❶ 山東菏澤有幾個傢具批發市場，具體在哪個位置
在北關黃河路上有個人批發的，中華路鴻翔傢具和體育場愛家傢具，八一街海悅傢具，老鞋城洪森傢具和丹陽路名家居都是大商場
❷ 尼克愛家傢具怎麼樣尼克愛家沙發質量好不好
真的特別垃圾，尤其售後，不知道什麼材質，三年了還有難聞的氣味！
❸ 蒲城的風俗。作文。 趕時間
浦城的習俗
春節，浦城人俗稱「過年」。浦城春節習俗，隨著時代的變更，有些變化，增添了諸多新的內容，但更多的是承吸著歷史文化的滋養。
上年農歷十二月，喜氣就紛呈。農歷十二月二十日，各家開始炒果子、膏糕糖、蒸年糕、做黃鹼果、備辦年貨，同時開始打掃衛生（俗稱掃塵），男人理發，置辦新衣服，意蘊辭舊迎新。在外的遊子也紛紛趕回過年。
廿三日，送灶神。祀灶的起源於對火的崇拜，對用火熟食的紀念。至東漢，演繹出灶神對人降福、保佑子孫的說法，灶神逐漸上升為一家禍福的主宰，漸漸淹沒了這一信仰崇拜的原意。這天，擺出供品，家庭主婦殷勤祭禱。舊時，將舊灶神焚化，稱為「送灶神公上天」。
過年前一天，是除夕，是農歷一年的最後一天。這天，擺上供品祭祀祖先，以表達對先人的思念，反映中國人不忘祖的傳統心理，浦城稱這種形式為「燒年紙」。這天，更有一個喜慶之舉，即每家每戶在大門貼春聯。
吃年夜飯是除夕夜重要活動。年夜飯菜餚精心治辦，合家老少，團團圍座，笑語聲聲，其樂融融。飯後，長輩給幼少晚輩「壓歲錢」，以示愛幼。撿吉時放鞭炮關大門，稱為「封門」，寓珍視光陰之意。吃了年夜飯後，一家老少團聚在一起，吃果子，說好話，逾午夜不睡，甚至通宵達旦，守著新年的來臨，稱為「守歲」。但家庭主婦還得不辭辛勞，在廚房准備正月初一至初三的飯菜。灶事畢，用暗火悶燒巨塊柴火，取不斷煙火吉征，也意謂「養豬易大」，名為「悶年豬」。近些年，守歲時，全家觀看春節晚會到深夜已成新的時尚。
農歷一月，稱為「正月」。「正」與「政」兩字音近，為避秦始皇名「政」的諱，將正月的「正」讀為「真」（zhen）,相沿至今。正月初一，人們迎來春天的歡快腳步，男男女女穿新衣、新鞋，人人滿面喜氣、福氣。「爆竹一聲除舊」，家家戶戶一大早就擇良辰放鞭炮，開大門，表示開門大吉。
初一不動刀，飯前喝木樨茶，表示甜甜蜜蜜。早餐大多吃除夕准備好的余飯，討個「有餘」吉讖。吃年糕，寓「吃年糕，步步高」的意思。大多素食，必吃青菜（芥菜），寓意清清吉吉。這天，晚輩向長輩拜年，表示尊老。初二起，走親訪友，相互拜年。初三過後，親友相邀宴請，男家近親要請上年結婚的新娘，女
家近親要請上年結婚的新郎，親戚均不收新郎、新娘的禮品，稱為「請春酒」、「請新親」。正月初一至初三，用語十分謹慎，凡不吉利、順當的語不說。初七起，開始舞龍燈，居民每戶接龍燈進屋，說是會招致家中全年清吉。
正月十五，為元宵節，是一年第一個月圓的日子，又稱為上元節。華燈初上，合家團聚，舉行家宴。夜幕降臨，舊時，城區各社區發起舞龍燈、耍獅燈、扮戲裝、踩高蹺、抬台座、游旱船，稱為「鬧元宵」。少年則以稻草紮成草龍，和成人一樣以舞龍為樂。聚眾數十人，打「十番」，搬出鑼鼓蕭笙線竹各種樂器，環街游。是夜，魚龍百戲、曼衍往來，火炮連天，徹夜歡樂，堪稱「不夜天」。
