倍那斯家居

『壹』 我想知道世界上有什麼妖精和其各種妖術。

其他的我幫不了你，我可以給你新白裡面的法術名稱，感覺其實只要有想法，在中國神話傳說中，萬物都可以修煉，西遊記中更多了
瞬間移動、念力（物體移動）、幻化術（物品變化）、召喚術、縮小術（進入畫內）、隱身術、隱藏術、醫療/解毒術、九天玄元（還魂術）、忘字訣、痛苦轉移、分身術（魂魄出體）、月光仙丹、樹葉飛刀、房屋裝飾、探知前世、預知未來（懷孕後失靈）、定身法、快速移動（提前到達異地）、針灸術、昏迷光線、千里傳音、催眠術、攻擊光線、仙法咒（對劍施法）

超必殺：三昧真火、水漫金山
小青法術列舉（最新版）
瞬間移動、隱身術、念力（移動物體）、變天（下雨）、化妝術、幻化術（物品變化）、召喚術、醫療/解毒術、月光仙丹、護體光線、收魂、房屋裝飾、痛苦轉移、定身法、催眠術、千里傳音、攻擊光線、蛇之舞、超級飛刀
《媚娘篇》

迷路（鬼擋牆）、瞬間移動、威懾眼神、定身法、

花之舞（令人瘋狂）、催眠術、念力、隔空攻擊

奇異光線（紅字修正、切斷鐵鏈等等）

超必殺：金晴真火

『貳』 12個星座的來源

十二星座的來源分類:默認欄目
天秤座的來歷 (9/24--10/23)

在遠古時代，人類與神都同樣居住在地上，一起過著和平快樂的日子，可是
人類愈來愈聰明，不但學會了建房子、鋪道路，還學會勾心鬥角、欺騙等等不好
的惡習，搞得許多神仙都受不了，紛紛離開人類，回到天上居住。

但是在眾神之中，有一位代表正義的女神，並未對人性感到灰心，依然與人
類一同住在一起。不過人類卻愈來愈變本加厲，開始有了戰爭、彼此殘殺的事件
發生。最後連正義女神都無法忍受，也毅然決然的搬回天上居住，但這並不表示
她對人類已經徹底絕望，她依然認為人類有一天會覺悟，會回到過去善良純真的
本性。

回到天上的正義女神，在某一天與海神不期而遇，海神因為嘲笑她對人類遇
蠢的信任，兩人隨即發生了一場激辯。辯論當中正義女神認為海神侮辱了她，必
須向他道歉，海神不這么認為。說是兩人僵持不下，一狀告到宙斯那裡。

這種情形讓宙斯到很為難，因為正女神是自己的女兒，而海神又是自己的弟
弟，偏向哪能一方都不行。正當宙斯為此感到很頭大時，王後適時地提出了一個
建議，要海神與正義女神比賽，誰輸了誰就向對方道歉。

比賽的地點就設在天庭的廣場中，由海神先開始。海神用他的棒子朝牆上一
揮，裂縫中就馬上流出了非常美的水。隨後正義女神則變了一棵樹，這棵樹有著
紅褐色的樹干，蒼翠的綠葉以及金色的橄欖，最重要的是，任何人看了這棵樹都
感到愛與和平。比賽結束，海賽心服口服的認輸。

宙斯為了紀念這樣的結果，就把隨身攜帶的秤，往天上一拋，成為現今的天
秤座。

天蠍座的來歷(10/24--11/22)

太陽神阿波羅的兒子——巴野頓，天生美麗而性感，他自己也因此感到自負，
態度總是傲慢而無禮，太過好強的個性常使他無意間得罪了不少人。有一天，有
個人告訴巴野頓說：「你並非太陽神的兒子！」說完大笑揚長而去，好強的巴野
頓怎能吞得下這口氣，於是便問自己的母親：「我到底是不是阿波羅的兒子呢？
」但是不管母親如何再三保證他的確就是阿波羅所生，巴野頓仍然不相信他的母
親，於是說：「取笑你的人是宙斯的兒子，地位很高，如果仍然不相信，那麼去
問太陽神阿波羅自己吧！」

阿波羅聽了自己兒子的疑問，笑著說：「別聽他們胡說，你當然是我的
兒子！」

巴野頓仍執意不信，其實他當然知道太陽神從不說慌，可是他卻另有目的
——要求駕駛父親的太陽車，以證明自己就是阿波羅的兒子。「這怎麼行？」阿
波羅大驚，太陽是萬物生息的主宰，一不小心就會釀巨禍，但拗不過巴野頓，阿
波羅正說明著如何在一定軌道駕駛太陽車時，巴野頓心高氣傲，聽都沒聽立刻跳
上了車，疾馳而去。

結果當然很慘，地上的人們、動物、植物不是熱死就是凍死，也亂了時間，
弄得天錯地暗，怨聲載道。眾神們為了遏止巴野頓，由天後希拉放出一支毒蠍，
咬住了巴野頓的腳踝，而宙斯則用可怕的雷霆閃電擊中了巴野頓，只見他慘叫一
聲墮落到地面，死了。

人間又恢復了寧靜，為了紀念那支也被閃電擊斃的毒蠍，這個星座就被命名
為「天蠍座」

射手座的來歷(11/23--12/22)

在遙遠古希臘的大草原中，馳騁著一批半人半獸的族群，這是一個生性兇猛的
族群。「半人半獸」代表著理性與非理性、人性與獸性間的矛盾掙扎，這就是「
射手座」。

人馬族裡唯獨的一個例外——奇倫。奇倫雖也是人馬族的一員，但生性善良，
對待朋友尤以坦率著稱，所以奇倫在族裡十分受人尊敬，有一天，希臘最偉大的
英雄——赫丘力，來拜訪他的朋友，這位幼年即用雙手扼死巨蛇的超級大力士，
一聽說人馬族也是一個擅長釀酒的民族，想到香醇的佳釀，也不管這酒是人馬族
的共有財產，便強迫他的朋友偷來給他享用，否則就打死他，所有人都知道，赫
丘力是世間最強壯的人，連太陽神阿波羅都得讓他三分，迫於無奈，這個人馬族
人只有照著分的意思辦了。

正當赫丘力沉醉在灑的芬芳甘醇之際，酒的香氣早已彌漫了整個部落，所有
人馬族都厲聲斥責赫丘力，赫丘力怒氣沖天，拿著他的神弓奮力追殺人馬族，人
馬族們倉皇的逃至最受人尊敬的族人——奇倫家中，這時奇倫在家中聽見了屋外
萬蹄奔踏及驚慌的求救聲，他連想都沒想，開門直奔出去，說時遲那時快，赫丘
力拉滿弓瞬間射出去，竟然射中了奇倫的心臟，善良無辜的奇倫為朋友犧牲了自
己的生命。

天神宙斯聽見了人馬的嘶喊，於是他雙手托起奇倫的屍體，往天空一擲，奇
倫瞬間幻化成數顆閃耀的星星，形體就如人馬族，從此為了紀念奇倫，這個星座
就稱為「射擊手座」

魔羯座的來歷(12/23—1/22〕)

摩羯座嚴謹而內斂，就像它的名字一樣。在希臘神話中，他管著宙斯的牛羊，
他們都叫他牧神潘恩。

潘恩長得十分醜陋，幾乎可以用猙獰來形容。頭上生了兩支角，而下半身該
是腳的部分卻是一支羊蹄。這樣醜陋的外表，讓牧神潘恩十分難堪與自卑，不能
隨著眾神歌唱，不能向翩翩的仙子求愛。啊！誰能了解醜陋的外表之下，也有一
顆熱情奔放的心？日日夜夜，他只能藉著吹蕭來抒解心中的悲苦。

一日，眾神們聚在一起開懷暢飲，放聲歡笑，天神宙斯知道潘恩吹得一口好
蕭，便召他來為眾神們演奏助興。

當凄美的蕭聲淙淙的流泄在森林，原野之中，眾神和妖精們正隨著歌聲如痴
如醉的時候，森林的另一頭，一支多頭的百眼獸正呼天嘯地、排山倒海而來。仙
子們哧得花容失色，紛紛拋下手中的豎琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去。而眾神們
也顧不得手中斟滿的美酒，有的變成了一支鳥振翅而去，有的躍入河中變成了一
尾魚順流而去有的乾脆化成一道輕煙，消失得無影無蹤了。

而牧神潘思，看著眾神們都逃的逃，溜的溜，自己卻還在為「變成什麼逃走
好呢？」猶豫不決。最後他決定變成一支山羊，縱身跳入一條溪中。奈何，他選
的這條溪實在太淺了，無法完全容納他龐大的身體，所以下半身變成魚尾，而上
半身仍是一個山羊頭。

這下半身的魚尾便象徵了摩羯座害羞的特質。

水瓶座的來歷(1/21—2/19)

在特洛伊城裡，住著一位俊美的王子。他的俊美容貌，連城中美女都自嘆不
如。

有一天，神界將舉辦宴會，可是替宙斯倒酒的一個女孩子受傷了，所以沒有
人能夠代替做這項工作。於是宙斯非常苦惱，不曉得該怎麼辨。眾神看宙斯這樣
煩惱，很想幫忙找人代替，可是介紹來的女孩子，宙斯都不是很滿意。

一天，阿波羅神來到特洛伊城，看到俊美的王子正在和宮女遊玩。他心想，
人間竟然有如此俊美的王子，於是阿波羅回到神界，將他在特洛伊城看到的情況
報告給宙斯聽，宙斯覺得不可思議，很想親眼目睹特洛伊王子。

當宙斯看過特洛伊王子之後，每天就朝思暮想，於是宙斯有一種邪惡的想法
在心中醞釀。

宙斯又來到特洛伊城，等特洛伊王子單獨行動時，宙斯變成一支大老鷹，在
王子注意時，一把抓住王子回到神界。

特洛伊王子來到神界，宙斯要他代替受傷的女孩為宙斯倒酒，於是王子就在
無可奈何的情形下，只好待在神界。

王子非常想念家鄉、家人，同時特洛伊國王也非常思念王子，不知他到哪兒
去了。宙斯覺得漸愧，不忍王子一天天消瘦，於是托夢給國王，告訴他王子在神
界中的情形。為了安慰國王，送給國王幾匹神馬以為慰勞。

而宙斯也讓王子回去特洛伊城看國王，然後再回來神界替宙斯做倒酒的工作，
特洛伊王子從此在天上變成水瓶，負責給宙斯倒酒。

每當夜晚望著星空時，有沒有看到一個閃耀的水瓶星象，正在為你倒酒的樣
子呢！

雙魚座的來歷(2/20--3/20)

美神維納斯帶著心愛的兒子——小愛神丘比特，盛裝打扮准備去參加一場豪
華的宴會。在這個宴會中，所有的與會人土都是天神，稱得上是一場「神仙的盛
宴」

眾女神們一個比一個找扮得更為艷麗，誰也不想被其他人給比了下去：至於
眾男神們，則是人手一支酒杯，三五成群的在高談闊論。而頑皮的小朋友們，早
就已經按奈不住，玩起捉迷藏來了。

當整個宴會逐漸進入高潮，大家都陶醉於美味的食物，與香濃的醉酒中時，
突然來了一位不速之客，破壞了整個宴會的氣氛。

這個不速之客，有著非常猙獰的外表，以及邪惡的心腸，他出現在宴會上的
目的，就是要破壞它，很顯然地，他已經達到這個目的了。

他伸手把擺設食物的桌子推翻，把盆栽摔向水池中，還用可怕的表情，嚇壞
了在場的每個與會者。大家開始四處亂竄，原本美好的宴會，竟然變得如此驚慌
失措，尖叫聲、小孩子的哭聲不絕於耳。

這時候，維納斯突然發現丘比特不見了，她緊張的到處尋找，也顧不得那位
不速之客的存在了，維納斯找遍了宴會的各個角落，終於在鋼琴底下，找到了已
經哧得混身發抖的丘比特，維納斯不禁趕快將丘比特緊緊地抱在懷中。

為了防止丘比特再度與她失散，維納斯於是想了一個方法，用一條繩子將兩
個人的腳綁在一起，然後再變成兩條魚，如此一來，就成功的逃離了這個可怕的
宴會了。

白羊座的來歷 (3/21--4/19)

在一個古老的遙遠國度中，國王和皇後因性格不和而離婚，並再取了另一名
女子，可惜這位新皇後天生善於嫉妒，無法忍受國王對前妻所留下的一雙子女的
百般疼愛，於是邪惡的陰謀逐漸在她腦中成形。

春天來臨，又到了播種耕種的季節，新皇後將炒熟了的麥子，發送給全國不
知情的農夫。已經熟透了的麥子，無論怎樣澆水、施肥，當然都無法發出芽來。
被蒙在鼓裡的農夫，百思不得其解。

新皇後就在此時，散播有關麥子的搖言，指稱麥子之所以無法發芽，是因為
這個國家受到了詛咒，而受到詛咒全都是因為王子和公主的邪惡念頭，引起了天
怒，導致天神對國家的處罰。

個性淳樸的農民們一聽，天啊！這還得了！因為邪惡的王子和公主，全國的
人民都將陷於貧窮飢餓的深淵中，這是一件多麼可怕的事啊！

很快地，全國各地不論男女、老少，都一致要求國王一定要將王子與公主處
死，國家才能解開這個詛咒，平息天怒，人民的幸苦耕種才會有收獲，國家也才
能回復過去的安定富足。

國王雖心有不舍，但為了平息眾怒，只好無奈地答應了人們的要求，准備將
公主與王子處死，以換得人民的信任。這個消息傳到了王子公主的生母耳中，當
然是又驚又怕，趕緊向偉大的天神——宙斯求助。宙斯當然知道是皇後搞的鬼，
於是就答應幫忙。在行刑的當天，天空突然出現一支有著金色長毛的公羊，將王
子兄妹救走，就在飛行以過大海的途中，這支公羊一個不小心，讓妹妹摔下海中
死掉了。

後來宙斯為了獎勵這支勇敢但又有些粗心的公羊，就將他高掛在天上，也就
是今天大家所熟知的白羊座.

金牛座的來歷（4/21--5/20）

經希臘哈莫尼亞地方的貝納斯河，國王貝納斯有位美麗的公主赫洛蓓。

有一天，公主和侍女們到野外摘花，玩耍，突然出現一隻如雪花般潔白的牛，

以級溫柔的眼光著赫洛蓓，其實這只牛是仰慕公主美色的宙斯變的。

一開始公主的確大吃一驚，但仍走向溫馴的牛隻身旁，輕輕撫摸它。

由於公牛顯得非常乖巧而溫馴，於是公主就放心的爬到牛背上試騎，

忽然間牛奔跑了起來，最後跳進愛琴海。公主緊抱著牛，海里生物皆出來向宙斯行禮，

公主終於知道牛是宙斯的化身，到了克里特島後，就和宙斯舉行婚禮，

化身為牛的宙斯和赫洛蓓公主過著幸福的日子。

雙子座的來歷(5/22--6/21)

麗達王妃生了許多可愛的孩子，其中有兩個兄弟，不光是感情特別要好，長
相也幾乎一模一樣，很容易讓人以為他們倆是一對雙生子

其實，在這兩兄弟中，哥哥是麗達王妃與天神宙斯所生的兒子，弟弟則是與
巴斯達國王所生的，倆人為同母異父的兄弟，而且哥哥的身份是「神」，且有永
恆的生命，弟弟則是一般的普通人。

有一天，希臘遭到了一頭巨大的野豬攻擊，王子們召集許多的勇士去追殺野
豬，當野豬順利地被解決後，勇士之間卻因為互爭功勞，而在彼此之間結下了仇
恨。

在一次市集的熱鬧場合中，兩邊互看對方不順眼的勇士不期而遇，當然又免
不了一番爭吵。在爭吵中，有人開始動起武來，於是場面變得一發不可收拾，許
多人都在這場打殺中受傷，甚至死亡。很不幸地，兩位王子當中的弟弟，也是在
這一場混亂之中，被殺身亡。

一向與這個弟弟特別要好的哥哥，完全無法接受弟弟已經死亡的消息，抱著
弟弟的屍首不停的痛哭，希望弟弟可以起死回生，讓兩人可以一起重享以前手足
情深的歡樂日子。

於是，哥哥回到天上向父親宙斯請求，希望宙斯可以讓弟弟復活。但是宙斯
向他表示，弟弟只是個普通的人，本就會死，若是真的要讓弟弟復活，就必須把
哥哥剩餘的生命分給弟弟。

感情深厚的哥哥，當然是毫不猶豫的馬上答應了，從此之後，兄弟倆又可以
一起快樂的生活了。

巨蟹座的來歷(6/22--7/23)

敏感多情的巨蟹座是母性的象徵，雙臂環繞著胸前，表現母親護衛子女的天
性。

不過，就另一種象徵意義而言，懷中嬰兒代表了無助脆弱的自我，而環繞的
雙臂，則說明了巨蟹座濃厚的自我保護意義。

希臘神話里的一段故事正強調了巨蟹座特有的攻擊性。

這先得從赫五力說起——赫五力是宙斯與凡人生的兒子，天後希拉三番兩次
要置他於死：他也是希臘最偉大的英雄，世間最壯的人。世上沒有他辦不到的事，
連神明們都是靠著他的協助才征服了巨人人族，當然，赫五力也為神明立下許多
汗馬功勞。有一天他來到了麥西尼王國，正准備接受英雄式的歡迎，國王卻因受
到希拉的指使，給他出一道難題——殺掉住在沼澤區的九頭蛇，這事很難辦，因
為每砍掉一個頭便會馬上生出無數個頭。

