春茶木傢具

1. 印度特產

特產推介一：大吉嶺紅茶
大吉嶺紅茶最主要特色就是含有麝香葡萄風味，但是隨著氣候條件、採摘期和製作功夫不同，茶葉質量與氣味也會有所差異。一般來說，以每年4～5月間採摘的春茶為上品。

特產推介二：香料
香料是一種魔法，讓食物充滿生動的表情，也開啟了人們的味覺深度，是許多印度日常食物的靈魂；在中國，香料也漸漸被人們所接受與喜愛。印度這個主要的香料植物產地，讓您在品嘗各種香料的同時，對於它們能有更深刻的了解和體會，並讓您了解關於它們獨特的用途，以及相關的傳統歷史與文化。

特產推介三：黃銅製品
印度人也像中國人一樣喜歡喝茶。有所不同的是中國人喜歡用陶瓷、紫砂器皿來喝茶；印度人則喜歡用黃銅容器。據說，印度人喝茶都是煮茶，還要加入奶、糖等，用黃銅可以帶出這種茶的獨特香氣。

特產推介四：喀什米爾披肩與地毯
克什米爾地區的地毯、披肩等，都是名揚海外的特產品。克什米爾地毯有毛織與絲織兩種，色澤柔和淡雅，充滿蒙兀兒風格植物花卉。以喜瑪拉雅山野生小羊的毛，所製成的帕須米納披肩，質感細膩，深受時裝界喜愛。

特產推介五：傢具
印度北部流行檀木製作的傢具、木盒、鏡框、扇子、雕像；而克什米爾地區則取材胡桃木，上面刻劃有光滑的花葉圖案。兩種傢具的非常精美，很有印度的異域風情，頗有些神秘的色彩。有一點值得注意，注意古董傢具的出口是有限制的，買之前先要問清楚店家。

特產推介六：首飾
印度的女性都喜歡戴首飾點綴自己，只要碰上大型的節日，你就可以看到你就可以看到婀娜多姿、華麗動人的印度女性。戴上印度的首飾等於為自己蒙上一種清清的紗，那種神秘的美會偷偷的向外釋放。印度的首飾並不貴，可以放心的選購，而且品種很多，有寶石、銀飾、項鏈、戒指、手鐲、腳煉等。

特產推介七：藝術品
印度的藝術品包括雕塑、繪畫等，很值得選購。作為世界四大文明古國之一的印度產生了燦爛的文明，其中他的藝術更是璀璨無比、光芒四射，有一個特點就是這些藝術品的宗教色彩都很濃重。同樣，購買時也要注意自己購買的是否是古董，必須問清楚以免出境時帶來不必要的麻煩。

特產推介八：神油
印度神油的名號如雷貫耳，最早不是只用在男歡女愛的事情上，是一些到山上去清心修練的信徒，會將神油抹在全身，這樣一來好像就會在身上起了一種保護作用。

有印度特色的東西主要有：
印度神油
精油
紗麗
咖喱
香料
印度茶
木雕（主要是和他們宗教有關的那種木雕，還有一些動物的木雕）
牙粉

2. 傢具和家居有什麼區別

1、從字義上來看，傢具就是家庭適用的器具，傢具又有廣義與狹義之分，

廣義的傢具是指人類維持正常生活、從事生產實踐和開展社會活動必不可少的一類器具。

狹義傢具是指在生活、工作或社會實踐效中供人們坐、卧或支承與貯存物品的一類器具與設備
傢具不僅是一種簡單的功能物質產品，而且是一種廣為普及的大眾藝術，它即要滿足某些特定的用途，又要滿足供人們觀賞，使人在接觸和使用過程中產生某種審美快感和引發豐富聯想的精神需求。

2、家居則是包含了家私（傢具）、家紡和家裝等一系列，我們家中從事及套用的任何相關產品。
也可以說傢具是家居的一部分！

(2)春茶木傢具擴展閱讀：

傢具是指人類維持正常生活、從事生產實踐和開展社會活動必不可少的器具設施大類。傢具也跟隨時代的腳步不斷發展創新，到如今門類繁多，用料各異，品種齊全，用途不一。是建立工作生活空間的重要基礎。

材料分類

市場上的實木傢具都是由這些木材構成的：包括紅木、紫檀、桃花芯木、胡桃楸木、柞木、東北榆、柳桉、樟木、椴木、櫻桃木、色木、山毛櫸、樺木、紅松、柏木、紅豆杉、黃菠蘿、水曲柳、柚木、核桃楸、木荷、酸棗、苦楝、花梨木、紅椿等。接下來我們來了解一下這些板材的性質。

