古代家具上的字怎么刻

❶ 古代的牌匾和碑刻上的字是怎么刻上去的

主要有两种方法。
一种是碑文由书家直接用朱墨写在石上，再由石工刻凿而成。
另一种则是摹勒，即用双钩法将书法真迹钩摹于石上，再刀刻而成。书法名家的作品多用这种方法。
因此以前的镌碑者往往与书法名家多有交往，许多碑石上落款不仅有书者，也有刻碑者姓名，可惜现在这个传统行当可能将要或已经消失了。

❷ 在中国古代，人们是如何刻写和铸造文字的

在中国古代，我们的祖先也曾用龟甲、兽骨、石碑、石鼓、竹简、木牍、缣帛、铜、铁等材料来刻写和铸造文字。但这些记录文字的材料使用起来都有一定的局限性和无法避免的缺点，使知识和文化的传播受到很大的限制。

❸ 家具椅背上的雕刻有哪些讲究你有什么看法

家具椅对于我们来说其实是非常重要的，并且我们也可以看到这个家具椅背上的雕刻也是非常讲究的。因为在我们国家古代的时候就是非常注重这个家具椅背的雕刻，而这个雕刻并不是你想去雕刻什么就可以去雕刻的，这个也是非常有着讲究的。所以我认为这一点也是非常重要以及关键的。我们看到这个雕刻的花纹其实是非常非常多的。

其实我认为这种讲究也是非常有着必要的，并且也是我们这种环境所造成的，并且这个雕刻艺术也是一种文化，所以对于这个雕刻的讲究我个人认为还是有必要的，并且这个也可以帮助我们认识到非常多的知识，我认为这个意义还是非常大的。

❹ 明清紫檀家具八仙桌子刻什么款识

带款识的陶瓷作品、书法和书画作品比较多见，而带款的家具，可说是凤毛麟角。 明清家具上的款识，大致分为三类，一是纪年款，二是购置款，三是题识。

纪年款
纪年款
纪年款
纪年款只是记录器物的制作年代，这种纪年款大多出自工匠之手。明代家具中有纪年款的较少，从王世襄先生文中得知，故宫藏品中，有漆木家具上刻写着"大明宣德年制"、"大明嘉靖年制"、"大明万历年制"等。

购置款
购置款是记载此器物的购置地点、购置经过，或是定制的造价、地点等等。

是一只明代崇祯年间的铁力木翘头案的面板底面刻字的拓片。上面刻着"崇侦庚辰仲冬制于康署"。显然，这是家具主人所刻的购置款。

题识
是收藏家、鉴赏家等名人题在家具上的墨迹。或是记载此家具的来历，或是记载得此家具的感慨与欣喜，或是记载……这种在家具上的题识，一经名人之手，也就声价十倍，成为名器而令人瞩目和珍爱了。明代家具中，这种有款识的名器，在《清仪阁杂咏》中就记载有两件，一件是"天籁阁书案，高二尺二寸三分，纵一尺九寸，横二尺六寸八分，文木为心，梨木为边，右二印曰项，曰墨林山人，左一印曰项元汴字子京"。此书案就是明代书画家、鉴赏家项元汴收藏的家具。因为案的左右刻有三方印，因而名垂青史。

《清仪阁杂咏》中还记载了一件家具，那就是“周公暇坐”，也就是一把扶手椅。文中记载说："周公瑕坐具，紫檀木，通高三尺二寸，横一尺五寸八分，倚板镌：'无事此静坐，一日如两日，若活七十年，便是百四十。'戊辰冬日周天球书。"印二：一曰周公瑕氏，一曰止园居士。（见图1）这只椅子是明代书画家周天球所用，由于他在背板上刻了此五言绝句，此椅就成为一件赫赫有名的家具了。

在《中国家具》（美国埃利华斯编著）中，也记载了周天球的坐椅，背板上的题识，与《清仪阁杂咏》中的记载，是一样的。只是，在题识的下方，又多了两段吴云所作的小字跋。吴云是晚清有名的金石收藏家和考据家，吴云的跋，其一是"周公瑕生正德九年甲戌，寿八十有二，至戊辰为隆庆三年，年五十有五。余生嘉庆十六年辛未，至今年乙丑秋七月，得此椅于苏城某肆中，年亦五十有五，洵奇缘也。退楼记。"其二是："乙丑年得紫檀椅，纹细色泽如漆，明时良工所造也。逾四年己巳秋，岚坡茂才复于市肆中得二椅，至庚午冬，又从某故家物色一椅，皆刻有名贤笔迹，与三椅恰配，无丝毫差池，洵可喜也。 时听枫山馆落成，余年正花甲一周矣。因书岁月记之。退楼老人。”

王世襄先生对此椅的真伪曾提出异议。确实，对文物作伪，是历史上屡见不鲜的，尤其是较小的器物，最易被混充。我因为对此没有仔细考证，不敢妄言。只是觉得有款识的家具，实在是凤毛麟角，故而列出以供鉴赏。

王世襄先生家中，珍藏一件明代紫檀大画案，长192.8，宽102.5，高83厘米，云纹牙头，通体光素。此画案的牙条上，有一段清宗室溥侗的题识。记载他幸得此案的欣喜之情，并将所得此画案，与项元沛书案，周天球坐椅"并堪珍重"。这是清代有题识家具的最好实例，现收入在王世襄先生的《明式家具珍赏》一书中。