赫五力想到一個辦法——用火燒焦蛇頭，就這樣輕易解決了八個蛇頭。眼看
只剩最後一個了，希拉在天上氣得怒火中燒，「難道這次又失敗了？」她不甘心
啊！於是從海里叫來一支巨大的螃蟹要阻礙赫五力，巨蟹伸出了強有力的雙蟹夾
住赫五力的腳，但是誰都知道，赫五力是世間最壯的人啊！這支巨蟹最後仍死於
他的蠻力之下。

希拉又失敗了，但對巨蟹不顧一切的犧牲，卻感到心有戚戚，為了感佩巨蟹
的忠於使命，即使沒有成功，希拉仍將它放置在天上，也就成了巨蟹座。

獅子座的來歷(7/24--8/23)

面對挑戰者，直來直往單打獨斗的王者風范，是獅子座的象徵，相傳獅子座
的由來與赫五力有關。

赫五力是宙斯與凡人的私生子，他天生具有無比的神力，天後希拉也因此妒
火中燒。在赫五力還是嬰兒的時候，就放了兩條巨蛇在搖籃里，希望咬死赫五力，
沒想到赫五力笑嘻嘻的握死了它們，從小赫五力就被奉為「人類最偉大的英雄」。

希拉當然不會因為一次失敗就放棄殺死赫五力，她故意讓赫五力發瘋候打自
己的妻子，赫五力醒了以後十分懊悔傷心，決定要以苦行來洗清自己的罪孽，他
來到麥西尼請求國王派給他任務，誰知道國王受希拉的指使，果然賜給他十二項
難如登天的任務，必須在十二天內完成，其中之一是要殺死一頭食人獅。

這頭獅子平時住在森林裡，赫五力進入森林中找尋他，只是森林中一片寂靜，
所有的動物，小鳥、鹿、松鼠都被獅子吃得乾乾凈凈，赫五力找累了就打起嗑睡
來。就在此刻，巨獅子從一個有雙重洞口的山洞中昂首而出，赫五力睜眼一看，
天啊！食人獅有一般獅子的五倍大，身上沾滿了動物的鮮血，更增添了幾分恐怖。
赫五力先用神箭射他，再用木棒打他，都沒有用，巨獅子刀槍不入，最後赫五力
只好和獅子肉搏，過程十分慘烈，但最後還是用蠻力勒死了獅子。

食人獅雖然死了，但希拉為紀念他與赫五力奮力而戰的勇氣，將食人獅丟到
空中，變成了獅子座。

處女座的來歷（8/23--9/22）

農業女神得墨特爾和宙斯大帝育有一女普西芬妮，有一天普西芬妮在野地摘花時 ，

有朵從為見過的美麗花朵正盛開著，正當她伸手要摘時，地面突然裂成好幾塊，

就掉下去了。母親得墨特爾誓死也要找回失蹤的女兒而四處尋訪。

看到所有事情經過的太陽神赫利俄斯乃告訴得墨特爾，因冥王海德斯欲娶普西芬妮為妻，

而將她帶回地下，得墨特爾因為悲傷過度而使植物枯萎，大地一毛不生。宙斯看事態嚴重，

乃向海德斯說情，可是海德斯在普西芬妮要走時，拿了冥界石榴給她吃，

普西芬妮因為可以離開，高興吃了四個，結果被迫一年有四個月要留在冥界，

這四個月就變得今日萬物不宜耕種的冬天,普西芬妮一回到人間就是春天，

得墨特爾就是處女座的化身。
參考資料：http://chenlihang123.bokee.com/tb.b?diaryId=11100115

『叄』 找點故事和傳說

上帝左邊9個「天使」的名單：

左起第一個天使 「阿姆拉」掌管命運，有著7隻翅膀，不能對稱，卻永永遠遠都在尋求完美，她曾問過上帝可否將身上的翅膀增添或減少。上帝只是笑笑，就好象人的命運無法滿足上帝的一笑！她是12個天使里最弱小的一個，也是最無辜的一個。末日審判來臨時，她將代表一部分人類申訴！

第二個，「訶息」 掌管智慧，（古書記載，他曾經是毒蛇和印狐的化身）
上帝賜予他與自己同等的智慧，可以看穿一切的眼神，但卻越發顯出凄涼，與其他天使相比，訶息的一切都是那麼冰冷，似乎越是達到一定智慧的天使越憂郁。還有人說訶息之所以悲涼是因為他看穿了未來，看穿了人類的罪，看穿了未來的末日審判的浩劫

第三個，「基德·鱗」她有著 美人魚似的外表，在古跡中她初始只是一條魚，後來卻因為上帝的憐憫，成為了天使。掌管「苦難」。人們對於這個天使有許多猜測，有的說是撒旦的內應，有的說是黑暗的代言。因為她總是給人帶去苦難，與撒旦一樣，但唯一不同就是，她的苦難是一個契機，是她給予人們無限成功的跳板

第四個 ，「莫迪」掌管情感，他原本是某國家的王子，為了所愛的人犧牲生命，這也就是第一個擁有愛的人，在他以前人們是沒有愛的，終日嫉妒，沒有憐憫。他死後，上帝要賜予他力量，他選擇賦予愛的能力。可是他始終是一個人類，不能代表主神行事，所以上帝刺瞎他的雙眼要他行事，以免為主神所患，所以現在我們人類都是莫笛在盲的情況下賜予的愛，我們要珍惜，因為也許莫笛只會來臨一次

第五個，猶大·辛多（不是那個叛徒）曾經是虔誠的傳教士，由於受到迫害，被關在海底深谷，上帝賜予他「奇跡」的能力！他是賦予人奇跡的。（關於他的記載特別少，就知道他在12個天使中最神秘，因為他的形象，是shadow（影子），只有在他施與奇跡的時候才會現身）

第六個，「瑰洱」（神秘天使之一）她有著未知的身世，只有上帝明白，上帝對於她的作功非常冷漠。可是，在許多時候上帝對於她的作功又是非常關注。她掌管「夢」，她的能力很大。是墮天使（亞伯汗）的妹妹。她與她哥哥的作用在某中程度上來說甚至可以造出一個等同於上帝世界的另一個世界，明為「異世界」而他們兄妹在異世界自然就是主宰。只是他們並沒有背叛上帝。

第七個 ，「瓦耶」，這個天使是能力較大的天使，為什麼說他能力大？他掌管「微笑」就是快樂！不要小看他。曾經上帝在賦予能力的時候，「快樂」，「痛苦」，「哭泣」「悲傷」「絕望」這些能力都是等同的，就是說沒有區別。可是慢慢地快樂占據了所有的臉，人們喜歡快樂如同喜歡自己一樣。他的能力明顯高於所有感覺，人們也親切地叫他「感覺天使」我們的一切感覺如果想想肯定笑的時候會特別快樂！就是這個意思。

第八個，「庫勒」掌握時間，庫勒的身體不定，就是說他可以將自己的身體一會弄老，一會弄年輕，所以人們在說 時間天使的時候，有的人會說是一個孩子，有的人會說是一個 青年，有的人會說是一個老人。庫勒有一次非常失敗的失誤，在古代，他的能力違背了上帝的默許，上帝收回了能力，因為庫勒在那時侯為了某個人而讓時間倒退，甚至停止。這些都非常自私。現在的庫勒在上帝身旁，雖然也很想幫幫我們人類，卻不能讓時間停下來，所以如果你在特別著急的時候發現時間好象在無意間稍微慢了一點的時候，那麼別詫異，那就是庫勒在不被上帝發現的情況下在幫助你

第九個 「歐亞」 掌控「力量」 這個 天使是所有 天使里（不包括墮天使）中力量最大的。所謂力量不是單純只的肌肉力，而是改變力和各種意識力。末日審判的前3天毀滅人類總數3分之一的天使中就有他。他可是最寬容的一個天使，他可以在毫無保留的情況下給予你力量，不過大部分情況下上帝就會把他給人類的力量收回。這就是為什麼一個人如果很厲害，很偉大，很與眾不同，很聰明就會死的很早的原因。

右手邊 墮天使名單 ：

墮天使 統稱（samele)是相反的意思 但不是代表邪惡 更不是什麼墮落的天使 雖然墮天使中 有許多力量大的超乎我們想像的天使 可是那不代表他們邪惡 他們墮落 只是代表他們與左邊的9個天使有著與眾不同的使命 （一般墮天使的力量非常偏激）的確 墮天使中有背叛上帝的
所以 上帝用右手 封鎖了 9個墮天使的靈魂 所以墮天使一般是沒有身體的 這些可以在聖經中考證

第一個 「切西亞」名位「媚惑」的天使（我說了，墮天使的能力很讓人搞不懂，媚惑有什麼用啊）她的力量等同於改變力。古時，上帝用6天時間造出世間萬物的時候，她就是毒蛇的化身，引誘夏娃吃了「辯善惡」的果子，惹怒上帝，被逐出伊甸園。她是代表人性中最最邪惡的一面的，她可以賦予那些狂暴的人，犯罪的人，狂怒的人，一種超於上帝世界的力量，但最終也要被上帝找到，懲罰靈魂。這也就是 我們發怒 我們犯罪的時候會有一種特有的力量降臨，這些就是她的功勞。（別以為她是壞人，她只是在做著工作。）

第二個 撒旦 黑暗天使 由於他的力量是「抵制一切美好」所以許多人把他將惡魔等同 其實他初始只不過是一個普通的天使 但是他掌管的是 黑暗和災難，所以心中不停地與上帝對立，上帝之所以不清除他是因為他可以檢驗人們是否真正信服上帝。聖經中有許多例子，撒旦給予人們疾病，困苦，疼痛，有許多人就因為身體的感覺和疼痛背叛上帝，背叛自己的靈魂。所以不要再對撒旦抱著特別排斥的心裡，他也只是一個天使，你只要明白，當疾病，困難，苦難，疼痛，降臨你時，那就是上帝派撒旦降臨你身邊，為的就是考驗你的心靈和誠實，所以無論發生什麼 你只要有著平靜的心，不狂亂，不褻瀆，不低彌，這樣撒旦自然會走開

第三個 「昔拉」 掌控「絕望」。他的能力很特殊，他外形很象蝴蝶，有著強大的攻擊力，也是上帝用來懲罰惡人，懲罰其他天使的「殺手」，他的力量大到讓上帝憐憫被害者。傳說在第一次諾亞造方舟 ，他曾出現過一次，瞬間造出 洪水 淹沒世上的一切。還有，末日審判前3天，他也參與並殺死人類總數1/3。這個天使是最最危險，最最狂暴，最最瘋狂的天使，沒人知道他的身世，沒人感靠近他，就連撒旦和歐亞提起他都要膽卻，一般人們說的殺手的化身，就是昔拉。他的力量最恐怖就是讓人絕望

第四個， (samle)撒斯姆 掌控「慾望！」 他的力量非常特殊，屬於可以讓人類的靈魂墮落的天使！他和亞伯汗和瑰洱一樣，有著自己的世界，是上帝同意而建立的。samle在裡面是絕對主宰。由於samle與墮天使統稱samele只差一個字母，許多人認為他就是墮天使的首領。還有許多宗教信奉這個天使，因為這個天使有著自己的世界，可以滿足自己人類的一切慾望。不過，一旦信奉他，那麼就等於背叛上帝的世界，背叛自己的靈魂，最終也會在samle的世界裡迷茫而死

第五個 亞伯汗 「扭曲」 他 的力量也很強大，上帝為了不讓他和妹妹見面，特地在他身上封了鏈條，只要妹妹瑰洱一靠近，就會消失。所以他有著失去妹妹的痛，有著終日掛著鏈條的痛，他用他 的力量報復了上帝，在上帝的世界「扭曲」，由於他和妹妹的力量可以輕松建立一個「世界」這個世界和samle的世界還有所不同，這個世界的力量等同於上帝，一旦他在世界中使用扭曲，那麼我們人類的靈魂都會死在我們的夢中。因為瑰洱的力量可以改造夢的延續，我們就將在上帝的世界永遠地消失。扭曲的真正含義應該是空間撕裂。至於到底怎麼做，怎麼厲害，誰也不知道。亞伯汗現在永遠呆在上帝身邊，冷漠地看著一切，有人傳言，亞伯汗之所以壓抑自己，是由於他還不能用自己的力量弄開枷鎖，一旦開了，我們就會消失

第六個 「帛曳」 掌控 「光明」 人們之所以喜歡這個天使是因為他的力量可以消除人們的恐懼，讓人們充滿希望。但是，遺憾的是，他是天使中唯一一個公然背叛上帝的天使，他的身體已經被昔拉撕碎，但上帝見他始終是一個天使，就讓他永遠活在自己的光明中。帛曳之所以墮落，之所以犯罪，是因為與撒旦串通，顛倒晝夜，以為這樣可以獲得改變力，並且藉助改變力製造災難。他沒有了形態，他在天使中只不過是一道光而已。原來的他傳言是一位女士。不知怎麼變成光後被人認為「他」了。

第七個 「番倪」（叛逆） 「叛逆」力量。他的名字和力量等同，他有著獨特的賜予力，雖然他不能造出世界，不能反抗上帝，但是他能給予人們反抗上帝的力量。這種力量是自我的改變力，不過無論怎麼改變，都會被上帝懲罰，因為上帝不允許那種改變力存在。（解釋一下叛逆力，這種力量可以將事情或所想成真，改變壓迫，崇尚自我，崇尚自由）這種力他經常賜予我們，只是最後還是要受到各種各樣的限制，那就是上帝在限制。他是天使中最最個性的一個，也是天使中最不順從的一個，上帝也無可奈何，也許因為他的力量，也許因為他的身世，他是當時耶穌降臨馬棚的引領天使中的其中一個。

第八個 「瑪伊雅彌」 有著神秘力量「彌漫」
她的力量古書中記載的很少，只知道她代表人類的「謊言」 似乎她善於撒謊，善於拖延，善於妒嫉，善於嫁禍，善於借口。
至於「彌漫」到底是什麼樣的力量 真是誰也不知道 誰也沒見過

第九個 「賁薨」（ben hong) 「失去」的能力！
他的能力非常不討人喜歡，他使人失去東西。我們平常丟東西，或者失去親人，就是他的「功勞」。但傳言，他每拿一件東西的同時都要磨練人類的意志，從而給人類更美好的事物。

精靈在各個小說家筆下都有很多差異，一般說來大多人對精靈的描繪來自對托爾金魔戒系列〔含精靈寶鑽，中土歷史等〕中精靈的模仿

精靈、精靈、精靈
我聽到草尖上的牧笛聲，
我聽到花芯內收放花瓣的歌聲，
我聽到司掌四季交替的銀號角吹響，
我聽到在迎面的海風流動的豎琴聲……
但是，我看不到樂曲的施放者，

——那些害羞的精靈。

精靈是傳說中的產物，是詩歌中美麗的引路者，是隱藏在萬事萬物中的生命象徵。精靈的種類吧：

ELF（精靈）

在眾多奇幻作品及RPG游戲中出現的Elf和人類很象，有著尖尖的耳朵，是美麗長壽的種族。一般以森林為家（暗精靈是住在地下），喜愛自然，情感細膩，聲音旋律優美，是天生的詩人和舞蹈家；在昏暗的條件下視野也是人的兩倍，因此掌握了高超的箭術；學識廣博，對魔法有很高的天賦。精靈一般能活到700歲以上，這也是為什麼他們總是不慌不忙的原因。精靈總是樂於在一些人類不能理解的事情上花費大量的時間：聆聽潺潺的流水，林中鳥鳴風吹……對精靈來說生命的意義在於慢慢發現美好的地方，並充分享受它。他們也很難和生命短促的種族建立深厚的友誼，眼看朋友的故去，而自己還有無盡的生命要度過，實在是件痛苦的事。

Light elf（光之精靈）

比人類矮小而苗條，耳朵較長，愛憎分明，情感細膩，說話的旋律很美，大多居住在森林或洞穴之中，喜愛自然美，喜歡跳舞、嬉鬧。他們的幽默如同他們的歌和詩一樣閃爍著智慧的光芒，擅長的武器為弓箭和長劍。在「被遺忘的國度」中共有五種精靈：金精靈、月精靈、野精靈、海精靈和德洛爾。在《龍槍》中有奎靈那斯提精靈、西瓦那斯提精靈、卡貢那斯提精靈、達根那斯提精靈、達根那斯提精靈等

Dark elf（黑暗之精靈或者叫Drow卓爾）

黑精靈，居住在地底洞穴或森林深處的神秘種族，信仰著某種以蜘蛛圖騰為標記的邪神，並獲得暗黑力量的保護。身高約160公分，體重在50公斤左右，有著黑色或深紫色的皮膚和銀白色的頭發，對魔法有相當強的抗力，也不怕毒素的侵襲，但是對火焰和寒冷的抵抗力很差。

Half elf（半精靈）

半精靈是人類和精靈的混血兒。他們比其他精靈稍高一點、強壯一些。半精靈和其他精靈最大的不同是他們會長出鬍子，這使得精靈能輕易地辨認出他們的人類血統。精靈非常排斥半精靈，根本不認為他們屬於精靈；人類雖然因他們漂亮的外貌而較能容納他們，但也很排斥他們那屬於精靈一半的血統。