簡單地講訴下實木傢具的幾種常見的木材，以便大家選擇。

傢具楸木

是江北種面臨絕種的優質名貴木材。紋理清晰，結構細而勻，耐腐朽強，不變型，不開裂，無異味。明式傢具裡面有大量的楸木材質製作的傢具。既具備所有紅木傢具的實用、觀賞、保值升值的特點，又具備紅木因水土不服、乾裂、變型、開縫所達不到的品質。

傢具紅松

材質輕軟，強度適中，乾燥性好，耐水、耐腐，加工、塗飾、著色、膠結性好。紅松是名貴而又稀有的樹種，在我國只分布在東北的長白山到小興安嶺一帶。國外也只分布在日本、朝鮮和俄羅斯的部分區域。對於做傢具，紅松無疑是一個傢具材料的嬌子，無輪是他的實用性和光澤，都是無可厚非的。

傢具桃花心木

名貴樹種，屬於比較高檔的傢具材料，是多明尼加的國樹，曾經成就了「英國洛可可風格傢具」時代，英國傢具設計界一流的設計師兼製作人-托馬斯·齊賓代爾製作的桃花蕊木傢具成為這一時期的主流。桃花芯木木材密度中等，軟硬適中，干縮小，尺寸穩定，耐腐蝕，加工、膠粘和油漆性能優良。

3. 木材的密度是多少

木頭密度范圍為：≤0.350到>0.950

木頭密度是衡量木材性能的重要指標。在此基礎上，估算了木材的實際重量，推導出木材的工藝性能和木材的收縮、膨脹、硬度、強度等物理力學性能。基本密度和風干密度是兩種最常用的木材密度。

建築用木材通常有三種類型：原木、板材、枋材。原木指的是削枝剝皮後有一定長度的木材；板材指的是寬度為厚度三倍或三倍以上的型材；枋材指的是寬度小於厚度三倍的型材。

除直接使用原木外，木材都加工成板方材或其他製品使用。為減小木材使用中發生變形和開裂，通常板方材須經自然乾燥或人工乾燥。自然乾燥是將木材堆垛進行氣干。人工乾燥主要用乾燥窯法，亦可用簡易的烘、烤方法。乾燥窯是一種裝有循環空氣設備的乾燥室，能調節和控制空氣的溫度和濕度。

經乾燥窯乾燥的木材質量好，含水率可達10%以下。使用中易於腐朽的木材應事先進行防腐處理。用膠合的方法能將板材膠合成為大構件，用於木結構、木樁等。木材還可加工成膠合板、碎木板、纖維板等。

在古建築中木材廣泛應用於寺廟、宮殿、寺塔以及民房建築中。中國現存的古建築中，最著名的有山西五台山佛光寺東大殿，建於公元857年；山西應縣木塔，建於公元1056年，高達67.31米。在現代土木建築中，木材主要用於建築木結構、木橋、模板、電桿、枕木、門窗、傢具、建築裝修等。

4. 曬青茶與烘青茶怎樣認別

現在有很多的普洱都是曬青茶與烘青茶拼配的.請問各位齋友老師.應在茶香氣.茶湯色及茶葉底如何來認別它們?烘青茶是普洱茶嗎?請各位多多指教!!!!!

——以前大家把普洱歸入「黑茶」中，但現代的科技制茶現了大批的「烘青茶」，讓當今的茶專家都說不清普洱應當歸入哪類茶。
依個人的經驗來說----烘青茶清香略帶甜味，但香氣易下降，一二年後可能會出現悶味，其湯色多為綠色或綠黃色，口感清爽但湯質薄水，茶底多為鮮綠黃色，柔韌性差。
而曬青茶除有難以替代的「太陽味」外，略有青味，但此味一二年後會淡化，其湯色較不清亮，普遍為黃綠色或黃紅色，口感質感濃烈，回甘持久，茶底多為深綠色，柔韌性佳。
一般上有這些基本上的差別，但也有一些比較特殊的狀況出現。
——據雲南一茶界重要人士說：普洱茶的原料配方比例，在計劃經濟時期，基本上沒有大的變動。省公司有關普洱茶原料的文件，規定必須使用曬青加工工藝，不得在普洱茶中拼入烘青、炒青或用其他工藝加工的原料。

——普洱茶：曬青毛茶(散茶)干茶有清鮮味+青味或太陽味
普洱茶：哂青毛茶(成形茶)干茶氣味正而自然，要比"曬青毛茶"香氣好，是因為壓餅形前要用蒸氣2-3秒的作用，毛茶才可壓成餅或磚或其它型壯，這道工藝對普洱茶是很治命的，蒸氣用的輕.餅形不美觀，蒸氣用的過度.會殺死茶，所以中間一定有個最佳值？
烘青茶：香氣高，工藝好的，茶湯味道並不亞於曬青普洱茶，唯一的毛病是耐泡度底，口感寬度少有比不過純曬青茶。個人認識。

