藏式傢具風格

1. 藏式裝修需要哪些元素

藏式裝修風格的元素有哪些：
藏式傳統建築有著十分獨特和優美的建築形式與風格，與雪域高原壯麗的自然景觀渾然一體，給人以古樸、神奇、粗獷之美感，形成了自己獨有的和鮮明的基本特點。隨著旅遊業的興起，人們對藏式風格的裝修也極為有興趣，很多的人有熱情將自己的家裝成藏式風格。
藏式傢具的形式比較單調、而且品種也不多。因為藏族人都喜歡盤坐在地上，沒有凳子、坐椅，只有箱子、櫃子和桌子。藏式傢具的形態不拐彎抹角，只有長方形或者正方形。在藏族固定居民中，室內陳設中置主次分明，重點也很突出，主要部分是主居室和經堂，其他部分都比較簡陋和朴實。主居室即是餐廳，又是卧室，也是待人接客的廳堂。藏式傢具的材質多為雪松或者是普通的松木，需要雕刻的傢具要選用稀有的高原硬木。由於都是實木，故藏式傢具的重量比選用三合板製作的現代傢具重很多。
很多人在傢具、牆、頂的配色上主要採用了藏族建築最常用的紅、藍色和棕黃色加仿金色，所以整體效果很有藏族風情。
傢具的個性，就是喜歡這款傢具的人的個性，傢具的個性是人的性格的反映。在各大小藏式賓館、餐廳、茶館以及藏族人家，藏式傢具醒目地在昭顯著自己的個性。論藏式傢具的個性，最大特點就是三「實」——朴實、結實、實用。

