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⑷ 高中地理必修二第一章全部活動題答案

高二地理(理科)水平測試復習提綱
必修2
第一章 人口的變化
一、人口增長：
1、總趨勢：世界人口每年以7000多萬的數量在增長。
2、一個地區人口的增長受自然增長和人口遷移影響，人口自然增長由出生率和死亡率共同決定的。
人口的自然增長=出生率—死亡率
3、差異：時間上——20世紀以來是世界人口增長快速的時期。原因是對自然環境開發利用和改造的范圍不斷擴大、對各種災害和疾病的防禦能力不斷提高、發展中國家政治的獨立和經濟的發展等。
空間上——發達國家增長緩慢，（有些國家出現了負增長，如俄羅斯、德國、匈牙利等）；
發展中國家速度較快（尤其是非洲），目前增長速度趨緩。存在差異的原因主要是經濟發展水平差異及生育觀念差異所致。
4、人口問題與對策：發展中國家——人口增長過快，出現勞動力過剩，就業困難，社會治安混亂等社會問題；要採取計劃生育，控制人口增長的政策。
發達國家——人口增長過慢，導致勞動力短缺、國防兵源不足、社會負擔過重等問
題；可採取鼓勵生育、吸納外來移民等措施。
5、人口增長模式：由出生率、死亡率、自然增長率三項指標共同構成。
原始型：高出生、高死亡、低增長；
傳統型：高出生、低死亡、高增長；
現代型：低出生、低死亡、低增長；如圖1：
「高」與「低」往往以1%為參照， 若低於或接近1%就能用「低」來形容。
目前發達國家已進入了現代型；
大多數發展中國家還未完成由傳統型向現代型的轉變；
世界仍處於由傳統型向現代過渡階段；
我國已基本實現了從傳統型向現代型的轉變。

二、人口遷移：
1、含義：人的居住地在國際或本國范圍內發生改變，並達到一年以上。
2、國際人口遷移：
二戰前——原因：地理大發現與新航線的開辟；資本主義的發展與殖民主義的擴張；
特點：以集團性、大批移民為主；
流向：從舊大陸流向新大陸，從已開發國家流向未開發國家。
主要移出地：歐洲；移入地：美洲與大洋洲。（黑人作為奴隸被販賣到美洲；亞洲人作為勞工被招募到東南亞和美洲）。
意義：人口遷移客觀上開發了新大陸，傳播了工業文明，也改變了人種的空間分布。
二戰後——原因：各國經濟發展的不平衡；勞動力供求關系的地區差異。
特點：定居移民減少，短期流動工人增加；
流向：從發展中國家流向發達國家；北美、西歐、大洋洲由於經濟發達，吸引了大量的移民；西亞、北非石油開采，經濟發展較快，也吸引了大批外籍工人。
3、中國人口流動：
建國初期——流向：國家有計劃、有組織地從東部城市遷往西北、東北等邊疆地區；
目的：開發國土；
原因：東南部人多地少，勞動力富餘，西北和東北地區地廣人稀，勞力不足。
改革開放後（民工流）——
流向：自發地從落後地區流向發達地區、從內陸流向沿海、從山區流向平原、從農村流向城市。
原因：地區經濟發展不平衡所致。（東部沿海城市經濟發達，西部內陸，尤其是農村經濟落後）。
意義：民工流一方面可以緩解遷出地人多地少的矛盾，增加經濟收入，縮小地區差異；
另一方面也可解決東部沿海經濟發達地區勞動力不足的問題，促進經濟發展；
同時也產生一系列的社會問題（如遷出地人才流失，遷入地社會治安混亂、交通擁擠、住房困難等）。
4、美國人口流動：從東北部（冰凍地帶）流向南部和西部（陽光地帶）。
5、影響人口遷移的因素：
自然因素：氣候、土壤、淡水、礦產等；
社會經濟因素：經濟、交通、文化、家庭和婚姻等；
政治因素：政策、戰爭、政治變革等。
三、幾個概念：環境承載力——指某種資源能夠持續供養的最大人口數。
環境人口容量——綜合考慮多種資源，環境能夠持續供養的最大人口數（即最小的環境承
載力，它是一個極限值）。影響環境人口容量的因素是資源（最主要因素）、科技發展水平、人口的生活和文化消費水平。目前技術條件下，估計世界環境人口容量100億，我國16億。
人口合理容量——一定條件下，該國或地區最適宜的人口數。我國的合理人口容量估計7億。

