恬然家居

㈠ 梅蘭竹菊四君子的象徵意義

品質分別是：傲、幽、堅、淡。號稱花中四君子。四君子並非浪得虛名，它們各有特色 ：

梅：它迎寒而開，艷於百花凋後，它美麗絕俗，卻不與群芳爭列，故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈、堅韌不拔的高尚品格。

蘭：一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。

竹：也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。

菊：它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜鬥雪的特徵。

梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。

(1)恬然家居擴展閱讀：

梅蘭竹菊被稱之為花中四君子，而他們分別代表著傲、幽、堅、淡的優良品質，因此在古代，他們也常常成為騷人墨客的筆下素材，被人們所歌頌，所贊揚。而現在，在家居裝飾中，他們同樣被現代人所青睞，人們一樣拿它來美化自己的家居環境，提升自我品位修養。

梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受,是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊,占盡春夏秋冬,中國文人以其為"四君子",正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸,蘭幽雅空靈,竹虛心有節,菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情,從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義,而成為人格襟抱的象徵和隱喻。

參考資料：

梅蘭竹菊-網路

㈡ 白色傢具搭配什麼顏色的地板合適

1.白色傢具vs灰白地板
白色的傢具搭配白色的地板，整個空間，顯得更為寧靜和雅緻。如果使用灰白色系等較為輕快的顏色作為地板的顏色，更容易給人寧靜的感覺，也不會造成牆壁顏色重地板顏色輕的「頭重腳輕」。

2.白色傢具vs褐色地板
使用時尚、飽和、具有鮮明個性的深冷紫色，在展示中給人留下深刻印象。用黑褐色來調節深紫色的喜劇誇張感，增加無彩色的白色和淺桃色做裝飾色。

3.白色傢具vs柚木色地板
天使白色彩的餐桌，碎花的舒適椅子，讓整個空間保持田園的氣息，柚木色的地板色彩，既豐富了餐廳的表情，又打破了純白色的單調感，恰到好處地烘托出餐桌的整潔和質感。

4.白色傢具vs橡木色
光線較好的房間建議選擇略微深色的地板，如，橡木色。傢具、衣櫃、妝台等都大面積使用了白色，在這樣的主色下面，橡木色地板才會完美地發揮它的光彩，給空間增添了一份穩重。

㈢ 白色衣櫃與什麼顏色地板比較搭配

白色衣櫃一般配淺色地板。

如果裝修選地板，要看裝修風格和傢具風格。歐式和中式裝修風格，深色用的較多，你可以選紅，黃偏中性色或深色，這個要求你採光要好。下面是我以前的回答如何選地板。

簡歐用象牙白和淺色多，現代簡約風格也是淺色居多。地板可以用白色，後期家裝可以考慮軟裝用深色地毯搭配。地板顏色也可選中色系的，盡量少用深色。花色的話，自己看著順眼就可以。地板寬度，要考慮自己的房間格局大小，15平米以上建議寬板150.mm以上，15平米以下150mm以下。

㈣ 卧室米黃色牆紙，白風色傢具配什麼顏色的窗簾好看

有三種風格可以選擇：一種藍色簾子，與米黃色的牆紙相配，呈現出清新優雅的特色；一種綠色的簾子，會有一種田園風格，來自於草綠色的植物恬然的想像；還有一種是中規中矩的配上同色系，如米色，黃色，金色，咖啡金的窗簾，增加居室的安靜感。這些可根據您的個人愛好及現有的家居設計來決定。可查看我的空間並留言。

㈤ 在網上找了一家培訓學校，怎麼辨認他們是騙子，或正規學校

前一段時間，有一則新聞是這樣報道的：初中畢業後的小李在某一職業培訓學校學廚師，學成之後卻沒有廚師畢業證。小李輾轉幾回才得知，原來自己上當受騙了，自己所在的職業培訓學校只是一家餐飲公司，壓根就沒有辦學許可證，得知真相後的小李，真是啞巴吃黃連，有苦說不出。
這樣的事例在我們身邊屢見不鮮，小編在這里跟大家說長點心，人與人之間最基本信任是真誠，但俗話說的好「防人之心不可無」，保持適當的警惕之心還是非常有必要的。現在小吃培訓學校如此多，想學的同志們千萬要擦亮眼睛了，切莫上當受騙了。今天小編教大家幾點，識破騙局。