另外還有High elf（高等精靈），這是從神話時代便存活下來的精靈及其近親。

有名的精靈如《龍槍》中的羅拉娜，阿爾瀚娜。星光，半精靈坦尼斯；《羅德島》系列中的蒂多莉特，黑精靈碧羅蒂絲；「被遺忘國度」系列中的黑暗精靈崔斯特等。

其他也被稱作精靈的「精靈」：

Goblin（戈柏林）

紅帽子（見Redcap）等邪惡的小精靈的總稱，體型不大，喜歡惡作劇，製造災禍，通常居住在黑暗的地方。相傳它們的微笑會令血液凝固，大笑則使果實從樹上紛紛墜落，就連女巫也容不下他進家門，她倒不怕戈柏林，只是看到他就覺得礙眼。

戈柏林經由比利牛斯山的裂縫進入法國，搶灘成功後便很快蔓延至整個歐洲，並潛上維京人的龍船，偷渡進入英國。英國德魯依教徒稱他們為「羅賓戈柏林」，後來簡稱為「戈柏林」。

一般的戈柏林不會造成很大的麻煩，只是搞一些令人生氣或難受的惡作劇，如製造噩夢從沉睡者耳朵里灌進等，以作弄人為樂。戈柏林有設計天分，但也只限於以蛇，龍或是巴西利克斯（似蛇的妖怪）為藍本溜嘴和繪畫。他們能於蒼蠅，胡蜂，蚊子及大黃蜂溝通，最喜歡的夏日消遣就是驅動這些昆蟲攻擊人類，馬匹，然後在一邊看好戲。他們喜歡騷擾家馬或野馬，看到馬兒頓足，或在沙中磨蹭時，你就能確定他們身上一定有這些不速之客。

戈柏林沒有固定住所，他們總是進駐岩石裂縫，樹根表面，但他們定不下來，用不了多久就再度搬家。

其他邪惡的精靈都被描述為「它們是醜陋之極的壞精靈，頭戴圓帽，腳穿尖鞋，而且還拖著一條毛茸茸的長尾巴，整個樣子就是一個極度可怕的小惡魔。

Redcap（紅帽子）

是邪惡兇殘的Goblin，住在蘇格蘭和英格蘭交界的廢棄城堡或撩望塔當中，他不時變換住所，以免引起其他人注意。

矮小而結實，容貌似老人，有著長長的白須和一雙惡狠狠的紅眼睛，雙手是鋒利的鷹爪，沒有手掌，頭上戴著一頂紅帽子，腳上穿著一雙鐵靴，奔跑速度很快。

紅帽子會獵取人類鮮血，將紅帽浸入血泊中，維持其色澤的鮮艷，再強悍的人也敵不過紅帽子，唯一的躲避方法就是念段聖經中的經文，這樣他自己就會消失無蹤。

Imp（英普，魔精）

來源於英國傳說，英語里有「頑童「的意思。對於它的長相有很多種描述，而且都不相同。它們居於英格蘭的沼澤地區，在陸地上她它會騎著一匹和它同等醜陋的馬，四處奔跑。

一般是體型很小的魔鬼，大約只有人的1/2到1/4高，有翼，擅長偷襲，Imp口中吐出的氣息會使植物枯死，動物生病。很多時候為邪惡魔物或魔法師的信差和監視器。為一般魔法陣呼叫出的小惡魔，只會初級咒文及幻術。

在《暗黑破壞神2》中有一種叫做Demom imp的怪物，個頭矮小，山羊腿，尾巴短而彎曲，體毛不多，穿一件深色背心，頭發為白色或淺灰色，密密地從頭部兩側下垂，遠看酷似木偶。

在民間傳說中善良的小精靈跟人不相往來，所以人們看到的都是邪惡的小精靈，但是實際上很多小精靈只是喜歡捉弄人，搞搞惡作劇罷了。

其他的惡作劇小精靈：

Hobgoblin（淘氣鬼）

Hobgoblin與Goblin正好相反，它是指那些友善的小精靈，如上面介紹的Brownies和Bogles。 這些小精靈大多獨居，善良而友好，有時也會弄些惡作劇出來。莎士比亞在《仲夏夜之夢》里描 寫的那個惡作劇的小精靈迫克（見Puck）就是一個典型的Hobgoblin。下面是莎士比亞筆下的小仙人與迫克的對話，大家可以從中看到淘氣鬼的性格：

「小仙要是我沒有把你認錯，你大概便是名叫羅賓好人兒的狡獪的、淘氣的精靈了。你就是慣 愛嚇唬鄉村的女郎，在人家的牛乳上撮去了乳脂，使那氣喘吁吁的主婦整天也攪不出奶油來；有 時你暗中替人家磨谷，有時弄壞了酒使它不能發酵；夜裡走路的人，你把他們引入了迷路，自己 卻躲在一旁竊笑；誰叫你『大仙』或是『好迫克』的，你就給他幸運，幫他作工：那就是你嗎？

迫克：「仙人，你說得正是；我就是那個快活的夜遊者。我在奧布朗跟前想出種種笑話來逗他發笑，看見一頭肥胖精壯的馬兒，我就學著雌馬的嘶聲把它迷昏了頭；有時我化作一顆焙熟的野蘋果，躲在老太婆的酒碗里，等她舉起碗想喝的時候，我就拍的彈到她嘴唇上，把一碗麥酒都倒在她那皺癟的喉皮上；有時我化作三腳的凳子，滿肚皮人情世故的嬸嬸剛要坐下來一本正經講她的故事，我便從她的屁股底下滑走，把她翻了一個大元寶，一頭喊『好傢伙！』一頭咳嗆個不住，於是周圍的人大家笑得前仰後合，他們越想越好笑，鼻涕眼淚都笑了出來，發誓說從來不曾逢到過比這更有趣的事。」

Pixie（皮克希）

出現在英國西南部的薩默塞特、代翁和康沃爾等幾個郡的傳說中的愛惡作劇的小精靈，亦作「Pixy」。從何而來以無從考證，有人認為他們和腓尼基人一起來到英格蘭，往外喬遷到東方的戴聞和山姆塞。也有人說皮克西是英格蘭最早的居民，羅馬統治時代，Faerie跟著來到英格蘭，皮克西先是歡迎，後來擔心家園不保起兵反抗，直到Faerie退出這三個郡才罷休。

這些小精靈比人的手掌大不了多少（不過可以任意改變自己的大小），人形，紅發綠眼，上翹的鼻子，嘴角上總是掛著一副淘氣的笑容，不分男女一律穿著緊身的綠衣。（在英格蘭茂密的草原中，這身裝束是最好的掩護。）紅發綠眼的成熟男性通常都皮克西所變。

他們是最喜歡的惡作劇是使人迷路，不過你只要把外套反過來穿就可以躲過它們的搗亂。有時候，皮克希把人迷到無法恢復神智，在鄉間晃來晃去，口中念著一些沒人懂的語言，這種情況就叫「皮克希附身」。當地人為了取悅這些小精靈，通常會在晚上留一桶水在門口，給皮克希用於沖洗它們的嬰兒，或者留些牛奶給小匹克希喝，或者把壁爐打掃干凈，給它們一個跳舞的地方。

Puck（迫克）

類似Pixie的小精靈，身上一樣是綠色緊身衣。居住在英格蘭南部幾個郡的鄉村裡，與Pixie不同的是，它們與另一群精靈小魔女（見Faerie）的關系很好，當Faerie在午夜翩翩起舞時，他們常常用柳笛在一旁伴奏。
某些方面迫克和牧神潘很象，他們照顧的對象遍及森林原野所有的動植物，不同於潘的是，他對羊和其他家畜沒有什麼興趣，他只愛森林中的松鼠，兔子，狐狸和其他的野生動物。

它們也喜歡跟人類開一些無傷大雅的玩笑，而對於那些背信棄義的負心漢則更是會盡情地捉弄他們，據說它們喜歡跟隨風笛的節奏翩翩起舞。在莎士比亞 的《仲夏夜之夢》中也有一個迫克（又名好人兒羅賓），不過那個迫克實際上是個淘氣鬼（見 Hobgoblin）。

Gremlin（戈蘭林）

熟悉各種工具和機械的淘氣小精靈，與地精和Goblin是遠親。他們和地精一樣，早期都是裨益人類的精靈。他們可以使工具更快速更精良，還能提升工匠的技術啟迪工匠的發明。

人類若早發現戈蘭林對科技發展的貢獻，歷史或許就會改觀。可惜大部分工程師都不知道戈蘭林所花費的心血，獨占各種發明的功勞，連一絲絲的榮耀都不留給他們。因此戈蘭林改變了對人類的觀感。現在，他們不僅不幫忙，還用他們在工具和機械方面的知識來刁難人類，讓人們製造各種工具和機械都難逃「戈蘭林效應」的肆虐。

說到「戈蘭林效應」，舉例就是釘釘子時，錘子突然改變方向，向大拇指敲上一記；鋸木板時，碰到棘手的硬結；粉天花板時，油漆總是沿著手臂一路下滑…

每個家庭都有一個戈蘭林，隨著縫紉機之類的家庭機器搬進來，一代一代地住了來。家居生活的小差錯洗澡水一會冷一會熱，快上班時汽車暴胎都是他們的把戲。二戰時也相傳戈蘭林會破壞飛機的發動機。

Leprechaun（鞋精靈、矮妖）

愛爾蘭傳說中會做鞋的小精靈，他們通常穿著一身綠色的衣服，衣服外系著一條皮圍裙，腳穿銀色扣鞋，頭戴紅色帽子，尖尖的鼻子上架著一副眼鏡。這些鞋精靈的最大特點是善於做鞋，但每次只做一隻，從來不做完一雙。他們同Brownie一樣喜歡捉弄人類，反應很靈敏，可以很快地 躲開人們的視線，如果你非常幸運能夠抓到他的話，他就會把秘密財寶的藏匿處告訴你，在他們帶你去挖寶的路上，你一定要目不轉睛地盯著他，否則稍一挪開他們就會消失無蹤。另一種說法是它們將金子藏在洞里，以彩虹標明藏金的地方，哪是彩虹的盡頭，哪就有金子！傳說中只要抓到Leprachaun，使它服服帖帖就可以迫使它帶你走到彩虹的盡頭，找到財富。

Bodach（伯達克）

在蘇格蘭蓋爾語里，「Bodach」的意思是「老人」，這種精靈會從煙囪鑽進屋裡，偷走那些毫無防備的小孩或嚇唬他們，在它進屋之後小孩便開始作噩夢。據說伯達克只騷擾那些淘氣的孩子，為了防止它從煙囪鑽進來，可以在壁爐里撒上鹽，因為伯達克討厭從鹽上走過。

另外還有兩個差不多的怪物，也是源自蘇格蘭，一個是波吉（Bogie），這種小精靈通常躲在碗櫃和衣櫥里，喜歡黑暗，喜歡惡作劇，會變形，例如變成一大堆灰塵。另一個是波加特Boggart（搗蛋鬼）：

這種小精靈很象地精，常穿著一身破爛骯臟的衣服，皮膚暗黑，頭發茅草般凌亂，手指頭愛東摸西碰，兩只腳很不靈活。

搗蛋鬼的出現跡象可以叢家裡頻頻出現的狀況，或者是天黑後不斷有吵鬧聲察覺出。當他們出現時，會推倒牛奶瓶，扯斷窗簾束帶，使母雞不會下蛋，嚇壞貓兒，讓狗沒道理的吠叫，用力摔門，故意讓水龍頭流個不停，堵塞水溝，吹熄蠟燭，捏熟睡的小嬰兒的鼻子，把他們弄醒（天啊！）

問題是沒有人知道如何安撫他們，或者怎樣把他們趕走。受到搗蛋鬼騷擾的主人除了搬家，別無他法。而且搬家也要盡快，否則搗蛋鬼知道，也會藏在傢具跟著屋主一起搬到新房。

Bendith（班迪斯）

威爾士傳說中的小妖精，這些長相醜陋的怪物很可能是小魔女（見Faerie）和小妖精（見 Goblin）的「雜交品種」。它們喜歡將兒童劫走，換成自己的子女（Crimbil），被救回的孩子通常不會記得任何事情，只記得一些甜美的音樂。

Cluricains（酒窖精）

穿著白襯衫，及膝短褲，長襪，鑲銀扣皮鞋，系著圍裙戴紅帽子的酒窖精靈，就住在酒館和住家的酒窖里。

在管理得當的酒館和住家，酒窖精不惹麻煩，只會享用他們得到達到食物和酒。但是在管理很差的旅館或酒館，他會飽食存貨，大量飲酒，很快就使得老闆關門大吉。如果是在一個太愛飲酒的屋主家中，酒窖精就很可能會模仿屋主，喝下大量美酒，使貪杯的屋主只能看著空空的酒瓶，困惑地搔著腦袋。

酒窖精的最大問題就是變成酒鬼，這時候這個屋子就會聽見打破瓶子，醉酒時的叫囂聲和歌聲，以及酒窖精在地窖里跌跌撞撞的騷動聲。酒窖精是沒有辦法控制的，唯一解決之道就是迫使屋主戒酒，斷絕飲酒供應，過段時間之後，酒窖精就不得不另尋住所了。

Kobolds（寇伯，家神）

德國傳說中的一種精靈。每個家庭都應該有個寇伯來幫忙，他們是最勤勞，最忠心的好幫手。這些滿臉皺紋，老態龍鍾的小矮人，會為提供他們庇護的家庭無悔的服務。他們擅長的或有打水，擠牛奶，劈柴，揀雞蛋，照顧馬匹，打掃院子等。寇伯以作家務為樂，而且只要稍加練習就能轉到室內服務，其水準決不輸給他們在花園庭院中的表現。

寇伯工作勤勞，但要求的回報並不多，餐桌上丁點的碎屑就足以讓他們飽餐一頓，不過主婦們若忘記喂寇伯的話，他們可是會馬上報復的。等她們打破盤子，燒到手指，絆到門檻，寇伯的奸笑聲響起，他們才恍然大悟——忘記喂寇伯了。

Kobold在德國傳說中的另一身份是「地精」，類似於侏儒（Gnome），居住在地下。這些地精在游戲中常以低等怪物的身份出現：邪惡粗暴，為一般游戲中常出現的低等怪物。外觀與人類相似，但眼睛比人類大一些，皮膚為土色，常在暗中活動，具有夜視能力。常配有皮衣、劍、手斧、盾，單體攻擊力不大，喜歡集團進攻。在capcom公司製作的《龍與地下城》中是矮狗一樣的怪物。

卡雷爾。恰佩克（捷克作家）在《郵遞員的童話》中描述了，長著大鬍子，帶著郵遞員帽子，披著郵遞員斗篷的郵局迷你家仙。它們在晚上出沒，整理郵局信件，貼標簽，發電報……吃電報條麵包屑、舔郵票。還用各式各樣的信件打牌（撒謊騙人的信是最小的，表示愛情的信是王牌）。

Barbegazi（冰鬍子）

傳說出沒於法國和瑞士境內山區中的害羞的小精靈，Gnome的一個分支，居住在山頂處自己開鑿的山洞或隧道里。"Barbegazi"這個名字來源於法語的"Barbe glacee"，意思是"被凍住的鬍子"：他們頭發和胡須銀白是因為結滿的厚厚冰柱，當這些冰柱融化就只露出正常發須。

他們在溫暖的月份冬眠，只在冬季下第一場大雪後才出現，因此氣溫在零度以上時很少看見他們，那些不小心被山居人們捕捉到的少數冰鬍子通常只能活數小時。

冰鬍子有雙大腳，他們的大腳可以兼作雪屐和雪鞋，以超快的速度在雪地里奔跑，或是滑下幾乎垂直的雪坡，還可以用作鏟子來挖隧道。它們喜歡駕馭雪崩，對人類很友好，在雪崩即將發生時會發出警告，同時會幫助那些被雪崩困住的人，把他們從雪裡挖出來。

冰鬍子可以在幾秒種內把自己藏在厚厚的雪裡，不論被埋在多深的地方也可以很快爬出來。冰鬍子不論男女類似現代人跳傘外套般的白毛外衣，也是這個原因在遠處不容易分出雌雄。

有人說他們說話象是瑞士阿爾卑斯山土撥鼠的嘯聲，不過他們可以隔著很遠的距離用一種很怪的鳥叫聲聯系，這種聲音會被誤認為在山壁間呼嘯的風聲或是阿爾卑斯號角聲。

Brownie（棕精靈，棕仙）

蘇格蘭傳說中善良的小精靈，淘氣鬼（見Hobgoblin）的一種。「Brown」

『肆』 醜陋和肥胖，你覺得哪個更可怕（不需要名詞解釋，只是想知道你的內心真實想法）

丑與肥不可怕，可怕的是沒良心的人。
再丑再肥的人，只要有良心，別人都覺得她是美的，
但是沒良心，不讓座，不禮貌，再美也是個肉體。

『伍』 有關精靈的書籍和資料有哪些

資料 精靈傳說
精靈族的起源在北歐神話中是這樣的：大神奧丁殺死巨人伊米爾之後，精靈從巨人屍體上誕生，並吸收巨人的精華，成為有靈性的生物，其中屍體向光一面誕生的是精靈或稱光明精靈，背光一面誕生的則是黑暗精靈。光明精靈們通體發亮，光明耀眼，長得非常美麗。他們通常性情溫良，開朗熱情，能和樹木花草、游魚飛鳥彼此溝通，因此眾神就把他們作為神的朋友。而根據冰島的傳說，他們的起源還有另外一種說法：