2. 藏族的民間工藝有哪些

1、面具
面具臉譜西藏的雕塑工藝中，還有一個非常特殊，而且在民間廣泛沿用的美術工藝品--面具。藏語中稱「巴」主要用於各種民間表演活動，一般分為「跳神面具」、「懸掛面具」和「藏戲面具」三種，各個寺廟逢重大節日都要舉行跳神儀式，所用面具有鬼怪、護法神、仙人、動物圖騰等。懸掛面具則主要是各種神的具象，如護法神、吉祥天女、馬頭明王等,它與人們日常生活、勞動、娛樂有著直接的關系，遍及西藏各地。
據藏漢史書記載，早在公元7世紀上半葉(公元779年)，吐蕃贊普松贊干布執政時期，吐蕃在制定文字和法律後，舉行盛大慶典儀式時，就表演了戴上假面具，裝扮獅、虎、牛、豹、等的舞蹈。這說明「面具」已在吐番形成。西藏的跳神面具、戲劇面具都傾向表現和象徵的藝術風格，造型粗放誇張，伴著鏗鏘的鼓樂聲和和強郵舞姿欣賞，其雄健的威懾力咄咄逼人。不同地域的面具藝術風格差異明顯，衛藏地區的面具較為斯文嚴守法度。西藏東部康區的面具潑辣怪異、驚世駭俗。屬於軟雕塑的大宗面具，全為俗民形象，藝人以簡明的手法攝取凡人情態，塑造了一張張活龍活現的面孔。
2、瑪尼堆（石）
瑪尼堆是一堆不動的經文。藏胞將經文的一段或六字真言，或佛像刻在石頭上，放在路旁，日積月累而成堆，其中以刻有六字真言的石頭最多，故稱為瑪尼堆。
瑪尼堆原為藏族群眾於交通要道或山口設置的作為計算路程的標志，以石塊堆積的標志，以石塊堆積而成。藏傳佛教興起後，其信徒把刻有六字真言的石塊或壓有各種佛像的泥模置於其上，再插上經幡，遂成為過往行人巡禮的瑪尼堆。
瑪尼堆是構成西藏高原宗教氛圍的重要環節.瑪尼堆也稱"十萬經石"堆,是人為的神聖所在。人們周而復始地圍繞它旋轉,成為民間簡易的禮佛朝拜場所。瑪尼石上雕刻著或佛像.這些是應死者親屬要求為超度死者亡靈而刻的.每當有陣風吹過,就等於替死者念了一遍度亡經。
3、轉經筒
亦稱嘛呢轉經輪，藏傳佛教信徒人人持有，不停地搖轉。
轉動一日經輪可以圓滿一億心咒的功德，這是諸佛善逝親口宣說的教言。口中誦咒，手轉經輪，心裡觀想咒輪，如此能夠三者不離經常修持，來世可以獲得殊勝竅訣的解脫法。
4、鼻煙壺
很久以來，西藏人就有著吸鼻煙的習俗。隨著這一習俗的流傳，鼻煙的容器，演繹了一個獨特的民族器物文化的歷史。鼻煙壺以藝術和實用功能完美的結合，不僅折射出藏民族的聰敏和智慧，更是顯示了獨具匠心的創造力。鼻煙壺因此也被熱愛生活的高原人賦予了生機和靈氣
鼻煙壺也可稱為「許願壺」，將心願放入壺中，每日掛於胸前，誠心禱告，你的心願將會得到完美實現。
5、佛像
顯宗佛像的形態一般為慈悲、和善之姿。
密宗佛像大都顯得威嚴、憤怒，有的三面六臂；有的手持各種兵器；有的系著人頭瓔珞，身後燃燒著火焰；有的擁抱著美麗而溫柔的女神--女神一身赤裸，腰系瓔珞，姿態柔麗舒展--這種真實的雄性，表現了浪漫的動人風采。
一切佛像從其形體容貌來說，都是相同的。區別各個不同的佛像，主要是從其手的姿勢來分辨的。
例如釋迦牟尼佛有說法像、降魔像、禪定像之不同：
右手上舉，以食指與大拇指做環形，其餘三指微伸，是說法相；
右手平伸五指，撫右膝上是降魔像；
以右掌壓左掌，仰置足上肚臍前，是禪定像；
阿彌陀佛像是以右掌壓左掌置足上，掌中置寶瓶；
葯師傅佛像是垂伸右手，掌向外，以食指與大拇指夾一葯丸。
⑴、菩薩像
菩薩是梵語「菩提薩埵」的略稱。「菩提」意為覺悟「薩埵」意為有情。在藏傳佛教中，一般習慣對印度的弘揚佛法、建教立宗的大德法師都稱為菩薩。如龍樹菩薩、護法菩薩等。因為這些菩薩是印度佛教史上的具體人物，所以這些菩薩的畫像應屬於高僧像之類。這里所說的菩薩像是指佛經中有具體名號的，與釋迦牟尼佛同時共弘教化的菩薩畫像。
繪在大昭寺的文殊菩薩、呈女身，慈眉善目，寧靜端莊，分執蓮花和寶劍；繪在夏魯寺的文殊菩薩，則腰身略屈，極富青春活力，欲言又止的表情好象在說：只有智慧寶劍方能啟開通往知識天堂的大門。
有的觀世音菩薩是遵照正規儀容所繪的一面二臂、或坐或立、相貌端嚴的形象；有的觀世音菩薩是遵照密宗儀軌所繪的一面二臂、或多面多臂、手持種種法物的形象；
⑵、護法神像：