——聞茶餅，純料曬青茶幾乎聞不到多少香氣，只有一點淡淡的茶葉自然的味道，而如拼配有烘青時，香氣很高，鼻子不用靠近就可聞到。

——烘青與曬青的唯一區別，在於乾燥方式不同。烘乾機內溫度高達130度以上，只用6-7分鍾時間，便可結束茶葉的乾燥過程。高溫殺死了茶葉內殘余的活性酶，中斷了茶葉的轉化條件。
——一，香氣:濃郁,沉悶且有烘烤過的味道；二，湯色 : 與最後一次乾燥有關。1，乾燥溫度過高，湯色清亮泛綠；2，溫度稍低，湯色微黃，但清澈度降低。 三，葉底:色澤統一，泛翠綠鮮嫩。但請兄台注意，烘青工藝 是為提香所為，適宜鮮飲，不宜長期存放。


另，至於烘烤的設備和成本，雲南從來不缺，也不須考慮，雲南除茶葉外，農副產品極其豐富，如：香菇／木耳／野生菌類（松茸到日本，美味牛肝菌出口歐洲．．．．．．）／筍絲／筍片及最大宗的煙葉生產．．．．．．，土製烤房烤箱是極多的，本人２００４年曾到易武考察遊玩，見過某茶號的土製烤房（制茶人言陰雨天使用），２００２年５月前本人就職於雲南省供銷社下屬某公司，故對上述情況有較多了解。
——我是這樣的……大約3kg的鮮葉，在鐵鍋中手炒約１０分鍾．．．葉子變軟＼６分熟後出鍋，，部分發紅，，手工揉制，，，在揉制過程中也有發紅的現象．．．．．陽光曬干．．顏色青黑．．部分泛綠．．．取來泡了一泡．．．喝之純凈．．甘甜．．．．無苦澀味...湯色黃綠．．．明亮．．．極耐泡．．這應該是正宗普洱曬青吧。

——現就兄台相關問題做如下回答,若有不妥,敬請見諒：
一，春夏秋各季茶葉皆可製作烘青茶,而尤以春茶(清香爽口)。秋茶(香中帶苦,苦而回甘)為上佳之品,夏茶(口味濃烈,但苦味極淡,水味淡薄)，三季茶葉需按一定比例進行拼配（拼配比例各廠保密，外界難知），而烘青茶和 曬青茶也需按一定比例進行拼配， 烘青茶比例越高，則香氣，口感，湯色越佳。這與下關茶區（以下關茶廠為代表）過去沱茶銷售地區（現四川，重慶，藏區，歐美市場等）的需求和口感有關，不能說此種口感不好，當年（或保管良好，在保質期內）飲用，香氣，口感，湯色都屬上佳．若以滇南茶區所產普洱茶（以勐海茶廠及易武地區各茶號，作坊為代表）的陳化方式，期待越陳越香，很難實現．現自貯的下關沱茶中，感覺年代越靠前的香氣越沉悶，舒爽度越低，湯色變得越黃，透亮度下降，口感越差，實際上滇南各廠與滇西各廠（下關地區）在加工工藝，茶葉品種（隨土壤，氣候，海拔，降雨量等均有所不同），甚至在品飲習慣和方式方法上都有很大區別。以下關沱茶保質期三年的要求看，本人只能做如下猜想：１，產品出口歐美，作為食品必須標明保質期限；２茶廠因具有出口能力，在生產工藝，產品質量，衛生條件等有關食品飲用上的問題是相當安全的；３，因生產工藝不同，適宜鮮飲，不求存放，不期待現在普洱茶要求的越陳越香（此是以港／粵／台等地區的口味，對自身口味的要求而已），該茶廠的沱茶（生沱）至今未標明越陳越香的字樣，少數標有＂長期存放＂。
二，關於價格與烘青和 曬青 比例的關系：
烘青茶考慮的是鮮飲（保質期以內）的香氣，口感及湯色等，不考慮越陳越香的口感．據了解：品級（價格）越高的產品，春茶和秋茶含量及烘青茶配比越高，而曬青茶和夏茶的 比例越低．如何選擇，只能是各取所需吧！普洱茶我喜歡，但最先學會品飲者還是鐵觀音等，全中國名茶甚多，實際上我都想品一品，飲一飲，但看來得等機緣了．
謝謝兄台關於鐵觀音和單樅的知識介紹，能與兄台交流，甚感榮幸。