有一天，夏娃在河邊給孩子沖洗，神向她走來，她把未洗過的孩子隱藏起來。神問到是否所有孩子都在眼前，夏娃默許。神聽了很氣憤：「隱藏的孩子也必在人前被隱藏起來，不能再活在人類當中。」於是那些孩子便被變成了精靈。

在很多地方，人們認為精靈是墮落了的天使；或是一些異教徒死後，其善行不足以讓他升上天堂，但其罪孽卻也未滿盈而無法在地獄安身，於是便定居在兩者之間的中央王國，成為精靈。

精靈特點
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在各種傳說之中，精靈族的特質可以歸納為以下幾點：長壽（有時甚至被認為是長生不老），高貴，優雅，聰明，美麗，和大自然幾乎融為一體，擅長使用魔法和弓箭，居住在森林中，組成比較鬆散的王國，彼此之間平等友好。精靈通常是無序善良的，他們敵視邪惡種族，而和善良種族都能友好相處（對粗魯邋遢的矮人也許稍有不滿）。

在「龍與地下城」系列游戲中，尤其是電腦游戲中，扮演精靈族更是往往成為玩家們的首選，以黑暗精靈游俠崔斯特為主角的長篇小說《黑暗精靈三部曲》、《冰風谷三部曲》更是讓玩家們對「龍與地下城」的地下種族－卓爾黑暗精靈也產生了濃厚興趣。

現代精靈的典型形象是高高瘦瘦，穿著純色的長袍，冷靜而不苟言笑的法師，往往都已經有好幾百歲的年紀；年輕美麗的精靈形象多是穿梭於林間的弓箭手，他們是天生的戰士和射手，為保護大自然而同邪惡作戰。相信是由托爾金在《魔戒》中塑造的。

精靈種類
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ELF（精靈）

在眾多奇幻作品及RPG游戲中出現的Elf和人類很象，有著尖尖的耳朵，是美麗長壽的種族。一般以森林為家（暗精靈是住在地下），喜愛自然，情感細膩，聲音旋律優美，是天生的詩人和舞蹈家；在昏暗的條件下視野也是人的兩倍，因此掌握了高超的箭術；學識廣博，對魔法有很高的天賦。精靈一般能活到700歲以上，這也是為什麼他們總是不慌不忙的原因。精靈總是樂於在一些人類不能理解的事情上花費大量的時間：聆聽潺潺的流水，林中鳥鳴風吹……對精靈來說生命的意義在於慢慢發現美好的地方，並充分享受它。他們也很難和生命短促的種族建立深厚的友誼，眼看朋友的故去，而自己還有無盡的生命要度過，實在是件痛苦的事。

Sea elf & Sea Wolf （水隱，海妖）

「長期以來，水隱深居浩瀚大海之中而不被人們所注意。」
在各種傳說之中，水隱同樣具備精靈族的大多數特質：長壽，高貴，優雅，聰慧，美麗，彼此之間平等友好，敵視邪惡種族，能和其他種族友好相處，喜歡和大自然幾乎融為一體。但在早期的西方傳說中，強調水隱驚人美貌的同時，常常被賦予其許多邪氣，因此現代的英文魔幻小說中普遍稱之為 " Sea Wolf " ，中譯為「海狼」或「海妖」。
事實上水隱是地地道道的精靈，傳說中說是水澤精靈的一支，因為地面史前文明的衰落，他們深潛大海，成了隱水的精靈，英文 " Sea elf "，中文直譯為「海精靈」，由於隱居在水中，因而也稱為水隱。神話中的水隱更為傳奇，其祖輩愛與美的女神阿弗洛狄忒（維納斯）打賭得勝，阿弗洛狄忒不得不按照事先的約定，使其的後代都具有超乎尋常的美貌，能令大地上所有的生靈陶醉，因此比起其他精靈種族，水隱更具魅力。但是阿弗洛狄忒為了施以報復，她拒絕給水隱以愛情，水隱也就常常因為愛情而憔悴，不能承受悲傷的折磨而夭折。

Light elf（光之精靈）

比人類矮小而苗條，耳朵較長，愛憎分明，情感細膩，說話的旋律很美，大多居住在森林或洞穴之中，喜愛自然美，喜歡跳舞、嬉鬧。他們的幽默如同他們的歌和詩一樣閃爍著智慧的光芒，擅長的武器為弓箭和長劍。在「被遺忘的國度」中共有五種精靈：金精靈、月精靈、野精靈、海精靈和德洛爾。在《龍槍》中有奎靈那斯提精靈、西瓦那斯提精靈、卡貢那斯提精靈、達根那斯提精靈、達根那斯提精靈等

Dark elf（黑暗之精靈或者叫Drow卓爾）

黑精靈，居住在地底洞穴或森林深處的神秘種族，信仰著某種以蜘蛛圖騰為標記的邪神，並獲得暗黑力量的保護。身高約160公分，體重在50公斤左右，有著黑色或深紫色的皮膚和銀白色的頭發，對魔法有相當強的抗力，也不怕毒素的侵襲，但是對火焰和寒冷的抵抗力很差。

Half elf（半精靈）

半精靈是人類和精靈的混血兒。他們比其他精靈稍高一點、強壯一些。半精靈和其他精靈最大的不同是他們會長出鬍子，這使得精靈能輕易地辨認出他們的人類血統。精靈非常排斥半精靈，根本不認為他們屬於精靈；人類雖然因他們漂亮的外貌而較能容納他們，但也很排斥他們那屬於精靈一半的血統。

另外還有High elf（高等精靈），這是從神話時代便存活下來的精靈及其近親。

有名的精靈如《龍槍》中的羅拉娜，阿爾瀚娜。星光，半精靈坦尼斯；《羅德島》系列中的蒂多莉特，黑精靈碧羅蒂絲；「被遺忘國度」系列中的黑暗精靈崔斯特等。

其他也被稱作精靈的「精靈」：

Goblin（戈柏林）

紅帽子（見Redcap）等邪惡的小精靈的總稱，體型不大，喜歡惡作劇，製造災禍，通常居住在黑暗的地方。相傳它們的微笑會令血液凝固，大笑則使果實從樹上紛紛墜落，就連女巫也容不下他進家門，她倒不怕戈柏林，只是看到他就覺得礙眼。

戈柏林經由比利牛斯山的裂縫進入法國，搶灘成功後便很快蔓延至整個歐洲，並潛上維京人的龍船，偷渡進入英國。英國德魯依教徒稱他們為「羅賓戈柏林」，後來簡稱為「戈柏林」。

一般的戈柏林不會造成很大的麻煩，只是搞一些令人生氣或難受的惡作劇，如製造噩夢從沉睡者耳朵里灌進等，以作弄人為樂。戈柏林有設計天分，但也只限於以蛇，龍或是巴西利克斯（似蛇的妖怪）為藍本溜嘴和繪畫。他們能於蒼蠅，胡蜂，蚊子及大黃蜂溝通，最喜歡的夏日消遣就是驅動這些昆蟲攻擊人類，馬匹，然後在一邊看好戲。他們喜歡騷擾家馬或野馬，看到馬兒頓足，或在沙中磨蹭時，你就能確定他們身上一定有這些不速之客。

戈柏林沒有固定住所，他們總是進駐岩石裂縫，樹根表面，但他們定不下來，用不了多久就再度搬家。

其他邪惡的精靈都被描述為「它們是醜陋之極的壞精靈，頭戴圓帽，腳穿尖鞋，而且還拖著一條毛茸茸的長尾巴，整個樣子就是一個極度可怕的小惡魔。

Redcap（紅帽子）

是邪惡兇殘的Goblin，住在蘇格蘭和英格蘭交界的廢棄城堡或撩望塔當中，他不時變換住所，以免引起其他人注意。

矮小而結實，容貌似老人，有著長長的白須和一雙惡狠狠的紅眼睛，雙手是鋒利的鷹爪，沒有手掌，頭上戴著一頂紅帽子，腳上穿著一雙鐵靴，奔跑速度很快。

紅帽子會獵取人類鮮血，將紅帽浸入血泊中，維持其色澤的鮮艷，再強悍的人也敵不過紅帽子，唯一的躲避方法就是念段聖經中的經文，這樣他自己就會消失無蹤。

Imp（英普，魔精）

來源於英國傳說，英語里有「頑童「的意思。對於它的長相有很多種描述，而且都不相同。它們居於英格蘭的沼澤地區，在陸地上她它會騎著一匹和它同等醜陋的馬，四處奔跑。

一般是體型很小的魔鬼，大約只有人的1/2到1/4高，有翼，擅長偷襲，Imp口中吐出的氣息會使植物枯死，動物生病。很多時候為邪惡魔物或魔法師的信差和監視器。為一般魔法陣呼叫出的小惡魔，只會初級咒文及幻術。

在《暗黑破壞神2》中有一種叫做Demom imp的怪物，個頭矮小，山羊腿，尾巴短而彎曲，體毛不多，穿一件深色背心，頭發為白色或淺灰色，密密地從頭部兩側下垂，遠看酷似木偶。

在民間傳說中善良的小精靈跟人不相往來，所以人們看到的都是邪惡的小精靈，但是實際上很多小精靈只是喜歡捉弄人，搞搞惡作劇罷了。

其他的惡作劇小精靈：

Hobgoblin（淘氣鬼）

Hobgoblin與Goblin正好相反，它是指那些友善的小精靈，如上面介紹的Brownies和Bogles。 這些小精靈大多獨居，善良而友好，有時也會弄些惡作劇出來。莎士比亞在《仲夏夜之夢》里描 寫的那個惡作劇的小精靈迫克（見Puck）就是一個典型的Hobgoblin。下面是莎士比亞筆下的小仙人與迫克的對話，大家可以從中看到淘氣鬼的性格：

「小仙要是我沒有把你認錯，你大概便是名叫羅賓好人兒的狡獪的、淘氣的精靈了。你就是慣 愛嚇唬鄉村的女郎，在人家的牛乳上撮去了乳脂，使那氣喘吁吁的主婦整天也攪不出奶油來；有 時你暗中替人家磨谷，有時弄壞了酒使它不能發酵；夜裡走路的人，你把他們引入了迷路，自己 卻躲在一旁竊笑；誰叫你『大仙』或是『好迫克』的，你就給他幸運，幫他作工：那就是你嗎？

迫克：「仙人，你說得正是；我就是那個快活的夜遊者。我在奧布朗跟前想出種種笑話來逗他發笑，看見一頭肥胖精壯的馬兒，我就學著雌馬的嘶聲把它迷昏了頭；有時我化作一顆焙熟的野蘋果，躲在老太婆的酒碗里，等她舉起碗想喝的時候，我就拍的彈到她嘴唇上，把一碗麥酒都倒在她那皺癟的喉皮上；有時我化作三腳的凳子，滿肚皮人情世故的嬸嬸剛要坐下來一本正經講她的故事，我便從她的屁股底下滑走，把她翻了一個大元寶，一頭喊『好傢伙！』一頭咳嗆個不住，於是周圍的人大家笑得前仰後合，他們越想越好笑，鼻涕眼淚都笑了出來，發誓說從來不曾逢到過比這更有趣的事。」

Pixie（皮克希）

出現在英國西南部的薩默塞特、代翁和康沃爾等幾個郡的傳說中的愛惡作劇的小精靈，亦作「Pixy」。從何而來以無從考證，有人認為他們和腓尼基人一起來到英格蘭，往外喬遷到東方的戴聞和山姆塞。也有人說皮克西是英格蘭最早的居民，羅馬統治時代，Faerie跟著來到英格蘭，皮克西先是歡迎，後來擔心家園不保起兵反抗，直到Faerie退出這三個郡才罷休。

這些小精靈比人的手掌大不了多少（不過可以任意改變自己的大小），人形，紅發綠眼，上翹的鼻子，嘴角上總是掛著一副淘氣的笑容，不分男女一律穿著緊身的綠衣。（在英格蘭茂密的草原中，這身裝束是最好的掩護。）紅發綠眼的成熟男性通常都皮克西所變。

他們是最喜歡的惡作劇是使人迷路，不過你只要把外套反過來穿就可以躲過它們的搗亂。有時候，皮克希把人迷到無法恢復神智，在鄉間晃來晃去，口中念著一些沒人懂的語言，這種情況就叫「皮克希附身」。當地人為了取悅這些小精靈，通常會在晚上留一桶水在門口，給皮克希用於沖洗它們的嬰兒，或者留些牛奶給小匹克希喝，或者把壁爐打掃干凈，給它們一個跳舞的地方。

Puck（迫克）

類似Pixie的小精靈，身上一樣是綠色緊身衣。居住在英格蘭南部幾個郡的鄉村裡，與Pixie不同的是，它們與另一群精靈小魔女（見Faerie）的關系很好，當Faerie在午夜翩翩起舞時，他們常常用柳笛在一旁伴奏。

在某些方面迫克和牧神潘很象，他們照顧的對象遍及森林原野所有的動植物，不同於潘的是，他對羊和其他家畜沒有什麼興趣，他只愛森林中的松鼠，兔子，狐狸和其他的野生動物。

它們也喜歡跟人類開一些無傷大雅的玩笑，而對於那些背信棄義的負心漢則更是會盡情地捉弄他們，據說它們喜歡跟隨風笛的節奏翩翩起舞。在莎士比亞 的《仲夏夜之夢》中也有一個迫克（又名好人兒羅賓），不過那個迫克實際上是個淘氣鬼（見 Hobgoblin）。

Gremlin（戈蘭林）

熟悉各種工具和機械的淘氣小精靈，與地精和Goblin是遠親。他們和地精一樣，早期都是裨益人類的精靈。他們可以使工具更快速更精良，還能提升工匠的技術啟迪工匠的發明。

人類若早發現戈蘭林對科技發展的貢獻，歷史或許就會改觀。可惜大部分工程師都不知道戈蘭林所花費的心血，獨占各種發明的功勞，連一絲絲的榮耀都不留給他們。因此戈蘭林改變了對人類的觀感。現在，他們不僅不幫忙，還用他們在工具和機械方面的知識來刁難人類，讓人們製造各種工具和機械都難逃「戈蘭林效應」的肆虐。

說到「戈蘭林效應」，舉例就是釘釘子時，錘子突然改變方向，向大拇指敲上一記；鋸木板時，碰到棘手的硬結；粉天花板時，油漆總是沿著手臂一路下滑…… 。

每個家庭都有一個戈蘭林，隨著縫紉機之類的家庭機器搬進來，一代一代地住了來。家居生活的小差錯洗澡水一會冷一會熱，快上班時汽車暴胎都是他們的把戲。二戰時也相傳戈蘭林會破壞飛機的發動機。

Leprechaun（鞋精靈、矮妖）

愛爾蘭傳說中會做鞋的小精靈，他們通常穿著一身綠色的衣服，衣服外系著一條皮圍裙，腳穿銀色扣鞋，頭戴紅色帽子，尖尖的鼻子上架著一副眼鏡。這些鞋精靈的最大特點是善於做鞋，但每次只做一隻，從來不做完一雙。他們同Brownie一樣喜歡捉弄人類，反應很靈敏，可以很快地 躲開人們的視線，如果你非常幸運能夠抓到他的話，他就會把秘密財寶的藏匿處告訴你，在他們帶你去挖寶的路上，你一定要目不轉睛地盯著他，否則稍一挪開他們就會消失無蹤。另一種說法是它們將金子藏在洞里，以彩虹標明藏金的地方，哪是彩虹的盡頭，哪就有金子！傳說中只要抓到Leprachaun，使它服服帖帖就可以迫使它帶你走到彩虹的盡頭，找到財富。

Bodach（伯達克）

在蘇格蘭蓋爾語里，「Bodach」的意思是「老人」，這種精靈會從煙囪鑽進屋裡，偷走那些毫無防備的小孩或嚇唬他們，在它進屋之後小孩便開始作噩夢。據說伯達克只騷擾那些淘氣的孩子，為了防止它從煙囪鑽進來，可以在壁爐里撒上鹽，因為伯達克討厭從鹽上走過。

另外還有兩個差不多的怪物，也是源自蘇格蘭，一個是波吉（Bogie），這種小精靈通常躲在碗櫃和衣櫥里，喜歡黑暗，喜歡惡作劇，會變形，例如變成一大堆灰塵。另一個是波加特Boggart（搗蛋鬼）：

這種小精靈很象地精，常穿著一身破爛骯臟的衣服，皮膚暗黑，頭發茅草般凌亂，手指頭愛東摸西碰，兩只腳很不靈活。

搗蛋鬼的出現跡象可以叢家裡頻頻出現的狀況，或者是天黑後不斷有吵鬧聲察覺出。當他們出現時，會推倒牛奶瓶，扯斷窗簾束帶，使母雞不會下蛋，嚇壞貓兒，讓狗沒道理的吠叫，用力摔門，故意讓水龍頭流個不停，堵塞水溝，吹熄蠟燭，捏熟睡的小嬰兒的鼻子，把他們弄醒（天啊！）

問題是沒有人知道如何安撫他們，或者怎樣把他們趕走。受到搗蛋鬼騷擾的主人除了搬家，別無他法。而且搬家也要盡快，否則搗蛋鬼知道，也會藏在傢具跟著屋主一起搬到新房。

Bendith（班迪斯）

威爾士傳說中的小妖精，這些長相醜陋的怪物很可能是小魔女（見Faerie）和小妖精（見 Goblin）的「雜交品種」。它們喜歡將兒童劫走，換成自己的子女（Criil），被救回的孩子通常不會記得任何事情，只記得一些甜美的音樂。