❺ 怎么在木制品上印字或图案

在木制品上印字或图案可以用以下方法：

1、选好图案后，将其变为素描图（转变过程网上搜），用标尺工具调整大小，打印，将打印图蒙在雕刻版上。

2、网印制版在操作技术上有镂刻漆膜制版和感光晒版之分，视其承印物的印刷适性而选择不同的制版方法。例如文字线条图纹的网印可选择镂刻漆膜纸制版，连续调层次图纹的网印可选择挂网感光晒版法制版。

3、用二氧化碳激光打标机，是专门针对非金属打标的一款设备，由于激光波长的关系，在木制品上面打标尤为优势。

4、数码平板印花机，可以在不同的材料上喷印图案，可以在皮革、纺织布料、有机玻璃、金属、塑料、水晶、木制品等材质上进行一次性多色印刷的数码打印机器，该机器不需要复杂的晒板程序，也不需要过多的去破坏打印材质的质地。

❻ 明清家具的雕刻技法都有哪些

家具椅背雕塑第一个讲究：纹饰讲究。
一般分为几何纹样、文字图案、植物纹样、器物纹样、景物纹样、动物纹样和人物纹样等。常见的雕刻纹饰有灵芝纹、西番莲纹、云龙凤纹、卷草纹、缠枝花卉纹、回纹、拐子纹、云纹等。每一种纹饰都有其特定的含义。
椅子的靠背板攒框打槽分四段装板，它们自上而下的纹饰是：壶门开光中雕兽面，委角长方框中雕牡丹竹石，变体海棠式几何纹，云纹亮脚。靠背板即后腿两侧均有多折而起边线的长牙条。椅盘上加透雕花卉的三面短墙，仿佛成栏杆模样，椅盘下四角安竹节纹短柱，托腮肥厚，几与边抹同大，嵌装在此处的束腰雕龙纹。托腮下的牙子为齐牙头式，腿上雕兽面，三弯腿，马蹄做成虎爪落在托泥上，托泥下还设起边线的牙条。
总之，在家具构件表面装饰各类花纹，目的在于使器物既具实用性，又具观赏性，提高家具的文化品位，并在视觉效果上使人心情舒畅。在这样一个赏心悦目的氛围中，家具上的装饰花纹既满足了生活需要，同时其表现出的象征含义可以给人以精神上的满足。

❼ 古代后宫的家具写成文字，如何描写

以说明文为格式，用白描，叙述为主要方法。
举例：
清乾隆御制紫檀海水龙纹小柜：
顶箱立柜，四角见方，通体紫檀制，组合而成，也可以分开使用。柜门皆登堂落鼓做，框内镶贴竹丝，柜门下有闷仓，俗称“柜肚”。四腿直下，包铜套足，铜饰明快精致，在紫檀器中凤毛麟角，应系由清宫造办处制作，整器精雕细琢，小处亦不随便，从柜上的铜活即可见一斑。紫檀木边框贴嵌竹丝的工艺，是典型的清中期家具制作手段之一。此处所用竹丝均为不足两毫米粗细的圆丝，贴嵌图纹精美，不见瑕疵，工艺极其精湛。
清乾隆御制紫檀楠木仙鹤灵芝云纹炕柜：
独特的紫檀框架，柜门为楠木制，门板上纹饰为仙鹤飞翔于卷云之中，打开门后可见两层架子和中间一层两个抽屉。柜下部刻有惊涛拍石及蝙蝠纹，最下狭长券口刻有蝙蝠和如意纹。柜上金属片为原配并镀金花朵纹饰。吊牌、面页、合页等铜构件保存完好，整个家具的边抹上不起任何线脚，是一件十分典型的雅致素净的宫廷家具。
清乾隆御制紫檀云蝠纹书橱：
该书橱成对。上格三层亮格，正面圈口上雕绵密不断的拐子纹。第二、三层亮格间置两具窄长的抽屉，使上格空间不至于因亮格太多而显得过于空敞。下部为柜，对开柜门，面板上打洼一委角方框，内铲地浮雕螭龙捧磬纹，螭龙的身躯布满纹饰框。整对书橱选用上好的金星紫檀，良材精制，包浆温润细致，造型端庄典雅、富丽大气。纹样寓意吉祥，磬与庆谐音，寓意喜庆。云纹形若如意，意为如意长久，蝙蝠与遍福谐音，流云百蝠象征幸福如意长久。

❽ 古代人把文字写在什么材料上

我国现在发现的文字公认甲骨文最早，它是刻画在龟甲或牛骨上的，
后来有了铭文或金文是刻画在青铜器铁器上的，到了周朝中期之后把字刻画在竹片上木渎上这就是竹简，秦汉时期为携带方便使用绢或麻布写重要文件和命令，东汉发明了纸从此字都写在纸上。在浙江考古发现中发现古代陶器上也刻画有许多符号，有些人认为那是最初的文字，但尚未破解含义，这些符号也被称为‘陶文’。

❾ 中国传统文化在器皿上刻文字的话有什么规矩

中国传统文化在器皿上刻文字的话，确实是有一些规矩的呀，到底用什么样的字刻上去？用什么样的烧制方法都是有规定的。

❿ 古代木制对联上的铜字是怎么贴上去的

把写好的字，张贴在木板上，雕刻师傅会照着刻字的。染上铜色