A. 佛山顺德什么地方好玩
1、顺德长鹿农庄
简介:长鹿休闲度假农庄(简称“长鹿农庄”)由广东长鹿集团于2001年投资兴建,位于顺德伦教三洲,毗邻珠江干流,占地40万平方米,预计总投资375亿元,是一家集岭南历史文化、顺德水乡风情、农家生活情趣,以吃、住、玩、赏、娱、购于一体的“农家乐”主题乐园,是休闲娱乐、旅游度假、会议商务的最佳场所,更是团队拓展、集体旅游、素质教育的首选基地。
门票:50元
2、南海影视城
简介:中央电视台南海影视城是中央电视台四大直属影视摄制基地之一。位于广东省南海市松岗镇,占地1500余亩。这里坡缓峦低,湖光涟漪,山色清新,格调雅致,情趣盎然。
门票:成人票:70元
儿童票:身高1.2米以下免票,1.2-1.5米购儿童票45元
老年票:(60—69周岁)须凭证购老人票45元,70周岁以上(含70岁)凭证免票
军官票:45元/人
教师票:45元/人(9月10日教师节当天凭教师证),平时70元/人
学生票:中专生以下凭学生证45元/人
3、李小龙乐园
简介:李小龙乐园位于风景秀丽的广东省级旅游度假区——顺德均安镇,李小龙祖居就位于离乐园约1公里的“上村”。乐园面积近3000亩。这里拥有典型的岭南丘陵地貌,园内有22座青山环抱,湖泊连绵、绿树成荫、空气清新、环境清幽,远离都市喧闹,堪称珠三角的“世外桃源”。
门票:成人票:40元
儿童票:身高1.1米—1.4米半票,1.1米以下免票
老人票:65岁以上老人持身份证半票
现役军官免票
4、万辉珠宝城
简介:万辉珠宝城一一中国首家集珠宝文化、休闲观光、工艺展示、珠宝消费、品鉴收藏、行业咨询及学习交流于一体的珠宝文化产业园区,万辉珠宝城位于顺德伦敦主干道羊大路,距广珠轻轨顺德站3公里,更毗邻厂一珠公路105国道和伦教镇镇政府,交通极便利,3分钟直达顺德大良城区,5分钟到达北口、陈村,往返广州、中山、珠海等珠三角大中城市均在40分钟车程内,完全融入粤港澳1小时经济圈。
门票:成人票:10元
儿童票:1.2米—1.4米之间购儿童票6元,60岁以上凭老人证购老人票6元
5、南国桃园
简介:佛山市南国桃园旅游度假区座落在著名的桃花之乡--广东省南海市松岗镇,方圆八平方公里,距广州、佛山十二公里,距花都三十公里,这里四季气候宜人,山水相映,鸟语花香,环境自然清新。南海观音寺,南海影视城和碧波湖鹭鸟天堂共同构成了闻名遐迩的南国桃园.
