威海童氏傢具

A. 有誰知道李蓮英的生平

說到清宮太監，李蓮英是其中最著名的一位。他因獲得慈禧太後的寵愛，得到了其他太監們無法想像的榮耀和地位，也成為民間傳說中最臭名昭著的幾大太監之一。那麼，歷史上真實的李蓮英，又是怎樣的呢？

初入皇宮

李蓮英出生在直隸河間府。有人明確說，他是今河北大城縣臧屯鄉李甲村人。根據其墓誌銘記載，他生於道光二十八年(公元1848年)，9歲入宮。清宮檔案也證明，他的確是在咸豐七年由鄭親王端華府送進皇宮當太監的，但年齡是13歲。

關於李蓮英身世，民間傳說具體而生動，說他原是河間府一帶的無賴，因私販硝磺入獄，出獄後改行修皮鞋，被稱為「皮硝李」。後來他來到北京，由於掌握了一套梳理新發型的技術，又托同鄉太監沈蘭玉介紹，進宮當了慈禧太後的梳頭太監，並由此受到慈禧寵愛。

然而，民間傳說與墓誌銘和清宮檔案中記錄的李少年入宮的實際情況相差甚遠，顯然是編造出來的。但這種說法流傳很廣，甚至後來朝中大臣彈劾李蓮英時，還在奏章里把李蓮英叫作「小篦李」(「篦子」是過去婦女梳頭的一種用具)。

李蓮英入宮後名叫李進喜，進宮14年後才由慈禧起名連英。他先後在奏事處和東路景仁宮當差，直到同治三年16歲時，才調到長春宮慈禧跟前。

此時太監安得海正得慈禧寵愛，紅得發紫。兩人雖同時進宮，地位卻差得很遠。後來安得海因過分張狂，終於以「違背祖制，擅離京師」的罪名，在同治八年被山東巡撫丁寶楨砍頭。

李蓮英是個十分聰明乖巧的人，他從中明白了應該如何擺正主子和奴才之間的關系。李蓮英不僅學會了揣摩主子的脾氣和愛好，千方百計地討主子歡喜，還能時時處處謹慎小心。墓誌銘中說他「事上以敬，事下以寬，如是有年，未嘗稍懈。」也就是對主子恭敬，對下屬寬厚，多少年來不敢鬆懈，這也算是李蓮英成功的秘訣吧。

受到寵愛

同治十三年，26歲的李蓮英任儲秀宮掌案首領大太監。這個職務一般需進宮服役30年才有資格擔任，而李蓮英此時進宮剛滿17年。

光緒五年，李蓮英出任儲秀宮四品花翎總管。隨著慈禧日益大權獨攬，李蓮英的聲望地位也變得顯赫起來。李蓮英31歲時，就已經可以和敬事房大總管(清宮太監總頭目)平起平坐了。

光緒二十年，46歲的李蓮英被賞戴二品頂戴花翎。雖說這只是一種榮譽的象徵，但這是太監中從未有過的。雍正皇帝規定太監品級以四品為限，慈禧卻為李蓮英突破了祖上傳下來的規矩。

令人不解的是，李蓮英雖受慈禧恩寵，卻始終未能離開慈禧，當上敬事房大總管。是慈禧不願、李蓮英自己不願還是有人從中作梗，就不得而知了。

慈禧與李蓮英幾十年形成的感情非同一般。慈禧在政治上是一個權力慾望極強、心狠手辣的獨裁者，但同時也是一個感情脆弱、害怕孤獨的老女人。

幾十年來，慈禧身邊的奴婢換了一茬又一茬，善解人意的，除了安德海就只有李蓮英了。晚清太監劉興橋等人回憶說，慈禧與李蓮英之間的感情十分深厚，能化解慈禧的煩惱並最會服侍她的只有李蓮英。

在《晚清宮廷生活見聞》中劉興橋說：「每天三頓飯，早晚起居，他倆都互派太監或當面問候……在西苑、頤和園居住的時候，慈禧太後還經常來找李蓮英：『連英啊！咱們遛彎去呀！』慈禧太後有時還把李蓮英召到她的寢宮，談些黃老長生之術，兩人常常談到深夜。」

從這段記述可以看出，李蓮英實際上成為晚年慈禧生活中一刻也不能離開的「伴」。

朝野議論

慈禧對李蓮英的寵信與日俱增，確實引起朝野的議論和不安。有人說李蓮英權傾朝野，收受賄賂，投到他門下就能當高官；有人說他「干預朝政，廣植私黨」；甚至還有人說他陷害擁護維新、站在光緒一邊的大臣。

光緒十二年四月，直隸總督兼北洋大臣李鴻章稱北洋海軍已訓練成軍，奏請朝廷派大臣檢閱。慈禧就派總理海軍衙門大臣醇親王前去巡閱。由於醇親王是光緒皇帝生父，身份高貴，因此要加派太監、御醫隨行。而醇親王是一個城府很深且非常謹慎的人，他主動要求派李蓮英隨行，以減少太後對自己的猜忌，慈禧馬上批准了。

醇親王五月初一回北京復命，這時朝廷中一片不滿之聲。監察御史朱一新向光緒上奏，批評派李蓮英隨醇親王視察海軍。他們還說李蓮英妄自尊大，結交地方官員，收受賄賂，理當查處。

對此，清代著名維新派人士王照說，醇親王離京後，每次接見文武官員，都讓李蓮英作陪。他的本意是避免攬權嫌疑，李蓮英可以作證。而李蓮英則記著安德海的教訓，每天穿著朴實，替親王拿著一支旱煙袋，隨時裝煙、遞煙，回到住處則不見一個來訪的人。

