雅詩豪家居

1. 詩骨詩仙、詩聖、詩鬼、詩囚、詩豪、詩傑、詩骨、詩魔、分別是誰

詩仙李白 、
詩聖杜甫
詩骨陳子昂
詩魔白居易
詩奴孟郊
詩佛 王維
詩囚 孟郊
詩豪 劉禹錫
詩虎 羅鄴
詩鬼 李賀
詩瓢 唐球
詩傑 王勃
詩骨 陳子帛
詩狂 賀知章

2. 所有詩人的名字及稱號

1、[唐] 李白----詩仙
2、[唐] 王維----詩佛
3、[唐] 白居易----詩魔
4、[宋] 蘇軾----詩神
5、[唐] 杜甫----詩聖
6、[唐] 李賀----詩鬼
7、[唐] 杜牧----杜紫薇
8、[唐] 王勃----詩傑
9、[唐] 溫庭筠----溫八叉
10、[唐] 孟郊----詩囚
11、[唐] 賀知章----詩狂
12、[唐] 劉禹錫----詩豪
13、[唐] 王昌齡----詩家天子 七絕聖手
14、[唐] 劉長卿----五言長城
15、[唐] 賈島----詩奴
16、[唐] 陳子昂----詩骨
17、[唐] 鄭谷----鄭鷓鴣
18、[唐] 崔珏----崔鴛鴦
編輯於 2019-07-16
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詩虎一一羅鄴
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各大詩人的稱號
1、詩仙——（ 李白 ）詩想像豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。 2、詩聖——（ 杜甫 ）其詩緊密結合時事，思想深厚，境界廣闊，人稱為「詩聖」。  杜甫（712年—770年），字子美，漢族，原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。 3、詩佛——（ 王維 ）除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。  王維（701年－761年），字摩詰，號摩詰居士，河東蒲州（今山西運城）人。唐朝著名詩人、畫家。 4、詩魔——（白居易）白居易寫詩非常刻苦，正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步，所以人稱「詩魔」。 白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。 5、詩鬼——( 李賀 )其詩善於熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。 李賀（約公元791年-約817年），字長吉，是「長吉體詩歌開創者。」唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔。 參考資料：網路-李白 參考資料：網路-杜甫 參考資料：網路-白居易 參考資料：網路-李賀 參考資料：網路-王維
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有哪些詩人有稱號
1、詩仙――李白(701-762)，字太白，盛唐最傑出的詩人，也是中國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，素有「詩仙」之稱。 2、詩聖――杜甫（712-770），字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人，被尊稱為「詩聖」。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。 3、詩鬼――李賀（790-816），字長吉。晚唐詩人。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現象的。據統計，他的作品中出現「死」字20多個，「老」字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，後人稱李賀為「詩鬼」。 4、詩神――陸游(1125-1210),南宋著名愛國詩人,一生寫有9000多首詩,被後人尊稱為詩神。（另一說「詩神」 蘇軾 蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。） 5、詩奴――賈島 一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。 6、詩隱――孟浩然，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，世稱「孟襄陽」，與另一位山水田園詩人王維合稱為"王孟"。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，被人們稱為「詩隱」。 7、詩魔――白居易; 字樂天，號香山居士。祖籍太原[今屬山西]。 8、詩佛――王維 (701～761)，唐代詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱「王右丞」。 9、詩豪 ――劉禹錫（772～842）唐代文學家、哲學家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，生於嘉興（今屬浙江）。 10、詩囚 ――孟郊。因長年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過當時韓愈的獎掖與資助，但並沒使他們擺脫現實生活的困頓。所以在他的詩中象"淚"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"這樣的字眼隨處可見。所以有詩囚之稱。 11、詩虎――羅鄴(825—?)，唐餘杭人。父為鹽鐵小吏，家境貧困。鄴才智傑出，筆端超絕，氣概非凡。以七言詩見長。 12、詩瓢——唐求，一作唐球，唐末蜀州味江山（今崇州市街子鎮）人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年間，曾為青城縣令==《全唐詩》中也只收其詩1卷，計35首。《唐才子傳》稱唐求的詩「氣韻清新，每動奇趣，工而不僻，皆達者之詞」。 13、詩傑王勃――王勃（649－676）字子字，絳州龍門（今山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱「初唐四傑」。其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」 14、詩骨――陳子昂 其詩詞意激昂，風格高峻，大有「漢魏風骨」，被譽為「詩骨」 15、詩狂――賀知章（659－744）字季真，會稽（今浙江紹興）人，寫景之作，較清新通俗。 秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。 16、詩家天子――王昌齡 其七絕寫的「深情幽怨，音旨微茫」，因而舉為「詩家天子」。 這樣可以么？
601贊·9,612瀏覽2018-12-04
中國古代所有著名詩人的稱號分別是什麼？