——烘青茶有青香味，且干色澤一般表現為綠色，白毫較顯，一般用拿上手會看見白毫四散，飄在空中。因為乾燥到位。但條索略粗松，因為制茶過程中如果揉捻過重、過長，則會出現黑條，干茶有明顯的火烘味，香氣較銳，沖泡後一般的茶湯會表現為黃綠色，或嫩綠色，翠綠色。滋味鮮爽，回甘，但不耐泡，葉底香氣一般不持久，因為高溫烘培後，部分香氣物質如芳香類會揮發，所以香氣不持久，葉底表現為嫩綠，或綠亮。不會顯褐色。
曬青茶有明顯的太陽味，干茶色澤為墨綠色，白毫也較顯，條索主要看製作中是揉得緊還是松，傳統手工製作，一般較松，但現在機揉較多，且味道不正，由於曬青乾燥後水份較高，10%左右，故蓉毛一般不會飄散，干嗅干茶會聞到一股不太爽的味道，就像太陽光下曬久的衣服上的那種味道，沖泡後湯色手工製作顯橙黃色，滋味略帶點水味，苦味較重，香氣表現略悶，反正不突出了，較持久，葉底一般為暗綠色，部份葉底上會出現黃班，有點像烏龍茶那種，但不是在邊上。如果更深層次還得區分是台地茶、喬木茶或野生茶。

——一般雲南做曬青那是沒錯，但要分時段的，比如今年，春季時太陽較足，基本都是太陽曬幹了，但夏茶就不得了，鳳慶就是進入夏季後基本2/3時間都在下雨，所以曬青茶假的多，都是殺青後先放一段時間等太陽出來，或是風干，部分是輕微的用50-60度的毛火打幹，那樣烘味少，且色澤暗，且帶有較重的水悶味或其他的雜味。

——目前重慶沱茶只能叫沱茶，而不能稱為普洱茶，以前的普洱茶是指滇茶集散地普洱出來的茶，後擴展到滇東南產茶區，重慶沱茶總體原料部份為雲南，部份為四川，味道實比下關沱茶差太遠，且有時湯色會渾濁，澀味較重，下關茶廠生產的沱茶，拼配水平較高，40-60%的原料為鳳慶，其他為思茅、大理、及臨滄部份地區的，目前市場上假下關沱茶較多，真假不易區分，但各位，我可不是為下關茶廠打廣告啊，下關沱茶03後的商標帶有一圈拼音，沱型周正，干嗅有一種類似糖精的甜香味，味厚，回甘好，爽口，耐泡，特級茶與甲級沱茶比較好喝，至於什麼精裝沱茶，個人認為，只是包裝而矣，大眾消費，就是以上兩種了。曾喝過下關沱茶廠97年的一批熟沱，各方面都好，就是剛開始那兩泡略帶點酸味，後越泡越甜，但感覺上也並不太好。每年我都會存一點裝下，也備養老。
——十年烘青茶我喝過，並且現在還存著一些，味道也不錯，湯色金亮剔透，但茶的苦澀味還有，干茶色澤也變成黑褐色，便葉底沖泡後還是顯一定的暗綠色。現在我還泡了一點。
十二年蒸青茶，沖泡後湯色較亮，金亮色比上稍弱，便透出一股淡淡的蜜香，口感中帶點米湯的味道，比較滑，便不宜飲用太多，喝大多會感到頭略悶，重。
二十年左右的曬青茶，我有一塊磚，金毫顯露，並且透出一股濃郁的類似下關沱茶的那種糖精香味，一般紅茶的金色毫毛時間較長後會變成菊紅色，（52年滇紅茶廠的金芽茶樣我見過），但曬青茶剛好相反，時間越久，金色越重，20年以上的會顯有點像紅木傢具那種紅色，如果是緊茶，則茶的邊上壓模由於時間長會顯得有點蓬鬆。
十年左右的滇紅，喝著會感到一股生紅薯的味道，湯色暗濃，一句話，不爽。可能是由於存放不佳造成。
十五年祁門紅茶，干茶寶光色也消失，木香還能聞到，但喝在口中味薄，且舌面粗糙，陳味較重。

5. 印度都有什麼特產

印度的特產有很多，以下舉一些例子供參考：

1.印度香米

「印度拉茶」也叫「香料印度茶」，主要是因為它裡面放有馬薩拉調料(MASALA)。「印度拉茶」的製作方法是：先把水燒熱，加入立頓紅茶和姜燒開，再加奶燒開，最後放入馬薩拉調料。廚師如果想「作秀」，還可以將茶水在兩只茶杯間來回傾倒，展示「拉茶」的製作。
「印度拉茶」冬夏皆宜，冬天飯後熱飲，更有助於暖身。