從李蓮英一向小心謹慎的表現來看，王照的說法是較為可信的。何況朱一新的奏摺里沒舉出一樁李蓮英違法的事實。

慈禧問明情況後，下令將朱一新由御史降為主事。

遭到抨擊

光緒二十年，北洋海軍在甲午戰爭中吃了大敗仗，全國輿論一片嘩然。人們不敢直接批評慈禧，就把矛頭指向北洋大臣、直隸總督李鴻章，同時捎上了李蓮英。
陝西道監察御史恩溥、福建道監察御史安維峻、吏科給事中褚成博等人紛紛上折，指責北洋海軍將領貽誤軍機，並與總管太監李蓮英暗中來往，相互包庇。其中，安維峻奏摺中有「和議出自皇太後，李蓮英實左右之」，說對日本的決策看起來是皇太後決定的，實際已被李蓮英左右了。這句話成為人們抨擊李蓮英干預朝政的一大證據。

實際上，安維峻本意是要求慈禧不要再事事牽制皇帝，並應嚴懲李鴻章。奏摺中盡管涉及到李蓮英，但只不過是用來做鋪墊陪襯而已。

慈禧異常震怒，以皇帝的名義發上諭說，天下事都要聽皇太後的。隨後，安維峻以「離間」皇太後與皇帝的罪名，被革職充軍。

朝臣們對李蓮英的抨擊都沒有結果，主要是因為攻擊都是僅憑道聽途說，拿不出真憑實據。

清史家分析，許多想在地方上謀官位的人都走過李蓮英的門路，但他是否真的去向慈禧疏通過，誰也說不清楚。以慈禧喜怒無常的性格，就是李蓮英也不敢輕舉妄動。事情辦成了，人們以為是李總管的作用，事情沒辦成，就是李總管不給面子。而多少是真、多少是假，除了太後身邊的人，誰又能說得清呢？

貪財勒索

說李蓮英干預政事雖然證據不足，但他貪財卻是千真萬確的。曾任懷來縣知縣的吳永曾在《庚子西狩叢談》中記述了他的一段親身經歷。

1900年，八國聯軍打入北京，慈禧率光緒及百官出逃，吳永在隨駕西行途中任糧台會辦，掌握錢糧大權。他回憶，到山西後，太後的排場越來越大，一切費用都要地方承擔，太監們則趁機勒索錢財。

像首領太監以及有點權力的小太監，都需要幾兩或十幾兩銀子打發。但總管太監就不同了，沒有個一百兩左右是絕對不行的。

不僅如此，李蓮英等還千方百計敲詐勒索朝中辦事官員。江寧織造是內務府設在南京的機構，負責辦理綢緞服裝並采買各種御用物品。江寧織造每次織辦服裝衣料時，都要向宮中太監請示並領回畫樣，按圖製作，這便是李蓮英一夥太監索要錢財的機會。

光緒十二年八月初三，江寧織造駐京人員來煜在給江寧織造廣厚的信中說，李蓮英借他們拿圖樣勒索白銀120兩。來煜在信中說，要是別人還能用好言好語去磨，惟有這位李總管不好對付。

以慈禧的精明老練，她不可能不知道身邊太監有些胡作非為，但只要他們不幹預政事，把她自己侍候得舒舒服服，太監們貪點錢財在她眼裡根本算不了什麼。

八面玲瓏

慈禧與光緒不和，深受慈禧寵愛的李蓮英如何在兩人之間相處呢？兩面討好、八面玲瓏的做法，是他始終立於不敗之地和自我保全的策略。

慈禧與光緒政見不和，這是眾所周知的。李蓮英在兩人之間採取什麼態度呢？有人說他站在太後一邊，反對變法，陷害帝黨，甚至還有人說光緒就是李蓮英下毒害死的。但也有人說李蓮英生性圓滑，兩面討好，不但太後喜歡他，就連光緒也因為從小受到他的看護而喜愛他，並誇他「忠心事主」。

王照曾講述這樣一個故事：慈禧率光緒和文武百官出逃後返京，走到保定住下。太後睡覺的地方被褥鋪陳華美，李蓮英住的稍差一點，但也很不錯。而光緒睡覺的地方卻很凄慘。李蓮英侍候慈禧睡下後前來探望，見光緒在燈前枯坐，小太監無一人在殿內值班。一問才知皇帝竟然鋪的蓋的都沒有，時值隆冬季節，根本無法睡覺。李蓮英當即跪下抱著光緒的腿痛哭：「奴才們罪該萬死！」並把自己的被褥抱來讓光緒使用。光緒後來回憶西逃的苦楚時曾說：「若無李諳達(老夥伴或師傅之意)，我活不到今天。」

戊戌變法後，李蓮英出言謹慎，沒有鮮明地表態站在慈禧一邊，慈禧從此在感情上對他有些疏遠。西逃回到北京後，李蓮英認為自己這一輩子侍候皇家還是盡職盡責的，可以考慮退休了。

退休生活

光緒三十四年十月二十二，慈禧死於北京西苑的儀鸞殿。李蓮英辦理完慈禧的喪事，於宣統元年二月初二，離開生活了51年的皇宮。當時內宮主政的隆裕太後，為感謝他在宮中服役多年，准其「原品休致」，就是帶原薪每月六十兩白銀退休。

圍繞李蓮英出宮和他的身後事，又有許多傳說。有人說他是看到光緒弟弟載灃監國攝政，恐遭報復退居宮外；也有人說，李蓮英死後，宮中太監紛紛搶奪他的遺產，隆裕太後將財產全部充公；還有人說，李蓮英生前得罪了許多人，出宮後深居簡出，但最終還是被人在後海附近暗殺。

類似傳說雖十分盛行，但從當時清宮對李蓮英出宮及死後的安排來看，這些傳說都無法令人置信。

作為一個太監，李蓮英的身份極為卑賤。不同的是，由於慈禧太後的賞識和寵愛，他享受到了皇宮太監前所未有的權力和地位，金錢財富也滾滾而來。但也正因與慈禧的這層特殊關系，他成為中國近代史上臭名昭著的人物之一。