第二章 城市與城市化
一、城市形態：
團塊狀——多見於平原地區；條帶狀——多見於河谷地區；組團狀——多見於山區或丘陵地區。
二、城市功能區：城市中因土地利用方式的不同，不同土地利用類型在城市中集中而形成不同的功能區。住宅區、工業區、商業區是城市中最常見的功能區。
商業區——面積最小，多呈點狀或條帶狀分布於城市中心、主要交通干線旁或街角路口處；
工業區——面積中等，多呈片狀分布於城市外緣和主要交通線旁（如鐵路、公路、河流）；
住宅區——面積最大（占據城市空間的40%—60%），是城市中最為廣泛的一種土地利用方式，多呈片狀。高級住宅區位於高坡、城市外緣，接近文化區，環境優美地區；
低級住宅區位於低地，接近內城和工業區，生活設施和環境差。
各功能區之間並沒有明顯的界線。
要合理組織城市各功能區：工業用地和生活用地之間要有便捷的交通；
合理安排工業用地的位置，以減少對居住區的污染；
在工業區與生活區之間設置防護帶；
留有發展餘地。
三、城市內部空間結構：
城市內部空間結構的形成，是多種因素共同作用的結果，經濟因素是影響城市內部空間結構的主要因素。城市中每一塊土地用於哪一種活動，主要取決於各種活動願意付出租金的高低，影響地租高低的因素主要有距離市中心的遠近（離市中心越近，地租越高）和交通便捷程度（穿過的道路越多，或者距交通干線越近，地租越高）。各種功能區的付租能力如圖2所示：

四、城市等級：用城市人口規模來劃分。一般分為集鎮、城市、大城市、特大城市。
城市等級越高，數目越少，城市間距離越遠，其服務范圍（城市為其提供產品和服務的區域，包括城市本身、附近小城鎮和農村地區）越大，服務種類越多，服務級別越高。
影響城市發展的因素：資源、交通等；
五、城市化——人口向城鎮集聚和城市范圍擴大、鄉村變為城鎮的過程。
A、特點：城市數目增多；城市用地規模擴大；城市人口增多，城市人口在總人口中的比重不斷提高。城市人口在總人口中的比重提高是城市化最主要的標志（城市化水平用此表示）。
B、差異：時間上——初期階段：城市化水平低（城市人口比重在30%以下），發展較慢；
加速階段（中期）：人口迅速向城市集聚，城市化進程很快，城市人口比重在30%—70%之間。由於人口和產業向城市集中，市區出現了勞動力過剩、交通擁擠、住房緊張、環境惡化等問題，並出現郊區城市化現象。
後期階段：城市化水平較高（城市人口比重在70%以上），發展趨緩甚至停止。有些地方出現逆城市化現象。如圖3：
空間上——發達國家起步早，城市化水平高，大都進入了城市化後期階段。
發展中國家起步晚，水平低，大部分處於初期階段和加速階段。目前發展中國家城市化速度超過了發達國家。如圖4
C、城市化對地理環境的影響：
合理的城市化可以改善環境；過快的城市化會使城市環境質量下降，甚至出現一系列的城市環境問題。
城市環境問題：①環境污染嚴重（大氣污染、水污染、固體廢棄物污染、雜訊污染、光污染、熱污
染等）；
②交通擁擠；③綠化面積小，居住條件差；④就業困難，失業人口增多等；
如何降低城市化對地理環境的影響：建設和發展生態城市。
①發展低污染的節能建築和綠色交通；
②使城市景觀盡可能地與山、河、湖、海、植被等自然景觀保持協調。
第三章 農業地域的形成與發展
一、農業區位：
1、含義：一方面指農業生產所選定的地理位置，另一方面指農業與地理環境各因素的相互聯系。
2、影響農業的區位因素：
自然因素比較穩定，社會經濟因素發展變化大。
改造自然因素的措施：A、溫室農業——改造熱量；
B、修築梯田——改造地形，但坡度超過25°不能修築梯田；
影響以下農業的主要區位因素：A、橫斷山區的立體農業、東南丘陵的立體農業——地形；
B、河西走廊的棉糧、南疆綠洲區的農業——水源；
C、東南丘陵的荼樹——土壤；
D、南方甘蔗、北方甜菜——熱量；
E、海南一年三熟、東北平原一年一熟——熱量；
F、珠江三角洲的基塘農業——地形；
G、郊區農業——市場；
H、荷蘭的鮮花遠銷世界各地——交通、保鮮冷藏技術；
3、農業區位選擇：
實質：對農業土地的合理利用。
合理的區位選擇：要考慮農業生產地價的高低，農作物的單位面積產值，農業生產需要土地面積
的大小，農業生產需水量的多少以及產品對交通的迫切性等。
二、農業地域類型：
分布 典型地區 區位優勢 特點
季風水田農業 東亞、東南亞、南亞的季風氣候區和部分熱帶雨林氣候區 東亞、
東南亞、
南亞 季風氣候，水熱充足，雨熱同期；
地勢平坦；
土壤肥沃。
人口稠密，勞動力充足；
稻米是當地人們喜愛的主要食糧。 水利工程量大；
小農經營；
單產高；
機械化程度低；
科技水平低；
商品率低。
商品穀物農業 美國、加拿大、澳大利亞、
俄羅斯、阿根廷、烏克蘭
等國的溫帶大陸性氣候為
主的氣候區；
我國東北和西北。
（我國國營，其他國家
私營）；
美國中部平原 地勢平坦開闊；
土壤肥沃；
氣候溫和，降水豐富；
地廣人稀；
市場廣闊；
交通便利；
機械化水平高；
農業科技先進。 生產規模大；
機械化水平高；
科技水平高；
產品商品率高。
（農作物：小麥、玉米為主）
大牧場放牧業 阿根廷、美國、澳大利亞、紐西蘭、南非（美洲的國家牧牛為主，其他國家牧羊為主）等大面積的乾旱、半乾旱氣候區。 阿根廷的潘帕斯草原 有大面積的乾旱、半乾旱氣候區，利於牧草的生長；地廣人稀；
交通便利。 生產規模大；
專業化程度高；
產品商品率高。
乳畜業 北美五大湖的溫帶大陸性氣候區；
西歐、紐西蘭的溫帶海洋性氣候區；
澳大利亞等；
我國北京、上海等大城市周圍。 北美五大湖區、
西歐 市場（大多緊消費市場）、飼料供應。
（西歐的溫帶海洋性氣候由於溫涼、潮濕，多雨多霧，日照少，不利於糧食作物的成熟，但有利於多汁牧草的生長） 面向城市市場；
商品化、集約化；
混合農業 美國、澳大利亞、
我國珠三角的基塘農業 澳大利亞的墨累——達令盆地 良性的農業生態系統；對市場的適應性強；有效的安排農事活動
季風水田農業的特點和原因：