第一點:看辦學許可證
我們國家開辦培訓學校，要有人力資源和民政局頒發的辦學許可證，加上企業單位證，才是正規的培訓學校，如果你所在的培訓學校是公司注冊的，只有公司營業執照，而沒有辦學許可證的話，那就是假的培訓學校。
第二點：問勞動局
很多人被騙，就是因為自己事先的准備工作沒有做好，對學校的情況不清楚就報名了。確定小吃培訓學校後，我們可以先到當地的勞動局去問一下有沒有這個培訓學校。如果勞動局說沒有這個培訓學校，那很有可能就是假的。特別要注意的一點，凡是有工商營業執照的培訓學校都是假的。
第三點：看招牌
首先，真正的培訓學校都是有招牌的，學校門前會放有自己學校logo的。人們一眼就可以看到，像那種把招牌掛在房子裡面，掛在隱秘不被發現的地方的培訓學校就是假的。其次真正的培訓學校在招生的時候，就很清楚地說明自己就是哪一種類型，比如說，像新東方烹飪學院、紅星鵬飛廚師職業培訓學校都是屬於正規的學校，這些學校是專門培養廚師的，他們會跟學生明確說明這一點，學生在畢業後也會給發相應的證件。在看招牌的時候，你也要留心，如果他們只掛一些公司之類，像什麼餐飲有限公司、教育有限公司、或者餐飲集團有限公司、教育咨詢有限公司之類的，那基本上都是假的。像這樣的公司就屬於掛羊頭賣狗肉，他們是沒有辦學資格的。

總之一句話，在我們國家沒有辦學許可證，是被不允許開辦學校的，也沒有證件的發放。沒有證件，那也就意味著你的培訓將得不到社會的承認。
朋友們，這幾點你們get到了嗎？小編真心希望大家在選擇小吃培訓學校能夠練就一雙火眼金睛，三思而後行。
作者：江湖夜雨 編輯：雅仔

㈥ 白色傢具到底要搭配什麼顏色地板才會好看

傢具和地板的顏色要與裝修的風格相協調一致。如果白色傢具過多（尤其是高的例如櫃子）那麼地板的顏色就不要太深，色差和傢具拉得太大的話，倒反會讓您的傢具色彩過浮，而地板過死沉，整個家居視覺上失重。 如果感覺地板的顏色比較單調的話，可以在地毯上鋪上一張地毯，白色傢具搭配嬌艷的花朵，二者在和諧中統一，譜寫出一出浪漫的樂章。 白色傢具還可以搭配原木色的地板。白色傢具象徵著純凈恬然，與原木色的地板想搭配，在創建田園風格家居環境時，有著異曲同工之妙。

㈦ 有誰能夠告訴我如何選擇實木傢具的品牌.

「朗林邨」實木傢具產品推介詞
主題：「朗林邨」實木傢具產品推介詞：
一葉一世界，一木一森林，風生而水起，天人妙合一。
1．「木」，一葉一世界，一木一森林，「朗林邨」實木傢具，「雖由人作，宛自天開」。
2．「木」，得之於樹，采自於林，「朗林邨」實木傢具，「經於人手，巧奪天工」。