李蓮英死時，得到清朝宮廷的1000兩白銀，在北京恩濟庄的太監墓地修造了一座豪華墳墓。李蓮英的墳墓早在30年前就被破壞了，只有墓誌銘的拓片保留了下來。

李蓮英死於宣統三年，時年64歲。這時，綿延了二百多年的清王朝已是風雨飄搖，滅亡只在旦夕之間。

B. 有沒有愛國詩歌或故事呀！

狼牙山五壯士

抗日戰爭時期，在河北省易縣狼牙山戰斗中英勇抗擊日偽軍的八
路軍5位英雄，用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。他們
是八路軍晉察冀軍區第1軍分區第1團第7連第6班班長、共產黨員馬寶
玉，副班長、共產黨員葛振林，戰士宋學義、胡德林，胡福才。
1941年8月，侵華日軍華北方面軍調集7萬餘人的兵力，對晉察冀
邊區所屬的北嶽、平西根據地進行毀滅性「大掃盪」。9月25日，日
偽軍約3500餘人圍攻易縣城西南的狼牙山地區，企圖殲滅該地區的八
路軍和地方黨政機關。晉察冀軍區第1軍分區某部第7連奉命掩護黨政
機關、部隊和群眾轉移。完成任務撤離時，留下第6班馬寶玉等5名戰
士擔負後衛阻擊，掩護全連轉移。他們堅定沉著，利用有利地形，奮
勇還擊，打退日偽軍多次進攻，斃傷90餘人。次日，為了不讓日偽軍
發現連隊轉移方向，他們邊打邊撤，將日偽軍引向狼牙山棋盤陀峰頂
絕路。日偽軍誤認咬住了八路軍主力，遂發起猛攻。5位戰士臨危不
懼，英勇阻擊，子彈打光後，用石塊還擊，一直堅持戰斗到日落。面
對步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧，縱身跳
下數十丈深的懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國；葛振林、宋
學義被山腰樹枝掛住，倖免於難。
董存瑞
1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰鬥打響。董存瑞所在連隊擔負攻擊國民黨守軍防禦重點隆化中學的任務。他任爆破組組長，帶領戰友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規定的任務。連隊隨即發起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻於開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰：「我是共產黨員，請准許我去！」毅然抱起炸葯包，沖向暗堡，前進中左腿負傷，頑強堅持沖至橋下。由於橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋台又無法放置炸葯包。危急關頭，他毫不猶豫地用左手托起炸葯包，右手拉燃導火索，高喊：「為了新中國，沖啊！」碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進的道路，年僅19歲。
佟麟閣
1937年7月28日，北平大戰開始。北京城外的南苑，佟麟閣所在的第二十九軍司令部遭受40餘架敵機的輪番轟炸，並有3000人的機械化部隊從地面發動猛烈攻擊。佟麟閣與132師師長趙登禹誓死堅守陣地，指揮二十九軍拚死抗擊。戰斗進行得十分激烈。後奉命向大紅門轉移，途中再遭致日軍包圍，在組織部隊突擊時，被機槍射中腿部，頭部再受重傷，流血過多，壯烈殉國。毛澤東同志曾高度評價佟麟閣等國民黨抗日將領，稱贊他們「給了全中國人民以崇高偉大的模範」。1937年7月31日南京國民政府發布命令，追授佟麟閣為陸軍上將。

「一級英雄」王海大隊長

人物小傳：王海，山東人，1925年生，1945年入黨，1946年入伍。在抗美援朝戰爭中，任空三師九團一大隊大隊長的王海帶領戰友們創造了擊落擊傷敵機29架的戰績，大隊被譽為「英雄的王海大隊」。他本人因擊落擊傷敵機9架，被中國人民志願軍領導機關授予「一級英雄」稱號。

參加抗美援朝戰爭前，王海和戰友們平均駕駛噴氣式戰斗機飛行時間只有20多個小時，而他們的對手美國空軍飛行員大多參加過第二次世界大戰，飛行時間多在1000小時以上。但在抗美援朝戰斗中，王海和他的戰友們相信自己一定能打敗強敵。1951年11月18日下午，180餘架美機分頭飛至我方上空進行狂轟濫炸，我機奉命起飛迎戰。王海大隊出動6架戰機，向指定戰區飛去。「跟我進攻！」發現敵機正在向清川江橋投擲炸彈後，王海發出命令。隨之，編隊從6000米的高度直搗而下，瞬間就沖到了1500米處的敵機群中。敵機被這突如其來的攻擊打得亂作一團，丟掉炸彈，倉促應戰。見敵機採用「圓圈戰術」，8架飛機首尾相連，互相掩護，與我機兜起圈子，王海一聲令下：「爬高佔位！」我6架戰機一起昂頭，急速躍上高空。緊接著，他們又一壓機頭，猛沖下去。幾次沖擊，硬是沖破了敵機的「圓陣」。王海抓住時機，向一架敵機猛沖過去，直到距敵機500米處才開火，打得敵機翻滾著墜向地面。剩下的敵機一個個驚慌萬分，四散逃竄。戰斗結束後，王海和戰友編著整齊的隊形返回基地。這次戰斗中，他們一共打掉了5架敵機。王海大隊一舉成名。

南宋末年，元兵南逼。宋皇從杭州敗移福州。景炎帝二年(即公元一二七七年)的春天。文天祥為了抗擊元兵，率師從閩西進軍漳州，所聞福州失守，宋帝敗逃海上，他只好西撤，翻越閩南與閩西交界的坂寮嶺，退到險要的倒嶺趕築營壘，沉著應急。元兵來勢兇猛，緊迫在後，文天祥的兵馬渡過下畲溪的木橋，仰望天空，說了聲「天助我!」立即，風起雲涌，電閃雷鳴，咆哮的山洪把元兵阻隔在崎嶇的對岸。
那拆掉的雖是木橋，卻系交通要道。文天祥考慮到戰後百姓過往的需要，特地為當地留下不少金銀，以備復建之用。當他帶兵馬要經過倒嶺下的梅子坑村，老百姓聞訊接應，紛紛主動把家裡的門板桌面都搬來鋪架臨時便橋。文天祥萬分感激，當場為此橋取名為「大義橋」，後人也有傳說為「待御橋」。
明朝萬曆十年(即公元一五八二年)間，在大畲溪建起了堅固的石拱橋，並在橋頭建立了壯觀的碑亭，以紀念信國公文天祥舉義駐師。樹立的三塊石碑，均有秀麗的碑文。
傳說後來當地著名的文人林希嚴(林泰)為了悼念「耿光垂北斗」的民族英雄文天祥，曾感慨滿懷地寫了《題國公橋》一詩：
當年丞相過橋東，
戰馬嘯嘯滿路風。
萬古人間留壯烈。
百年溪水泣英雄。
傷心荒澗碑猶在，
放目寒山事已空。
弔古不堪回首望，
冷煙萎草夕陽紅。
這首凄涼，悲壯的詩篇，表達了後人對文天祥的無限懷念和敬仰之情。