6. 小金魚與漁夫的故事

《漁夫和金魚的故事》

從前有個老頭兒和他的老太婆住在藍色的大海邊，他們住在一所破舊的泥棚里，整整有三十又三年。

老頭兒撒網打魚。老太婆紡紗結線。有一次老頭兒向大海撒下網，拖上來的是一網水藻。他再撒了一次網，拖上來的是一網海草。他又撒下第三次網，這次網到了一條魚，不是一條平常的魚，是條金魚。

金魚苦苦地哀求！她用人的聲音講著話：「老爺爺，您把我放回大海吧，我要給您貴重的報酬：為了贖回我自己，您要什麼都可以。」老頭兒大吃一驚，心裡還有些害怕：他打魚打了三十又三年，從沒有聽說魚會講話。

他放了那條金魚，還對她講了幾句親切的話：「上帝保佑你，金魚！我不要你的報酬，到蔚藍的大海里去吧，在那兒自由自在地漫遊。」

老頭兒回到老太婆哪兒去，告訴她這樁天大的奇事。「今天我捕到一條魚，不是平常的魚，是條金魚；這條金魚會跟我們人一樣講話。她求我把她放回蔚藍的大海，願用最值錢的東西來贖回她自己：為了贖得自由，我要什麼她都依。我不敢要她的報酬，就這樣把她放回蔚藍的大海里。」

老太婆指著老頭兒就罵：「你這傻瓜，真是個老糊塗！不敢拿金魚的報酬！哪怕是要只木盆也好，我們的那隻已經破得不成樣啦。」

於是老頭兒走向藍色的大海，看到大海微微起著波瀾。老頭兒就對金魚叫喚，金魚向他游過來問道：「你要什麼呀，老爺爺？」老頭兒向她行個禮回答：「行行好吧，金魚，我的老太婆把我大罵一頓，不讓我這老頭兒安寧。她要一隻新的木盆，我們的那隻已經破得不能再用。」

金魚回答說：「別難受，去吧，上帝保佑你。你們馬上會有一隻新木盆。」老頭兒回到老太婆那兒，老太婆果然有了一隻新木盆。

老太婆卻罵得更厲害：「你這傻瓜，真是個老糊塗！真是個老笨蛋，你只要了只木盆。木盆能值幾個錢？滾回去，老笨蛋，再到金魚那兒去，對她行個禮，向她要座木房子。」於是老頭兒又走向藍色的大海（蔚藍的大海翻動起來）。

老頭兒就對金魚叫喚，金魚向他游過來問道：「你要什麼呀，老爺爺？」老頭兒向她行個禮回答：「行行好吧，金魚！老太婆把我罵得更厲害，她不讓我老頭兒安寧，嘮叨不休的老婆娘要座木房。」

金魚回答說：「別難受，去吧，上帝保佑你。就這樣吧：你們就會有一座木房。」老頭兒走向自己的泥棚，泥棚已變得無影無蹤；他前面是座有敞亮房間的木房，有磚砌的白色煙囪，還有橡木板的大門，老太婆坐在窗口下，指著丈夫破口大罵：「你這傻瓜，十十足足的老糊塗！老混蛋，你只要了座木房！快滾，去向金魚行個禮說：我不願再做低賤的老太婆，我要做世襲的貴婦人。」

老頭兒走向藍色的大海（蔚藍的大海騷動起來）。老頭兒又對金魚叫喚，金魚向他游過來問道：「你要什麼呀，老爺爺？」老頭兒向她行個禮回答：「行行好吧，金魚！老太婆的脾氣發得更大，她不讓我老頭兒安寧。她已經不願意做莊稼婆，她要做個世襲的貴婦人。」

金魚回答說：「別難受，去吧，上帝保佑你。」老頭兒回到老太婆那兒。他看到什麼呀？一座高大的樓房。他的老太婆站在台階上，穿著名貴的黑貂皮坎肩，頭上戴著錦綉的頭飾，脖子上圍滿珍珠，兩手戴著嵌寶石的金戒指，腳上穿了雙紅皮靴子。

勤勞的奴僕們在她面前站著，她鞭打他們，揪他們的額發。老頭兒對他的老太婆說：「您好，高貴的夫人！想來，這回您的心總該滿足了吧。」

老太婆對他大聲呵叱，派他到馬棚里去幹活。過了一星期，又過一星期，老太婆胡鬧得更厲害，她又打發老頭到金魚那兒去。「給我滾，去對金魚行個禮，說我不願再做貴婦人，我要做自由自在的女皇。」