配套一：禪意林居

配套1命名：禪意林居
禪意林居——中式風格
作為人與宇宙冥合的智慧，禪這種「天人合一」的境界，千百年來，一直以其超脫、安祥的神韻，超然、恬然的心態，達至精神上的和諧。
這種健康和積極向上的生活——就是一向被我們所稱頌的「東方生活之道」，也是現代人忙碌生活中的困惑解決之道。
遠離都市的喧囂，回到夢中的森林，東方的禪意由內心到外在已經深刻滲透入現代生活的每個細節中，「清、簡、靜、寂」，成為許多家居設計中理念和靈魂，「禪意林居」天然水曲柳傢具，營造了寧靜的心靈空間。一切淡然，一切釋懷，佛悄悄潛入你的心裡，還有什麼看不透呢？這樣可以心如明鏡，看得通透，古代的陶淵明已經遠去，不過依稀可見他採菊東籬下的悠然背影，在中國的傳統文人與士大夫中，頗多的智者能人皆有歸隱山林獨居禪室的愛好。當然，現在沒必要歸隱了，因為「禪意林居」的天然水曲柳傢具，就可以將你帶入「清風朗月」的禪意家居中。
一葉一世界，一木一森林，風生而水起，天人妙合一。「禪意林居」實木傢具，「雖由人作，宛自天開」。
遠離都市的喧囂，回到夢中的森林，東方的禪意由內心到外在已經深刻滲透入現代生活的每個細節中，「清、簡、靜、寂」，成為許多家居設計中理念和靈魂，「禪意林居」天然水曲柳傢具，營造了寧靜的心靈空間。
一葉一世界，一木一森林，風生而水起，天人妙合一。
「禪意林居」實木傢具，「雖由人作，宛自天開」。
http://bbs.zswcn.com/read.php?tid-9152.html

【怎樣分辨實木傢具 ? 】
於廣大的消費著來講,不可能認得全部的木材,那就要記住以下幾點:
一看, 二聞, 三敲, 四掂. 如果您把這幾點記住了,我想您會發現一個更奇妙的世界。

一看:看木質的立茬有無成圈的或弧形排列的針孔(管孔)是否規則,看木質間有無分成一層層的直線或曲線,如果有這些也就是人造板(木皮貼面),因為真正的實木材除花梨木,花樟木以外並沒有漂亮的紋路。

二聞:純木有自己特殊的味道,即使長期存放或塗飾後依然留有氣味,而且有很多木材會保留之淡淡的味道,如松木有松脂的味道,柏木有淡香,雪松有辛辣味,衫木具有獨特的氣味,樟木會有很明顯的樟腦味,椴木微有油臭味,紅木的切口處會有濃厚的辛辣香氣,胡桃木會輕微的嗆鼻,很多的國產木材沒有氣味,人造板會有很濃的化學材料氣味,如甲醛.三潞氫氨會很好識別。

http://bbs.zswcn.com/read.php?tid-29947.html

希望對你有幫助

㈧ 白居易琵琶行賞析

通過寫琵琶女生活的不幸，結合詩人自己在宦途所受到的打擊，唱出了「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的心聲。

社會的動盪，世態的炎涼，對不幸者命運的同情，對自身失意的感慨，這些本來積蓄在心中的沉痛感受，都一起傾於詩中。

它在藝術上的成功還在於運用了優美鮮明的、有音樂感的語言，用視覺的形象來表現聽覺所得來的感受；蕭瑟秋風的自然景色和離情別緒，使作品更加感人。

詩人在這首詩中著力塑造了琵琶女的形象，通過它深刻地反映了封建社會中被侮辱被損害的樂伎、藝人的悲慘命運，抒發「同是天涯淪落人」的感情。

詩的開頭寫「秋夜送客」，「忽聞」「琵琶聲」，於是「尋聲」「暗問」，「移船」「邀相見」，經過「千呼萬喚」，然後歌女才「半遮面」地出來了。

這種回盪曲折的描寫，就為「天涯淪落」的主題奠定了基石。接著以描寫琵琶女彈奏樂曲來揭示她的內心世界。

先是「未成曲調」之「有情」，然後「弦弦」「聲聲思」，訴盡了「生平不得志」和「心中無限事」，展現了琵琶女起伏回盪的心潮。

然後進而寫琵琶女自訴身世：當年技藝曾教「善才服」，容貌「妝成每被秋娘妒」，京都少年「爭纏頭」，「一曲紅綃不知數」。

然而，時光流種如怨如慕、如泣如訴的描寫，與上面她的彈水，「暮去朝來顏色故」、最終只好「嫁作商人婦」。這唱互為補充，完成了琵琶女這一形象的塑造。

最後寫詩人感情的波濤為琵琶女的命運所激動，發出了「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的感嘆，抒發了同病相憐，同聲相應的情懷。詩韻明快，步步映襯，處處點綴。