1880年李鴻章為建設北洋水師而搜集人才，因鄧世昌「熟悉管駕事宜，為水師中不易得之才」而將其調至北洋屬下，先後擔任「飛霆」、「鎮南」蚊炮船管帶。同年冬天北洋在英國定購的「揚威」、「超勇」兩艘巡洋艦完工，丁汝昌水師官兵200餘人赴英國接艦，鄧世昌隨往。1881年11月安然抵達大沽口，這是中國海軍首次完成北大西洋——地中海——蘇伊士運河——印度洋——西太平洋航線，大大增強了中國的國際影響，鄧世昌因駕艦有功被清廷授予「勃勇巴圖魯」勇名，並被任命為「揚威」艦管帶。
1887年春，鄧世昌率隊赴英國接收清政府向英、德訂造的「致遠」、「靖遠」、「經遠」、「來遠」四艘巡洋艦，是年底回國。歸途中，鄧世昌沿徒安排艦隊操演練習。因接艦有功，升副將，獲加總兵銜，任「致遠」艦管帶。1888年，鄧世昌以總兵記名簡放，並加提督銜。是年10月，北洋海軍正式組建成軍，鄧世昌升至中軍中營副將，1891年，李鴻章檢閱北洋海軍，鄧世昌因訓練有功，獲「葛爾薩巴圖魯」勇名。

1894年9月17日在大東溝海戰中，鄧世昌指揮「致遠」艦奮勇作戰，後在日艦圍攻下，「致遠」多處受傷全艦燃起大火，船身傾斜。鄧世昌鼓勵全艦官兵道：「吾輩從軍衛國，早置生死於度外，今日之事，有死而已！」「倭艦專恃吉野，苟沉此艦，足以奪其氣而成事」，毅然駕艦全速撞向日本主力艦「吉野」號右舷，決意與敵同歸於盡。倭艦官兵見狀大驚失色，集中炮火向「致遠」射擊，不幸一發炮彈擊中「致遠」艦的魚雷發射管，管內魚雷發生爆炸導致「致遠」艦沉沒。鄧世昌墜落海中後，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，並說:「我立志殺敵報國，今死於海，義也，何求生為！」，所養的愛犬「太陽」亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉沒於波濤之中，與全艦官兵250餘人一同壯烈殉國。

愛國將領吉鴻昌
1895年，在河南省扶溝縣呂潭鎮一家吉姓小茶館的後院，誕生了一名男孩，取名鴻昌。對於鴻昌的父親吉筠亭來說，添人增口是件喜事，可又多了張吃飯的嘴。吉鴻昌好不容易熬到了18歲，恰恰馮玉祥在河南招兵，於是他便報名參軍，從此開始了他一輩子的戎馬生涯。

吉鴻昌自幼即以岳飛、文天祥等為心目中的英雄，所以在行伍中他待人誠懇，吃苦耐勞，恪守軍規，勇敢善戰，以致有「吉大膽」之稱，他率領的部隊則號稱「鐵軍」。到了1930年，也就是吉鴻昌35歲那年，被提拔為國民軍第22路軍的總指揮。當時正值北伐戰爭之後，日本帝國主義對中國虎視眈眈，可是國民黨借口「攘外必先安內」，拚命剿殺共產黨。這時吉鴻昌奉命攻打鄂豫皖蘇區，他在前線化裝成小爐匠進入蘇區，親眼見到共產黨的真實情況，覺得茅塞頓開，並為自己立定了目標：「投錯了門路，就拔出腿來！」於是准備率部起義。不料蔣介石得到密報，很快解除了吉鴻昌的兵權，以「考察」的名義將他驅逐到國外。

就在吉鴻昌出國前夕，9·18事變發生，他聽到這一消息「發指眥裂」，聲淚俱下地說：「國難當頭，凡有良心的軍人都應該誓死救國！」堅決要求留在國內，與日本帝國主義血戰到底。但蔣介石無動於衷，依然逼令他出國。滿懷悲憤的吉鴻昌無奈，只好在上海下榻的旅館牆上，留下了「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」的詩句，一明自己的心志。

赤心愛國的吉鴻昌在美國受盡了民族歧視，有人告訴他，你說自己是日本人，就可以受到禮遇。吉鴻昌怒不可遏，說：「你覺得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！」為此，他特意做了一枚木製胸卡，上面用英文寫著：「我是中國人！」而且隨時隨處佩戴，直面那些看不起中國人的人，用中華民族的自尊向美國的種族歧視挑戰。

吉鴻昌在國外到處宣傳抗日，一次在記者招待會上有人問他：「日本有飛機大炮，中國憑什麼抗日？」他拍著胸脯憤然回答道：「我們有熱血，有四萬萬人的熱血。中國人的憤激已經達到了極點，莫不抱有『寧為玉碎，不為瓦全』的決心。誓願犧牲一切，為生存而戰！為真理而戰！」到了古巴首都哈瓦那，正值那裡的華僑集會，紀念孫中山誕辰65周年，他應邀在會上做了慷慨激昂的抗日講演，聽罷許多人熱淚盈眶，一位華僑高聲說：「吉將軍，你快回國，把軍隊整頓起來吧，我們一定作你的後盾！」吉鴻昌聽罷激動地說：「我一定不辜負同胞們的熱望，誓死把日本帝國主義趕出中國！」說罷淚如雨下，振臂高呼：「打倒日本帝國主義！還我河山！」這時，到場的僑胞也放聲痛哭，高喊：「犧牲一切，奮斗到底！」

