民國傢具的鑒賞與收藏

Ⅰ 2010年最新紅木價格表,紅木傢具最新價格,誰知道

紅木傢具就從明朝誕生起，就是眾多追求生活品位的成功人士、專家學者的寵兒，從它問世一來，一直都是價值不菲的高檔傢具，從數千到十萬、百萬的都有，不少的紅木傢具愛好者，將其作為收藏投資品。 紅木傢具一般是指用紫檀木，酸枝木、烏木、花梨木、雞翅木等硬木材製成的傢具。原材料的不同，價格上也有差異，其中紫檀木作為紅木中的極品，用它製成的紅木傢具，價格自然而然是其中最貴的。比如紫檀木筆筒，價格一般在兩300左右；像茶盤這種相對大件一點的紫檀木家居用品價格在4000左右；傢具組合最便宜的20萬左右。
酸枝木紅木傢具也是最為常見的一種紅木傢具，雖然價格不及紫檀木所製成的紅木傢具。但對於一般老百姓來講也可謂是價格不菲，酸枝木紅木茶幾套裝傢具組合一般價格在8、9萬左右，若是購置整套客廳座椅以及茶幾放置台，再加上一點花色的雕刻，18萬當然只有內部價才能有這個價格。烏木、花梨木、雞翅木等製成的紅木傢具相對價格要便宜很多，整套客廳座椅以及茶幾放置台價格大概只要3000多一點。
據了解，紅木傢具價格也在上漲，因其製作紅木傢具的原材料越來越稀少，導致了紫檀木，酸枝木、烏木等材料價格上漲了20%～30%左右，導致了最新紅木傢具價格進一步的上漲。最新紅木傢具價格上漲也不僅是因原材料本身就很紅木傢具稀少，以導致紅木傢具的產量一直都不高，還有的原因也是隨著社會經濟的發展，工人工資也在所提升，等諸多原因導致了最新紅木傢具價格上漲了不少。
2011年，紅木傢具價格也所下跌，因受到了經濟下調和負面報道的影響，導致了紅木傢具價格下滑了10%～15%，2012年，又隨著材料的供求情況，讓各個市場行業中的紅木傢具價格上漲不少，因全國仿古傢具企業所耗用的紅木傢具材料可多達三十至四十萬噸，供應量完全滿足不了市場的需求，這也是為什麼最新紅木傢具價格只漲不跌的原因之一。 紅木傢具與其他的收藏品相比，更具有實用性和觀賞性。其原材料的資源稀缺性，足以保證了紅木傢具的價值上上升空間，當然了也少不了最新紅木傢具價格上漲趨勢。

Ⅱ 杭州和蘇州各有什麼特色它們誰離烏鎮更近烏鎮有什麼好玩的地方

「上有天堂，下有蘇杭」，是蘇州和杭州的合稱。可見兩個地方都是非常美麗的地方。但是兩者也有不同。

蘇州以園林之美甲天下，杭州以西湖之美冠四海。而聞名天下的烏鎮就在杭州。

烏鎮有名景點：

東柵景區：2001年正式對外開放，一期景區面積約0.46平方公里，保護建築面積近6萬平方米，遊程2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成。

西柵景區：位於西大街，毗鄰京杭大運河，有公路直通江蘇蘇州和桐鄉市區，交通便利。與東柵以旅遊觀光為主不同，西柵以商務旅遊、休閑度假為主。佔地4.92平方公里，河道9000多米，古橋72座，河道密度和石橋數均為中國古鎮之最。有明清建築25萬平方米，西柵老街長1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里。北部是五萬多平方米的天然濕地。

江南百床館：是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，坐落在東大街210號，又稱趙家廳，面積約1200平方米，收藏展出數十張明、清、近代的江南古床精品。第一展廳陳列有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，採用木架構造形式，強調傢具形體的線條形象；第二展廳有清·拔步千工床，用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前後共有三疊，歷時3年雕成，用工千餘，故名。

