斗牛图怎么翻新

Ⅰ 画家戴嵩画斗牛为什么会画错

尾巴是向下的

Ⅱ 画家戴嵩画斗牛为什么会画错

《斗牛图》绘两牛相斗的场面，风趣新颖。一牛前逃，似力怯，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛低前牛的后腿。双牛用水墨绘出，以浓墨绘蹄、角，点眼目、棕毛，传神生动地绘出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽，尽显笔端。可见画家对生活的观察细致入微，作品不拘长规、生意昂然，不愧为传世画牛佳作。
丰子恺曾经把这幅画挂在墙上却被一个牧童指出了错误:“两牛相斗，牛最用力的是两只角，尾巴总是紧紧的夹在两股当中的。画上的两头牛，尾巴都翘了起来，这不是画错了吗?”可见作者戴嵩并没有对生活有着微乎其微的仔细观察，《斗牛图》成为一幅有瑕疵的珍品，给艺术留下了一份缺憾。
道理
文学艺术允许虚构，但虚构要逼真;逼真的基础就必须是生活。脱离了生活实际，就谈不上逼真了。无根据地虚构的东西，是绝不可能成为好的艺术品。

Ⅲ 你知道斗牛图的故事吗

四川有个杜处士，非常喜爱书画，他珍藏一很多书画。他最珍爱的是唐代画家戴嵩画《斗牛图》。他用玉做了画轴，用锦囊把画装来，经常随身带着。睡觉就放到枕边，吃饭时常常和家人谈论这幅画。有一天，他晾晒书画有个机灵的小牧童看见了，拍手大笑着说：“这幅图画错了，画错了。牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，这幅图上的牛翘着尾巴在斗，太可笑了。”杜处士看了看，对小牧童说：“你怎么知道的呢？”小牧童说：“我是个牧童，自然知道牛打斗时的样子。”杜处士听后笑了笑并认同了牧童的观点。

拓展:
用自己的话讲故事要根据课文内容，抓住人物的神态，动作，心理等细节展开想象，对课文进行补白。

Ⅳ 戴嵩《斗牛》这幅画是谁画的

北宋·苏轼《书戴嵩画牛》

蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》/一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常以自随。一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑曰：“此画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾搐/入/两股间。今/乃掉尾/而斗，谬矣！”处士/笑而然之。

白话释义：

蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？

牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

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写作背景：

此文作于熙宁元年（1068年），其时苏轼因父丧归蜀。 一说此文创作时间不详，可能是元祐年间苏轼在京师任翰林学士、知制诰时所作。

北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。

全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。

其次，此文用人物的语言情态表现人物的形象。牧童看见这轴画牛的名画，不假思索，顺口发问：“此画斗牛耶？”通过发问指出此画是“斗牛图”。由于牧童熟悉牛的习性，了解“斗牛”时牛尾所在的位置，于是接着说：“牛斗，力在角，尾搐之两股间。”而画中的“斗牛”则不然，与“斗牛”的常态不合，违背生活现实。

Ⅳ 斗牛图文言文怎么翻译

《斗牛图》文言文翻译如下：

马正惠先生曾经珍藏戴嵩《斗牛图》，闲暇的日子就在厅前展开晒太阳。有一个缴纳田租的农民看见后偷着笑。马正惠公对他的举动感到疑惑，问他偷笑的原因。

农民回答说：“我不懂得画，可是认识真牛。在它们争斗时，要把尾巴夹在大腿之间，即使是强壮的汉子用尽全力也不能将它们的尾巴从大腿之间拉出来。这个图上的牛都是竖着尾巴的，不像是斗牛时的样子。”马正惠被他所说服。

赏析：

牛在中国人心目中，是十二个命运守护神（生肖）之一。而对于牛图腾的崇拜，则可以追溯到四千年前的大禹治水时期。传说大禹每治好一处水患，就要铸铁牛投入水底，以示镇压。到了唐代，就将镇水的铁牛改设岸上了。在老百姓的眼中，牛更多的美德是埋头苦干而从无怨言。