1932年淞滬抗戰爆發，吉鴻昌聞訊提前回國。船到上海，他見到日本軍艦正在攻打吳淞炮台，而國民黨的軍艦卻不還一槍。吉鴻昌在甲板上頓足高呼：「放炮啊！放炮啊！」然後對周圍的人說：「看！我們的數百萬同胞就在那炮火里！」言迄失聲痛哭。到了南京，他再次向蔣介石請纓抗日；可是蔣介石卻讓他在上海辦實業，他憤懣至極，抗議說：「我是軍人出身，軍人的天職是衛國殺敵，不是發財！」

愛國無門的吉鴻昌只好採取獨立行動，潛至湖北發動舊部起義，蔣介石派兵追擊。在萬不得已的情況下，吉鴻昌進入蘇區；後由蘇區至上海，再由上海北上天津。不久即與中國共產黨在天津的地下組織取得聯系，並於1932年11月加入了中國共產黨，從一名舊軍人轉變為偉大的共產主義戰士。

為實現抗日救國的誓願，1933年5月吉鴻昌變賣家資，購置武器，聯合了愛國軍人馮玉祥等，在張家口組織起察哈爾民眾抗日同盟軍，發表「外抗暴力，內除國賊」的聲明，並一度收復了張家口以北的大片土地，把日偽軍隊趕出了察哈爾省。其間他即興作詩說：「有賊無我，有我無賊。非我殺賊，即賊殺我。半壁河山，業經改色。是好男兒，捨身報國！」天津各界抗日聯合會得到抗日同盟軍勝利的消息，立即派人赴前線慰問。後來，由於蔣介石想方設法破壞抗日同盟軍的愛國行動，致使吉鴻昌因彈盡糧絕而失敗。

吉鴻昌潛回天津後並不灰心，又在天津組織了中國人民反法西斯大同盟，在法租界花園路5號家中的三樓，購置印刷設備，印刷出版宣傳抗日的刊物《民族戰旗》，後來又改名《華北烽火》、《長城》，繼續從事抗日活動。

然而蔣介石並未因此而放鬆對吉鴻昌的迫害，嚴令特務機關不惜一切手段除掉吉鴻昌。這時的吉鴻昌處境已十分危險，黨的地下組織要他撤離；但吉鴻昌考慮到有許多工作還要在天津繼續進行，於是先把家眷轉移到英租界的牛津別墅，自己則居住在法租界國民飯店或惠中飯店。1934年11月9日，國民黨特務勾結天津法租界當局，在國民飯店刺殺吉鴻昌未遂，乃將他逮捕。先由法國工部局引渡到天津警察局，旋押往河北蔡家花園51軍的軍法處。審訊時吉鴻昌正氣凜然、義正詞嚴地說：「我抗日，是打鬼子、救中國！我作地下工作，是為中國人民求解放！我早已把生死置之度外，想用審訊嚇住我，你們想錯了！」

幾天後，吉鴻昌又被解到北平旃檀寺陸軍監獄，蔣介石密令將他就地處決。11月24日軍法官到獄中向吉鴻昌宣布判處死刑的命令，吉鴻昌神態自若，他向監刑官索要紙筆，給妻子胡紅霞寫了一封遺書，安排身後：「紅霞吾妻：夫今死矣，是為時代而犧牲。人終有死。我死，你也不必過傷悲，因還有兒女得你照應。家中余產，不可分給別人，留存教養子女等用。我筆囑矣。小兒還是在天津托喻先生照料上學，以成有用之才也。家中繼母已托二、三、四弟照應教〔孝〕敬，你不必回家可也……」

行刑前，39歲的吉鴻昌以地作紙，枯枝為筆，寫下了一首感天動地的絕命詩：「恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！」然後喝令執行官：「給我搬把椅子來！我為抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。」他坐定以後，又喝道：「我為抗日而死，一生光明磊落，不能在背後開槍！」執行官問他：「那你打算怎麼辦？」吉鴻昌厲聲說：「在我面前開槍！我吉鴻昌要親眼看著你們是怎樣把我打死的！」然後高呼：「中國共產黨萬歲！」「抗日勝利萬歲！」這樣一位富貴不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，沒有死在日本人的槍口之下，而是死在了民族敗類手中，引發了我們太多太多的歷史哀痛與沉思。

如今，坐落在花園路的吉鴻昌烈士故居已成為天津市的文物保護單位；在吉鴻昌誕辰100周年之際，又在故居對面的一塊泰山石上樹立起吉鴻昌將軍躍馬橫刀的青銅雕像。這一切，作為我們民族的靈魂和驕傲，將永遠永遠地保存下來，供世人瞻仰。

愛國詩歌
鄉 愁 餘光中
小時候／鄉愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭
長大後／鄉愁是一張窄窄的船票／我在這頭／新娘在那頭
後來啊／鄉愁是一方矮矮的墳墓／我在外頭／母親在里頭
而現在／鄉愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸在那頭
-------這首就可以,簡單,初中一年級嗎?再說也有意義.