江浙分府：明代稱浙直分署，是烏鎮歷史上特有的政府機關。職掌巡鹽捕盜，兼理地方詞訟，俗稱二府衙門。自明朝嘉靖間設立，至民國初撤銷，幾經革復，數易其址，歷時三百七十餘年。

江南民俗館：展示晚清至民國時期烏鎮民間有關壽慶禮儀、婚育習俗和歲時節令等民俗。蠟像塑出婚慶嫁娶的活劇。衣俗廳以實物、蠟像、照片等不同手段展示百餘年前江南民間穿著習俗。節俗廳通過一年不同節氣中烏鎮人不同的生活習俗，比如春節拜年、元宵走橋、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龍大會、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重陽登高、冬至祭祖等，展示江南水鄉節俗。

婚俗廳以喜堂拜堂為中心，通過新人、媒婆、父母等人物以及花轎、嫁妝等實物展示婚慶的熱鬧場景。壽俗廳以老人祝壽為主題，展示廳堂的吉慶實景和字畫、壽幛、壽桃、壽面等做壽物品。

江南木雕陳列館：原是東柵徐家宅，又名百花廳，以木雕精美聞名。正室偏屋陳列中國古代木雕精品器件。木雕取材豐富，有「八仙過海」、「郭子儀祝壽」等民間傳說，有「打漁」、「鬥蟋蟀」、「敲鑼打鼓」等生活場景，也有「龍鳳呈祥」、「松鼠吃葡萄」、「梅蘭竹菊」等傳統圖樣，刻畫出具有江南地方特色的民俗風情。

余榴梁錢幣館：余榴梁，土生土長的烏鎮人，錢幣收藏大家，著有《中國花錢》、《中國鑒賞與收藏》、《錢幣》、《錢幣漫談》、《錢幣學綱要》、《世界流通鑄幣》等十多部學術專著。集藏四十年，擁有世界上230多個國家和地區的歷代錢幣26000餘種，其中有金屬流通貨幣、紙幣、花錢等，材質有金、銀、銅、鐵、錫、鋁、鉛、銻、陶、鎳、紙、竹、骨、琉璃、塑料等15種，上起夏商，下至現代。

文昌閣：立志書院門前河埠上一幢樓閣，名文昌閣。書院與閣之間，隔一條不寬的觀前街。舊時讀書人到文昌閣，一般都有下人陪同乘坐小船前來。小船就泊在閣下的河埠邊，讀書人上樓，下人就在過道兩旁的長凳上坐著等候。

修真觀：在烏鎮中市。北宋咸平元年（998年），道士張洞明在此結廬，修真得道，創建「修真觀」。與蘇州玄妙觀、濮院翔雲觀並稱江南三大道觀，地位極為崇高。修真觀共設三進，一進為山門，二進是東岳大殿，三進為玉皇閣；兩邊分設十殿閻王、瘟元帥、財神等配殿；山門前廣場開闊宏暢。山門正上方掛有一特大算盤，下方書對聯一副：「人有千算，天則一算」，極具警世意味。

茅盾故居：是中國全國重點文物保護單位，坐落在市河東側的觀前街17號，四開間兩進，兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積約450平方米。分東西兩個單元，是茅盾的曾祖父分兩次購買。包括卧室、書房、餐廳等，傢具與布置仍是茅盾當初居住時的樣子。

古戲台：修真觀戲台是道觀的附屬建築，始建於清乾隆十四年（1749），與修真觀一樣屢遭毀損。現存為1919年修繕，佔地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對，南臨東市河，東倚興華橋。台為兩層，歇山式屋頂。底層用磚石圍砌，有邊門和前門。邊門通河埠。底層後部有小梯通樓台，亦可通過翻板門從河埠下到船里。樓台分前後兩部分：後部是化妝室；前部是戲台，正對廣場。