元宵節，又有「燈節」之稱。從除夕開始，城區靠街大家小戶，門口都掛燈結綵，供人觀賞。到元宵這天晚上，燈彩更是花團錦簇，燈花輝耀。花燈式樣繁多，有兒童提在手上玩耍的，製作比較簡單，體積小而輕，如蓮花燈、兔子燈等。有體積較大的，製作工藝比較精細，掛於門市的，如宮燈、方斗燈、走馬燈等，多以亭台樓閣為外部造型，燈內裝飾人物、山水、花卉，燈的四周鑲嵌花邊，碧瓦飛檐，流蘇繽紛。更有一些特別的燈彩，金魚缸盛滿水，在水上放煤油燈。舊時，城內大西門三山會館——還結鰲山，放焰火，把燈堆迭成一座山，像傳說中的巨鰲形狀，上面結綵懸花，張掛眾多的花燈。四周，用錦緞圍繞，流蘇綴飾，可謂富麗堂皇。一般彩燈架多用竹篾式細木頭紮成，用絲膜、玻璃絲、色紙、絲絹為裝飾材料，加上工藝師彩筆點畫，形狀惟妙惟肖。彩燈綜合紙扎、裱糊、剪紙和書畫、詩文於一體，富有濃郁的地方特色。
解放後，社廟停止活動，以系統為單位組織龍燈隊，開展彩燈賽，進行各種民間文娛活動，諸如放焰火、踩街遊行、文藝演出等。
❹ 聖奧傢具如何樣
聖奧傢具是一家集辦公傢具和生活傢具和置業投資於一體的企業集團個中辦公傢具公司為國內龍頭企業之一。然則價格很貴啊我小我感到易輝傢具挺不錯的您可以推敲一下啊
❺ 重慶江北有哪些傢具城
1.現代廣場4-6樓南亞傢具城(重百江北商場樓上)
2.金觀音傢具城(江北家樂福旁邊)
3.愛家傢具城(原農貿回市場答)
4.銀鑫傢具城(原農貿市場銀鑫樓)
5.渝北傢具城(渝北商業大廈4樓)
看來已經夠你逛一天了。。哈哈。。
❻ 葫蘆島 買傢具性價比
錦州的傢具比葫蘆島便宜多了，建議你去錦州，同樣的品牌，同一個老闆，錦州就比葫內蘆島便宜1000-500元。容 你找一個貨車來回來給你抬到家裡安裝好 才300塊錢，一輛車能裝2個床吧。 建議 錦州 愛家傢具 那裡賣傢具的比較多。
❼ 錦州傢具市場在哪
貴的在紅星美凱龍 中央大街與科技路交叉口 超便宜在光彩 經濟實惠大眾的在華聯傢具城中央大街與凌河夜市路口
❽ 愛家傢具董事長是哪的人她老公是誰
王蓓，女，漢族，1967年2月6日出生，群眾，河北燕山大學畢業，本科學歷，北京愛家投資管理有限公司董事長、全國青聯委員、全國女企業家協會會員、北京市工商聯常委、光彩事業促進會理事、北京市企業家協會副會長、北京傢具行業協會副會長。
獲得獎項：
北京市優秀創業企業家、優秀中國特色社會主義建設者、全國婦聯百名傑出女企業家、全國巾幗建功標兵、第七屆北京十大傑出青年等榮譽稱號。
事跡簡介：
1996年，王蓓來到北京從事家居經營業。目前，她創辦的北京愛家投資管理有限公司，包括燕莎、西四環、南三環、來廣營等愛家家居商場，總面積達25萬平方米。她還創辦了4萬平方米的愛家國際收藏品交流市場，1．5萬平方米的愛家奧特萊斯名品折扣中心，16．8萬平方米的愛家購物中心，使公司成為實力較強、後勁較足、前景看好的企業集團。
王蓓熱心支持社會公益事業。先後創辦愛家希望小學、贊助申奧、扶助農民接受綠證培訓、支持抗擊非典、向中華慈善總會捐款捐物。僅2004年以來，為大、小學生捐款就達50餘萬元
❾ 蒲城縣那最美
1、五陵閑雲：唐王帝國共有二十一位皇帝，建有二十座皇陵(武則天與高宗合葬乾陵)，其中有十八座陵墓位於陝西關中地帶，通常稱為「唐十八陵」，橋陵、泰陵和讓皇帝李憲等五座位於蒲城，號稱「五陵閑雲」，為蒲城八景之一。橋陵為睿宗李旦陵墓，泰陵為玄宗即明皇陵墓，石刻雄偉，庄嚴威猛，堪稱中國古代石雕藝術的瑰寶。