出自：《琵琶行》 是唐朝詩人白居易的長篇樂府詩之一。作於元和十一年（816年）。此詩通過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經歷的描述。

揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現象，表達了詩人對她的深切同情，也抒發了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情。

(8)恬然家居擴展閱讀：

創作背景：

《琵琶行》創作於元和十一年（公元816年），為七言古詩。白居易任諫官時，直言敢諫，同情民間疾苦，寫了大量的諷諭詩，觸怒了唐憲宗，得罪了權貴被貶。

他的被貶其實是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿懷郁憤。次年（既元和十一年）送客湓浦口，遇到琵琶女，創作出這首傳世名篇。

作者介紹：

唐代宗大歷七年（772年）正月，白居易出生於河南新鄭的一個「世敦儒業」的中小官僚家庭。白居易出生之後不久，家鄉便發生了戰爭。藩鎮李正己割據河南十餘州，戰火燒得民不聊生。

白居易二歲時，任鞏縣令的祖父卒於長安，緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣縣令（780年）。

一年後因白季庚與徐州刺史李洧堅守徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰亂，他把家居送往宿州符離安居。

白居易得以在宿州符離度過了童年時光。而白居易聰穎過人，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀輕輕的，頭發全都白了。

806年，白居易罷校書郎。同年四月試才識兼茂明於體用科，及第，授盩庢縣（今西安周至縣）尉。807年，任進士考官、集賢校理，授翰林學士。

808年任左拾遺，迎取楊虞卿從妹為妻。810年改任京兆府戶部參軍，811年母親陳氏去世，離職丁憂，歸下邽。814年回長安，授太子左贊善大夫。

任左拾遺時，白居易認為自己受到喜好文學的皇帝賞識提拔，故希望以盡言官之職責報答知遇之恩，因此頻繁上書言事，並寫大量的反應社會現實的詩歌。

希望以此補察時政，乃至於當面指出皇帝的錯誤。白居易上書言事多獲接納，然而他言事的直接，曾令唐憲宗感到不快而向李絳抱怨。

「白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮於朕，朕實難奈。」李絳認為這是白居易的一片忠心，而勸諫憲宗廣開言路。

827年，白居易至長安任秘書監，配紫金魚袋，換穿紫色朝服（三品以上官員所用的服色）。828年，轉任刑部侍郎，封晉陽縣男。

829年春，因病改授與太子賓客分司，回洛陽履道里。830年12月，任河南尹。831年七月元稹去世。832年，為元稹撰寫墓誌銘，元家給白居易潤筆的六七十萬錢。

白居易將全數布施於洛陽香山寺。833年，因病免河南尹，再任太子賓客分司。835年，被任命為同州刺史，辭不赴任，後改任命為太子少傅分司東都，封馮翊縣侯，仍留在洛陽。

839年10月得風疾。841年，罷太子少傅，停俸。842年，以刑部尚書致仕，領取半俸。晚年白居易的生活，大多是以「閑適」的生活反應自己「窮則獨善其身」的人生哲學。

而844年，73歲的白居易出錢開挖龍門一帶阻礙舟行的石灘，事成後作詩《開龍門八節石灘詩二首並序》留念，詩中仍反映出他「達則兼濟天下」的人生觀。

晚年的白居易大多在洛陽的履道里第度過，與劉禹錫唱和，時常游歷於龍門一帶。作《池上篇》、《醉吟先生傳》自況。845年，白居易74歲，尚在履道里第舉行「七老會」。

與會者有胡杲、吉皎、鄭據、劉真、盧貞、張渾與白居易；同年夏，以七老合僧如滿、李元爽，畫成「九老圖」。白居易晚年篤信佛教，號香山居士，為僧如滿之弟子。

武宗會昌六年（846年）八月十四日（9月8日），白居易去世於洛陽，享年75歲，贈尚書右僕射，謚號「文」，葬於洛陽香山。

白居易去世後，唐宣宗李忱寫詩悼念他說：「綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮雲不系名居易，造化無為字樂天。

童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。」著有《白氏長慶集》，共有七十一卷。