然而，野牛的彪悍好斗却也是人所共知的。世界上不少民族都有“斗牛”的传统风俗。而我国的斗牛习俗，则要溯源至公元前二百年春秋战国时期。

据《水经注》记载：秦李冰治蜀，为根治水患而修建“都江堰”，触怒了江神，两者化作了两头公牛激烈搏斗，李冰在下属的帮助下刺杀了江神，从此蜀地再无水患。蜀人敬仰李冰的勇敢果决，遂将体格健壮的青年称作“冰儿”，而斗牛也就成为蜀人历史悠久的习俗。

Ⅵ 斗牛图文言文翻译

东坡题跋之《斗牛图》原文及翻译就在下面哦，各位，我们一起看看，一起阅读吧！

斗牛图文言文翻译

曾敏行《独醒杂志》寓言故事

原文 ：

马正惠公尝珍其所藏戴嵩《斗牛图》，暇日展曝于厅前，有输租氓见而窃笑，公疑之，问其故。对曰：“农非识画，乃识真牛。方其斗时，夹尾于髀间，虽壮夫膂力不能出之。此图皆举其尾，似不类矣。”公为之叹服。（选自宋 曾敏行《独醒杂志》）

译文 ：

马正惠先生曾经珍藏戴嵩《斗牛图》，闲暇的日子就在厅前展开晒太阳。有一个缴纳田租的农民看见后偷着笑。马正惠公对他的'举动感到疑惑，问他偷笑的原因。农民回答说：“我不懂得画，可是认识真牛。在它们争斗时，要把尾巴夹在大腿之间，即使是强壮的汉子用尽全力也不能将它们的尾巴从大腿之间拉出来。这个图上的牛都是竖着尾巴的，不像是斗牛时的样子。”马正惠被他所说服。

斗牛图

马正惠公尝珍其所藏《斗牛图》。暇日展曝于厅前。有输租氓见而窃笑。公疑之，问其故。

对曰："农非知画，乃识真牛。方其斗牛时，夹尾于髀①间，虽壮夫膂力②不能出之。此图皆举其尾，似不类矣。"公为之叹服。

（曾敏行《独醒杂志》）

注：①髀（bì），大腿。②膂(lǚ)力，指全身的力气。膂，脊背。

（1）解释下面加点词。

①暇日展曝于厅前（ ） ②有输租氓见而窃笑（ ）

③农非知画，乃识真牛（ ） ④公为之叹服（ ）

（2）翻译下面句子。

①虽壮夫膂力不能出之。

②此图皆举其尾，似不类矣。

（3）从某一个角度概括这则寓言的思想意义。

参考答案

（1）①晒太阳。②暗地里，私下。③懂得。④对，介词。

（2）①即使身强力壮的人，使尽全身力气，也不能拉出来。

②而这张图，牛都翘起尾巴，似乎很不像啊。

（3）①有实践生活的人往往有真知灼见。②艺术必须反映生活。③不能盲目崇拜权威。

Ⅶ 筒子斗牛底照是用什么软件

筒子斗牛底照是用一款名为“斗牛底照”的软件来制作的。这款软件可以帮助您快速制作出精美的斗牛底照，并且可以调整图片的尺寸、位置、色彩等，让您的斗牛底照更加精美。此外，这款软件还提供了丰富的斗牛底照模板，可以让您快速制作出满意的斗牛底照。

Ⅷ 戴松的斗牛图是否是真嗯如过需要你对此作出读那个判断你会怎样做请写出你的想法

戴嵩只凭着自己的想象来画画，完全脱离了实际，大文豪苏东坡也对这个故事有过评价，他在自己的文章《书戴嵩画牛》中批评戴嵩的画牛图失真的原因是“观物不审”。意思就是说即便像戴嵩这样的大艺术家，如果脱离了实践，不能深入到生活中去仔细地观察细节，就会产生这样的常识性错误。