1、詩骨--陳子昂 其詩詞意激昂，風格高峻，大有「漢魏風骨」，被譽為「詩骨」。 2、詩傑--王勃 其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」 3、詩狂--賀知章 秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。 4、詩家天子 七絕聖手--王昌齡 其七絕寫的「深情幽怨，音旨微茫」，因而舉為「詩家天子」。 5、詩仙--李白 詩想像豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。 6、詩聖--杜甫 其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。 7、詩囚--孟郊 作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為「詩囚」。 8、詩奴--賈島 一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。 9、詩豪--劉禹錫 其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他「詩豪」的美譽。 10、詩佛--王維 這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定. 11、詩魔--白居易 白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。 12、五言長城--劉長卿 擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為「五言長城」。 13、詩鬼--李賀 其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想像，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。 14、詩神--蘇軾 蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
12贊·33瀏覽2020-04-06
有哪些詩人有稱號？
1、詩仙――李白(701-762)，字太白，盛唐最傑出的詩人，也是中國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，素有「詩仙」之稱。 2、詩聖――杜甫（712-770），字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人，被尊稱為「詩聖」。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。 3、詩鬼――李賀（790-816），字長吉。晚唐詩人。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現象的。據統計，他的作品中出現「死」字20多個，「老」字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，後人稱李賀為「詩鬼」。 4、詩神――陸游(1125-1210),南宋著名愛國詩人,一生寫有9000多首詩,被後人尊稱為詩神。（另一說「詩神」 蘇軾 蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。） 5、詩奴――賈島 一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。 6、詩隱――孟浩然，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，世稱「孟襄陽」，與另一位山水田園詩人王維合稱為"王孟"。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，被人們稱為「詩隱」。 7、詩魔――白居易; 字樂天，號香山居士。祖籍太原[今屬山西]。 8、詩佛――王維 (701～761)，唐代詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱「王右丞」。 9、詩豪 ――劉禹錫（772～842）唐代文學家、哲學家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，生於嘉興（今屬浙江）。 10、詩囚 ――孟郊。因長年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過當時韓愈的獎掖與資助，但並沒使他們擺脫現實生活的困頓。所以在他的詩中象"淚"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"這樣的字眼隨處可見。所以有詩囚之稱。 11、詩虎――羅鄴(825—?)，唐餘杭人。父為鹽鐵小吏，家境貧困。鄴才智傑出，筆端超絕，氣概非凡。以七言詩見長。 12、詩瓢——唐求，一作唐球，唐末蜀州味江山（今崇州市街子鎮）人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年間，曾為青城縣令==《全唐詩》中也只收其詩1卷，計35首。《唐才子傳》稱唐求的詩「氣韻清新，每動奇趣，工而不僻，皆達者之詞」。 13、詩傑王勃――王勃（649－676）字子字，絳州龍門（今山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱「初唐四傑」。其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」 14、詩骨――陳子昂 其詩詞意激昂，風格高峻，大有「漢魏風骨」，被譽為「詩骨」 15、詩狂――賀知章（659－744）字季真，會稽（今浙江紹興）人，寫景之作，較清新通俗。 秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。 16、詩家天子――王昌齡 其七絕寫的「深情幽怨，音旨微茫」，因而舉為「詩家天子」。 這樣可以么？
77贊·563瀏覽2019-10-22
古代著名的詩人稱號
1、詩仙 李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。 據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。 2、詩聖 杜甫（712年—770年），字子美，漢族，原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。 杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。 3、詩王 白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。 白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。 4、詩骨 陳子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂寧市射洪縣）人，唐代詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。 5、詩傑 王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為「王楊盧駱」、「初唐四傑」。
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3. 唐代詩人中，被稱為詩仙，詩聖，詩佛，詩豪，詩鬼分別是誰