Ⅲ 民國時期傢具款式知多少

傢具設計的重點不再是重客廳而輕卧室，而是重實用，按照使用方式，推出了成套的傢具。如客廳傢具、卧室傢具、書房傢具、餐廳傢具等。 客廳傢具 民國時期租借地中有許多洋房設有面積較大的客廳，供主人們會客休閑。按歐洲人習慣，客廳陳設傢具的主體是陳列櫃和牌桌及椅子，這體現歐式傢具有展示和休閑兩大功能。寬敞的客廳宜於放置高大且具有陳列功能的櫃子，才能增加廳房的氣派。所以，在客廳傢具中出現了陳列櫃。陳列櫃的樣式很多，但都安裝有玻璃櫃門。 客廳傢具中的牌桌 牌桌比傳統的八仙桌小了一圈，四面各有一個抽屜，四面各放一把椅子。擺放在客廳的中央，打牌、休閑、聊天、飲茶，都十分相宜。 椅子 是民國傢具的大宗產品，品種、花樣、數量都是最多的。在造型上明顯受歐洲傢具的影響，出現了許多變化：一是椅靠背向後傾斜，椅背變窄；二是腿足變化；三是出現了軟座墊椅、轉椅、躺椅、搖椅、沙發等新品種。 書房傢具 在民國時期也有較大的發展。最主要變化是書桌，出現了用柚木製作的歐式寫字台。民國時期出現了專門用於存放書籍的書櫃和書架，但形狀結構比較簡單。 卧室傢具 床是最典型的卧室傢具，明清時期，床可以說是中國封建家庭中最封閉的地方，卧室設在平房的暗間，床是卧室傢具中最大的一件，像拔步床竟然製成「房中屋」式的龐然大物。民國時期，由於西式洋房建築出現了，住房的格局發生了變化，卧室不再是外人的禁地，具有一定的「公開性」；加之一些接受歐洲文化的人們對卧室和傢具的陳設及用途產生了新的要求。於是出現了受歐式傢具影響而產生的新傢具，其中變化最大、在社會上影響最深遠的是片床、掛衣櫃、梳妝台、穿衣鏡，反映了當時城市居民的生活方式正在逐漸改變。 民國傢具作為外國文化與中國傳統文化相互融合的結果，出現了許多傢具式樣的新品種。在民國中晚期，一些大的傢具場坊引進了一些機器，不僅提高了生產效率，而且突破了古代傳統傢具製作的理念，為中國以後傢具生產的飛躍發展做了鋪墊。 （責任編輯 大弓） 嚴正聲明：原創文章，嚴禁轉摘，違者必究。

Ⅳ 黑酸枝傢具的特點及收藏價值

黑酸枝家抄具的雕刻特點：民國傢具的裝飾雕刻，從分布面積來看，相比清代那種滿地雕花的清代風格有所減弱。新紋樣的流行，改變了明清傢具「圖必有意，意必吉祥」的裝飾觀念。西番蓮紋是最早傳入中國的歐式紋樣，在清代中期傢具上就已經常出現。
黑酸枝傢具在造型上有兩個非常明顯的特徵，一個特徵是櫃類傢具的體積增大，高度、寬度和厚度都較明清傢具大了許多。第二個特徵則是「穿靴戴帽」。這是傢具設計進步的表現，也是傢具工藝的進步。
黑酸枝傢具的腿足式樣吸取了歐洲巴羅克和洛可可式的裝飾風格，精雕細刻，強調方圓變化和曲線優美。同時引進了機械化生產，應用鏇床鏇成具有歐洲風格的各種腿足式樣，像方錐式、凹槽式、弧彎式等。豐富了民國傢具的裝飾手法。