第四章 工業地域的形成與發展
一、工業的區位因素：

勞動力數量、原料、能源 因素對工業的影響在減弱；
市場、勞動力素質、信息通訊 的影響在加強；
交通一直都是對工業布局有很大的吸引力。
二：工業的區位選擇

各類工廠的污染物：如右圖：

從經濟效益考慮不同類型工業的區位選擇：
工業類型 工業特點 部門舉例 區位選擇原則
原料導向型 原料不便於長距離運輸,
或運輸原料成本較高 水產品加工廠、
製糖廠、
水果罐頭廠 宜接近原料產地
動力導向型 需要消耗大量能源 鋼鐵工業、煉鋁工業、化學工業 宜接近火電站或水電站
市場導向型 產品不便於長距離運輸,或運輸產品成本較高 啤酒廠、汽水廠、
傢具廠、印刷廠 宜接近消費市場
勞動力導向型 需要投入大量勞動力 普通服裝、電子裝配、
玩具、鞋帽等 宜接近有大量廉價勞動力的地方
技術導向型 技術要求高 集成電路、精密儀表、
高分子合成、核工業、
電子工業等 宜接近高等教育和科技發達的地區
三：工業地域的形成

四：傳統工業區與新興工業區

德國魯爾區發展條件：
1、豐富的煤炭資源；
2、充沛的水源（萊茵河、魯爾河等河流）；
3、便捷的水陸運輸（歐洲陸上的「十字路口」，鐵路、公路運輸發達，並有萊茵河、魯爾河及運河便利的水運）；
4、廣闊的市場（附近是世界工業最發達的地區之一）；
5、離鐵礦區較近（靠近法洛林高原鐵礦區，現時還通過荷蘭鹿特丹港進口鐵礦石）；
義大利中部和東北部工業區：
形成條件： 主要特點：

美國「矽谷」發展條件：
1、位置：地理位置優越，環境潔凈優美（背靠海岸山脈，面對舊金山灣）；
2、氣候：氣候宜人（地中海氣候，溫暖濕潤）；
3、科技：科技力量雄厚（居美國首位）（聚集了大量的高等院校和科研機構）；——主導區位因素。
4、交通：交通便捷（鄰近舊金山的航空港，並有高速公路穿全境）；
5、市場：市場穩定（美國國防部一直維持著對「矽谷」電子產品穩定的訂貨）；——特有條件。
6、創新環境和創新文化。——特有條件。
特點：1、高技術產品為主;
2、增長速度快，產品更新換代周期短，科研經費投入量大;
3、工人的技術水平高;
4、分布在高等院校周圍，環境優美的地方；
第五章 交通運輸布局及其影響