詩仙
李白
詩鬼
李賀
詩聖
杜甫
詩豪
劉禹錫
詩魔
白居易
詩佛
王維
詩囚
孟郊
詩瓢(詩奴)
賈島
詩骨
陳子昂
詩狂
賀知章
詩傑
王勃
詩家天子\七絕聖手
王昌齡
1詩仙唐代詩人李白詩風雄奇豪放，人稱「詩仙」。
2詩聖明清文人把杜甫稱為「詩聖」。葉燮的《原詩》中有詩名「詩聖推杜甫」。
3詩豪指詩人中的英豪。《新唐書·劉禹錫傳》曰：「素善詩，晚節尤精，與白居易酬復頗多。居易以詩自名者，嘗推為詩豪。
4詩魔指酷愛做詩的人好像著了魔一般；也指做詩的癖好、興致。白居易在《與元九書》中曾說：「知我者以為詩仙，不知我者以為詩魔。」
5詩囚指苦吟的詩人。元好問在《放言》詩中寫道：「長沙一湘纍，郊島兩詩囚」。郊，指孟郊；島，指賈島。
6詩人李賀因避家諱,不得應進士舉,終生落魄不得志,二十七歲就英年早逝,人稱「詩鬼」
7王維（701——761）字摩詰，原籍祁（今山西祁縣），開元進士，後官至尚書右丞。前期寫邊塞詩，其後主要寫山水詩，詩與孟浩然齊名，被稱為「王孟」。兼通音樂、工書畫，宣揚隱士生活和佛教禪理，故有「詩佛」稱號

4. 各大詩人的稱號

1、詩仙——（ 李白 ）詩想像豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。

2、詩聖——（ 杜甫 ）其詩緊密結合時事，思想深厚，境界廣闊，人稱為「詩聖」。 

杜甫（712年—770年），字子美，漢族，原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。

3、詩佛——（ 王維 ）除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。 

王維（701年－761年），字摩詰，號摩詰居士，河東蒲州（今山西運城）人。唐朝著名詩人、畫家。

4、詩魔——（白居易）白居易寫詩非常刻苦，正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步，所以人稱「詩魔」。

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。

5、詩鬼——( 李賀 )其詩善於熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。

李賀（約公元791年-約817年），字長吉，是「長吉體詩歌開創者。」唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔。