Cluricains（酒窖精）

穿著白襯衫，及膝短褲，長襪，鑲銀扣皮鞋，系著圍裙戴紅帽子的酒窖精靈，就住在酒館和住家的酒窖里。

在管理得當的酒館和住家，酒窖精不惹麻煩，只會享用他們得到達到食物和酒。但是在管理很差的旅館或酒館，他會飽食存貨，大量飲酒，很快就使得老闆關門大吉。如果是在一個太愛飲酒的屋主家中，酒窖精就很可能會模仿屋主，喝下大量美酒，使貪杯的屋主只能看著空空的酒瓶，困惑地搔著腦袋。

酒窖精的最大問題就是變成酒鬼，這時候這個屋子就會聽見打破瓶子，醉酒時的叫囂聲和歌聲，以及酒窖精在地窖里跌跌撞撞的騷動聲。酒窖精是沒有辦法控制的，唯一解決之道就是迫使屋主戒酒，斷絕飲酒供應，過段時間之後，酒窖精就不得不另尋住所了。

Kobolds（寇伯，家神）

德國傳說中的一種精靈。每個家庭都應該有個寇伯來幫忙，他們是最勤勞，最忠心的好幫手。這些滿臉皺紋，老態龍鍾的小矮人，會為提供他們庇護的家庭無悔的服務。他們擅長的或有打水，擠牛奶，劈柴，揀雞蛋，照顧馬匹，打掃院子等。寇伯以作家務為樂，而且只要稍加練習就能轉到室內服務，其水準決不輸給他們在花園庭院中的表現。

寇伯工作勤勞，但要求的回報並不多，餐桌上丁點的碎屑就足以讓他們飽餐一頓，不過主婦們若忘記喂寇伯的話，他們可是會馬上報復的。等她們打破盤子，燒到手指，絆到門檻，寇伯的奸笑聲響起，他們才恍然大悟——忘記喂寇伯了。

Kobold在德國傳說中的另一身份是「地精」，類似於侏儒（Gnome），居住在地下。這些地精在游戲中常以低等怪物的身份出現：邪惡粗暴，為一般游戲中常出現的低等怪物。外觀與人類相似，但眼睛比人類大一些，皮膚為土色，常在暗中活動，具有夜視能力。常配有皮衣、劍、手斧、盾，單體攻擊力不大，喜歡集團進攻。在capcom公司製作的《龍與地下城》中是矮狗一樣的怪物。

卡雷爾·恰佩克（捷克作家）在《郵遞員的童話》中描述了，長著大鬍子，帶著郵遞員帽子，披著郵遞員斗篷的郵局迷你家仙。它們在晚上出沒，整理郵局信件，貼標簽，發電報……吃電報條麵包屑、舔郵票。還用各式各樣的信件打牌（撒謊騙人的信是最小的，表示愛情的信是王牌）。

Barbegazi（冰鬍子）

傳說出沒於法國和瑞士境內山區中的害羞的小精靈，Gnome的一個分支，居住在山頂處自己開鑿的山洞或隧道里。「Barbegazi」這個名字來源於法語的"Barbe glacee"，意思是"被凍住的鬍子"：他們頭發和胡須銀白是因為結滿的厚厚冰柱，當這些冰柱融化就只露出正常發須。

他們在溫暖的月份冬眠，只在冬季下第一場大雪後才出現，因此氣溫在零度以上時很少看見他們，那些不小心被山居人們捕捉到的少數冰鬍子通常只能活數小時。

冰鬍子有雙大腳，他們的大腳可以兼作雪屐和雪鞋，以超快的速度在雪地里奔跑，或是滑下幾乎垂直的雪坡，還可以用作鏟子來挖隧道。它們喜歡駕馭雪崩，對人類很友好，在雪崩即將發生時會發出警告，同時會幫助那些被雪崩困住的人，把他們從雪裡挖出來。

冰鬍子可以在幾秒種內把自己藏在厚厚的雪裡，不論被埋在多深的地方也可以很快爬出來。冰鬍子不論男女類似現代人跳傘外套般的白毛外衣，也是這個原因在遠處不容易分出雌雄。

有人說他們說話象是瑞士阿爾卑斯山土撥鼠的嘯聲，不過他們可以隔著很遠的距離用一種很怪的鳥叫聲聯系，這種聲音會被誤認為在山壁間呼嘯的風聲或是阿爾卑斯號角聲。

Brownie（棕精靈，棕仙）

蘇格蘭傳說中善良的小精靈，淘氣鬼（見Hobgoblin）的一種。「Brown」是棕色的意思，之 所以被稱為「Brownie」是因為這種小精靈總是穿著一身棕色的破衣服。它們的臉又小又平，鼻孔也很小，但頭發卻很長，喜歡獨居，有時也成群出現。與其它的許多淘氣鬼一樣，棕精靈不大喜歡搞惡作劇，它們希望與人和諧相處，如果你對它們好的話，它們就會幫你做家務，但你不能給它們報酬，一給報酬它們就會永遠消失，你只能通過其它方式回報它們，例如在它們可能經過的 地方故意留一些食物（例如它們最愛喝的牛奶）。如果棕精靈受到侮辱的話（它們有時候很容易 受到傷害），就會離開你並帶走你的好運；如果受到的傷害很大，它們就會轉變為上面所說的波加特（Boggart），不斷給你製造麻煩。

有人說，這種喜怒無常的生物之所以幫助人類，只是垂涎於人類的智慧，觀察人類的行為。還有人認為他們是一種比人類更淳樸的生物，只是希望和人類和平、友愛的生活在一起，我更傾向於後一種想法。棕精靈在戰場上並不是一個好戰士，他們的戰鬥技藝與你的想像相去甚遠。他們喜歡用逃避戰術在戰場上與敵人周旋，當敵人放棄追擊時，他們就遠遠地用石塊攻擊敵人。

棕精靈的長處在於尋找丟失的物品和珍寶。非凡的速度和效率使他們能夠高效率的在完成自己的使命；而且看起來，沒有手指和腳趾的事實對他們沒有任何不利影響。與這個極有價值的天賦相比，這種謙遜的生物根本不要任何報酬。

有人認為棕精靈實際上是新石器時代一個失蹤的種族，因受到外力的侵略而被迫逃入地下，也有人認為它們是古羅馬家庭守護神拉爾（Lar）的後代。

魔戒中的精靈
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精靈(the Elves)，中土最迷人的種族，托爾金的樂趣和驕傲。他多次稱他們為他最得意的創造。他花費了驚人的時間構建他們的文化，歷史，甚至創造了兩套完整的精靈語言：昆雅(Quenya)和辛達理(Sindarin)；了解這些，就不難相信他所說的話。

許多人誤將托爾金筆下的精靈與英國民間傳說中的小妖精混為一談，實際上他們並不相同。盡管托爾金自己也承認，神話是他創作的基礎，但他的精靈和神話中的那個種族在族性上毫無共同之處。

精靈是至上神伊路瓦塔之子(Children of Iluvator)。伊路瓦塔遠在日月蘇醒之前的古代就創造了他們，賦予他們永生的美貌和華麗的歌喉。他們在遠東的星光下醒來，四處游盪，並逐漸創造出語言。在很長一段時間內，梵拉（Valar，主神）並不知道有這樣一個種族，但梵拉的死敵，製造邪惡的摩爾克(Melkor)聽說了他們的存在。他派出黑騎士，將許多精靈劫掠至他的堡壘殘酷折磨，最終使他們變成獸人(Orcs)。

梵拉之一的歐羅米(Orome)一次在中土行獵，偶然聽到了精靈的歌聲。他急忙回去向其它神祗報告。為了精靈的安全，梵拉發動了對摩爾克的戰爭，多年後終於擊敗黑暗之君，把他囚禁起來。戰後，梵拉召喚精靈前往賜福國度阿曼(Aman, the Blessed Realm)居住，以便更好地保護他們；但只有少部分精靈應召前往。他們分為三大種族：梵雅，美貌精靈(Vanyar, the Fair Elves)，首領是所有精靈種族中最尊貴的英格威(Ingwe)；諾爾多，深谷精靈(Noldor, the Deep Elves)，首領是睿智的芬威(Finwe)；最晚到達、人數最多的是特勒里，海上精靈(Teleri, the Sea-elves)，首領是埃爾威•辛格羅和歐爾威兄弟(Elwe Singollo, Olwe)。這三大種族合稱為光之精靈(Elves of Light)；而那些不願跟來，或中途走失的則被稱為黑暗精靈(Elves of Darkness)，因為他們在日月蘇醒前再沒有見過神樹的光芒。

梵雅精靈最受諸神之王曼威(Manwe)和星辰之後瓦爾達(Varda)的喜愛，此後一直住在阿曼。諾爾多精靈是大地之王奧力(Aule)的朋友，從他那裡學到了許多工藝。其中費厄諾爾王子(Feanor)捕獲了兩顆神樹的光芒，將之注入自己打造的三顆茜瑪麗爾寶石(Silmarils)中。但是重獲自由的摩爾克毀掉了神樹，並在向北逃亡的途中偷走了寶石；菲阿諾的父親芬威也被殺害。曼威告誡精靈不要向摩爾克開戰，但以菲阿諾為首的諾爾多精靈不聽勸告，決定回到中土。他們在阿曼海邊為奪船與特萊瑞精靈進行戰斗。

菲阿諾奪取了特萊瑞精靈的船隻，帶領最忠實於他的精靈渡海來到中土；但他不久便被巴爾羅格（炎魔，Balrog）殺死。此後在精靈和黑暗勢力之間共爆發了五次大戰。在最後一次戰斗（憤怒之戰，The War of Wrath）中，梵拉率領留在阿曼的精靈回到中土，俘獲黑暗之君並將其永遠地投入太虛(The Void)。眾多精靈駕船回到不死之國阿曼，餘下的翻山越嶺繼續留下。三枚茜瑪麗爾寶石歷盡劫難，一枚升上天空成為金星，一枚被投入熊熊火焰，另一枚則被投入大海。這也是千百年後的三枚精靈魔戒：天空之戒(Vilya, Ring of Air)、火之戒(Narya, Ring of Fire)和水之戒(Nenya, Ring of Water)名稱的由來。

精靈身材頎長，聰慧美麗，舉止優雅，目光敏銳。他們最擅長詩歌，文學和音樂，也是中土最要命的弓箭手。只有火，利刃或極度的悲傷可以殺死精靈；當他們覺得一萬個世紀太長的時候，也可以選擇放棄不朽的生命，前往靈魂主宰曼多斯(Mandos)在阿曼的廳堂。

在遠古時期，精靈就分為兩大類，西方（埃爾達），和東方精靈，後者大多為蘿林和黑林精靈，但當時他們並沒有自己的語言，所有精靈的姓名與詞彙都原於埃爾達式。埃爾達語分兩種:純種精靈語昆雅，灰種精靈語辛達。昆雅是諾爾多精靈帶到中土的，但後來被丟棄，不作為日常用語，特別是自辛格爾王頒布禁令後。

《指環王》中著名的精靈王族裡，蓋拉德麗爾(Galadriel)是金發的諾爾多精靈；她的女婿，利文德爾(Rivendell)的創建者埃爾隆德(Elrond)則是黑發的諾爾多精靈；她的丈夫凱利博恩(Celeborn)，以及金色叢林的守護者哈爾迪爾(Haldir)都是辛達爾精靈，與特萊瑞精靈同宗，頭發是銀灰色。在魔戒被銷毀後，幾乎所有的精靈都駕船前往西方；只有埃爾倫的女兒阿爾文(Arwen)和少部分黑暗精靈留了下來，成為中土人民口中流傳的傳說。

由於「龍與地下城」的設定的靈感幾乎就是由《魔戒》帶來的，因此其中的精靈也和托爾金筆下的精靈有異曲同工之妙。

『陸』 我是陰歷1991年11月初3的生日，請問下，我的星座是哪個

陰歷1991年11月初3
陽歷是12月8日 在半人半馬的肯塔羅斯族中，最聰明且最富正義感的給龍，他奔跑於郊野中的狩獵技術冠於群眾，還有兼通智性學問的醫術而懸壺救世。

射手座是九月下旬黃昏時刻，在南地平線附近可以看到它，是夾著銀河跟天蠍座遙遙相對，對形成為箭在弓上的形狀。太陽將通過射手座的11/23到12/21日期，是冬天寒冷的季節，射手座人其性格像是比風猛吹似的快速，又像飛箭似的突飛猛進。

射手座的守護星－－木星

射手座的守護星，是被稱為天界和下界之王的木星。因此具有統一這兩個世界的雙重性而追求廣大且更多的朋友，也是不滿足於日常而朝著理想、目的勇往直前，兼具智性和野性二者的人。
優點

樂觀、活潑、坦率、自尊心強、多才多藝、有很高的智慧，頗富直覺與鼓舞他人的力量，思想開明、適應力強，有很好的判斷力，有處理緊急事務的才能，擅長哲學思考，富崇高的正義感，非常敏感而聰慧，喜愛自由、誠懇、正直、可靠、慎重。

缺點

個性敏感而有點浮躁，好吹噓、喜誇張、沒有責任感、反覆無常、有不安分的傾向、盲目而過分樂觀、粗心、偏激、行事有些笨拙。

性格

射手座的人崇尚自由，並有幽閉恐懼的傾向，若長久處在相同的環境中會變得相當沮喪。情感上，他害怕一種被束縛的婚姻關系，易受感動，所以很容易被朋友或同事利用。

占星學上射手座的象徵是一半人半馬的形體手執弓箭瞄準目標，實際上也可印證在性格當中。他喜歡一切空間廣闊的戶外活動，特別是騎馬賓士。此星座的人無論精神上或是實際生活中都有向未知領域探索的傾向，他們認為生命是由一連串的挑戰組合而成。對任何事都充滿好奇心，在成長的過程中，若發現可以狩獵之處必如滿弦之箭瞄準獵物。對射手座人而言，生命過程中的理想和憧憬，比目的更為重要。

射手座年輕時作風莽撞，開車喜歡超速的快感而很少顧及安全問題，有過度追求刺激的傾向，且生性樂觀，甚至有盲目樂觀的傾向，因此射手座從犯錯中受到教訓的次數較其他星座頻繁。年輕時常會有不合傳統的舉止，但年老時，很容易忘記年輕時的莽撞而成為古板的人。雖然他終生不改崇尚個人自由的習性，但總能發揮與生俱有的智慧和潛能，很可能會涉及和哲學有觀的領域。

射手座容易給人喜歡戶外運動勝於智力活動的印象，事實上他們是相當擅長思考的。非常愛好真理及正義，喜歡探討自己所不了解的領域，語言是他們拓展見聞的工具，因而積極拓展多方面的語言能力。常會著眼於自己能力所不及的事物，將之視為簡單易得的目標而全力追求，卻總是在完成一件事情之前就急於從事新的計劃。

射手座的人和雙子座一樣，天生多才多藝，經常從事一種以上的工作。具強烈的野心，有很好的折沖能力，是相當出色的執政人才，非常適於政治生涯。經常從事多方面的腦力活動，故需要大量的運動加以和緩壓力。當他們感到疲倦時，多半是因為單調無聊所致，只要換個工作就能恢復一貫的生氣。必須設法糾正不安分的缺陷，否則在事業或婚姻上難有美滿的結局。

射手座的人喜歡自由與戶外活動，心思運轉很快，往往同時將精力分散於多樣事務，而不願集中在單一目標。冒險心旺盛，喜歡交朋友、旅行，討厭受束縛，追求一種自由奔放的人生。雖然不拘小節，但他們運籌帷幄的本領卻高人一等。只要假以適當的栽培和納入正軌，他們在心智上的表現絕對是第高人一等。只要假以適當的栽培和納入正軌，他們在心智上的表現絕對是第一流的！富侵略性、有野心，心智能力及體力都很充沛。遇到困難時，他們最擅長拐個彎，而後以全新的角度找出克服的方法。他們的觀念常會突破傳統的窠臼，予人一新耳目之感。 射手座的人受溫柔、愛及信任的吸引，忠於友誼，婚姻與愛情卻不穩定。喜歡面臨挑戰，具克服一切阻難的能力及決心——找出音響的毛病或發掘詩詞的出處——都是他所樂於克服的困難。一加一為什麼等於二？吸引他的不是答案，而是具有挑釁意味的問號。放輕鬆些，太緊張容易神經崩潰！

射手座人非常熱情，個性開朗活潑，喜歡緊張刺激，所以太平凡的女人引發不了他的興趣。男性不喜歡較被動的女孩，往往向高難度挑戰，對已死會的女孩最感興趣。較喜歡有健美型的異性，林黛玉型的女孩或仙風道骨的男孩，他(她)是看不上眼的。射手座女子個性浪漫多情，對世界充滿了好奇，沒有戒心，故常因沖動而受到傷害，幸而樂觀的個性使她不致被挫折擊倒，而有再試一次的勇氣，所以有人誤以為她游戲愛情。

喜歡知性活動，所以常會有從友情轉化成愛情的狀況發生，事實上，他們往往也分不太清楚這兩者的區別。他們需要靈活而富有創意的性生活——不拘泥於形式、地點或是時間——可以配合對方，創造出各種不同氣氛和方式的性交場面，此星座的人不僅對伴侶的肉體感興趣，對方也必須具有旗鼓相當的慧黠和智能。雖然渴望肉體上的快樂，但異性朋友中可能有許多柏拉圖式的精神戀愛。他們在情感上，需要有適度的空間來容納他所崇尚的自由，善妒或是佔有欲過強都會使他喪失熱情。如果在婚姻中得不到適度的自由，連帶日常生活也會受到影響——在雙重束縛下，他很可能會有掙脫的意念。