Ⅳ 解析不同時期中國傢具的特點有哪些

由古及今，中國傢具經歷了漫長的發展過程，古典傢具在不同的時期所注重的功能、形態、材料和裝飾隨著工藝技術的進步、人們生活習慣的改變和禮教文化的發展不斷演變，每個時期都有各自不同的特點，在鑒賞中國古典傢具時要格外注意。
中國古典傢具在不同時期的特點
史前夏商西周時期
這一時期為初始傢具階段。中國現已知最早的傢具產生於新石器時代，史前人類構築房屋和修造水井中的木工技術、榫卯結構為傢具的出現奠定了基礎。當時起居方式為席地而坐，傢具製作非常簡陋，日用器物兼有傢具的功能。進入奴隸社會以後傢具最大的特點就是兼有禮器的功能。
春秋戰國秦漢時期
這一時期傢具總的特點是呈低矮型，出現了完整的供席地起居的低矮型傢具，傢具較低矮，無固定位置，可根據不同場合而作不同的陳設。傢具的功能性不斷加強，同時兼有禮器的功能。
魏晉南北朝時期
這一時期各民族、各教派之間文化藝術的交流，使各民族的傢具在形制上、功能上得以相互滲透地吸收。人們雖然仍習慣席地而坐，但胡床已在中原民間較普遍，出現了多種形式的高坐具，從而給傳統起居方式帶來沖擊，進而給傳統傢具的製作也帶來了一定的影響，出現高型傢具的蔭芽。
隋唐五代時期
這一時期是席地坐向垂足坐、低型傢具向高型傢具發展轉化的高潮時期。傳統席地起居習俗逐漸被廢棄，垂足坐日益流行，傢具形態出現了由低矮向高型發展的趨勢。到五代時期，已基本進入了高坐垂足起居的新時代。
宋遼金元時期
宋代是傢具藝術的繁榮時期，北宋以後中國高型傢具逐漸走向成熟，並得到迅速的發展，高型傢具的種類又有所增加，品種基本齊全，同時在製作手法上也有不少的變化，各種裝飾手法開始使用。
明代
這一時期是中國古典傢具的鼎盛時期。由於手工業的進步、海外貿易的發展、資本主義萌芽的出現等社會因素，促使明至清初傢具達到中國古典傢具發展的高峰，明代傢具不僅種類齊全，款式繁多，而且用材考究，造型朴實大方，製作嚴謹准確，結構合理規范，逐漸形成穩定鮮明的「明式」傢具風格，也是中國古典傢具進入實用性、科學性階段的重要標志。這時期傢具不論從製作工藝，還是藝術造詣，都達到登峰造極，成為世界傢具藝術發展史上最具藝術感染力的精品。
清代
這一時期是中國古典傢具繁榮的最後一個時期，清代傢具在康熙前期基本保留著明代風格特點。自清雍正至乾隆晚期，由於社會的進一步發展，清代傢具也得到了相應的發展，形成了造型莊重、雕飾繁重、體量寬大、氣度宏偉的清式風格。清代傢具作坊以揚州、冀州、惠州為主，形成全國三大製作中心，出現了「蘇作」，「京作」、「廣作」等不同藝術風格。渚未由於國力衰敗，加上帝國主義的侵略，國內戰亂頻繁，各項民族手工藝均遭到嚴重破壞，傢具藝術每況愈下，而進入衰落時期。
民國時期
民國傢具作為外國文化與中國傳統文化相互融合的結果，出現了許多傢具式樣的新品種。在民國中晚期，一些大的傢具場坊引進了一些機器，不僅提高了生產效率，而且突破了古代傳統傢具製作的理念，為中國以後傢具生產的飛躍發展做了鋪墊。