第六章 人類與地理環境的協調發展
一、人地關系的發展
漁獵文明時期 農業文明時期 工業文明時期 後工業文明時期
人地關系 崇拜自然 改造自然 征服自然 謀求人地關系協調
環境問題 環境問題不嚴重 環境遭破壞 人地關系呈現不協調，矛盾迅速激化 環境和發展問題得到普遍關注
二、環境問題

三、協調人地關系的途徑：走可持續發展的道路（即既滿足當代人的需求，又不危及後代人滿足其需求的發展）。
其內涵包括：生態持續發展、經濟持續發展、社會持續發展。
遵循的原則：
公平性原則（同代人之間、代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國家與地區之間的公平）；
持續性原則（人類的經濟活動和社會發展必須保持在資源和環境的承載力之內）
共同性原則（發展經濟和保護環境是世界各國共同的任務，需要各國的積極參與）

⑸ 葡萄酒製作

養生葡萄酒與天主教傳教士

今天的故事，是一篇有關清代傳教士，確切說是清代天主教耶穌會傳教士的故事。
在我們的眼裡，傳教士是一個神秘的角色，他們背負著神聖的使命，大家都知道的原因，歷史上記載不很翔實，褒貶不一，但是，我們相信，隨著文明的進步，更多的傳教士的故事，會流傳開來。
這個精彩的歷史，在我們今天，得到了延續，養生葡萄酒已經成為精緻生活、詩酒人生的一個很美的物件，不過，主角已經滄桑變化了。

標簽：養生葡萄酒 養生干紅 養生葡萄酒歷史 養生保健 百利生 雍正秘史 傳教士羅懷中 品牌研究

宗教與葡萄酒歷來淵源深厚
葡萄酒與基督教有著很緊密的聯系，有人統計過，聖經中至少有521次提到葡萄園及葡萄酒。根據《新約聖經》的記載，耶穌在紀念逾越節的晚上和門徒共進最後晚餐。席間，他將葡萄酒和麵包分給大家，說道：「拿去喝吧，這是我為眾人所流的血，也是上帝和人立約的血。」基督宗教在舉行宗教儀式的時候，必然要用到葡萄酒，信徒們通過品嘗葡萄酒來紀念與回味耶穌基督為人類流血擔罪。中世紀之後的歐洲，上等的葡萄酒產自教堂的領土，修士是葡萄酒釀造大師，歐洲傳統意義上最好的葡萄酒都在修道院的地下酒窖里。而天主教的修士，對葡萄酒的崇拜尤甚，中世紀歐洲天主教「西多會」修士為了得到釀造葡萄美酒的葡萄良種，寧願趴在葡萄園里仔細品咂土壤的味道，他們沉迷於對葡萄品種的研究與改良，他們培育了歐洲最好的葡萄品種。在葡萄酒的釀造技術上，「西多會」的修士也是歐洲傳統釀酒靈性的源泉。
也許，這與天主教注重華貴精緻的宗教儀式有關。無論什麼樣的環境，天主教的教士都保持極為尊貴華麗的教儀，這也許就是自利瑪竇開始，持續跨越近三百年，天主教耶穌會始終與清代皇室和上層社會交往的原因之一。
傳教士的傳教活動，將歐洲葡萄酒帶向世界各地，中國也不例外，修士們通過葡萄美酒，把自己的信仰之心表達出來。

讓中國認識葡萄酒，並成為上層社會的時尚
西洋葡萄酒進入中國，是天主教傳教士的功勞，隨著時間的推移，傳教士對發展葡萄酒做出了貢獻。貢獻之一是將西洋酒帶進中國，成為上層社會消費的時尚；其二是洋御醫羅懷中在西洋葡萄酒基礎上，結合中醫葯創新出養生葡萄酒新品類；其三，清末，傳教士在北京開辦葡萄酒坊，開始在中國建廠，並嚴格按照西方葡萄酒的標准實施葡萄種植與葡萄酒生產。
至於天主教傳教士具體什麼時間，將第一瓶西洋葡萄酒帶進中國的，似乎考據意義不大，但是，在康熙年間，西洋葡萄酒倒是在宮廷和達官貴人上層社會，弄出很大的動靜來。
康熙四十八年（1709年）一月二十五日，在清廷一些大臣指責傳教士的時候，康熙帝那天發下一道上諭，表揚了西洋人南懷仁、安文思、徐日升、利類思等的為清廷效力，上諭中說這些西洋傳教士勸康熙進葡萄酒：「西洋上品葡萄酒乃大補之物，高年飲此，如嬰童服人乳之力。諄諄泣陳，求朕進此，必然有益。朕鑒其誠，即准所奏，每日進葡萄酒幾次，甚覺有益，飲膳亦加，每日竟進數次。朕體已經大安，伊等愛君之心，不可不曉諭朕意。」這個上諭解脫了受非難的傳教士們，但也是康熙皇帝切身體驗到西洋葡萄酒的好處才下的，此前，一位叫羅德先的傳教士已經建議康熙皇帝服用葡萄酒治好了他的心悸症。葡萄酒在康熙的心中確立了「滋補上品」的地位，由此，清朝歷代帝王都把西洋葡萄酒專門儲備在御葯房做補品之用。康熙年間，如同來華傳教士帶給古老中國很多新奇的西洋技術一樣，傳教士帶來的西洋葡萄美酒，大獲盛譽，西洋葡萄酒與西洋傳教士，成為清廷的座上嘉賓，都獲得了至高的榮耀和完美的認可。
康熙痴迷葡萄酒，還曾頒發諭旨全國征酒，當時的傳教士們和華東華南諸省官吏心領神會，聞風而動，唯恐貽誤了這此取悅至高皇上的機會，以致康熙四十八年短短一個多月的時間，僅江浙的傳教士和官吏就向康熙皇帝進獻了100多瓶，史載「雇包程騾子，星夜送來，不可誤了時刻」，西洋葡萄酒成為當時上層社會的新寵和絕對的奢侈品，以致於在晚清的御葯房裡還儲備著康熙時候進來的葡萄酒。而那是廣州的「十三行」，則承擔了最重要的貿易進口的職責。