射手座愛情觀

守護星：木星（幸運；財富）

吉座相星座：白羊、獅子

凶座相星座：雙魚、雙子、處女

樂觀、坦率、自尊心強、喜歡自由與戶外生活，十分好奇，為了追求知識及獲得新奇經驗，愛做遙遠冒險的旅行。頗富直覺與鼓舞他人的力量，有處理緊急事務的才能，心思運轉很快，往往將精力分散於多樣事務，而不願集中在單一目標。忠於友誼，婚姻與愛情卻不穩定。放輕鬆些，太緊張容易神經崩潰；批評的話出口前，先刪掉一半；珍惜自己的伴侶，待他像待別人一樣好，記得回家。

事業

射手座的人通常喜愛動物，因為它們在情感上不會有需求，正好符合他喜歡自由的天性，所以獸醫、養狗、馴馬均是此星座的專長。對藝術相當有天份，舞台、音樂、文學或藝術都是很適合而能獲利的生涯。 此星座的人即使沒有機會受到較高深的教育，依然具有強烈的求知慾，他們會在失學之後，繼續進修。由於天生喜歡接受挑戰，故在事業上，也需求成就感，為了逃避沉悶和呆板，他總是處於不斷的變動當中。雖然有不少射手座的人終生從事辦公室或工廠里一成不變的工作，但是他們多半迫於形勢，而非心甘情願。

休閑

富有藝術細胞，可從舞蹈之中得到相當的樂趣。他們喜歡大自然、戶外活動，故而熱中於運動及遙遠冒險的旅行。

射手座電影品味

對新的事物容易產生興趣，你那無止盡的好奇心，使你有比別人寬廣的視野。比較偏愛的電影，是描述外國奇風異俗的影片。

代表作品有：環游世界八十天、遠離非洲、羅馬假期。

射手座音樂療法

天性樂觀、對人生充滿理想，缺點是不切實際，想得到做不到、眼高手低。音樂療法：多聽節奏緩慢，曲風沈穩的旋律，這種音樂可以讓你增強按部就班計畫的能力。

射手座的徽志是以飛箭來予以圖案化。是表現出不受束縛和追求快速變化的性格。同時也喜歡游戲、研究學問，而有努力朝向自已的興趣對象的行動力。其性格一向開朗而心胸開闊，又因具有強烈的感受性，所以與人相處十分歡樂，但有時也會陷於自閉或直接反應於感情上，好在素性純潔而善於交友，並維持良好的人際關系。

射手座－酷愛自由

為人慷慨，待人友喜令射手座並不缺乏朋友，樂觀的天性、豐富的幽默感使得有他在地方必定充滿歡笑，不過若遇到難以解決或無法掌握的事時，那時缺乏耐性、做事沖動及不知二思而後行的特性即會表露無遺，長久下去可能性情急燥，宛如暴君一般，令人有難以靠近之感。對於愛情，射手座較自我、主觀、自在，常對戀人說：″愛我就給我自由。″也不試著了解對方的想法，雖是相當深情，但又要一有不滿意即不再接受，故戀愛來的快去亦快；愛得多離更多，可是卻不會為分手而苦惱。

守護星：木星。

特徵：發展性、寬大、正直、慈悲。

適合工作：空中服務員、翻譯員、外交人員、律師、出版業、旅遊業、貿易業、資訊業、詩人、作家、文學家。

11.22-11.30

主宰星和個人星都是木星，它影響同情心和道德的傾向。他們有很高的智慧，崇高正義感。商業和個人興趣上都表現出很高的智慧。非常敏感而聰慧，受溫柔、愛及信任的吸引，有著真正的寬懷大度。

12.01-12.11

個人行星是火星，它是戰爭的象徵和聖力的中心，主宰積極，冒險，無畏及侵略的向，使它的子民變得野心勃勃，堅強而勇敢。他們一種熊熊烈火般的野心，想在所做的任何事上都成功。具行政才能的人是受火星及木星的影響。

12.12-12.21

個人星是太陽，它是白晝的主宰，是太陽系的中心，賦予生命及個人。它代表尊嚴，忠心，榮譽及野心。太陽在這方面創造了對變化及追求改革的巨大愛好，並指出一種高貴熱心的天性和領導統治他人的能力。充滿了冒險上進之心和新奇的構想。太陽主宰自尊及個人的野心，它賜予好運。如果試著去克服一些不好的傾向。

個性特質

你（你）是個熱情，熱愛生命的樂天主義者。你（你）的率直，天真的性格使你（你）廣受歡迎，但你（你）的坦白卻可能因缺乏深思熟慮，導致他人的不悅。因為你（你）崇尚自由，反應靈敏，行動敏捷，但常常想到什麼就立刻化為行動，有太過草率之率。

人際關系

」相識滿天下，知音有幾人？」可真是你（你）的寫照。提醒你（你），不妨縮小交際范圍，多珍惜肯對你（你）說真心話的朋友。

裝扮重點

有些中性化風格的你（你），和其他星座的人比起來顯得不太關心服裝，隨性輕便或色澤鮮明的衣著都很適合你（你），造型誇張的飾物能讓你（你）突出一些。

射手座小神話

在暴君統治半人半馬的島上

住著一位有著多項才能的賢人

吸引了許多弟子前來與他習藝

因而觸怒了多忌的暴君 他用暗箭射傷了其中一位弟子

賢人看到被箭射傷的學生非常忿憤 請求神把他變成半人半馬的射手

升天後成了滿弦待發的射手星座．．．

射手座由來

從前有個半人半馬族，乃是上半身為人，下半身為馬的野蠻種族。然而在一群殘暴的族人當中，只有收獲之神克羅那斯的兒子肯農為賢明的半人半馬，不僅懂得音樂，占卜，還是海格拉斯的老師。有一天海格拉斯和族人起沖突，被追殺的他就逃入肯農家中，憤怒的海格拉斯就瞄準半馬半人族頻頻放箭，卻不知老師肯農也混在其中，而射到他的腳。因箭端沾了西多拉怪物的劇毒，肯農痛苦不堪，因具有不死之身，所以無法從痛苦中解放。巨人神普羅米修斯乃廢了其不死之身，讓他安詳而死，而成為天上的射手座。

射手座是個在精神及言行上憎恨束縛的自由者，應找一為寬大而可以共享快樂，互相安慰的對象。

光明磊落、明朗快活、慷慨大方，生活觀一致的獅子座；具崇高理想及目的又能積極創造機會的白羊座；同屬樂天性格的射手座，都會帶來幸福。

不相稱的如：消極悲觀的雙魚座會使你（你）難以實現理想；膚淺而神精質的雙子座，最後只有分離；過於細膩嚴謹的處女座會使你（你）有束縛感。

最來電的星座：獅子座

配對指數－100分[射手居上風]

兩個火象星座的人，很容易互相吸引。愛玩又愛熱鬧，初次謀面的陌生，很快就能拋到九霄雲外，兩個人一下子就可以打的火熱。不過，相投時可以愛的死去活來，相背時，也很容易吵的天翻地覆，一拍兩散。

最不協調的星座：金牛座

配對指數－40分[射手居下風]

如火鍋對冷盤，完全不搭嘎，如果真的墜入情網，可能是射手喝醉了，或金牛突然秀逗，等清醒後，才會大嘆：怎麼會這樣呢？

月亮在射手座的心靈補帖

這些人是既自由又率真，什麼事都是憑己意而為，應該不會列為自殺族群中。

永不消沈是這些人生命最大特徵。

對世事懷有濃厚興趣，性格又開朗，思想又活潑的此族群其實是個機會主義者，因此事前的考慮變得非常重要了，否則一頭猛撞的結果永遠是滿頭包豈能長久平安？

射手座知命造命的思考方向

射手座如何判斷自己目前是行好運還是壞運呢？第一是有無運動的習慣，因為這個星座的智慧能量要靠身體的功能發揮，才能跟著發揮出來。第二是有無繼續學習的機會，這個星座一生都在追求無止盡的成長，如果停止成長和學習，也是面臨瓶頸的時候。第三，有沒有學歷可裝飾自己，這個星座最能受益於畢業證書，最能以留學經歷來裝飾自己。最能受益於畢業證書的三個星座分別為雙子、處女和射手，但是射手座一定要高學歷畢業證書才能有益，在這個時代最好是博士，其次才是碩士，大學畢業證書則大概已經無用了。第四，外國文能力和語言能力對射手也非常重要，至少要通一種外國文，聽說讀寫都要流利。第五，每三個月至少安排一次短期旅行，每三年至少安排一次長途旅行，旅行是射手座的宗教，對射手座而言有精神洗禮和脫胎換骨的效果，如果得了倦怠症，旅行是最好的活動。第六，工作狀態是否無創意、被綁住，如果不能在工作上獲得完全的自由，也代表工作能力不能完全發揮，只有愈多的自由才代表愈多的能量。最需要自由和創意的三個星座是雙子、獅子和射手。

射手座心靈成長課程

[概說] 宮位意涵：旅行與進修

關鍵字眼：我看（ISEE）

基本動能：直覺力

生命格調：自我教育

人生課題：正確的應用真理。追求對生命有更深的了解。

天意：我是無量慧

變成火鳳凰的蠍子，即跳入了射手座，在這里代表了生命的開闊與自由自在，怎麼說呢？射手座的意義為「讀萬卷書，行萬里路」，射手座的圖像為半人半馬，代表身體（半馬）和頭腦（半人）同時尋求發展，頭腦發展的同時，體能也跟進，體能有充分發展的機會，智慧隨之大開，行萬里路，即是尋求身體的完全自由，讀萬卷書，則是尋求心靈的完全自由。

所以射手座這里提供的心靈成長課題，即是要將生命提升至完全的自由，這種完全的自由。不能夠忍受任何限制性的規則，在心靈上是個宇宙的流浪者，在展開流浪之旅之時，只是尋求成長和提升，而不被成敗所束縛。只會要求了解，而不局限於世俗的眼光。

射手座的生命型態人永遠不會要求明確的規則，他會要求了解，好讓他能夠找出他自己的方式，好讓他能夠進入廣大的世界，他不需要帶著一張地圖，他不需要任何羅盤，只要有你內在的光，就能顯示出你的路，這是很美的，因為這樣很自由，如果沒有自由就沒有美，枷鎖和奴役是這個世界最醜陋的事。

射手座了解，惟有在完全自由的情況下，你才能夠知道自己，那些規則是枷鎖，能夠幫助別人的規則未必能夠幫助你，相反的，那些規則可能阻礙你，所以，讓了解成為唯一的規則。規則是死的，了解是活的，規則將會變成枷鎖，而了解帶給你無限的天空。了解是自由的，而且是你自己的。

與白羊座－他會引導你

與金牛座－他做事慎重，性情溫和，你要多體貼他

與雙子座－只要你能接納他，就可以交往

與巨蟹座－有男子氣慨的你常跟他發生磨擦

與獅子座－他豪爽而有男子氣慨，是你可以依靠的對象

與處女座－他很容易和你發生思想上的偏差

與天秤座－你們的性格，趣味都相似，滿合得來

與天蠍座－他的獨占欲很強，會使你感到有壓迫感

與射手座－只要你們興趣相投就能長久

與摩羯座－他能讓你尊敬，你們的交往會順利

與水瓶座－你們可成為好朋友

與雙魚座－只要你了解他的個性，可以成為好朋友

A型射手座

射手座和A型兩方面的特質一混合起來，是叫人難以理解的。射手座性格上的特徵是，愛好過自由奔放的生活，為滿足強烈的好奇心，即使違背道德與倫常也不在意；此外，對理想的追求相當固執，得不到是絕不罷休。而A型性格上的特徵正與其相反。A型的人重視傳統道德及社會規范，過著中規中矩的生活。雖有獨特的思想和高尚的理想，也不會打著追求的旗幟，明顯地表示出來。

射手座是屬於復體星座，具有雙重性格。是理性又是感性，是神性又是魔性，有時大膽有時慎重，有時奔放有時拘謹.....這種兩面的傾向相當明顯。加上A型的特有性格，就構成A型——射手座復雜的氣質，但若換個角度來看，此型人不是相當具均衡感嗎？

奔於、新潮的氣質，是別人不敢恭維的，但其明朗、親切的態度，則又頗討人喜歡。了解他的人，對其率直的無心之言，不僅能體諒他，反而覺得這正是其人可愛之處。但不了解他的人，常會為了他的口無遮欄，而生了一場悶氣，並發誓以後絕不再跟這種人來往。所以此型的人知音難覓啊！

此型的人對知識及理想的追求慾望很高，為了達到目的，即使費盡千辛萬苦，也認為值得。此外，對被扭曲的事實和邪惡的事端，也極為排斥，並奢望由自己的力量來加以改變，使其達到盡善盡美。

射手座的人，頭腦反應非常靈敏、快速、頗讓人招架不住。凡是與他接觸過的人，都能感受到那股鋒銳力，如神射手射出來的箭般，『咻——』地一聲，箭已經中標的了。

射手座是知性與感性的結合，但A型——射手座的人，則思考多於行動，對事情抱著很強烈的探索欲，卻又缺乏去冒險的勇氣。因此，光有很高的論說而無實證，還是無法令人信服。

【對你的忠告】有了美妙的想法，就要馬上去實證，把你的證明呈現給大家知道。這是通往成功的唯一捷徑。

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B型射手座

B型—射手座的性格是「自由意志型」。比什麼都討厭被強制行動或受規則束縛，追求任意自由自在地飛翔的人生....這是你的第一個性格特徵。

B型和射手座的性格有很多共通點自由意志性也是其中之一。好奇心強，對什麼事都表示興趣，對事情不執著的直爽之氣質等，也是共通的。不拘泥形式及習慣，對事情有彈性的想法及臨機應變的行動，這也可說是共通的性格特徵。由於是相同的性格配合一起，所以B型—射手座的人也許可說是在B型中最具B型的典型，在射手座中最具射手座的典型。

如果勉強舉出差異，就是射手座比B型更自由奔放且熱情，而B型比射手座重視實際性。在B型—射手座的性格中，復雜地混合潛在這一些。

B型—射手座的人興趣極為廣泛，又認為只當成知識而吸取興趣的事物是不夠的，甚至想身歷其境看看。此型之人的理想，大概是在見聞並體驗世上所有的事吧。對知識及經驗都抱著這樣的熱情。

對社會的野心及金錢的慾望極薄弱，可說是具有高深哲學精神之人，所以幾乎從不對世俗的事情及物質保持執著的情形。

自己防衛的本能微弱則是此型的特徵。在人際關繫上不會築一道保護自己的牆壁，但行動方面也有不顧危險而突進的膽量。對任何人都開放的顯露自己，會給他人有老實且明朗的印象。大膽的行動力，也許會獲得積極且有勇氣的評價；但若以相反的角度來看，就是太過不小心，缺少慎重。

缺點是沒有持續性，無法持續既定的目標，雖然思考及行動都敏捷，但是容易喪失。有卓越的集中力，卻沒有耐心及毅力。如果失敗了就頹喪的在半途放棄，或者盡管是辛苦得來的，若厭煩了，就輕率地舍棄。與四周步調不一致，容易一個人就先動手。頭腦轉動快，才能也多，但易厭煩及性急會惹禍。

【對你的忠告】無視形式、輕視秩序的傾向，會搗亂共同協力。自由行動雖好，也要考慮與他人協調。

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AB型射手座

AB型—射手座的人是以『直爽』為其特徵。剛才想要好奇地一口氣奔向前去；然後又發現新的靶子，再繼續往前沖去......這就是AB型—射手座的一般傾向。在冷靜的思考之下，隨即決定行動，討厭停滯延宕，轉變非常迅速。

雖然是『直爽型』，AB型—射手座卻也是非常熱情的人。激烈的程度在普通人之上，善變的能力也不輸於他人。一旦燃起了熱情之火，要自我控制也十分困難。

AB型—射手座的人對短期的決戰比較內行，在敏捷的奮斗、瞬間的緊張，與緊接而來的鬆弛之間，他們不會感到悶悶不樂。可以說是自由奔放的樂觀家，就如AB型的合理氣質般，對過去的事不再懷念。

這樣富於行動力的AB型—射手座，以充滿野性味的熱情，加上理性的哲學精神支撐，一邊嘗試錯誤，一邊不斷前進。也許他們是想以身試『法』，嘗試實證許多人生經驗的『理想主義』者。

容易厭倦，對一件事從不執著到底的AB型—射手座，雖有予生俱來瞬間集中力，但在持續性上卻較軟弱。

太過性急，想要提出結論；或者缺乏慎重，因而招致失敗，這都是要注意的弱點。適當控制自己的速度，凡事視情況而定，不要一味前沖。否則可能會招致『輕率且不沈著』或『心情輕浮容易厭煩』等評價。

在AB型—射手座出生的人，失敗似乎也成為一種妙味。什麼都要看，什麼都想體驗....如此燃燒起鬥志，不怕危險地前進，於是弱點也會變成長處，而有所作為。能夠發揮旺盛的行動力，但偶爾也會失敗，在向理想邁進的過程中，挫折及失敗自難避免。