甚至要被一个小小的顽童取笑。苏轼在文中还引用了古人的一句谚语“耕当问奴，织当问婢”来阐明这个观点。意思就是说耕田的事情就应当去问农民，织布的事情就应当去问婢女。

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《斗牛图》被杜处士收藏。相传有一天，杜处士将这幅画拿出来晾晒，有位牧童正好路过，仔细看了《斗牛图》后，忍不住“嗤”笑一声，杜处士惊奇地问小孩笑什么。

牧童指着图画说：“牛相斗时，全身力气都集中在角上，尾巴应该是夹在两股中间，可笑画牛的人不懂斗牛的道理，让牛尾翘起来摇晃。”杜处士听了十分叹服。显然,戴嵩画斗牛时,没有细致观察斗牛细节而造成误笔。但是瑕不掩瑜，这仍是一幅久享盛誉的名作。

Ⅸ 斗牛图对写作文有什么借鉴作用

传说,唐代有位画家作了一幅《斗牛图》，因为形象生动逼真，技法炉火纯青，一直被行家视作珍品。不料偶然一次，此画被一个牧童瞧见，牧童大笑不止，连呼：“不对，不对！”众人问原因，牧童说：“牛相斗时都是尾巴紧贴屁股下面，哪有牛争斗时尾竖朝天的？”经牧童提醒的人们细看画面，发现画家为了表现牛的怒气，竟将牛尾竖起，而这一点违背了生活的真实——牛争斗时尾巴紧贴屁股。也因为这一点，这幅为人称道一时的《斗牛图》成了人们的笑柄，终于失去了存在的价值。

这个故事也给同学们在写作文时以启示。不少同学在写作文时过分注重文章结构的新奇、词句的翻新等形式上的东西。他们以为这样，文章便可让人耳目一新，便可生动感人，却不知这恰恰走上了作文的“邪道”。有位艺术家说，要想感动别人，必先感动自己。写作文同样也是如此，我们只有认真地观察了生活，被真实的生活所感染，进而熟悉了生活，掌握了生活，最后下笔才能真实地反映生活，这样才会写出生动感人的佳作。

Ⅹ 戴松的斗牛图是否是真嗯如过需要你对此作出读那个判断你会怎样做请写出你的想法

戴嵩只凭着自己的想象来画画，完全脱离了实际，大文豪苏东坡也对这个故事有过评价，他在自己的文章《书戴嵩画牛》中批评戴嵩的画牛图失真的原因是“观物不审”。意思就是说即便像戴嵩这样的大艺术家，如果脱离了实践，不能深入到生活中去仔细地观察细节，就会产生这样的常识性错误。

甚至要被一个小小的顽童取笑。苏轼在文中还引用了古人的一句谚语“耕当问奴，织当问婢”来阐明这个观点。意思就是说耕田的事情就应当去问农民，织布的事情就应当去问婢女。

(10)斗牛图怎么翻新扩展阅读

艺术上，此文有以下特点：

首先，此文叙述故事简炼生动。全文用字不多，却能扣人心扉。先写杜处士所藏“戴嵩《牛》一轴”，百里挑一，裱装精美，随身携带，爱不忍释，从而把戴嵩之画抬得很高，然而抬得高就摔得重。

接着写对牛十分熟悉的牧童一眼看出了名画的瑕疵，指出它的失真谬误处，名画的价值也就一落千丈，顿失光彩。前后对照，大相径庭，使人心为之动，顿感可叹、可笑、可惜。

其次，此文用人物的语言情态表现人物的形象。牧童看见这轴画牛的名画，不假思索，顺口发问：“此画斗牛耶？”通过发问指出此画是“斗牛图”。由于牧童熟悉牛的习性，了解“斗牛”时牛尾所在的位置，于是接着说：“牛斗，力在角，尾搐之两股间。”而画中的“斗牛”则不然，与“斗牛”的常态不合，违背生活现实。