1．杜甫《春望》：「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。」

2．李清照《夏日絕句》：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」

3．范成大《州橋》：「州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：『幾時真有六軍來』」

4．林升《題臨安邸》：「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。」

5．陸游《示兒》：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」

6．陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：「三萬里河東人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。」

7．文天祥《過零丁洋》：「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」

8．於謙《石灰吟》：「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」

9．龔自珍《己亥雜詩》(其五)：「浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。」

1、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
——周恩來
2、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。

——徐特立
3、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。

——魯迅
4、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。

——巴金
5、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。

——鄧小平
6、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。

——蘇霍姆林斯基
7、錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。

——華羅庚
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來

• 人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 —— 徐特立

• 常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷

• 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游

• 死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 —— 陸游

• 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤

• 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。 —— 魯迅

• 恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌

• 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。 —— 趙博生

• 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來

• 祖國如有難，汝應作前鋒。 —— 陳毅

• 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金

• 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧小平

• 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩

• 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基

• 我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲

• 為祖國而死，那是最美的命運啊！ —— 大仲馬

• 只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。 —— 阿•托爾斯泰

• 祖國更重於生命，是我們的母親，我們的土地。 —— 聶魯達

• 我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。 —— 居里夫人

• 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 —— 馬雅可夫斯基

• 錦綉河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德

• 熱愛自己的祖國是理所當然的事。 —— 海涅

• 錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚

• 愛國主義的力量多麽偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 車爾尼雪夫斯基

• 科學沒有國界，科學家卻有國界。 —— 巴甫洛夫

• 假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。 —— 林耐

• 夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！ —— 陸游

• 南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光

• 我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。 —— 冼星海

• 我死以後，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷

• 一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麽驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。 —— 傅雷

• 中國人搞出的理論，首先要為中國人服務。 —— 吳仲華

• 我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德

• 祖國，我永遠忠於你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰斗。 —— 肖邦

• 我無論作什麽，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 巴甫洛夫

• 為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。 —— 果戈理

愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。 ——列寧
為中華崛起而讀書。 ——周恩來
我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 ——鄧小平

C. 韓國濟州有什麼特產

1、柑橘

濟州島最有名的濟州特產是柑橘，酸甜的味道和飽滿的果肉十分誘人。其中，含糖量高的漢拿峰更是遠近聞名。水產品中以高級魚類鯛魚最為有名，主要是冷凍或晾乾後銷售，做成湯或烤魚食用，味道堪稱一品。

2、百年草仙人掌

濟州島紀念物35號的百年草仙人掌，製成粉末或蜂蜜銷售，也是備受遊客歡迎的特產之一。用濟州產的覆盆子、柑橘、五味子等製成的巧克力，香醇滿口，更是人氣不斷。

(3)威海童氏傢具擴展閱讀：

韓國濟州的風景：

1、城山日出峰

城山日出峰是聳立在濟州島東端的巨大岩石，為漢拿山360個子火山之一，也是世界最大的突出於海岸的火山口。火山口周邊有99塊奇岩怪石，聚在一起狀如巨大的王冠。城山日出峰周邊是一個大草原，有著田園詩般的美麗景色。

2、牛島

牛島位於濟州島東端，是一個島中島，非封閉式。因其形似一頭卧牛伸著頭，故得名牛島。牛島周長17公里，島上居住著約700多戶、1800多位居民，以漁業和農業為生。牛島是濟州島附近的島中最大的一個島，其地勢較緩，魚類資源豐富，自然環境極為優越。

在這里可以看到濟州海女、石牆路、石墳等濟州島特有傳統文化及美麗的自然風光，讓人感到彷彿來到了縮小的濟州島上。登上島上最高的牛島峰（132米），城山日出峰等，濟州島的風光便盡收眼底。

D. 威海傢具定製哪家最專業

威海傢具定製，老木匠全屋定製傢具。老木匠整木定製家居品牌，是國內十大全屋定製傢具品牌之一。

E. 關於丁氏的歷史和現狀

丁氏文化源遠流長丁姓，是中華民族歷史上常見的大姓之一。在當今中國大陸姓氏中排名第四十六,在台灣排名第六十一.早在東漢,《風俗通義》、《潛夫論》及《急就篇》就已收之在內，宋朝《百家姓》、《千姓編》也列入其中。《姓纂》、《通志·氏族略》及《萬姓通譜》均收之。近現代的《中國姓氏記編》、《中華姓符》、《中國姓氏辭典》，台灣學者王素存編著的《中華姓府》、王萬邦編寫的《姓氏詞典》等均作為中國常見大姓收之。1921年商務印書館所印《中國人名大辭典》（臧勵龢編）收有歷史上丁氏名人169例，每人都有傳記，1979年由葉聖陶題詞的《辭源》收錄歷史上丁氏名人30多例。歷史來源丁姓，歷史悠久，最初為爵姓。遠在殷商時代，便有丁姓。據《太公金匱》載：「武王伐殷，丁侯不朝。尚父畫丁侯，三旬射之，丁侯病。」這大概是最早的歷史記載。說明在殷商時代就有以丁為姓的諸侯。但丁侯的名字、住處、家世、淵源，古籍中，均「語焉不詳」。故無從探知其原始家世源流。但丁姓始此可知。這一支出自丁侯的後裔。周武王討伐殷商時，丁候因不從而被周所滅，其子孫散居各地，部族仍以丁為氏。嗣後，丁姓為謚姓，均有史籍明確記載。《姓苑》載：丁氏系出姜姓，其遠祖為炎帝，炎帝者，少典國君長子石年是也。生長於甘肅天水郡姜水之濱，因姓姜氏，以其創耒耜，啟農桑，嘗百草，作醫書，興貸利，制五穀，是為神農氏。神農氏以火德代伏羲氏君臨天下，故號炎帝，初都陳，即今之河南淮陽，後遷至阜，即今之山東曲阜北。立120年而崩，葬長沙。歷八代衰而為黃帝代。據《通志·氏族略》雲，公元十一世紀，西周分封諸侯，炎帝後裔姜太公望因助周奪取政權有功而受封於齊。太公望，號也。《史記》載：周西伯獵，遇太公於渭水，曰：吾太公望子久矣。故號之曰「太公望」。本姓姜名尚，字子牙。太公望之次子伋，嗣位於王官。據《毛詩·齊譜》雲：齊侯「伋以二千戈虎賁百人逆子釗子南門之外，成王之崩，職掌虎賁」，又事康王，明為王官也。」孔安國「顧命」注雲：「伋為天子虎賁氏」。汲死後謚號為丁公，開丁姓之宗，其後遂以丁為氏。故丁公伋者，吾丁氏之開宗始祖也。《史記·齊太公世家》、《姓纂》、《通志·氏族略》及《萬姓統譜》等書均有記載。丁公伋，初發祥地為營丘，即今之山東臨淄。《括地誌》雲，營丘在青州臨淄北有百步外城中。《史記》雲，蓋太公之卒百有餘年，子丁公伋立，丁公卒，子乙公得立。《禮記》雲，太公封於營丘，比及五世，皆反葬於周。嗣後發展分散於濟陽郡一帶，今山東定陶也。一直都是濟陽望族。後來漸漸遍布全國各地。故歷史上名見經傳的丁姓傑出人物，多是山東人氏。如：漢高祖劉邦打天下時，封侯拜將列入元功十八人的丁復、丁禮，楚霸王項羽麾下，窘逐劉邦的大將丁固都是山東人氏，為丁氏寫下了不少光榮史頁。這支丁氏，是齊太公嫡裔，以謚為姓，源出姜氏，血緣是炎帝神農氏後裔，為丁氏有史可考的主流成分。第三支丁氏為孫姓所致。是周文王的姬姓後裔，據《三國志·孫匡傳注》雲：「三國吳時，孫權因其孫匡燒損茅芒，以乏軍用，別其族為丁氏」。《江表傳》雲：「孫權因孫匡燒損茅芒，以乏軍用，別其族為丁氏」。所以，後世的丁姓中國人之中，特別是南方的丁姓人中有一部分是周文王的姬姓後裔，因為孫氏傳自周文王第八子康叔。第四支，出自子姓。春秋時宋國有大夫宋丁公，死後，其子孫以丁為氏。第五支，出自西域回族姓。歷史上的西域在今新疆的大部分地區，在其生活的伊斯蘭教穆斯林本無姓氏，其人名中，最後一個字是「丁」的很多，進入中原漢化以後往往改為姓丁。元朝末年，有人名丁鶴年。《靈山房集高士傳》雲：「鶴年，西域人也，曾祖阿老丁，祖父苦思丁，父為烏祿丁，又有從兄吉雅謨丁。鶴年知自曾祖以下其名末一家皆丁字，不知何義，後世遂以「丁」為氏。第六支，出自於氏所改。據《楓窗小牘》所載：「宋有無賴子於慶，欲依丁謂，一老儒教其改姓丁，後果得意」。