5. 沁園春 再到期思卜築 辛棄疾

在山水詞中這是一篇難得的佳作。詞約寫於寧宗慶元二年（1196），時稼軒投閑置散居江西上饒帶湖之濱。靈山，位於上饒境內。其於《歸朝歡》詞序雲：「靈山齊庵菖蒲港，皆長松茂林，獨野櫻花一株，山上盛開，照映可愛。」所謂「九華五老虛攬勝，不及靈山秀色多。」可知這是個絕佳去處。詞作於靈山齊庵，新築之偃湖尚未落成。
一起寫山，如萬馬奔騰，呼嘯而來：層嵐疊嶂的群山向西賓士，突然又掉頭而東，有如萬馬迴旋之勢。西馳，東奔，寂靜的群山，變靜為動；擬以「萬馬迴旋」，恍如見其奔騰跳躍，盤旋凌空，氣勢再進一層。遠在宋孝宗淳熙元年（1174），在「金陵賞心亭為葉丞相賦」的《菩薩蠻》開篇亦雲：「青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數」，但卻後來居上，想像更為豐富了。接由遠而近，「正」字總領連用四個四字句，前二句寫水：飛泉瀑布，急流奔瀉，水珠迸濺，極見動態；後二句寫小橋：如一彎弓形的新月（或謂小橋如新月，如彎弓），靜境畢現。這里與寫山的壯美不同，一變而為一派清新疏朗，爽氣逼人，有身臨其境之感。在如此山水佳境，出現了作者的身影：「老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松。」老了本應當過閑散的生活，偏又老天爺多事，卻教我來管理這十萬株高大的青松。此與上引「靈山齊庵菖菖莆港，皆長松茂林」合。「檢校」：巡查、查核。作者《清平樂》（連雲松竹）題曰：「檢校山園，書所見。」此處引申為管理。看似淡語、淺語，實為憤語、激語。稼軒原任福建安撫使。先是諫官黃艾「言其殘酷貪饕，奸贓狼藉，」罷帥任，主管建寧府武夷山沖佑觀，後又被御使中丞謝深甫奏劾，降充秘書閣修撰，而後開始了他家居上饒的生活。這期間的詞，如《沁園春�6�1再到期思卜築》「清溪上，被山靈卻笑：白發歸耕」；《蘭陵王�6�1賦一丘一壑》「悵日暮雲合，佳人何處，紉蘭結佩帶杜若」；均或顯或隱地表現出這種鬱勃幽憤情懷。「吾廬小，在龍蛇影外，風雨聲中。」寫了遠景的山，近景的水，便凝集到眼前的一點──靈山齊庵。「龍蛇影」，喻松樹。白居易《草堂記》：「夾澗有古松，如龍蛇走。」蘇軾《戲作種松詩》：「我昔少年日，種松滿東岡。……不見十餘年，想作龍蛇長。」無論松影灑地的晴天，風雨敲竹的陰天，坐在這座小屋子裡，遙望連綿雄偉的青山，急湍奔流的瀑布，和那如懸空中的小橋，投閑置散，檢校十萬長松，能無感慨？但一切皆在不言中。處於十萬長松之中，則廬之小更見奇趣了。
詞通常上片寫景，下片抒情。本詞上片寫景由遠至近，由大至小，景已寫足。不想轉入下片不僅仍寫景，而且仍寫山。「爭先見面重重。看爽氣、朝來三數峰。」夜霧消散，群山「爭先」露出與人「見面──山不僅有動態，還有了感情。群山帶來清新氣息，使人精神爽快。《世說新語�6�1簡傲篇》稱：王子猷為桓玄的參軍，「桓謂王曰：『卿在府久，比當相料理』。初不答，直高視，以手版拄頰雲：『西山朝來，致有爽氣』。」辛用其語，不見痕跡。於是一反上片的寫山之「形」而寫山之「神」，連用三個立意新穎，構思別致的比喻：「似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎從容。我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公」。東晉謝家是門閥世族，謝安一家子弟傑出。《晉書》卷七十九《謝安傳贊》曰：「安西英爽，才兼辯博。宣�鎮，流聲台閣。太保沈浮，曠若虛舟。」以謝家的超群出眾，以形容挺拔軒昂的山峰。又，《史記》卷一百一十七《司馬相如列傳》「相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都（美）。」此將山擬人化，謂其態度大方，從容不迫。又，《新唐書》卷一百六十八《柳宗元傳》：「宗元少時嗜進，謂功業可就。既坐廢，遂不振。然其才實高，名蓋一時。韓愈評其文曰：『雄深雅健，似司馬子長，崔、蔡不足多也。」這里又以雄放、深邃、高雅、剛健的文風，形容群山的美姿。謝榛論情景有雲：「觀則同於外，感則異於內，當自用其力，使內外如一，出入此心而無間也「（《四溟詩話》卷三）。「觀」者，景也。結伴登高，所見皆同；「感」者，情也。發為思致，則人言言殊，而詩人的胸襟、氣度在此起著決定性的作用。正是由於稼軒的磊落胸懷，故用典取事，驅遣自然，語既超曠，意又和平，新奇健雅，韻味無窮。最後，以景結情：「新堤路，問偃湖何日，煙水濛濛？」似問非問，姿態、情韻，兩臻其妙。楊慎獨賞其用典，贊曰：「且說松（按，應為「說山」），而及謝家、相如、太史公，自非脫落故常者，未易闖其堂奧」（《詞品》卷四）。范開雲：「故其詞之為體，如張洞庭之野 ，無首無尾，不主故常」（《稼軒詞序》）。如為「故常」所縛，便不會得見其筆力之峭了。