Ⅵ 實木傢具怎麼收藏

實木傢具一般建議按照廠家提供的收藏方法收藏。

Ⅶ 民國時期傢具有什麼特點

民國櫃類傢具在造型上有兩個非常明顯的特徵：
一個特徵是「穿靴戴帽」。「穿靴戴帽」是一種形象的說法，其真正含義當是指民國櫃類傢具的頂部都有雕工華美的裝飾構件（術語叫「帽子」、「花帽」），民國櫃式傢具的下部也有雕工華美的裝飾底座，而且民國櫃的體量尺度都較大，為便於搬動運輸，便採用拆裝式結構，將傢具的頂部、底座、櫃身分別製成獨立的結構，從而形成了「穿靴戴帽」的特色。
民國衣櫃
民國傢具採用「穿靴戴帽」的結構，不僅僅是一種為使用提供方便的工藝結構，而且還是一種擴大傢具體量的裝飾方法，民國傢具所特有的歐式風格和花色式樣的翻新，也主要是依靠「穿靴戴帽」來完成。這是傢具設計進步的表現，也是傢具工藝的進步。
第二個特徵則是櫃類傢具的體積增大，高度、寬度和厚度都較明清傢具大了許多。明清傢具中最大的圓角櫃，一般高170厘米，寬1OO厘米多一點。民國櫃類傢具高度一般都在200厘米左右，寬在200厘米左右。這與民國時期有些房屋面積增大有關。
民國時期，租借地洋房內有面積較大的客廳，供主人們會客休閑。按歐洲人習慣，客廳具有展示和休閑兩大功能，客廳傢具主要有陳列櫃、牌桌和椅子。
民國沙發
寬敞的客廳適宜放置高大且具有陳列功能的櫃子，用於增加廳房的氣派，避免客廳給人空盪盪的感覺，所以民國時期客廳內陳設櫃很多，且都安裝玻璃櫃門，以免客廳產生壓迫感。
椅子是民國傢具的大宗產品，品種、花樣、數量都是最多的。在造型上明顯受歐洲傢具的影響，出現了許多變化：一是椅靠背向後傾斜，椅背變窄；二是腿足發生了變化，足有馬蹄式、獸爪式、獸爪抓球式、方塊式、蓮瓣式等；三是出現了軟座墊椅、躺椅、搖椅、轉椅、沙發新品種傢具。

Ⅷ 梁文分別從哪些角度闡述了認真求學的觀點

畫藝術價值主要衡量標准---梁文畫論

《亞威農少女》

是現代藝術的創始人，西方現代派繪畫的主要代表。他於1907年創作的《亞威農少女》是第一張被認為有立體主義傾向的作品，是一幅具有里程碑意義的著名傑作。它不僅標志著畢加索個人藝術歷程中的重大轉折，而且也是西方現代藝術史上的一次革命性突破，引發了立體主義運動的誕生。這幅畫在以後的十幾年中竟使法國的立體主義繪畫得到空前的發展，甚至還波及到芭蕾舞、舞台設計、文學、音樂等其他領域。《亞威農少女》開創了法國立體主義的新局面。該畫原先的構思，是以性病的諷喻為題，取名《罪惡的報酬》，這在最初的草圖上一目瞭然；草圖上有一男子手捧骷髏，讓人聯想到一句西班牙古老的道德箴言：「凡事皆是虛空」。然而在此畫正式的創作過程中，這些軼事的或寓意的細節，都被畫家一一去除了。其最終的震撼力，並不是來自任何文學性的描述，而是來自它那繪畫性語言的感人力量。

這幅畫，可謂第一件立體主義的作品。畫面左邊的三個裸女形象，顯然是古典型人體的生硬變形；而右邊兩個裸女那粗野、異常的面容及體態，則充滿了原始藝術的野性特質。野獸派畫家發現了非洲及大洋洲雕刻的原始魅力，並將它們介紹給畢加索。然而用原始藝術來摧毀古典審美的，是畢加索，而不是野獸派畫家。在這幅畫上，不僅是比例，就連人體有機的完整性和延續性，都遭到了否定。因而這幅畫(正如一位評論家所述)，「恰似一地打碎了的玻璃」。在這里，畢加索破壞了許多東西，可是，在這破壞的過程中他又獲得了什麼呢?當我們從第一眼見到此畫的震驚中恢復過來，便開始發現，那種破壞卻是相當地井井有條：所有的東西，無論是形象還是背景，都被分解為帶角的幾何塊面。我們注意到，這些碎塊並不是扁平的，它們由於被襯上陰影而具有了某種三度空間的感覺。我們並不總能確定它們是凹進去還是凸出來；它們看起來有的象實體的塊面，有的則象是透明體的碎片。這些非同尋常的塊面，使畫面具有了某種完整性與連續性。