F. 舊中國曾經蒙受的恥辱和今日祖國的強大

9.18被大多網友認為是國恥日！
西周幽王無道，致使王宮被洗。
漢高祖三十萬大軍被困白登七日，靠賄賂冒頓的閼氏才得以殘喘脫逃。
西晉懷帝被匈奴俘虜，愍帝出降，西晉王朝終結。第一個被外族滅掉的王朝。
石敬瑭甘當「兒皇帝」
宋朝多次被金、元所敗
明朝，倭寇征服中國東南。除大陸部分被收復，其他島嶼被日本納入版圖到今日。
明被後金所滅，「留頭不留發，留發不留頭」。
近現代的種種恥辱事件，羞於啟齒……！
當代中國人的素質令外國人鄙夷，以至國外華人羞於承認自己是中國人。

圓明園事件、南京大屠殺

排名第五 五胡亂華
這可謂是中國第一次經受異族的大規模入侵，皇室南遷，中原人民慘遭荼炭，這也是歷史上的第一次南北對峙，其結果，導致從夏商周經春秋戰國，再到秦漢，直到魏晉的中華上古文明終結。連民族成分都有了極大的改變。是文明進程的轉折點。從八王之亂一直到隋文帝滅陳統一中國，這近三百多年，民族仇殺，宮廷政變，層出不窮，混亂不堪，其中的歷史暴虐而又殘忍。起初那些游牧民族對漢族，極盡壓迫侮辱之能事，現代我們罵人的話，比如「懶漢，無賴漢」等等就是那個時代傳下來的，原先在那些異民族心中所敬仰的「天漢」早已被「懶漢，無賴漢」所取代。可謂恥辱。從而也導致了冉閔的起義。幸虧天不亡我中華，由於那時的華族的血氣，英勇的抵抗，使異民族重新正視了我華族，從而才產生了，所謂的「漢化」。才有了北魏孝文帝、文明太後的改革。才開始了以華族文明為主的文化融合，在此之前，不知死了多少人。但鮮卑貴族相較之後的蒙古滿清，畢竟心胸開闊，眼光長遠。他們繼承了中華的精髓，同時又保持了本民族的優點，同時又輸入了佛教文明，創造了一種變革過的文明——中華中古文明。可是，隋唐以後的中古文明繼承了一部分的精髓，有許多的獨特的東西，還是消失了。比如許多絢麗燦爛的上古神話，從而使我們現在看楚辭中的很多典故名詞，不知所雲。還有寶劍的製作方法和其所承載的「劍道」也在隋唐慢慢失傳了。因為游牧民族打仗不用劍。而日本經過東漢直到六朝的學習和吸收，漸漸發展，到現在便成了他們的「國粹」了。而我們在現在只能通過隋唐之前的史實和虛構的武俠故事，來想像這種如夢如幻的武器了。

G. 祖國60年滄桑巨變作文 急急急急急急急急~

60年來,我國有了翻天覆地的變化.改革開放以來,我國還是個經濟水平落後,生活水平低下的貧窮國家.但是自從改革開放以來,國家進行了土地改革.公私和營.科教興國等戰略,使國家有了新的面貌.不說遠的,就說我的家鄉:張家港!

10年前,張家港並不如現在發達,馬路全都是水泥做的,而且十分狹窄,路面也不平整,行人行車不方便.再看看現在,一條條平整寬闊的大馬路縱橫交錯,水泥路日益減少,取而代之的是較好的柏油路,樣式落後的人行道和路燈也被換成了最新款式的.

追溯到30年前,那時的張家港不叫張家港,而叫"沙洲縣".沙洲縣在那時是個貧窮落後的地方,道路坑坑窪窪,房屋低矮破舊,交通工具貧乏,只有腳踏車,連公交車也很少見,晚上黑燈瞎火,外出不方便,夏天沒有空調,空氣悶熱.冬天,刺骨的寒風穿過簡陋的房屋,嚴寒難奈.人們的溫飽問題勉強解決.但是現在,張家港改頭換面,煥然一新了,繁華的街道人流如潮,好不熱鬧!高大的樹木鬱郁蔥蔥,巨人般的高樓連接著天與地,人們穿著獨俱一格的個性服裝.晚燈火通明的步行街;國貿大酒店的富麗堂皇;世紀廣場上人們動人的舞蹈構成了一幅和諧美麗的畫!美在港城!