根據藏傳佛教密宗的理論，佛和菩薩各個都有兩種身，一是正法輪身，即是佛、菩薩由所修的行願所得的真實報身；二是教令輪身，即是佛、菩薩由於大悲而示現的威猛之相。護法神像一般都是多面多臂，手持各種法物的忿怒相。再加上西藏原始本教的不少神靈，民間傳說的各種妖魔，外域異族的一些精怪，似乎都為佛祖所征服，統統被用來當成護法神，真可謂五花八門，繁雜紛亂。
⑶、羅漢像：
羅漢是梵語「阿羅漢」的略稱。含有三義，一不生，二殺賊，三應供。。
⑷、神佛姿勢：
金剛跏跌（跏跌，佛書譯法，即盤腿坐姿——譯者注）——這種姿勢是腳底身上盤腿而坐。
蓮花跏跌——這種姿勢是將右腳隱入身體之下，並將左腳靠在右小腿上，呈蓮花生狀。蓮花跏跌比金剛跏跌盤得略松，但必須使雙膝平靠在地上。
薩土垂跏跌（「薩土垂」的意思是「思想」心思——譯者）——這種姿勢是將左腳步隱入身下，並將右腳靠在左大腿上。
勇士坐姿——這種姿勢是將左腿盤起，但右膝上屈靠近身體。
勇士女坐姿——這種姿勢與勇士坐姿相似，不同的是要將右腳拇指球（突出部分）放在左大腿上。
善相坐姿——這種姿勢身體呈平常人常有的那種坐相，兩腿略分開。
右向位——這種姿勢是左腿盤起，並將右腿輕輕屈起，使右小腿的內側靠上左腳為止。
左向位——這種姿勢將右向位的順序顛倒即成。
善逝姿勢——這種姿勢是將雙腿屈起，兩腳腳底面相貼合，雙膝接地。
聚踵姿勢——這種姿勢是將兩腳後跟相並接，兩腳趾各指向左右一方，雙膝叉開並向外屈起。
並腿站姿——這種姿勢是站立姿勢。站立時將兩腳後跟和雙膝並攏，神情專注。
王者坐姿——這種姿勢是坐姿。雙腿自然放鬆，並輕松地靠在一起。
6、唐卡
⑴、什麼是唐卡
唐卡中最常見的是宗教畫——佛像，一般中心位置是描繪主要人物，從畫面上角開始，圍繞著中心人物，按順時針方向與中心人物有關的人物，活動場所或故事布滿一周。每軸唐卡畫一般描繪了一個較完整的故事。畫面的景物隨故事情節的需要而變化，不受歷史、時間、空間的限制。畫面人物不受遠近透視關系的影響，安排得生動活潑，把整個畫面統一在大的基調上，使構圖很完整。
「唐卡」是藏語。「唐」的含意與空間有關，表示廣袤無邊。「卡」有點像魔術，指的是空白被填補。唐卡是藏語音譯，意為卷軸佛像。
⑵、唐卡的分類
唐卡分兩大類——果唐和智唐。
①果唐意為絲綢唐卡。
此類唐卡略分為四種：
a絲綢手工刺綉而成的唐卡；
b絲綢織唐卡，通過木製機具和機械以絲綢為材料織成的絲織唐卡；
c貼花唐卡，用各種色布剪接成形貼在畫布上有的還嵌飾珍寶而成的唐卡；
d版印唐卡，木版、銅版、鐵版印在絲綢上稱果唐版印唐卡。
②智唐，意為繪制唐卡。
這類唐卡亦分為四種：
a用黃金為主繪制佛身或背景的稱金唐；
b用朱紅赭石等顏料為主色繪成的叫朱紅唐；
c以黑色為主調畫的稱黑唐；
d用木版、銅版、鐵版印製在布上的稱智唐版印唐卡。
果唐印製在絲綢上，智唐印製在布上，這是兩大類印製的區別。
此外，還有不能隨便掛出示人的屬果唐中的果固，按牆壁大小繪制在牆上的屬智唐中的堅唐。
⑷、唐卡珍貴的原因
唐卡是藏傳佛教文化的瑰寶，它的藝術魁力震撼著人類，除了它獨具的藝術天賦而外，藏傳佛教中的各大宗派的祖師都賦予唐卡活生生的生命，並親自製作，同傳法一樣，非常神聖地把唐卡及其繪畫藝術代代相傳，世世承襲。接受承傳的人，很少有人把唐卡視為是藝術品，而是承傳人都把唐卡視為是有生命力的佛、是師尊、是三寶，是活生生的上師本尊
這便是多少年來，唐卡被人們視為珍寶的根本原因。
⑸、唐卡的內容
唐卡的內容很廣，大致可以分為以下幾個類別：
①佛、菩薩類；
②佛傳或佛本生故事；
③密宗本尊各神；
④觀音度母類；
⑤護法神、明王類；
⑥上師高僧、大成就者類；
⑦藏族歷史及歷史人物類；
⑧壇城佛塔類；
⑨還有其它如宇宙日月天體運行圖、香巴拉圖、須彌山圖、生死輪回圖等。
⑹、唐卡的繪制材料
藏族是全民信教的民族，藏族人為了繪制一幅唐卡供奉，可以傾其所有，因而唐卡繪制材料也十分講究。繪制唐卡的顏料為礦物、植物顏料和純金純銀加工製成。更有甚者用各類珠寶研磨繪制。用這些顏料繪制的唐卡經歷幾百上千年後，畫面仍金壁輝煌，燦爛如新。特別是前金的應用可以說是唐卡的絕技，金經過磨製加工後使用，除可以用金描出各種豐富的線條、圖案紋樣外，金本身的成色可以分十多種色相，可以用寶石在塗金的畫面上磨出很多種層次。這些技法在其它畫種中是看不到的。所以我們在瞻仰時見到的唐卡經千年的煙熏火燎。畫面模糊，但用金繪出來的部分仍是閃閃奪目，原因也在於此。