2、雙塔夜影：雙塔之南寺唐塔原系慧砌寺舍利塔，位於城內西南角今蒲城中學院內，該塔為方形四面十級樓閣式磚塔，磚砌單壁中空，高約39米，每底邊長7.3米。底層特高，南面辟券門，入門迎面立有唐代石佛像一尊（缺頭與右手）。整個塔身造型玲瓏秀麗、挺拔俊逸。該塔始建於唐貞觀元年（公元627年）；明嘉靖三十四年（公元1555年）十二月地震時，塔身開裂，頂端兩層崩塌；1953年對該塔進行了修復，現塔內下面三層安裝有樓梯，以供上下，該塔為省重點文物保護單位。北寺宋塔位於城內北街崇壽寺舊址內（今縣博物館之後），系密檐式方形磚塔，四面十三級、高約47米，每底邊長11米。始建於北宋紹聖三年（公元1096年），造型雄偉挺拔，簡潔秀麗，塔身每層檐角處，原均有懸鈴，明嘉靖三十四年地震，塔身受損，塔尖失落，懸鈴也全部脫失。1985年已全面進行了修復，並安裝樓梯至頂層。現為省重點文物保護單位。蒲城兩塔，遙相呼應，「雙塔夜影」為蒲城八景之一。有詩曰：「巍峨雙塔插蒼穹，幻影分明夜色中，高出女牆虹飲闊，遠橫金界月當空。」
3、楊虎城將軍紀念館：位於蒲城縣縣城東槐院巷29號，原址系楊虎城將軍1934年秋所建的宅院，1983年11月，作為紀念館，正式對外開放。紀念館分東西兩院，東院為正院，南北長75米，寬10米，建築面積約500平方米，從前向後，分門廳、兩側外廂房、大廳、女廳（帶卷棚）、兩側內廂房、後樓等；西院為花園、南北長50米，寬10米，建築面積258平方米，從前向後有門房、花園、書房、兩側廈房和後上房等。建築系關中地區傳統的磚木結構、花窗格門、浮雕精緻、色澤明快、秀而不俗，現保存基本完好。展出的主要是楊虎城及其母孫一蓮生前用過的桌椅、床櫃等傢具及楊母六十大壽時親朋及邵力子、馬鴻奎、蔣介石等人贈送的壽屏。同時還陳列了反映楊虎城生平及「西安事變」的照片、圖片及楊虎城將軍的手書和墨寶。已成為陝西省重要的愛國主義教育基地之一。
4、六龍壁：大家知道北京有個九龍壁，蒲城縣文化館前也有一座保存完好的六龍壁，建於明萬曆四十四年（公元1616年），高約6米，長約17米，為琉璃花磚精砌而成。歷經多年風雨洗禮，顯得有些破敗，可依然顯得生動而富有靈氣，為陝西省重點文物保護單位。壁正面為「六龍泳舞」圖，背麵塑「六獅舞蹈圖，各有石匾一面，本縣明末書法家、山西巡撫樊東謨大書「文章祖」、「帝王師」六字於其上。下面是象徵性的石門兩扇，每扇中間各刻方孔九個，人稱「石門九眼」。牌坊上雕刻二龍戲珠、丹鳳朝陽、牡丹、荷花等花紋，為六龍壁增色添彩。關於「六龍壁」的修建，本縣民間流傳著一個富有教育意義的故事：晚明時期，蒲城南郊瓦郭村（今屬賈曲鄉）有一位青年農民，立志學習燒制琉璃的絕技，回到家鄉後設計建造了這座「六龍壁」。可惜，在舊社會科學技術不為當權者重視，隨著時間的變遷，這位能工巧匠的姓名，早已湮沒了。但是，他勤學苦練的精神，卻在勞動人民中間廣泛流傳。
5、王鼎紀念館：為了迎接香港回歸、紀念抗英名相王鼎屍諫155周年，於1997年6月26日在他故居遺址建成。位於蒲城縣內達仁巷54號，原址系王鼎的出生地。王鼎後裔遵照先父原陝西省政協副主席王菊人遺願，將這所佔地面積1063平方米，房屋十多間的故居正式捐贈給國家，用於開辦王鼎紀念館，紀念館大門兩側是「五好家庭」全國代表袁世清同志擬寫的對聯「血濃於水，道光憒庸失王土，喪主權，青史悲鳴文死諫；葉系於根，共和鼎盛雪國恥，園缺鏡，香港回歸告忠魂。」紀念館二門的門楣上懸掛著陝西省省長程安東同志題寫的黑底金字橫匾《王鼎紀念館》；門兩側是本縣書法名人賀鍾秀書寫的對聯：「死末完節莫謁王，生不全忠休朝鼎」。正中置有3.6米高的王鼎半身立姿塑像，塑像呈古銅色，由國家級美術師陝西省雕塑院院長王天任親手雕塑，其神態逼真。上房內陳列有王鼎家譜、書信遺稿、遺物和道光皇帝為王鼎七十壽辰書寫的壽匾「靖共篤祜」，王鼎為本族叔母吳孺人書寫的「賢孝可風」木匾以及林則徐在蒲城期間書寫的匾額「觀察第」、「味蘭書屋」、「槐蔭山房」、「慈惠徽音」等諸多墨寶，形象生動地展示了王鼎一生的歷史業績。