老頭兒嚇了一跳，懇求說：「怎麼啦，婆娘，你吃了瘋葯？你連走路、說話也不像樣！你會惹得全國人笑話。」老太婆愈加冒火，她颳了丈夫一記耳光。「鄉巴佬，你敢跟我頂嘴，跟我這世襲貴婦人爭吵？——快滾到海邊去，老實對你說，你不去，也得押你去。」

老頭兒走向海邊（蔚藍的大海變得陰沉昏暗）。他又對金魚叫喚，金魚向他游過來問道。「你要什麼呀，老爺爺？」老頭兒向她行個禮回答。「行行好吧，金魚，我的老太婆又在大吵大嚷：她不願再做貴婦人，她要做自由自在的女皇。」

金魚回答說：「別難受，去吧，上帝保佑你。好吧，老太婆就會做上女皇！」老頭兒回到老太婆那裡。怎麼，他面前竟是皇家的宮殿，他的老太婆當了女皇，正坐在桌邊用膳，大臣貴族侍候她。給她斟上外國運來的美酒。她吃著花式的糕點，周圍站著威風凜凜的衛士，肩上都扛著鋒利的斧頭。

老頭兒一看——嚇了一跳！連忙對老太婆行禮叩頭，說道：「您好，威嚴的女皇！好啦，這回您的心總該滿足了吧。」

老太婆瞧都不瞧他一眼，吩咐把他趕跑。大臣貴族一齊奔過來，抓住老頭的脖子往外推。到了門口，衛士們趕來，差點用利斧把老頭砍倒。人們都嘲笑他：「老糊塗，真是活該！這是給你點兒教訓：往後你得安守本分！」

過了一星期，又過一星期，老太婆胡鬧得更加不成話。她派了朝臣去找她的丈夫，他們找到了老頭把他押來。老太婆對老頭兒說：「滾回去，去對金魚行個禮。我不願再做自由自在的女皇，我要做海上的女霸王，讓我生活在海洋上，叫金魚來侍侯我，叫我隨便使喚。」

老頭兒不敢頂嘴，也不敢開口違拗。於是他跑到蔚藍色的海邊，看到海上起了昏暗的風暴：怒濤洶涌澎湃，不住的奔騰，喧嚷，怒吼。

老頭兒對金魚叫喚，金魚向他游過來問道：「你要什麼呀，老爺爺？」老頭兒向她行個禮回答：「行行好吧，魚娘娘！我把這該死的老太婆怎麼辦？她已經不願再做女皇了，她要做海上的女霸王；這樣，她好生活在汪洋大海，叫你親自去侍侯她，聽她隨便使喚。」

金魚一句話也不說，只是尾巴在水裡一劃，游到深深的大海里去了。老頭兒在海邊久久地等待回答，可是沒有等到，他只得回去見老太，一看：他前面依舊是那間破泥棚，她的老太婆坐在門檻上，她前面還是那隻破木盆。

影響世界

普希金作品崇高的思想性和完美的藝術性使他具有世界性的重大影響，他的作品被譯成多國文字。普希金在他的作品中表現了對自由、對生活的熱愛，對光明必能戰勝黑暗、理智必能戰勝偏見的堅定信仰，他的「用語言把人們的心靈燃亮」的崇高使命感和偉大抱負深深感動著一代又一代的人。

他的作品，激發了多少俄羅斯音樂家的創作激情和靈感。以普希金詩篇作腳本的歌劇《葉甫根尼·奧涅金》 、《鮑里斯·戈都諾夫》、《黑桃皇後》、《魯斯蘭與柳德米拉》、《茨岡》等等，普希金的抒情詩被譜上曲，成了膾炙人口的藝術歌曲；還有的作品還被改編成芭蕾舞，成為舞台上不朽的經典。

普希金的重大貢獻，在於創建了俄羅斯文學語言，確立了俄羅斯語言規范。屠格涅夫說：「毫無疑問，他創立了我們的詩的語言和我們的文學語言。」普希金的同時代人和好友果戈理也曾說：「一提到普希金的名字，馬上就會突然想起這是一位俄羅斯民族詩人。

他像一部辭書一樣，包含著我們語言的全部寶藏、力量和靈活性。在他身上，俄羅斯的大自然、俄羅斯的靈魂、俄羅斯的語言、俄羅斯的性格反映得那樣純潔，那樣美，就像在凸出的光學玻璃上反映出來的風景一樣。