從這幅畫上，可看出一種在二維平面上表現三維空間的新手法，我們看見，畫面中央的兩個形象臉部呈正面，但其鼻子卻畫成了側面；左邊形象側面的頭部，眼睛卻是正面的。不同角度的視象被結合在同一個形象上。這種所謂「同時性視象」的語言，被更加明顯地用在了畫面右邊那個蹲著的形象上。這個呈四分之三背面的形象，由於受到分解與拼接的處理，而脫離了脊柱的中軸。它的腿和臂均被拉長，暗示著向深處的延伸；而那頭部也被擰了過來，直楞楞地對著觀者。畢加索似乎是圍著形象繞了180度之後，才將諸角度的視象綜合為這一形象的。這種畫法，徹底打破了自義大利文藝復興之始的五百年來透視法則對畫家的限制。

這幅畫充分體現了畫取其骨便為字，字添其肉便為畫。外加一個心和創造力,才能創作出精品之作。

梁文簡介：

梁文，在人類藝術史上第一個提出:隨著人類文明的發展和進步，數碼相機，電腦，及3D列印機等高科技產品的普及，人類的文字、圖畫都不再僅僅是以記錄事物為主的工具。因此「以畫的像不像，寫得規范不規范」就不應該成為書畫藝術價值主要衡量標准。而「應該以人類內心世界表達的徹不徹底，感情宣洩的徹不徹底，外加創造力」為主要衡量標准。

梁文同時在中華傳統文化的創作與研究方面取得傑出成就，並在專業領域勇於實踐，敢於創新，確立了在藝術領域的學術地位，為中華文化大繁榮大發展作出了傑出貢獻。

梁文:文物鑒定專家、收藏家、藝術家、推動中華文化發展交流家；現為新中國國禮藝術大師、中美傑出華人書畫藝術家、原子空間畫廊合約畫家、中國詩酒文化協會詩書畫院特約畫家、美國審美畫廊簽約畫家、美國《文物與藝術》雜志 和《中華藝術》報 副主編、專欄編輯。中國國務院外交部主管世界知識畫報.藝術視界等單位的藝術顧問。美國國際美術家協會會員、美國藝術家聯合會理事、中美文物協會理事。為世界藝術大師、著名旅美藝術家、慈善家、資深文物鑒定家、收藏家、社會活動家徐耀先生的嫡傳弟子。並得到國際藝術家聯合會會長丁紹光先生和美國藝術評論家協會主席謝焯珩先生等國際藝術大師指點，形成獨特《梁文繪畫》,並且獨創《梁文畫字》,發表《梁文畫論》。

梁文在中國郵政製作出版「傳遞正能量 共鑄中國夢」及「慶祝中華人民共和國成立65周年」主題郵幣卡上，等多次活動中，同意無償使用其肖像照片、作品圖片及文字內容。以慶祝建國65周年。繪畫作品被多次選為電話充值卡封面全國公開發行。為慶祝中美建交36周年，應邀參與在中美兩國政府的大力支持下，「世界因你而美麗——中美傑出華人活動」，並由美國集郵集團面向全球出版發行「中美建交36周年傑出華人書畫藝術家梁文紀念郵票、四聯紀念郵票、紀念封、明信片及紀念冊,其中NO.001號《紀念冊》已被美國集郵集團博物館永久收藏」。參與中國「國禮神州行」系列報道活動，優秀人民書畫家系列專題報道活動，華人頻道《中華收藏》收藏家及收藏相關的報道活動.主編《國際藝術大師》等欄目，入編《文化中國行--走近大家》主題文獻並擔任終身藝術專家委員，入編《走近藝術大師》,《國寶級藝術大師》等大型的文獻。應邀與丁紹光，謝焯洐，劉大為，朱永寬，韓美林，歐陽中石，徐耀先生等共同入編，為推動中華藝術之發展做出貢獻《近現代十大家》.應邀與吳冠中，丁紹光，賈浩義，潘公凱，賈又福，謝焯洐，韓美林，尚濤，徐耀先生等共同入編《當代藝術大家》.同時是推動中華文化發展的領軍人物,中國最受歡迎的人民書畫家，中國最受企業關注的書畫名家,向企業重點推薦書畫名家，新聞媒體重點推薦的書畫名家,「盛世中國」書畫界最具貢獻人物。