如今的張家港號稱"文明城市",在這兒,絕對看不到有人斗歐,罵人,把臟物亂扔,隨地吐痰等一系列不文明現象.反之,我們走在大街上,只會看到青少年致願者到處行善做好事呢!人們互敬互愛,尊老愛幼,互相扶持創建了一個和諧的港城.美在港城!青少年

張家港!我們美好的家園,這幾十年來她經歷了多少風風雨雨,迎來了這新世紀的曙光,我們身為青少年,更有義不容辭的責任更好的建設家園!建設祖國!

H. 高考之後畢業旅行想去海邊有哪些推薦

高考後想去海過旅行，給你推薦幾個比較好的地方。

廣西北海市。是「海上絲綢之路的」起點之一，也是沿海開放城市，四季如春，海水清澈，適合旅遊。

I. 求黃氏家譜，祖父是恆字輩，父親是思字輩，我本人是國字輩，求下來屬於哪一支

黃子澄入川後裔黃氏字輩：「玉長儒澤世多學宗有光道崇尚守政興民可安良家廣仁必重廷治姚應祥維先常雲顯」。
紫雲派黃氏字輩：「先人貽則禮奕世種書田文章昭國瑞忠孝本家傳行達明新學修崇德性堅安分踏仁壽廉光樂太平多福其自取丕承乃後賢以斯善繼述振繩億萬年俊秀溯淵源群倫仰閩泉子孫遵祖訓恩澤永相沿心懷樹宏志奮步齊向前純良昌百代千載喜壽綿」。
箭樓黃氏黃氏字輩：「祖德前功大光宗鎮福庭應元昌載日治世起文明於以端其本鈞瞻懋篤敦郎官忠義重統緒國家同杞梓興鴻業衡湘顯駿勛」。
福建永春黃氏字輩：「明瑞清敦厚」。
福建拱溪黃氏字輩：「乾坎艮震巽離坤兌木火土金水千萬億兆慶福祿壽元亨利貞仁義禮智信忠孝廉節溫良恭儉讓」。
湖北黃州黃氏字輩：「延中文武靖國安邦名存簡冊功利旅常」。
黃氏一支字輩：「隱士宜超隆熙琢章奕」。
黃氏一支字輩：「文連開隆治科元必顯明宗功垂貽厚永錫作朝卿」。
黃氏一支字輩：「士本子昌廷敏允純伯以明俞肇甫孫爾君恩方年福祿攸同祖德式孚孝思維則」。
黃氏一支字輩：「莆田開基一世岸二世謠三世華字萼四世昌朝」。
黃氏一支字輩：「泉郡開基士本子昌廷敏允純伯以明俞肇甫孫爾君恩萬年福祿攸同祖德式孚孝思維則」。
找不到你的，估計你們家譜傳亂了，目前黃氏家譜中，沒有恆字輩。

J. 威海市榮成《海草家·曲氏院落》來天鵝旅遊了!怎麼樣有什麼好玩的地方

海草家民宿位於威海市榮成俚島鎮煙墩角村，村子是一個保留原生態的古樸靜謐的小漁村，臨海聚集著被列為世界非物質遺產的膠東特色民居海草房。海草房始於秦漢，興於明清，海石為牆，海草為頂，高屋脊龍脊門樓，冬暖夏涼，素有「丹麥童話小屋」美譽，與英國最美鄉村拜伯里相媲美神似。每年冬季，來自西伯利亞的數千隻天鵝降臨天鵝灣，成為世界上人與天鵝最近距離一米接觸的唯一地方，堪比人間仙境。海草家精品民宿全部為120年300年的村中最古老的海草房改建，現開放有5個院落10個房間。海草家?羽戀：為一個臨海5米的海草房院落，有羽戀彩石觀海三個獨立房屋四個房間，客房主題風格是浪漫天鵝，可隔窗觀海賞天鵝。海草家?曲氏院落是一個有著300年歷史的曲氏族群院落，共有4個相連海草房院落，保留有原始海草屋建築格局和風貌，院落相連，屋廂相套，結構古樸，屋脊高聳，氣勢恢宏，是膠東地區少有的保留如此規模和完整的海草房家族院落。族院客房的主題是原味漁家。民宿內的傢具陳設全部為古董級明清傢具和民國用品，整體設計上崇尚侘寂風格，自然古樸，突出原始的海草房建築美學。同時，在房屋局部做「外科手術式的解剖」，將古老的傳統建築內部結構和建造技藝展示給住客。海草家?拜伯里是主人正在改建的一個英式鄉村風格民宿，拜伯里Bibury是英國格洛斯特郡的一個村子，房屋同為石頭牆草屋頂，與海草房神似，被譽為「最美麗的英格蘭村莊」，海草家主人就是要打造一座「美麗的中國拜伯里」。民宿的主人喜好研究歷史古董收藏，主人說：自己是以做文物保護的思路在做海草房民宿，敬畏歷史，恐傷一石一木，甚至進門後的過道原始牆皮都採用敦煌壁畫修復工藝予以保護，讓後輩看到原汁原味的海草房民居，體驗原生態的漁家風情！同時，多才多藝的主人擅長油畫創作，民宿每個房間都掛有自己創作的海草房油畫，這是一般民宿所不具備的，精美的畫作獲得客人交口稱贊。海草家配備有多功能區域：餐廳咖啡廳小型會議室室外舞台，乒乓球台，滿足團建年會，時尚秀發布商務會談，文人雅集，朋友聚餐派對休閑度假需求。住海草家：體驗原生態的田園生活，感受古老獨特的漁民風俗，欣賞主人精品藝術油畫，做一次原鄉文化藝術之旅吧！

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