開創養生葡萄酒宗派
葡萄酒在皇家宮廷和上層社會的眼中是「滋補上品」，是養生葡萄酒，而不是一般的葡萄酒。
雍正年代的洋御醫羅懷中（Giuseppe Da Costa，義大利天主教修士，1679-1747），以其在華近20年的閱歷和膽略，用西洋葡萄酒調配中草葯，創造性的發明了具有劃時代意義的植物配方養生葡萄酒。他在太醫院御葯房多年，接受了中醫葯文化，他融匯了天主教修士對葡萄酒的熱愛與品鑒力，他以自己訓練有素的醫生和葯劑師的科學實驗能力，於雍正十一年（1733）向雍正皇帝進獻了三款植物配方養生葡萄酒以及配方，分別是：「羅斯馬麗諾葡萄葯酒」、「肉桂葡萄葯酒」和「桃仁葡萄葯酒」。
羅懷中創制中葯植物養生葡萄酒，被解讀為「拯救傳教活動和拯救雍正虛虧的身體」，是在特定的歷史背景下產生的。首先是傳教士的傳教活動在雍正年間，受到前所未有的制約，羅懷中希望能博取皇上的好感，以獲得更為寬松的傳教空間；二是雍正帝當年痴迷煉丹以「養生續命」，羅懷中從「養生」入題，可謂對雍正帝的心理解讀的很深；三是，羅懷中在中國行醫已經近20年，長期的御葯房行走，對中醫葯有了深切的認識，從內心認同了「上醫治未病」和中葯的養生功效；還有一種觀點，作為受過西方嚴謹的訓練的醫生和葯劑師，是很清楚雍正帝服食丹葯的危害，具有「普世觀念」的羅懷中也在為他的皇帝日趨孱弱的身體擔憂，他很希望用自己的發明創造，來減輕丹葯對雍正身體的危害。
總之，傳教士羅懷中，創制了植物配方葡萄酒，開養生葡萄酒一脈之宗，打開了西洋葡萄酒在華發展的新大門，將葡萄酒的養生功效與中醫葯文化圓融在一起，成為極富中國文化基因和意蘊的葡萄酒新門類。
今天，深受財富新貴、精英們喜愛的「百利生」杞紅葡萄酒，是百利生人與280年前羅懷中偉大靈魂精神對話的成果。它繼承了羅懷中創制植物配方養生葡萄酒的歷史榮耀，傳承了「百草利生，大美圓融」的法脈意蘊，利用諸多現代生物科技技術，秉承「中西合璧、美善為尚」和「御酒品質，皇家尊享」的品質理念，走出融合中醫葯養生文化精粹的獨特葡萄酒發展之路。
百利生養生干紅葡萄酒，獲得國家葯監局批准，是第一個保健養生功能型葡萄酒，也是高端精品養生葡萄酒的新奇葩。百利生，在羅懷中修士精神力量的感召下，通過卓越的創造力，實現了葡萄酒與中醫葯的完美融合，也是百利生人為社會「奉獻健康，締造精品」做出的一個貢獻。