人物評價

普希金的重大貢獻，在於創建了俄羅斯文學語言，確立了俄羅斯語言規范。屠格涅夫說：「毫無疑問，他創立了我們的詩的語言和我們的文學語言。」普希金的同時代人和好友果戈理也曾說：「一提到普希金的名字，馬上就會突然想起這是一位俄羅斯民族詩人。

他像一部辭書一樣，包含著我們語言的全部寶藏、力量和靈活性。在他身上，俄羅斯的大自然、俄羅斯的靈魂、俄羅斯的語言、俄羅斯的性格反映得那樣純潔，那樣美，就像在凸出的光學玻璃上反映出來的風景一樣。

俄國大詩人普希金還是一位美術家。只要翻閱普希金的手稿，就能發現稿紙上面畫有許多草圖和速寫，令人眼花繚亂。這些圖畫的線條輕盈、急速、飛舞，完全符合詩人的氣質和性格。

普希金的繪畫有肖像、風景、奔馬和花卉等，還有為自己作品所配的插圖。普希金尤其擅長的是肖像畫。

他只需寥寥幾筆就能勾畫出人物典型的特徵，往往比一些專業畫家的肖像畫還要真實。他的一系列肖像畫中，有偉大的法國啟蒙哲學家伏爾泰和狄德羅、英國詩人拜倫、俄國作家格里鮑耶陀夫、俄國詩人雷列耶夫等，肖像傳神，栩栩如生。

7. 印度有什麼特產

印度值得購買的特產和手工藝品，包括有：佛像、雕刻、宗教物品、古董、寶石、繪畫、銀飾、項鏈、戒指、手鐲、腳煉、首飾盒、銅器、人偶、手工織布、紗麗布料、服飾、地毯、羊皮製品、傢俱、大理石製品、鑲嵌工藝品、大吉嶺紅茶...等。其中具有百年以上歷史的佛像。
印度北部盛行的印花布、鏡品、絲絹、綢緞、黃銅細工線嵌、金銀亮片、查爾德須刺綉，以及瓦拉那西的絲織品、錦綢絲緞、披肩、黃銅製品，勒克瑙出產的銀鑲嵌金屬器皿，都極具特色。

8. 這是什麼蟲子

六條腿的話 應該是 灶馬 超過六條腿 那就是 蚰蜒

灶馬一般指突灶螽

突灶螽（Diestrammena japonica）又稱灶馬，川東民間和福建龍岩客家一帶叫「灶雞子」。屬於直翅目穴螽科。此昆蟲一年四季都可以見到。常出沒於灶台與雜物堆的縫隙中，以剩菜、植物及小型昆蟲為食。該蟲無翅，靠腿部摩擦發聲。本物種在世界各地廣泛分布，保護級別：無危。

9. 印度有什麼特產

1、印度香米

印度香米產於印度北部地區，以細長的形狀(至少7.1毫米長)和濃郁的香味而聞名。印回度香米屬於秈米的答一種，外觀細長、透明度高。煮熟後的印度香米，長度是生米的2-3倍，米飯較干、松，粘性低。因此印度香米適合用於炒飯或者是米飯沙拉。

2、大吉嶺紅茶

大吉嶺紅茶，產於印度西孟加拉省北部喜馬拉雅山麓的大吉嶺高原一帶。當地年均溫15℃左右，白天日照充足，但日夜溫差大，谷地里常年彌漫雲霧，是孕育此茶獨特芳香的一大因素。以5-6月的二號茶品質最優，被譽為「紅茶中的香檳」。

3、魔鬼椒

印度魔鬼椒又稱「斷魂椒」，產於印度東部。曾在2007年2月吉尼斯評選中被認定為目前世界上最辣的辣椒品種。

4、阿薩姆紅茶

阿薩姆紅茶是產於印度東北部的茶葉，茶葉外形細扁，色呈深褐；湯色深紅稍褐，帶有淡淡的麥芽香、玫瑰香，滋味濃，屬烈茶。

5、紗麗

紗麗 是印度、孟加拉國、巴基斯坦、尼泊爾、斯里蘭卡等國婦女的一種傳統服裝，是一種用絲綢為主要材料製作而成的衣服。

「紗麗」在早期並不是很普及，只在舉行各種宗教儀式上才會出現，經過漫長的演變過程，逐漸成為了婦女們日常生活中的尋常裝束，如今更以最具有印度傳統特色而晉升為印度服飾文化的典範。