3. 九寨天堂的度假中心

九寨天堂國際會議度假中心位於九寨溝縣甘海子，系九寨天堂核心項目。距成都450公里，距九寨溝20公里，距九黃機場60公里。建築面積15萬平方米，涵蓋會議、度假、餐飲、娛樂、休閑、養生、購物、住宿為一體。包括酒店（五星級）、藝術展示廳、餐飲中心、天浴溫泉中心、古羌寨、會議廳、展覽廳、購物娛樂中心等。整個建築背靠群山，掩映在原始森林中，集中詮釋了「消失的建築」這一理念。鋼拱架全透明玻璃結構的10000平方米大堂、10000多平方米的溫泉中心、會議中心及各色餐廳、酒吧、古羌寨結合在一起，像一片花瓣，飄落在森林中。這里擁有世界一流的會議硬體設施，能為全球頂級會議提供規范的國際化服務
酒店 由7棟呈扇形排列的建築組成。有客房1100間，包括從總統套房、躍層式套房到山景標准間的各種房型。錯層、陽台、山景、壁爐是最大的特色。
酒店大堂 為鋼拱架玻璃結構，高24米，長75米，跨度86米。大堂內綠樹花枝、小橋流水，天鵝、鷺鷥、鴛鴦等多種動物悠然嬉戲……是一個全生態化的大堂。
藝術展示廳 里陳放有在九寨天堂國際會議度假中心建築工地上發現的第四紀古冰川的特殊漂礫——扁平旋轉橢球體狀漂礫，具有極高的科學研究價值和旅遊觀賞價值同時在藝術展示廳里，常年舉辦各型藝術展覽。
古羌寨 一半在大堂內，一半延伸出去，由特色餐飲、酒吧、娛樂購物等部分組成。有瑪曲甲蕃扒房、藏羌風味餐廳、老順興川菜火鍋廳、璨鳥日本料理廳、高麗軒韓國燒烤廳、東南亞風味餐廳等特色餐飲和爾瑪人家、天堂馬幫酒吧以及天堂在線網吧、電玩城以及購物超市等。
酒店客房簡介： 7棟建築呈扇形排列，後現代主義的建築風格與濃郁的藏羌特色自然結合，客房1100間，包括從總統套房、躍層式套房到山景標准間的各種房型。房間配備有木製觀景陽台、純手工製作的藏式傢具飾品、衛星電視、寬頻介面等。豪華型房間更配有電控壁爐、迷你酒吧。錯層、陽台、山景、壁爐是最大的特色。
天浴溫泉中心長150米，最大跨度65米，高24米，10000m2以上的超大空間，環映5個溫泉疊瀑彩池、1個標准恆溫泳池和2個健身桑拿池，兼備設施一流的休息按摩區、「空中花園」式的咖啡茶廊、極具私密享受的10個獨立別墅套房。
會議中心共有9個功能各異的大小會議廳、洽談廳、貴賓廳，面積從50多平方米到2000多平方米，擁有世界一流的會議硬體設施，可為全球頂級會議提供規范的國際化服務。
餐飲中心包括神仙池多功能廳、林中漫步自助餐廳、紅樺林、花湖等不同風格的餐廳。