【對你的忠告】為避免再次犯同一錯誤，應學習反觀自我，有先喘一口氣的餘裕。

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O型射手座

O型—射手座的性格特徵是：開放且富於順應性。你即使與人初次見面，也不會一副戰戰兢兢的表情，他們能在短時間內便和他人像老友般融洽相處。

O型原本就具有敏捷又實際的行動力，而射手座更是充滿了機動性。因故，O型—射手座的人，就成了果斷的類型。他們本身原就擁有極優秀的判斷力，所以他們行動的方向很少會發生錯誤。最令人驚訝的是他們能比別人的行動快兩倍或三倍。

你另外還有一些優點，那就是喜愛自由、大方而且心胸開朗。他們最討厭被人束縛，不論如何都夢想自己能任意遨遊在天空上。

由於這類型的人相當重視自己的自由，因此他們也極尊重對方的自由。他們最好的優點便是能設身處地為他人著想，所以這類型的人很少有干涉他人行動例子出現。

O型—射手座的人，無論工作、游樂、戀愛，都是容易表現出熱情的人。他們喜歡用盡自己的精力，熱烈地燃燒起來，甚至不管燃燒的程度是否合理。因此，這類型的人也許會被別人看做是輕佻的人。

這類型的人也是個反覆無常的類型，常常會有昨日喜歡，今天就討厭事情發生。當他們熱烈的時候，就會對他人表示誠實且信賴的態度；若是冷淡的時候，就會佯裝出一副事不關己的態度。他們這種忽冷忽熱的個性，常把周圍的人搞得不知所措。

無論他們所表現的個性是冷、是熱，他們都會保持樸素且天真的態度。這種態度每每能吸引住別人的微笑，所以他們無理的行為總是會受寬容，而不會被他人憎惡。這種單純的性格，對他們的人際關系極有利。但是，由於他們的心思太過純潔，因此對於心術不正的行為，立即就會爆發激烈的怒意。

由於這類型的人，具備了美意識和射手座的藝術性，所以他們對美的感覺較一般更優秀。尤其他們很注重精神上的追求，並且注意增加自己的內在美。這類型的人有特別喜歡探究真理的傾向，因此特別注意哲學和宗教，甚至會有預測未來的神秘能力。

【對你的忠告】即使生性善變，也要有某種程度的轉變。否則朝三暮四，反覆無常，就會使自己失去信用。

『柒』 在侯耀文遺產案中，最大的受益者是誰

侯瓚才是遺產案的最後贏家，因為她不僅得到了父親大量的財產，而且還和侯耀華和好了，至於侯耀華是否被利用至今沒有證據。

侯耀文是郭德綱最喜歡的一個師父，而且是相聲界比較有名的老藝術家，但是當年他去世的時候三年都沒有入土為安，就是因為他的去世引發了家族的財產糾紛案，而且在三年之後侯瓚和侯耀華最終才和解。

侯耀華曾經在社交平台上表示，自己去搬東西的時候侯瓚是同意的，但是現在她拿不到錢又過來反咬一口，而且侯耀文的那些存款全部都用來還生前的一些債務，有他的弟子陳寒柏作證，當時侯耀文確實欠了弟子們很多錢，同時別墅還背著貸款就達到五十多萬元，侯耀文的存款當中一大部分都是用於還債，但是侯瓚覺得這些欠款都是沒有欠條的所以她不承認，並且質問侯耀華別墅當中的那些藏品都去哪裡了！

『捌』 那斯達摩之劍，鯰魚效應，摩爾定律，這都是什麼，一本小說里的，還有一些這種的嗎，還有一個說你盼望的一

第一個是懸在頭上的劍，比喻時刻有危機。第二個是有種魚在漁網裡面容易死悶死，放鯰魚進去鯰魚愛動，連著這種魚也動了，就不會死了。摩爾定律是計算機行業術語，每隔多久機器性能提升多少倍，最後一個墨菲定律吧

『玖』 精靈是什麼意思

精靈（英語：Elf）是一種日耳曼神話（北歐神話）中所出現的生物，他們往往被描繪成擁有稍長的尖耳、手持弓箭、金發碧眼、高大且與人類體型相似的日耳曼人的形象，這是因為他們首次作為一個種族，是出現在挪威和日耳曼等地區的日耳曼神話當中，而在北歐五國及斯堪的納維亞半島等地區又多為金發碧眼的日耳曼人。

(9)倍那斯家居擴展閱讀：

精靈族的起源

精靈族的起源在日耳曼神話中是這樣的：大神奧丁殺死巨人伊米爾之後，精靈從巨人屍體上誕生，並吸收巨人的精華，成為有靈性的生物，其中屍體向光一面誕生的是精靈或稱光明精靈，背光一面誕生的則是黑暗精靈。光明精靈們通體發亮，光明耀眼，長得非常美麗。他們通常性情溫良，開朗熱情，能和樹木花草、游魚飛鳥彼此溝通，因此眾神就把他們作為神的朋友。黑暗精靈則有著暗色的皮膚和銀白色的頭發，經常被認為是邪惡的象徵。

精靈族的起源在冰島的傳說里還有另外一種說法：

1、冰島的傳說

有一天，夏娃在河邊給孩子沖洗，然後神就向她走來，她把未沖洗的孩子隱藏起來。神就問到「是否所有孩子都在眼前」，夏娃默許。神聽了很氣憤「也沒必要在我的面前把孩子隱藏起來！」，所以他們不能再活在人類當中。」於是那些孩子便被變成了美麗的精靈了。

在很多地方，人們認為精靈是墮落的天使，或是一些異教徒死後其善行不足無法讓他升上天堂去，但其罪孽卻也未滿盈而無法在地獄安身，於是便定居在兩者之間的中央王國，那叫是所謂的精靈了。

2、歐洲的傳說

精靈是從生命之樹誕生，經過特殊的儀式可以進化成天使。他們是歐洲原始居民，人類是大約在7，8千年前移居過去的，甚至與精靈發生了戰爭。最後人類燒毀了生命之樹，滅了精靈族征服了歐洲。

精靈與人類相比，身高頗高。精靈皮膚細膩，還很白，發色都是淡色的，眼睛有許多顏色。

擅長魔法和弓箭。平時棲息於樹上，喜歡在夜間活動，與動物相處友好，種族間，尊敬女性，但男性數量較少。

『拾』 世界其他民族藝術的發展，特色及成就（戲劇，電影）

關於電影類型的一些介紹和概括
實驗電影

實驗電影(experimental film)從三十年代開始以美國為首發展起來的非商業性電影，這種電影主要是用l 6毫米腔片拍攝的短片，沒有傳統的故事情節，主要表現風格是超現實主義和抽象主義。就其藝術實質而言，是有聲電影時代的先鋒派電影。

從二十年代來至四十年代中期是實驗電影的萌芽時期．只有很少幾部，如照相師雷爾夫·斯戴納的抽象主義風格的《H z0》(1929)和《機械的原理》(1930)，斯拉夫柯·沃爾卡皮其的《第94l 3號…一好菜塢無聲配角的生與死》(1928)等。

第二次世界大戰結束後，實驗電影有了新的發展。雖然中心仍在美國，但在英國、法國．意火利和其他一些歐洲國家也相繼展開了拍攝實驗電影的活動。這是因為：1．質量高、價格便宜的16毫米膠片和輕便有聲電影攝影機的問世給業余性質的個人製作活動提供了技術條件；2．一些歐洲先鋒派電影人士如漢斯·里希在知識界開始發生影響。在紐約現代藝術博物館的推動F，一系列歐洲先鋒派影片，包括讓·谷克多的影片，在美國上映，引起了往意和興趣；3．由瑪耶-德連首創的自己製作自己發行和放映的新方式，解決了實驗影片的出路問題。

從四十年代中期到五十年代末期，美國實驗電影主要代表人物是瑪耶-德連、肯尼斯·安格爾、格里戈里-馬可波羅斯、寇蒂斯哈靈頓、啥里·斯密士、惠特尼兄弟和弗蘭克·新圖法契。這些人分屬實驗電影的兩翼：超現實主義和抽象主義。德連的《白日的羅網》(i9431、《在地球上》(1944)、《電影攝影機的舞蹈習作》(1945)、安格爾的《焰火》(1 945)、馬可渡羅斯的《心靈》(1948)、喻靈頓的《探求的片斷》(I 946)等，都是沉湎於夢境和幻想，具有濃烈的弗洛伊德邑彩的超現實主義作品。斯密士則受費辛格爾的影響，拍攝了若幹部手繪的抽象圖形影片，惠特尼兄弟在1943至1945年問也在《五次電影練習》中對抽象圖形進行了種種實驗。在舊金山活動的斯圖法契則組織了 一系列"電影中的藝術"放映會，自己拍攝〈索薩里托〉(1948)等影片，試圖把詩和電影在抽象主義的基礎上融為一體。

五十年代中期開始出現的美國新電影和五十年代末期開始出現的地下電影，是美國實驗電影的延續和發展。六十年代中期地下電影運動蔓延到西歐之後，人們便絕少使用"實驗也影"一詞，而代之以"地下電影"了。

超現實主義電影

超現實主義電影(surrealist film) 把文學上的超現實主義的創作方法運用於電影創作的電影流派。承襲了這一創作主張的倡導者安德烈-布菜東的原則，強調無理性行為的真實性、夢境的重要意義、不協調的形象對列的情緒力量和對個人快感的執著追求。一度成為二十年代法國先鋒派電影的主要傾向，後來又成為美國實驗電影和地下電影的重要一翼。在供商業發行的故事片領域，超現實主義不構成獨立的流派，它的影響只見於影片的個別鏡頭或段落。阿杜-基洛的《電影申的超現實主義》是進行這種研究的典型論著。

二十年代，法國先鋒派電影人士發現電影的照相本性和蒙太奇對列技巧使它成為超現實主義最理想的表現手段。這一觀點始終流行在反傳統的影片製作者中間，並被不斷付諸實踐。

通常認為，杜拉克的《貝殼和僧侶》是第一部超現實主義影片，但更受到重視的則是路易斯．布努艾爾的《一條安達魯狗》和《黃金時代》，前者是一個精神困頓的流浪漢的一連串夢境r後者則是對性慾和愛情的一次弗洛伊德主義的分析。西方的電影研究家們一致認為，超現實主義的影響在布努埃爾轉而拍攝故事片後仍不時在他的作品中隱現·在實驗電影和地下電影中，超現宴主義傾向的代表人物是美國瑪耶-德連和肯尼斯-安格爾·在故事片領域里，西方電影研究家傾向於把對變態心理、潛在的性沖動、無理性行為等的描寫歸結為超現實主義在故事片中的表現。因此，象希區柯克的一系列影片：《愛德華大夫》(1945)、《眩暈》 f1958)、《西北偏北》(1959)、《精神變態者》(1962)和《群鳥》 f1963)，馬克斯三兄弟的狂亂喜劇片，以及塞繆爾-富勒、約瑟夫-馮．斯登堡等人的一些影片，都成了闡明超現實主義在故事片中的影響的典型例證。

室內劇電影與街道電影

室內劇電影

室內劇電影(kammer spiel film)二十年代出現在德國的一種與表現主義電影相對立的電影。 "室內劇"原來是德國戲劇導演馬克斯·菜園哈特創造的一個術語，專指一種供小型劇場演出的，恪守時間、地點、動作三一律的舞台劇。奧地利電影編劇卡爾．梅育把這一概念搬用到電影中來，創立了室內劇電影。梅育於1919年寫了《卡里加里博士》的劇本，成為表現主義電影的主要倡導者之一，但一年後，梅育便開始脫離表現主義的軌道，於1921年寫出《後樓梯》，由保羅．萊尼導演，成了第一部"室內劇電影"。

室內劇電影拋棄了表現主義電影慣用的鬼怪和瘋子的主題，而以社會上的小人物如鐵路工人、店員和女僕為對象，描寫他們的日常生活和環境。它恪守古典悲劇的三一律，布景簡單(主要是內景)，人物數目很少，一般無名無姓，只以其職業為特徵。它非常注意對人物的心理刻劃，鏡頭常常良時間地停留在人物的手勢動作和面部表情上。由於故事情節比較簡單，時間空間變化很小，所以它一方面要求演員的演技嚴肅平實，避免誇張，另方面盡量少用字幕，力求通過可見形象來傳達戲劇性內容。但囿於無聲電影的技術局限性，也造成人物性格過於簡單，鏡頭過於冗眭和重復，甚至出現使觀眾無法了解人物的行為動機等缺點。

室內劇電影的代表作品除了由梅育編劇的一系列影片如《鐵道》(1921)、《除夕之夜》(192 3)、《最卑*的人》(1924)以外，還有保羅-津納爾的《恩欲》(1924)等影片。這種電影在引導一部分德國電影導演走上寫實道路方面超了很大作用(參見"街道電影")。在國外，它的影響主要表現在以馬賽爾·卡爾內為代表的一些法國電影導演的電影形式上。

街道電影

街道電影(st reet film)室內劇電影影響下出現的一蝗街道為主要動作背景的德國影。齊格弗里德·克拉考爾在《從里加里到希特勒》一書中創造這個詞。代表作品有卡爾-格納的《街道》(1923)，派伯斯特的《沒有歡樂的街》(1925)和布魯諾·拉恩的《街頭慘劇》。(i927)等。這些影片表現了社會的現實，以一種直接的、不尚虛飾的和客觀的風格，簡練的演技和力求真實的布景，來反映德國下層平民的日常生活。這類影片摒除了表現主義的瘋狂幻想，打破了室內劇的狹小世界，反映了德國電影在無聲電影末期走向現實主義道路的努力．但隨著納粹勢力的興起和由納粹黨人控制的壟斷性的烏發電影公司的成立，這種努力旋即天折。

電影手冊》派

《電影手冊》派 又稱《電影手冊》集團。是從1955年開始聚集在以安德烈一巴贊為首的《電影手冊》雜志編輯部周圍的一批青年影評人，他們後來從影評工作過渡到拍片，成為法國"新浪潮"電影c內主將。

《電影手冊》雜志創辦於1951年，由安德烈巴贊、羅·杜卡和雅克杜尼奧爾一瓦爾克洛茲任主編，其中巴贊的美學思想對雜志的面貌起著主導的影響。 1955年起，一批贊同巴贊的理論觀點的青年開始以《電影手冊》為理論陣地，運用"作者論"方法，樹立起新的評價標准。他們中的主要人物是特呂弗、戈達爾、里維特、夏布羅爾、杜馬契和謝勒爾等。從1958年起，特呂弗，戈達爾、里維特和夏布羅爾相繼拍出他們的第一部影片，對法國電影中的"新浪潮"起了形成作用，這批人從此被稱為《電影手冊》派。 "新浪潮"在[96t年趨於衰落後，這批人發生了分化，特呂弗和夏布羅爾成為受歡迎的商業電影導演，但他們的影片仍具有較高的藝術價值。里維特轉向實驗電影。戈達爾的道路則更為復雜多變，在1968年前，他的影片具有愈來愈濃重的現代派色彩i宣揚存在主義的反道德觀和無政府主義的政治思想，在形式上則肆意破壞傳統的電影語法。從1968年開始，他突然轉向極左，拍攝了一系列有濃厚政治色彩的短片，反對資本主義，鼓吹暴力革命。1971年他因車禍受傷，停止拍片。七十年代末，他又開始拍攝故事片，宣稱"不再過問政治"。

"左岸派"(Left Bank Group)五十年代末出現在法國的一個電影導演集團，因成員都住在巴黎賽納河的左岸而得名。他們是阿侖·雷乃、阿涅斯·瓦爾達、克利斯·馬爾凱、阿侖·羅布一格里葉、瑪格麗特·杜拉和亨利·科爾皮等。但。左岸派"實際上並沒有組成一個"學派"或"團體"，他們只是一批互相有著長久的友誼關系、藝術趣味相投並在創作上經常互相幫助的藝術家。他們基本上可分為兩類：一類是從事電影創作較久的導演，如雷乃、瓦爾達和科爾皮；另一類是以搞文學創作為主的，如馬爾凱、杜拉和羅布一格里葉。由於他們在電影方面的成名之作都是在五十年代末、六十年代初問世的，如莒乃的《廣島之戀》(i959)和科爾皮的《長別離》(1961)(兩片均由杜拉編劇)，雷乃的《去年在馬里昂巴德》(1961，由羅布一格里葉締劇)，瓦爾達的《克列奧的兩小時》(I 961)等，加之他們的影片也十分講求個人風格，不拘守傳統的電影語法；因此他們的作品常常也被歸為"新浪潮"電影。

實際上，左岸派"導演們的影片和《電影手冊》派導演們的影片有著重大的不同之處，那就是：
1．"左岸派"導演們只把專為電影編寫的劇本拍成影片，而從不改編文學作品；
2．他們一貫把重點放在對人物的內心活動的描寫上，對外部環境則採取紀錄式的手法；
3．他們的電影手法很講究推敲，細節上都要修飾雕琢，絕無潦草馬虎的半即興式作風；
4．他們的影片具有更為濃重的現代派色彩，尤其是杜拉和羅布一格里葉的影片，因為這兩人本來就是法國現代派小說的代表人物．
"左岸派"電影在法國被稱為"作家電影"，意即由文學作家拍攝的電影，其代表作品除了上面提到的幾部影片外，稍後還有雷乃的《姆里也爾》(1963)和《戰爭結束了》(1967)，羅布一格里的《不朽的女人》(1963)、《橫跨歐洲快車》(1966)、《伊甸園和以後》(1970)和瓦爾達的《走卒們》（1967）等。