梁文同時是中華文化基金會主席，中美文物協會會長，徐耀先生嫡傳瓷器鑒定學生。被多家機構聘為文物鑒定專家，發表 《民國瓷器特點與真假與鑒定》 《清代瓷器的特點及鑒定》《 明代瓷器特點與鑒定方法》 《元代青花瓷特點與真假鑒定》《宋代瓷器的特點及鑒定》《汝窯瓷價值與鑒定》《奇石鑒賞與收藏價值》《藝術品市場與股票市場兩種不同的投資理念》等多篇學術文章。在普及文物收藏知識，推動世界收藏事業發展的過程中，逐漸對繪畫藝術有所感悟，總結出

人類的繪畫的藝術是人類內心心靈的釋放，是人類內心對不同事物美好追求的外在體現。只有充分釋放，藝術才能走向更高的境界。畫取其骨便為字，字添其肉便為畫。外加一個心和創造力,才能創作出精品之作。

收藏心得：中國兩字翻譯成英文是China，瓷器兩字翻譯成英文也是China，讓世界了解中國瓷器，也就更好的從這方面了解中國。

收藏要擁有童心

擁有童心，可更好的觀察古玩

擁有童心，可不恥下問

擁有童心，不會被現有的學術觀點束綁，更好的發現新的學術觀點

擁有童心，可童言無忌，真就是真，假就是假

擁有童心，可不被世俗所累，童心無猜，可公平客觀評價器物

擁有童心，鑒定錯了，會勇於承認，不必為了面子

總之，童心讓你回歸自然，道法自然就是這個道理，無論繪畫藝術，金融投資，文物鑒定收藏，還是其它方面都是這個道理。無非是 "對與錯"

對祖國祝福語：中國文化是中國人的，也是世界全人類的。

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民國傢具的鑒賞與收藏【作 者】姜維群著
【出版發行】 天津：百花文藝出版社 , 2004.08
【ISBN號】7-5306-3847-5
【頁 數】 244
【原書定價】35.00
【主題詞】傢具(學科: 鑒賞 地點: 中國 年代: 民國) 傢具(學科: 收藏 地點: 中國 年代: 民國) 傢具 收藏
部分閱讀圖書館文獻傳遞
【中圖法分類號】TS666.206;G894-64

【內容提要】 本書包括：綜述，民國傢具之母——清代傢具，民國傢具之父——西洋傢具，19世紀初葉的「混血兒」，民國傢具的特徵，民國傢具的地域區分，民國傢具的分類，民國傢具的地位、價值與流通，我怎樣收藏民國傢具等章節。

Ⅹ 民國時候的松木傢具有收藏價值嗎

有收藏價值。
民國傢具收藏價值表現在五個方面：
中華民國從1911年成立到1949年終結，通常我們將這期間所生產製作的傢具統稱為民國傢具。這裡面又可分為「民國仿」傢具和「民國式」傢具，前者即民國期間仿製的明清傢具和西洋傢具，後者則是中西方文化交流的結晶，帶有鮮明的時代特徵。