6. 詩聖、詩魔、詩鬼、詩豪分別是誰

1、詩聖
杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。
大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。
2、詩魔
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。
是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。
公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
3、詩鬼
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，是「長吉體詩歌開創者。」唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔。有「詩鬼」之稱。
李賀的詩作想像極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以後人常稱他為「鬼才」，「詩鬼」，創作的詩文為「鬼仙之辭」。
有「『太白仙才，長吉鬼才』之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。
4、詩豪
劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱「家本滎上，籍占洛陽」，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有「詩豪」之稱。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。
(6)雅詩豪家居擴展閱讀：
1、詩仙-李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」。
李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意

7. 問：石家莊裕華區歷史文化、民間文化、民俗、名勝古跡、名人

1．樂毅（生卒年月不詳），靈壽人，戰國時期著名軍事家。曾受趙武靈王賞識，趙武靈王死後，到魏國，不受重用。燕昭王築黃金台招賢，樂毅奔燕，拜為亞卿，率軍伐齊，攻佔齊國70餘城，直下齊都臨淄，封於昌國（今山東淄博東南）。燕惠王時受人離間，樂毅回到趙國，卒於趙。

2．趙佗（？－前137），真定（治所在今長安區東古城）人，西漢南越王。秦漢時期著名的愛國將領，是中國歷史上最早在嶺南建立政權的秦朝主將之一，是最早在少數民族地區推行民族親和政策的政治家，是最早把中原先進的科學文化傳播到嶺南的文化先驅。

3．趙雲（？－229），東漢時期常山郡真定（治所在今東古城）人，西蜀名將。東漢末年起兵投奔公孫瓚，後跟隨劉備，在曹操圍攻劉備戰役中，趙雲長坂坡救阿斗，成為劉備創建西蜀的重要將領。隨著《三國演義》小說的流傳，趙雲成為婦孺皆知的常勝將軍。

4．劉琨（271—318），無極人，西晉將領。晉惠帝時，封廣武侯。後任大將軍，都督並州諸軍事。他忠於晉王朝，長期堅守並州。他經常枕戈待旦，與好友祖逖聞雞起舞，立志收復失地。同時他還是一個文學家，在西晉文學史上佔有重要位置。

5．魏收（505—572），晉州人，北齊著名史學家。北魏時為太學博士。北齊時任中書令，兼著作郎，詔冊皆出自魏收之手，奉詔專撰《魏書》。卒於開封中書監任上，謚文貞，有文集《魏特進集》。

6．魏徵（580－643），晉州人，唐代著名政治家、史學家。隋末投奔農民起義軍。唐初主動歸唐，為唐太子李建成的僚屬。玄武門事變後，受到李世民重用。為李世民貞觀之治，提出許多諍言。主持編纂梁、陳、齊、周、隋五代史書。被李世民奉為為人的一面鏡子。

7．李嶠（644－713），贊皇人，大唐名相。出身趙郡李氏名門士族，唐高宗時任監察御史，平息嶺南叛亂有功。武則天時任鳳閣舍人，專門負責起草詔命，後拜相兼修國史，以敢於直言聞名。後幾經貶謫，幾次復職。一生詩文眾多，有文集五十卷流傳於世。

8．李絳（762—829），字深之，贊皇人，唐代政治家。為官剛直清正，多次向皇帝奏諫宦官橫肆及削藩等事，拜相，封高邑男。歷數國內憂患，進言直諫。累封趙郡公。寶歷四年（829年）被亂兵殺害。有《李相國論事集》傳。

9．劉禹錫（772—842），祖籍無極，唐代著名詩人。自稱中山靖王劉勝之後，貞元進士，多次因作詩譏諷權貴被貶謫。出任蘇州刺史，政績顯著。晚年與白居易交往密切，多有唱合詩作，人稱「劉白」。詩存800餘首，被稱為「詩豪」，著作有《天論》三篇，以《陋室銘》最著名，有《劉夢得文集》40卷。