在京創辦歐洲標準的葡萄酒坊
清朝末年，國力式微，傳教活動反倒是風起雲涌。在北京府城門外，有一片傳教士墓地，因建在一名獲罪滕姓太監的私產上，而被稱作「滕公柵欄傳教士墓地」，這里安葬著自明末利瑪竇以來的數十位天主教教士，這些傳教士學識淵博，都是受過近二十年教育培養的全才，通曉文學藝術，天文地理，農工織造，軍工民建……為傳播先進科技、修歷書、傳演算法、鑄鐵炮……在很多領域做出不可磨滅的貢獻。
宮廷畫師郎世寧與洋御醫羅懷中也葬於此地，這里是天主教會非常重要的場所。1900年義和團運動搗毀了墓地，1901年《辛丑條約》後，清廷賠銀一萬兩重修墓地， 1903年清庭在墓地旁修建教堂，這座教堂就是「馬尾溝教堂」（法國聖母天主教堂），清廷並立有「悔過碑」一塊，雲「朝廷為已亡諸教士雪辱滌恥……」之語等等。今天，這片傳教士墓地靜靜的隱身於北京市委黨校校園一清幽處，很多歐洲國家的來華元首、政要、外交使節、外國留學生和學者教授常來此拜謁。
《辛丑條約》後的滕公柵欄傳教士墓地由法國人管理，因為教堂舉行宗教儀式需要使用葡萄酒，於是法國的修士，從法國引進了葡萄秧，在滕公柵欄墓地周邊開辟了葡萄園，至今在附近的展覽路西側還留有「葡萄園」地名。西洋傳教士的墓地滕公柵欄，成為北京葡萄酒的發源地。1910年（清宣統二年），法國修士沈蘊璞在「馬尾溝教堂」建立了葡萄酒坊，延請法國技師，採用法國工藝，生產葡萄酒，這是當時北京的第一家葡萄酒廠。
天主教會創辦葡萄酒坊的時間，比1892年南洋富商張弼士在適宜葡萄種植的煙台投資張裕葡萄酒公司，晚了18年，但是，他們共同的特徵，都是生產純正葡萄酒，嚴格按照西方葡萄酒標准發展葡萄酒業，應該說，這是在中國生產葡萄酒最早的兩家。張裕葡萄酒1915年在巴拿馬萬國商品展上奪得四項獎章的時候，教會葡萄酒坊所產葡萄酒則名動京城，名貴價高，華貴霸氣，深受京城的傳教士歡迎，且已經能夠供應全京城教堂彌撒、祭祀和教徒聖餐所用。
1946年，這家酒窖注冊為「北京上義洋酒廠」，以黑山扈教堂的「樓頭」作為商標。當時北京的六和飯店、各國使館以及全國的天主教堂、天津、青島、上海等各大商埠和飯店以及上等階層人士都紛紛購買「樓頭牌」葡萄酒。
1949年,新中國成立時,中國葡萄酒廠僅存6家(張裕、北京上義洋酒廠、吉林通化、長白山、山東青島和山西清徐),總產量僅為84.3噸，而北京上義洋酒廠產量為20噸，佔四分之一之重。
解放後，1956年，「北京上義洋酒廠」實行公私合營，1959年收歸國有，改名為「北京葡萄酒廠」。

⑹ 實木傢具中花梨和酸枝還有榆木哪個好一些更適合北方使用

花梨和酸枝其實屬於同一個檔次，所以這三種木材相比較之下，花版梨和酸枝都比榆木要好。權不過緬甸花梨密度比水輕，是會浮的。做成櫃子，打開以後會有淡淡的香。所以我認為花梨更適合北方使用。榆木的話質地偏軟（就是說，不上漆的話，用指甲一磕一個印子），木頭顏色黃褐色（不是很討喜），木紋挺好看。
榆木有老榆木和新榆木兩種叫法，實際上是兩種不同的木料，老榆木顏色較深。 老榆木比較沉重，新榆木非常輕。老榆木比新榆木則要好一點，價格也要貴一點。這是新榆木的，價格很便宜，一套就千把塊錢，但我感覺並不耐用，還不如買普通的實木傢具。

⑺ 高檔美式傢具有哪些品牌

在美國，Baker一直是深受白宮歡迎的傢具品牌，歷年來白宮都是採用了Baker專門設計的傢具，並得到了每一任總統的好評，品牌自身也贏得了「白宮御用品牌」的美名。

⑻ 十大品牌的潔具衛浴有哪些

衛生潔具是居家必備的衛浴產品，目前流行的品牌也有很多，而且產品的質量和功能都在不斷的改進，無論是外型上還是使用的舒適度上都有很大的進步，但是太多的產品導致用戶在挑選的時候眼花繚亂，很多用戶都不知道究竟應該購買哪個品牌的產品，其實購買衛生潔具最適合自己的就是最好的。下面這些品牌都是比較領先的，供大家參考一下。