10. 大紅袍和肉桂的區別

1、品種不同

肉桂和大紅袍，本身就是兩種不同的品種。而當前的武夷山裡，肉桂得到了廣泛的種植和推廣。

肉桂的身影，遍布三坑兩澗、三十六峰、七十二洞等各大正岩山場內。作為從名叢開發而成的，優質高產的品種。肉桂的知名度和美譽度，得到了空前的發展。

據記載，在1985年，肉桂就被福建省農作物品種審定委員會，認定為省級品種。當年在省內外，就多有引種。而從上世紀八十年代開始，肉桂不斷擴大了栽培范圍。不誇張的說，全武夷山的岩茶產區內，起碼有三分之一的種植面積，都被肉桂牢牢的占著。對比肉桂如日中天的勢頭，這旁的岩茶老大哥，就顯得落寞了許多。

究竟，誰才是真正的大紅袍，在當前的茶界，仍然是討論不休的話題。隨著真正的大紅袍，消失在世人面前後，大紅袍的真實身份，就成了謎。

九龍窠的崖壁上，那六株被人瞻仰的母樹大紅袍，某種程度上，只是一種精神上的象徵。據現代科學手段的檢測，那六株母樹，不過是多個名叢的混合體。

現在，大夥兒們再去提及大紅袍。很多時候，並不是特定的一種茶，而是泛指的一類茶。指的是，通過各家的拼配手段，拼配出來的商品茶。

從品種的限定來看。明顯的可以對比出，肉桂的品種選擇，原料更純、更單一。而大紅袍的品種選擇，則是包羅萬千。甚至於，往最廣的層面上來看，所有的岩茶，都可以歸入大紅袍的范疇。大紅袍，作為武夷岩茶對外的一塊金字招牌，擁有著包羅萬千的特性！

2、香氣不同

不論是拿任何的茶來對比，肉桂的茶香，都特別的有特色。在一種花香當道，脂粉香妖嬈的茶葉堆里，顯得分外與眾不同。所以，當一款大紅袍里，拼進了過多的肉桂，絕對能夠成為全場亮點。

因為明顯，因為特別，因為個性特點，分外顯眼。縱觀絕大部分的岩茶，肉桂的品種香——桂皮香，都屬於很小眾的存在。

肉桂的桂皮香，辛銳而高揚。類似於，鹵料里的桂皮氣息。寒冬臘月里，當受了寒，鼻子有些齉的時候。打開鹵料包里的桂皮，取出兩塊，湊近鼻端，認真的去聞。那通竅的效果，堪稱一絕！

不過，對比起桂皮的強大氣息。武夷肉桂作為茶的一種，那股子強勁的桂皮香，威力程度自然不同。肉桂茶里的香氣，沒有鹵料里的桂皮，來得那麼直接迅猛。並且，很多時候，肉桂辛銳的桂皮香里，還會和花香、果香、焦糖香等，一同登場。

從香氣的層次多變性來看，自然是肉桂更勝一籌。畢竟，武夷岩茶里，可還是有著，香不過肉桂的說法！而具體到大紅袍，由於大紅袍真身的消失，連帶著它的品種香氣特徵，也成了未解之謎。

不過，按不少武夷山當地的，老一輩的師傅回憶。當年，真正的大紅袍，擁有著特別的花香。或是桂花香，或是蘭花香。但如今，真正的大紅袍，究竟是什麼香氣，沒有人能准確知道答案！

3、滋味不同

提到肉桂的滋味，最為出名的是辛辣感。這是種，在喝品質好一些的肉桂時，常會有的愉悅感受。將茶湯喝下時，湯水吞咽入喉嚨後。在喉嚨間，會有著一絲絲的辣感。這種辣感，並不明顯，但很舒服。

與其他的茶湯滋味，綜合在一塊，形成了分外獨特的，復合型的茶湯滋味。這年頭，麻花身邊越來越多的朋友，愛上了喝肉桂。很大程度上，就是因為肉桂的特別滋味。

肉桂，與「辛」這個字，特別的有緣分。在香氣上，肉桂的桂皮香是辛辣的。而在湯感上，喝起來是帶辛辣的。一句話，這種奇妙的喝茶刺激體驗，換作了旁的茶，根本找不到！除了肉桂之外，僅此一家，別無分號。

對比下，這大紅袍的滋味，則要更加的千人千面。如果說一千個觀眾就一千哈姆雷特。那麼，武夷山裡有一千個制茶師，就會做出一千款的大紅袍。並且這些不同的大紅袍里，還時常進行著微調和改變，增增減減。根據市場上，大眾的喝茶口味，不斷的進行調整。

以求達到，盡善盡美的狀態。所以呢，我們當下喝到的大紅袍，並沒有一個固定的滋味！要想拼出一款合格的大紅袍，滋味上只需要做到四個字，香清甘活，就完全足夠了。