林則徐聽到老師王鼎屍諫的消息悲痛萬分，寫了《哭故相王文恪公》詩兩首，贊王鼎「傷心知己千行淚，灑向平沙大幕風」。1845年，林則徐被招還北京時，特到蒲城，拜望了王鼎故居，並親到王氏的墳瑩祭奠了王鼎。1864年，任陝西巡撫時，還為王鼎守心喪三個月。王鼎屍諫雖然沒有達到保住林則徐、保住香港的目的，但是他不畏權貴、剛直不阿的浩然正氣，永遠值得人們緬懷和追念。為重要的愛國主義教育場所。
6、蒲城文廟(現為縣博物館)：原是始建於唐貞觀四年(630)的一體制完整、房舍對稱、風格別致的四進院落式古典建築群。博物館內之「蒲城碑林」堪稱名碑薈萃，一是《大唐故金仙長公主志石之銘》為藏石中最大的一方，長寬各1．2米，乃金仙公主之妹玉真公主所書，楷書33行，行33字，端莊娟秀，風致灑脫。女子書碑在唐罕見，在後世亦不多見，因堪稱一絕。二是明代當地書法家王進德所書「百里金湯」四字，用筆潑辣，體勢開張。此碑原為木匾，懸於縣城陛廟內木坊。1932年由書法家周愛諏重摹上石並跋文刊刻。三是宋米芾所書歐陽修《晝錦堂記》，第二三中部斷殘，據新修《蒲城縣志》載，此石乃1963年龍池公社李蔚仙先生所捐，是否米之真跡待考。四是《雲摩將軍李思訓碑》，乃馳譽海內外的書法名碑，立於開元八年(720)，唐代著名書法家李邕撰文並行書。30行，行70字。現碑文上部尚清晰，下部殘損難辨。碑高2．8米，寬1．3米，厚0．5米。碑額高1．3米，上篆書「唐故君武衛大將軍李君府碑」12字，六條巨龍環繞盤亘，氣象恢弘。碑在三合鄉北劉村李思訓墓前，墓今不存，碑樓為1957年所重建。李思訓，字子建，為李唐宗室，開元初被封為右武衛大將軍彭國公，後封為雲麾大將軍、秦州大都督，是一位文武雙全的名將，亦是書畫並擅的藝術家。開元四年唐睿宗李旦葬橋陵，李思訓是陪葬的惟一名臣。該碑1956年列入陝西省名勝古跡第一批重點文物，1979年列為全國第一批書法藝術名碑，系全國十大名碑之一。五是還有列為全國第一批書法名碑的《大唐代國長公主碑》，為開元二十二年(734)十二月立於三合鄉雙廟村西，現保存完好。正書，31行，行61字，長公主丈夫鄭萬鈞撰文，兒子鄭聰書，哥哥李隆基題隸書，當時傳誦一時。清王昶《金石萃編》說「觀此碑筆法婉麗，極似河南(褚遂良)」，亦是不可多得的書法佳制。六是國家一級文物《高力士碑》，原先僅有墓道碑一塊，由肅宗之後的代宗根據玄宗遺旨所立。奉旨撰文者為唐代尚書駕部員外郎潘炎，書寫人是太中大夫將作少監翰林張少悌，是研究中唐及高力士本人的珍貴文物。可惜在200多年前已經斷裂為三截並流失民間，直至二十世紀八十年代初才被有關部門陸續找出，但碑文上半部已經字跡模糊。七是《義門王氏先塋碑》，元至正十五年（1355年）立於蒲城上王鄉，記錄五代時期就以「孝義名於鄉里」的東葦村王氏家族變遷與行孝的歷史，該家族元延佑間曾被朝廷題匾「蒲城孝義之家」，列入國史，並得到縣令「王氏孝悌，以興民讓」的表彰。由「一代宗師」歐陽玄撰文，著名書法家、文學家、政治家危素書，趙期頤篆額。八是《蘇孝慈墓誌》，又名《蘇慈墓誌》，隋朝仁壽三年（六○三）立石，此志計三十七行，每行三十七字，於光緒十四年（1888）在陝西蒲城縣出土。因出土較晚，故字口清晰完好，細觀此冊楷書，點畫清峻，筆意精到，字形結構勻稱妍美，端莊平和，除結字略扁而稍帶六朝遺意之外，與唐人楷法已十分接近，是魏碑向楷書過渡時期的代表作品。