歐達

溫州歐達衛浴製造有限公司是浴室櫃、淋浴房、花灑丶龍頭、潔具、水龍頭等產品專業生產加工的有限責任公司,公司總部設在浙江溫州,溫州歐達衛浴製造有限公司擁有完整、科學的質量管理體系。溫州歐達衛浴製造有限公司的誠信、實力和產品質量獲得業界的認可。

舜潔

佛山舜潔衛生潔具有限公司是由寧波舜潔衛生器具有限公司(隸屬餘姚通用集團)控股的子公司;公司是一家專業生產經營「舜潔」牌全電腦自動潔身坐便器系列產品的專業廠家。具有年產15萬台全電腦自動潔身坐便器的生產能力，產品已獲得多項國家專利。

好運潔具

好運潔具成立於2010年3月20日，主要經營：愛妻廚衛電器、廣亞衛浴-中國馳名商標、中國節水認證、中國奧運工程專供產品。澳新曼衛浴-中國著名品牌、中國節水環保產品、全國質量十佳品牌、綠色陶瓷推薦產品、久潔衛浴。

卓美歐

卓美歐品牌是全球最為消費者熟悉的衛浴品牌之一經過多年的發展，現已成為最高級衛浴產品象徵，創立其主導宗旨是為消費者提供舒適完善的衛浴家居體驗，最直接地觸動人們對於高雅生活品質的嚮往熱愛，並以科技產品為主導首次推出了「科技創造健康衛浴的口號」為家居理念;

科勒衛浴

科勒衛浴可謂是歷史最悠久的一個品牌，早在上上個實際八十年代就在美國成立了這個品牌，後來被引入中國。一百多年的發展，科勒衛浴仍舊屹立不倒，不斷的創新，不斷的成長，現在已經是衛浴潔具行業的領先品牌了。

Toto衛浴

Toto是源自於日本的一個品牌，現在在國內的發展勢頭非常良好，掀起了陶瓷衛浴潔具的新潮，如果你仔細留意的話，你會發現在國內很多的高端商城裡面都實用的是Toto的產品。

澳斯曼衛浴

澳斯曼衛浴是廣東佛山的品牌，一開始就很注重品牌的提升，品質上也在不斷的提高。澳斯曼衛浴是「衛浴進化論」的提出者、倡導者，其推出的「無接縫、雙晶亮潔釉」的一體式坐便器享有「第三代座便器」之譽。

箭牌衛浴

箭牌衛浴是國家免檢產品，致力於為消費者創造舒適、健康、環保型衛浴產品。在國外引進好的建材原料，打造高品質的衛浴產品，箭牌衛浴在國內市場是非常走俏的，也稱得上是最受歡迎的衛浴產品了。

法恩莎衛浴

法恩莎衛浴是國內最具實力和影響力的綜合性衛浴品牌之一，其實法恩莎發企業本身是在全球都是很有知名度的，擁有自己專業的生產團隊，在業內有陶業航母的美稱。

鷹衛浴

鷹衛浴是國內歷史最悠久、最具實力的衛浴品牌之一，走出了自己獨特的一條道路，精益求精的製造工藝和環保時尚的產品設計，打造YING品牌國際化的卓越品質。

這十個衛浴品牌大家應該都非常的舒適，在衛浴方面的口碑非常的不錯，而且在同行業中也是最領先的，銷量一直遙遙領先，是非常值得購買的品牌。衛浴產品的價格比較高，所以好的產品才能使用更長的時間，提高產品的性價比，有些小品牌的衛浴產品雖然價格比較低，但是使用一段時間以後容易損壞，而且表面清潔也很困難，建議不要隨便的購買。

⑼ 深圳市大鵬新區土洋御海灣山莊整體提升改造項目

深圳市大鵬新區土洋御海灣山莊整體提升改造項目，現在可能正在啟動呢吧

⑽ 天下第一傻瓜是誰

張志揚：我是天下第一傻瓜？
雖然花梨木傢具最後的擁有者和使用者的確多是有地位、有品位、有財富的人，但對整個社會來說，它是整個文化的復甦，它是眾人喝彩的結果，推動者還是大眾。
49歲的張志揚是海南省花梨木研究會會長，島上名氣最大的黃花梨玩家。

10多年來，他執迷於海南黃花梨，精心撰寫的《國寶花黎》於今年春天出版，圈內人士說，他為了寫這部書，坐失花梨木價格暴漲帶來的賺錢機會，「少賺了兩個億」。

張志揚原本從事房地產，海南房產熱潮時收獲頗豐。1994年迷上海南黃花梨後，他關了公司，遍訪海南島的黃花梨產地，探尋廣東、蘇州、北京等地著名的古典傢具廠，從原木考察、采購、製作工序到保養方法，一路追索，沉湎於花梨木的世界。