"左岸派"電影的影響是深遠的。例如約克·羅齊埃的《再見，菲律賓》(1962)使用了即興的對白、輕便攝影機和暗藏的麥克風，顯示了真實電影的印記。特呂弗的《胡作非為》(1959)在高度自然的拍攝風格和社會性內容上也明顯地表現出真實電影的影響。戈達爾在他的許多影片里進行主觀介入，更是直接搬用了真實電影的方法。
真實電影(CINEMA VERITE)從五十年代末開始的一個以直接紀錄手法為基本特徵的電影創作流派。包括法國的真實電影運動和美國的直接電影運動。代表人物有法國的讓·盧什、法朗索瓦·萊興巴赫、馬利奧-呂斯渡利、美國的戴維·梅斯爾斯和阿爾倍特·梅斯爾斯兄弟、理查德·利科兜相唐·阿倫·彭尼貝殼等。

真實電影的倡導者自稱他們的靈感主要來自蘇聯吉加·維爾托夫的"電影眼睛"理論和實踐。維爾托夫在二十年代拍攝了一系列由生活即景組成的新聞片，後來又把這些即景式影片剪輯成有一定結構的長片，他把這種影片稱為"電影真理報"，、而真實電影實際上就是這一餓文詞忙的法譯。真實電影作品和電影真理報在藝術上的不同之處在於前者所表現的事件更完整、更單一，因而更具有故事片的特質。
真實電影作為一種製片方式具有下列特點：
1．直接拍攝真實生活，排斥虛構；
2．不要事先編寫劇本，不用職業演員；
3．影片的攝制組只由三人組成，即導演、攝影師和錄音師，由導演親自剪輯底片。

在這一電影流派內部，法國的真實電影和美國的直接電影的唯一不同之處在於電影導演的作用：法國人主張導演可以介入拍攝過程。例如盧什在拍攝《夏日紀事》(1961)時，為了給觀眾一種導演絕非旁觀者的印象，插入了由他自己進行的對片中人物的一系列訪問和爭論場碰。美國人則力求避免干涉事件的過程，要求導演採取嚴格的客觀立場，以免破壞對象的自然傾向，例如利科克拍攝《大衛》(1962)時，自始至終只是按照事件的自然進程，不加干預地拍下一個年輕吸毒犯在戒毒中心成功地棄舊圖新的故辜。

真實電影的拍攝方法要求導演能准確地發現事件和預見其戲劇性過程，要求攝制組動作敏捷．當機立斷，這種方法必然給影片的題材造成很大的限制，因此，純粹意義上的真實電影作品為數很少。真實電影作為一個流派的更大意義在於它為一般的故事片創作提供了一個保證最大限度的真實性的拍攝方法，在這一點上,其影響是深遠的。例如約克·羅齊嬪的《再見，菲律賓》(1962)使用了即興的對白、輕便攝影機和暗藏的麥克風，顯示了真實電影的印記。特呂弗的《胡作非為》(1959)在高度自然的拍攝風格和社會性內容上電明顯地表現出真實電影的影響。戈達爾在他的許多影片里進行主觀介入，更是直接搬用了真實電影的方法。
法國影評家尼諾-法蘭克在1946年因受黑色小說一詞的啟發而創造出來的用語。主要指好菜塢在四十年代和五十年代初期拍攝的以城市中的昏暗街巷為背景、反映犯罪和墮落的世界的影片。黑色影片不是一種獨立的影片類型。它是同許多傳統的影片類型，如強盜片、西部片、喜劇片等交織在一起的。雖然它的題材是以犯罪活動為主．但並非所有的犯罪題材的影片都可以歸為黑色影片。

它具有以下特徵：
1．黑夜的場面特別多，無論是內景或外景，總給人以陰森可怖、前途莫測。由危機感；
2．採用德國表現主義的攝影風格，以古怪的深影和陰沉的影調來造成一個夢魘世界的幻覺；
3．主人公往往是道德上具有雙重人格、對周圍世界充滿敵意、失望孤獨、最後在死亡中找到歸宿的叛逆人物；
4．慣常採用倒敘法或第一人稱敘述法作為描寫心理的手段。因此，黑色影片可以說是美國的暴力題材、德國表現主義的攝影風格和法國存在主義思想的結合體。

黑色影片在四十年代進入興旺時期，五十年代中期，觀眾漸少，好萊塢轉向新的風格、題材和技術，黑色影片便逐漸消失。代表作品有：約翰·休斯頓的《馬爾他之鷹》(1941)，比利·懷爾德的《火車謀殺案》(1943)，霍華德·霍克斯的《沉睡》(1946)，戴·加涅特的《盪婦怨》(1946)，奧遜·威爾斯的《陌生人》(1946)和《上海來的女人》(1949)，奧托·普菜明格的《勞拉》(1944)、《淪落天使》(1948)和《人行道終點處》(1950)，羅伯特·西奧德馬克的《鬼夫人》(1944)、《殺人者》(1946)和《城市的哭聲》(1948)等。

黑色電影
黑色影片有時也指第二次世界大戰期間某些調子低沉、逃避現實的法國影片，這些影片的創作者不願意維希政府的政治要求，故意避免接觸現實生活。此外，戰後一代的法國導演曾一度對好菜塢的黑色影片發生強烈興趣，例如讓一比埃爾·梅爾維爾在六十年代力圖恢復黑色影片的藝術聲譽，拍攝了一系列具有黑色影片基本特徵的影片，如《痛苦》(1962)、《第二次呼吸》（1966)和《日本武士》(1967)等．
自由電影
自由電影(free clllerna)英國國家資料影院於1956至l959年放映的六套實驗性影片的總稱，同時又是以這一系列實驗性影片為代表作的一次電影運動的名稱。1956年開始，英國電影學會的實驗基金會和美國福特汽車公司共同資助一批有志於"復興英國電影藝術"的青年拍攝了一批短片，並陸續在英國國家資料影院公映。在上映影片的司時，這些青年導演聯合發表了一些聲明，宣布他們的創作目的是向社會上和電影界內部的保守觀念挑戰。他們強調藝術家的社會責任，要求重視日常生活題材和創作中的個性表現．他們強烈希望擺脫電影製片業的商業桎梏，取得創作自由。

在自由電影的名義下拍攝的影片都是以表現真人真事為內容的，但是這些影片的創作者們忌諱用紀錄性一詞來描寫他們的影片，因為他們認為，由於英國紀錄電影運動曾倡導用紀錄電影來為政府機構或社會團體的利益服務，紀錄性一詞已含有粉飾和美化現實的涵義。這一運動的倡導人林賽·安德遜甚至宣稱，紀錄手法將妨礙電影傑作的產生。這些青年導演雖然對電影製片業持敵視態度，但並不反對同職業電影工作者進行合作。象瓦爾特·拉薩里和約翰弗萊徹等著名電影攝影師都曾為他們拍攝影片。自由電影運動同當時出現在英國文學界和戲劇界的反對保守觀念的潮流也有密切聯系，例如以反保守著稱的劇作家約翰·奧斯本就同自由電影運動的主要人物在影片創作上有過密切合作。

自由電影運動於1959年宣告終結。是年3月，安德遜、卡洛·賴茲、拉薩里和弗菜徹等聯名發表一項聲明，宣布"自由電影已經死亡，自由電影萬歲!"導致這一運動迅速紇夭折的願因是經濟上難以維持。

在這一運動存在的幾年裡，拍出過如下一些足以反映它的藝術主張的影片：托尼理查遜和賴茲聯台導演的《媽媽不管應》(1955)，安德遜的《每天除了聖誕節》(1957)和賴茲的《我們是蘭倍斯區的小夥子》(1959)等。

自由電影運動結束後，安德遜、賴茲和理查遜等人陸續進八了英國商業電影製片機構，成為拍攝故事片的著名導演。他們在運動結束後以及六十年代初拍攝的一些影片，如理查遜的《憤怒的回顧》(1959)、《蜜的滋味》(1961)和《長跑者的孤獨》(1962)，賴茲的《星期六晚上和星期日早晨》(1960)，安德遜的《這種體育生活》(1963)等，由於在內容上不同程度地反映了自由電影運動的反叛精神，通常也被視為這一運動的產物。

地下電影：
地下電影(underground film)五十年代末出現在美國的一個秘密放映個人製作的實驗1生影片的運動。不久後，這個詞就被用來指稱美國和西歐的一切實驗電影。

從五十年代末至六十年代初，美國紐約市警察局多次對一個專門放映實驗電影的電影資料館進行干預，因為那裡映出內容淫穢，放肆地描寫性愛、同性戀、易裝癖、色情舞會和頹虛生活方式等違禁題材的短片。有一次還逮捕了這種放映會的組者． "美國新電影集團"的首領約·梅卡斯。由此，這類實驗影片的製作和放映活動便愈來愈轉人地下，因而得名。

地下電影運動的初期代表人物是傑克·新密士(《燃燒的生*物》，1963，等)和安第·瓦霍爾(《吻》，1963，等)．在他們的影片里，引人注目的是赤裸裸的性描寫和毫不掩飾的虛無主義思想，而不是表現技巧上的創新。誠如約納斯-梅卡斯在1967年發表的《我們在哪裡--地下?--"美國新電影"》一文中宣稱： "我們對自己說：我們不知道什麼是人，我們不知道什麼是電影。因此我們要完全開放。我們將朝任何方向行動……我們就是一切事物的准則。"從六十年代中期開始，愈來愈多的具有不同創作傾向的實驗電影導演加入了地下電影的行列，並明確提出要使電影成為一種現代派的藝術，盡管這些個人影片製作者風格迥異，競相標新立異，但有兩個共同的特徵：一是無例外地使用18毫米膠片，以此作為與商業電影相對立的一個標志：是在題材上繼續趨向於性的表現和鼓吹反傳統道德觀念．如美國影評家帕克·泰勒所指出的： "地下電影的歷史是從這樣一個論斷開始的：電影攝影機的最重要的、不應該被遺忘的功能著之一，就是要深入到那些成為禁忌的領域中去，這些領域對於照相性的再現說來過於隱私，過於令人震驚，過於不合乎道德規范。"(《地下電影批評史》，紐約，1969)

地下纈霸碩�誆康某�質抵饕邇閬虻拇�砣宋鍤強夏崴?安格爾。他拍過無數短片，但均未公開放映，人們看到的只是一些較長作品的片斷或第一次放映後被人偷去發行的短片．安格爾沉湎於狂亂的性慾世界和神秘的幻覺，他的《快樂圓頇屋落成典禮》 1958)、《天蠍座升起》(1964)和《普通車》(1965)都充滿了同性之間的性愛場而和光怪陸離的魔法或宗教儀式，多種人物和動物、畫面和音樂的古怪結合，包含著難以索解的神秘隱喻。

地下電影運動也促使抽象電影再度復興：勃拉卡其創造了"斷念片"，用鏡頭片斷的連接、多層疊印的畫面來構成純抽象的影片，如《狗星人》(1959一1964)；埃姆施維勒用舞蹈動作來構成抽象圖形，如《圖騰》(1 962一1963)；羅伯特·勃里爾則繼續二十年代先鋒派電影的實驗，把抽象畫直接畫在膠片上，如《呼吸》（1963）。

六十年代抽象電影有兩個新的"品種"，即"拼接影片"和"結構主義影片"，"拼接影片"是用剪自許多別的影片里的鏡頭拼接成自己的作品，勃魯斯·康納爾和羅伯特·奈爾遜是這種影片的製作能手。康納爾的《一部影片》(1958)把許多影片里的驚險鏡頭拼接在一起，奈爾遜的《黑人母親寨古巴的自白》(1964-1965)把好菜塢影片中的暴力鏡頭和電視廣告片中的含義理穢的畫面胡亂拼接存一起，作為對牟利影片的一個諷刺。帕特·奧尼爾和斯各特·巴菜特的"拼接影片"則把剪來的鏡頭在光學印片機上或磁性錄象機前重新處理，按製作者的主觀意圖改變原來的影像和色彩，例如更尼爾的《跑得好》(1969-1970)和巴萊特的《69年的月亮》(1969)。

"結構主義影片"的特點是向觀眾暴露電影膠片的物理性能及化學過程並創造新的時空觀念．這個詞的創造者、《電影文化》雜志的影評家亞當斯·西特尼認為， "結構主義影片"的先驅者是勃拉卡其和瓦霍爾，而典型的代表人物是邁克爾-斯諾。斯諾的《波長》(1967)是一個長達45分鍾的單鏡頭，在一個約2．5米長的房間里無休止地變焦。托尼·康拉德的《影片》(1966)，喬治一蘭道夫的《出現字跡、齒孔和污點等等的影片》(1966)，均屬此類。

從六十年代中期開始．地下電影運動也出現在西歐各國，特別是西德、義大利、荷蘭和英國。西歐地下電影的主要傾向是拍攝結構主義的抽象影片，主要代表人物有英國的馬爾科姆·勒·格里斯和彼得·吉達爾，西德的成爾納·奈克斯和奧地利的彼得·科佩爾卡等。

政治電影、戰斗電影與第三電影
一、政治電影

政治電影指：
1、直接表現當代真實的政治事件，政治運動和政治思潮的影片；
2、直接表現參加這些政治事件、政治運動的工人．學生和其他人們的恩想、行為和命運的影片；
3、反映當代某一重大社會政治問題的影片。它們的共同特徵是以政治問題為中心，著重表現政治事件、政治思想和行為，以及個人與這些事件、思想和行為的關系．從六十年代後期至七十年代中期，政治電影曾在西方各國成為一種因人注目的電影創作潮流。

政治電影一詞是隨著法國電影導演科斯蒂·科斯達一加夫拉斯拍攝的影片《z》的問世而出現的．此後出現的大量政治電影作品基本上可分為四類：

1．表現真人真事或以真人真事為原型的故事片。代表作品有：法國科斯達一加夫拉斯的一系列影片，如《z》(1969，寫希臘左派議員格里戈里斯·蘭姆斯基被軍政府謀殺事件)、《口供》(1970，寫捷克斯洛伐克的斯蘭斯基案的一個章存者)以及義大利片弗-歲西的《馬太伊事件》(1971，寫意太利國營石油公司總經理馬太伊被害事件)，美國片阿侖·帕科拉的《總統班底》(1976，寫水門事件)、《執行者》(寫肯尼迪總統遇刺事件)，英固片弗菜德·齊絀曼的《豺狼的日子》(1973，寫一次陰謀刺殺戴高樂總統未遂事件)等；

2．虛構的故事片。代表作品有義大利片達米亞諾一達米亞尼的《警察局長的自白》(1971)、艾里奧·佩特里的《工人階級上天堂》(1972)、納尼-羅伊的《等待審判的人》(1972)和第諾·里西的《以義大利人民的名義》(1973)，法國片戈達爾的《中國姑娘》（1967）· 美國片被得·瓦特金的《懲罰公園》(1971)和特-法蘭克的《比利，傑克》(1971)等；

3、幻想片和喜劇片。代表作品有美國片威廉·克菜困的《自由先生(1067)，義大利片費里尼的《樂隊徘練》(1978)、朱利阿諾·蒙塔爾多的《封閉的圈子》(1977)、魯易基-科曼契尼的《道路阻塞》(1979)、弗·羅西的《高貴的屍體》(1976)等；

4、新聞紀錄片和其他故取片。主要是法國戰斗電影團體(參見"戰斗電影")和美國一些政治電影小組拍攝的短紀錄片。

政治電影到七十年代中期便趨於衰落。
在蘇聯也有政治電影的提法，但僅指"表現國際階級斗爭"的影片。

二、戰斗電影

戰斗電影指六十年代柬出現在法國的一種非商業性的、反映法國"左派"政治見解的紀錄電影。誕生於1968年法國"五月風暴"(巴黎大學生的"造反"運動)之後。1968至1977年，法國全國攝制、發行這種影片的團體共有三十多個，大小不等，從四五人到數十人，其中力量較強的有"星火小組"、"唯一小組"、'吉加-維爾托夫小組"、"無產階級電影小組"、"電影斗爭小組"和"電影話動小組'等。他們用輕便攝影機、16或超8毫米膠片在實地拍攝，一般都是短片。題材主要為表現工人的斗爭、農民反剝削的斗爭、婦女解放運動、學生運動、外籍工人的困境以及亞非拉人民的反帝反殖民主義斗爭等。這種影片有時也有故事情節，由工人，農民、學生等在實地演出。製片團體一般都自己搞發行，主要在工廠、農村或學校的電影俱樂部放映。製片資金來源有的依靠左派政黨資助，有的依靠社會捐助。

法國戰斗電影從一開始便由於各團體政治背景復雜、政見不一，無法統一行動。到七十年代後期，由於法國"左派"內部分裂加深，政治思想混亂，已陷於目趨衰落的狀態。

三、第三電影

第三電影，又稱"游擊隊電影"。以及對殖民主義為目標的電影。由古巴電影導演費南多·索拉那斯和奧太維．葛梯諾於七十年代初首次提出。他們要求把電影作為一種戰鬥武器來配合亞非拉的反對新殖民主義、反對帝國主義的武裝斗爭。索拉那斯宣稱， "第三電影"的斗爭目標是揭露"第一電影"("以好菜塢電影為代表的帝國主義電影")和"第二電影"("以拉美國家模仿好菜塢電影的商業電影為代表的宣傳新殖民豐義的民族電影")的反動性。