4. 藏式裝修風格的元素有哪些

藏式裝修風格的元素有哪些：
藏式傳統建築有著十分獨特和優美的建築形式與風格，與雪域高原壯麗的自然景觀渾然一體，給人以古樸、神奇、粗獷之美感，形成了自己獨有的和鮮明的基本特點。隨著旅遊業的興起，人們對藏式風格的裝修也極為有興趣，很多的人有熱情將自己的家裝成藏式風格。
藏式傢具的形式比較單調、而且品種也不多。因為藏族人都喜歡盤坐在地上，沒有凳子、坐椅，只有箱子、櫃子和桌子。藏式傢具的形態不拐彎抹角，只有長方形或者正方形。在藏族固定居民中，室內陳設中置主次分明，重點也很突出，主要部分是主居室和經堂，其他部分都比較簡陋和朴實。主居室即是餐廳，又是卧室，也是待人接客的廳堂。藏式傢具的材質多為雪松或者是普通的松木，需要雕刻的傢具要選用稀有的高原硬木。由於都是實木，故藏式傢具的重量比選用三合板製作的現代傢具重很多。
很多人在傢具、牆、頂的配色上主要採用了藏族建築最常用的紅、藍色和棕黃色加仿金色，所以整體效果很有藏族風情。
傢具的個性，就是喜歡這款傢具的人的個性，傢具的個性是人的性格的反映。在各大小藏式賓館、餐廳、茶館以及藏族人家，藏式傢具醒目地在昭顯著自己的個性。論藏式傢具的個性，最大特點就是三「實」——朴實、結實、實用。

5. 房子裝修有哪些風格，求一好聽的名字。

因人而異，裝修風格種類很多，總有一款適合你。
1.豪華風格
這種風格開始於20世紀80年代和90年初，從設計角度上來說室內裝修通常都房主用來炫耀自己身份的一種特殊形式。而且往往房主會要求把各種象徵豪華的設計嵌入裝修之中，例如 壁爐、彩繪玻璃吊頂、裝飾面板、裝飾木角線等。
2.時尚混搭風格
近年來在室內的裝修風格中也有既趨於現代實用，又吸取傳統的特徵，在裝潢與陳設中溶古今中西於一體。
3.地中海風格
從美學上來說地中海風格具有著獨特的美學特點。通常設計師們會選擇自然的柔和色彩，而且在組合設計上注意空間搭配，充分利用每一寸空間，集裝飾與應用於一體，從而顯得大方、自然，散發出的古老尊貴的田園氣息和文化品位。
4.樸素風格
房主們開始追求一種整潔明亮的室內效果。時至今日，這種風格仍然是許許多多的數初次置業的房主們裝修的首選。
5.都市風格
隨著社會的高速發展，房改的進行，許許多多的年輕初次置業者的出現，為這種風格的產生注入了動力。但是受財力所限，年輕的房主們開始通過各種各樣的形式來強調已經「裝修」的觀感，其中大量使用明快的色彩就是一種典型的例子。
6.美式風格
美式風格主要有單純、休閑、有組織和實用的功能，而這種特點會讓家庭成為釋放壓力和解放心靈的凈土。
7.優雅風格
這種風格源於本世紀初，基本上基於以牆紙為主要裝飾面材、結合混油的木工做法。從而能夠使整個風格顯得十分優雅和恬靜，不帶有一絲的浮躁。
8.自然風格
近年來隨著裝飾熱潮不斷的發展，帶給人們眾多的裝飾觀念。以前大家所不敢想像的諸如小花園、文化石裝飾牆和雨花石等裝飾手法紛紛出現在現實的設計之中，因此親近自然、返璞歸真也就成為了房主們所追求的目標之一。
上述僅供參考。。。。