1998年，著名藏家王世襄先生將自己所珍藏的79件明清傢具(多件是明式海南黃花梨傢具)間接捐贈給上海博物館，在國內收藏界轟動一時。那一年，張志揚購得生平第一對明式海南黃花梨圈椅，「驚喜、幸運、興奮，甚至是懷疑，是真的嗎？」

如今，張志揚已經是海口近20名黃花梨玩家中藏品最豐富的一位。近300平方米的大房子里，處處是海南黃花梨藏品，圈椅、屏風、寶座、交椅、躺椅、八仙桌、方櫃……琳琅滿目。屋裡窗簾緊閉，把燦爛的陽光擋在窗外，一屋子的黃花梨藏品透出一股靜氣，時間在這里似乎被定格在遙遠的年代。

新民周刊：在你的《國寶花黎》一書里多次出現「傲里拔尊」這個詞，你為何這么喜歡用這個詞來形容花梨木？

張志揚：傲里拔尊，就是傲視群雄、唯我獨尊。

中國文化基本上是建立在木材上的，大如紫禁城，小到傢具、農具、生活用具和燃料，中國人的生活與木材息息相關。河姆渡人七千年前就知道用榫卯結構來製造房子。

明朝以前，中國人所用的木材都是來自本國，就是亞熱帶、寒帶的木材。從結構上說，這種木材比較輕、大，便於加工。600年前鄭和下西洋，將產自世界各地的硬木搬回了中國，無形中使中國人完成了對世界木材的總結。花梨木、紫檀木、烏木等珍貴稀有的木材，成了皇家御用木材。在這幾種木材中，海南花梨木又脫穎而出，所以它的確是「傲里拔尊」。

花梨木傢具曾被統治者推到無價(最高)，後來在「文革」期間，花梨木傢具又被再次推到無價(最低)。那時候，多少傢具被砸爛、燒毀。如今，明式花梨木傢具的價值正在回歸。

新民周刊：你為什麼對明式黃花梨傢具如此著迷？

張志揚：明式花梨木傢具代表了傢具最高藝術成就，而經典的明式傢具，一定是採用卓越極品的海南島產花梨木製作的。花梨木天生麗質，紋理淡雅，有著雋永的美感，符合中國傳統文人所崇尚的行雲流水的趣味。簡潔、清秀、空靈的明式傢具，乍一看來給人一種單薄、輕飄的感覺，然而當這種簡約造型的傢具，附上花梨木那行雲流水般極富動感的紋理後，立刻顯露出尊貴典雅的藝術效果。花梨木與明式傢具是絕配，這種組合是其他名貴硬木無法替代也無法比擬的。

新民周刊：眼下的「價值回歸」，推動者基本上是商人，花梨木再現江湖，財富的意味似乎遮掩了文化意味。

張志揚：文化復甦是很復雜的，雖然花梨木傢具最後的擁有者和使用者的確多是有地位、有品位、有財富的人，但對整個社會來說，它是整個文化的復甦，它是眾人喝彩的結果，推動者還是大眾。

新民周刊：如今花梨木傢具的流行，與數百年前的那一次流行有什麼異同？

張志揚：明代傢具的擺法是「為需要而擺」，這是最高境界，到清代「為禮儀而擺」，這是退步。現在沒有禮儀的束縛，所以又回到明代的「為需要而擺」，為個性而擺，為舒適而擺。

花梨木傢具代表著中國傢具最高的藝術成就，400年前的傢具竟然能夠符合現代人的審美，這才是它的魅力所在，無愧中國文化的結晶。中國明式傢具「放之四海而皆準」，這是它的偉大之處。

新民周刊：花梨木傢具收藏，對你而言是一種消費方式還是一種投資方式？

張志揚：這是我的消費品，跟錢沒有多少關系，它的精神意義遠遠大於物質意義。我坐失了花梨木暴漲十倍本應給我帶來的利益，有人稱我是「天下第一傻瓜」，因為寫書而少賺了數億元。世界上每個人位置不一樣，對社會的貢獻不一樣，扮演的角色不一樣。我寫《國寶花黎》，是因為發現對於海南花梨木而言，祖宗沒給我們留下多少可參考的文字，我不想再給後代留下遺憾。

新民周刊：你如何看待近兩年內海南黃花梨價格的暴漲？

張志揚：我想談一個角度：尋找花梨木的人們進入海南的邊遠山區，給黎民帶來史無前例的沖擊，讓他們了解到外面的人是怎麼生活的，從而脫離原有的思想禁錮。沒有花梨木，也許他們還是過著刀耕火種的生活，花梨木串起了他們與現代生活的聯系，使他們融入了現代生活。-