民國傢具與清代傢具最本質的區別就在於民國傢具比清代傢具洋氣。這種「洋氣」反映在傢具上，就出現了中西「雜交」的現象，或曰崇洋時尚。目前民國傢具從五個方面表現出它收藏的價值：
1.年代：民國至今將近百年了，清末民初正是中國幾千年來未有之大變革，人們的政治觀念在變，對西方的政治文化由抵制變為「西為中用」。從國家體制，到服飾發型、建築傢具都出現了巨大的改變。民國傢具正是在這種大背景下出現的。短短四十多年間形成了一種時尚，得到了大多數人的追捧，有了自己獨特的美學符號和審美體系，這些要素使得民國傢具有了研究價值和收藏價值。當前在舊貨市場流通的古舊傢具，主要是民國硬木傢具，經歷了一定時間的沉澱，具備了藝術品成為藏品的底限，其正處於「舊品殘值流通階段」或「舊品變藏品階段」，頗有收藏空間。
2.材質：在清末民國初期，傢具的用料還是承襲清代的酸枝木、花梨木為主的格局。但此間原本不被我們中國人所重視的櫸木、柚木、松木傢具都逐漸風行起來，這完全是洋為中用的結果。
 受西方的影響，民國傢具開始採用現代工業材料，夾板表面覆貼各種珍貴木紋，追求名貴。除了木材，玻璃成為那一時期製作傢具最重要的材料。比如民國客廳中，沙發、牌桌、茶幾以外還有一個很重要的大件傢具——陳列櫃，櫃的迎面和側面一般均由玻璃組成，用來擺設珍稀藝術品或書籍以供觀瞻，同時又顯示了主人的身份地位和文化修養。在原來沒有擋板的地方裝上玻璃，增加了密閉性；將原來的實木板件改為玻璃，又增添了通透性。同時，玻璃的使用也使得傢具整體顯得很「洋氣」。一些櫥櫃的櫃門上還用上了彩色玻璃，使得私密性和裝飾趣味又添一層。民國時期還有瓷磚的介入，多用於餐廳、廚房的傢具和牆面，少部分則用於鋪地，上面印製漂亮的花紋和鮮艷的色彩。
3.品相：民國傢具可以說是19世紀初葉的「混血兒」，既有豪華富貴洋里洋氣的，也有俗里俗氣的，更有非驢非馬不可思議的。
按品相，可分為三類：(1)復制派。民國傢具很大程度上是歐式古典傢具在中國的復制。人們追捧西式傢具，文化階層追求原汁原味。很多傢具是直接按照外國雜志上的照片生產出來的。在民國傢具中，流傳最多的就是在國外被稱為「邊椅」的餐用椅，佔了很大的比重，而且樣式繁多，不可勝計。與國外不同的是，民國時期的餐椅酸枝木、花梨木佔了很多，而國外的餐用椅多是桃花心木、椴木等。另一種純舶來的復制傢具是沙發。現在看到的老傢具中凡是沙發都是民國時期的產物。(2)改良派。以海派傢具為主，即俗稱的上海老傢具。民國海派傢具不僅代表一個時代，也代表這個時代中國傢具的最高水平。其在用料上延續了明清傢具的理念，以硬木為主、醬紅底色雍容富貴。造型款式吸收西方式樣，品種有三門大櫥、五斗櫥、梳妝台、三搖鏡、玻璃櫥、窗頭櫃、獨腳圓台和床等。卧室里床由繁變簡，床從單邊上改為雙邊上，強調舒適和實用，梳妝台變繁復，椅子脫離了明清「燈掛」樣式，椅背欹斜、椅腿或「三彎」或用機械鏇木等，另有牌桌、大衣櫃的引進，器形尺碼較之原先均放大，如大衣櫃、陳列櫃等高都在兩米多，這與洋建築的房間寬大有關。此外像西洋彩玻璃、磨邊鏡子、西洋花飾等也被大量採用。海派傢具不僅領導了時尚，也體現了中國工匠的智慧，為中國傳統傢具注入了新鮮的血液。(3)雜交派。多指一些土洋結合的傢具，中西元素糅合地相當生硬，藝術水準很低。
4.稀有性：民國傢具由於年代近，存世量比較大，但是風格獨特的傢具卻往往顯得鳳毛麟角。雖然由於仿製成本高，民國傢具的贗品並不多，但是近年來民國傢具的價格走勢一路飆高，出現了很多嫁接的仿造品或者變造品。所以收藏的時候要注意「去偽存真」。
5.完整性：民國傢具經過近一百年的時間，不少傢具因使用過程中的損壞而導致了局部的殘次，這也是民國傢具的一個特徵。從收藏和投資角度講，收藏完好而沒有缺失的傢具應該是首選。當然，一些像拉手、銅飾等有小缺失的可以暫付闕如，還有一些傢具看似已散了架，但只要不缺主要的部件，就能整舊如舊。