10．李德裕（787—850），贊皇人，唐大臣。歷任浙西觀察使、西川節度使等，兩次入相。主張加強中央集權、力主削藩，打擊寺院地主勢力，支持唐武宗在全國拆除寺院。著有《次柳氏舊聞》、《會昌一品集》。

11．曹彬（931—999），宋代靈壽人，北宋開國功臣。曾經率軍大敗契丹兵，在伐蜀過程中任監軍。制止將士屠城，所到之處都心悅誠服。後率軍滅南唐，因功拜相。雍熙三年（986年）率軍伐遼，數戰獲勝，後攻涿州兵敗。自請治罪，真宗即位，詔拜樞密使。

12．懷丙（生卒年月不詳），真定僧人，北宋高僧、著名科學家。精於建築工程技術。《宋史·方伎》記載他的科學成就有三：一是修復真定凌霄塔；二是修復即將傾覆的趙州安濟橋；三是利用浮力原理，在河中府（今陝西永濟縣西）把重萬斤的鐵牛打撈上來。其中兩尊鐵牛，目前擺放在人民大會堂陝西廳內。

13．李杲（1180—1251），真定人，金代著名醫學家。倡導辨證施治，敢於創新，被後世尊為「補土（脾胃）派（亦稱溫補派）」鼻祖，著有《脾胃論》、《內外傷辨惑論》、《蘭室秘藏》、《用葯法象》、《脈訣指掌病式圖說》等書。

14．史天澤（1202—1275），原籍永清，後居獲鹿岳村（今屬新華區），元代著名政治家、軍事家，官至左丞相。蒙古太宗受命為真定、河間、大名、東平、濟南五路萬戶。伐金、伐宋有戰功。向元世祖提出安撫漢民的建議，拜中書右丞相，執掌政務，後改左丞相，卒後贈太尉，謚忠武，葬於獲鹿縣太保庄。

15．李冶（1192—1279），欒城人，金元之際傑出數學家、教育家。其《測圓海鏡》，是天元術的代表作，其解析高次方程的數學，比歐洲早300年。他在封龍山下建「封龍書院」，收徒教學，培養出大批人才。忽必烈曾向其征詢治理天下之道。

16．白樸（1226—1307），字仁甫，著名元曲作家，與關漢卿、馬致遠等並稱「元曲四大家」。祖籍山西河曲，少年時代隨元好問居住真定府獲鹿。博覽群書。聲譽卓著。著有詞集《天籟集》2卷，作雜劇16種。代表作有《牆頭馬上》、《梧桐雨》。

17．韓山童（？—1351），欒城人，元末農民起義領袖。他揭露蒙古貴族的殘暴剝削，鼓勵治河農民起義，在家鄉殺白馬黑牛，以紅巾為號，宣誓起義，他被推奉為明王，點燃了元末農民大起義的烈火。不久被捕犧牲。

18．梁夢龍（？—1592），真定（今正定）人，明朝政治家、軍事家。任順天府丞、河南副使。治理黃河決口有功。隆慶時巡撫山東，遷右副都御史，巡撫河南。明神宗初為戶部右侍郎、兵部左侍郎，總督薊、遼、保定軍務，堅持抗清，加兵部尚書，後遭彈劾，去官，在真定家居19年卒。崇禎末年，追謚貞敏。著有《史要編》、《海運新考》。

19．趙南星（1550—1627），明代高邑人，明朝東林黨領袖。清廉剛正，多次考核京官，遭到權貴陷害被貶。天啟時考察京官，任吏部尚書。權奸魏忠賢欲結交遭其拒絕，便進行誣陷，終下獄受辱，發配代州，其子及外孫亦受株連。崇禎登基，下詔召還，但未見詔而卒。

20．梁清標（1620—1691），梁夢龍曾孫，號蒼岩，清代著名鑒賞家、收藏家。清順治初授編修官，累遷侍講學士，兵、禮、刑、戶部尚書，保和殿大學士。一生著作頗豐。喜收藏典籍字畫，積書多至數十萬卷，所藏歷代書法、名畫尤為珍貴。