门票:10元
6、西樵山国家森林公园简介:南粤名山西樵山,是国家级风景名胜区、国家森林公园和省级旅游假区,更有“珠江文明的灯塔”、“南粤理学名山”和“黄飞鸿故里”之美誉。西樵山七十二峰回溪叠壑、四十八洞幽深神奇、廿八处瀑布飞珠溅玉、二百多泉眼跟甘甜清洌。
门票:全票:50元
半票:身高1.2米—1.5米的儿童半票,有当地暂住证半票
老人票:65岁老人凭身份证验票入园
免票:1.2米以下儿童及当地人免费
7、南风古灶
简介:南风古灶建于明代正德年间(1506-1521),五百年来窑火不绝,生产不断,完好保存至今,是我国陶瓷史上的奇迹,是全国重点文物保护单位,载入世界吉尼斯之最,誉为"活的文物,移不动的国宝"。近年来,以南风古灶为中心,以陶瓷文化为主题,经不断的开发建设,南风古灶旅游区的面积已近四百亩。
门票:免费
8、三水荷花世界
简介:三水荷花世界是世界上规模最大的荷花园。该园占地1000亩,种植着300多种荷花。其中比较珍贵的有太空培育的“太空莲”,辽宁省出土的“古代莲”等。园内分为八个游览区域,分别为文化广场、中心区、品种观赏区、王莲区和睡莲区、饮食娱乐区、生产科研育种区和籽莲区组成。
门票:全票:50元
半票:身高1.1米至1.4米的儿童及65岁至69岁的老人半票,残疾人7至8级半票
免票:身高1.1米以下的儿童及70岁以上老人免票,现役军人凭士兵证或军官证免票,残疾人1至6级免票
9、南海观音寺
简介:南海观音寺建于公元990年(即宋太宗淳化五年),距今已有一千年历史,座北向南,风景极佳,实为灵山胜地。观音寺是属于宫殿式寺宇,安有上御道与龙雕。观音寺的中轴线上有汉白玉九龙朝阳及莲花浮雕,名为御道(过去皇帝所行的道路称为御道)。寺前放生池占地30余亩,遍植莲花,夏日荷香塔影,柳浪闻莺,使人流连忘返。
门票:10元
10、清晖园
简介:我国南方古典园林艺术的杰作,素有岭南四大名园之一的盛誉,是省级文物保护单位。整个园林以尽显岭南庭院雅致古朴的风格而著称,园中有园,景外有景,步移景换,并且兼备岭南建筑与江南园林的特色。现有的清晖园,集明清文化、岭南古园林建筑、江南园林艺术、珠江三角水乡特色于一体,是一个如诗如画,如梦幻似仙境的迷人胜地。
门票:成人票:15元
儿童票:7.5元
11、梁园
简介:梁园是清代岭南文人园林的典型代表之一,其布局精妙,宅第、祠堂与园林浑然一体,岭南式的"庭园"空间变化迭出,造园组景不拘一格,富于地方特色的园林建筑式式俱全、轻盈通透;园内果木成荫、繁花似锦,加上曲水回环、松堤柳岸,形成特有的岭南水乡韵味;尤以大小奇石之千姿百态、设置组合之巧妙脱俗而独树一帜。
门票:成人票:15元
儿童票:8元
12、金银岛水城
简介:金银岛水城是拥有现代化大型恒温游泳池,佛山地区最大型冲浪池。
门票:49元
13、碧江金楼
简介:属明清建筑,保留着干打垒、蚝壳墙、水磨砖、“镬耳山墙”等岭南特色的古建筑实物。
门票:成人票:15元
儿童票:8元
14、顺德生态乐园
简介:是一个以保护生态环境为主题的旅游度假区,是广东省环境教育基地、广东生态学科普教育基地、广东省旅游生态基地,并被评为顺德十景之一。
门票:69元
15、佛山祖庙
简介:祖庙是集佛山古代的陶塑、木雕、铸造、建筑艺术于一体的殿堂。祖庙建筑群占地3500平方米,由排列在南北中轴线上的万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等建筑物组成。清代建立地方行政机构之前,祖庙是处理地方事务的议事场所,异於一般神庙。
门票:成人票:20元
儿童票:10元
老人票:60岁以上半票
16、陈村花卉世界
简介:陈村花卉世界是佛山八景之一,陈村是著名的岭南花乡,有两千多年的花卉种植历史,素有“岭南千年花乡”和“中国花卉第一镇”的美誉。
门票:免费
17、南海大湿地
简介:南海大湿地生态公园融合独特的湿地、湖泊、沙滩、丛林等丰富天然湿地生态环境于一体,全方位地展示湿地生态资源和毛利土著文化。
门票:成人票:30元
儿童票:15元
18、三水森林公园
简介:三水森林公园是一个景点众多、风光独特的大型综合风景区,被誉为珠三角“魅力绿洲”。
门票:门票免费,孔圣园15元,大佛区25元,鳄鱼湖10元
19、三水侨鑫生态园
简介:集农业田园观光,科普教育,户外拓展训练、激光野战、商务会议、别墅客房、亲子同乐、休闲度假、野炊烧烤、同学聚会、田园水果、农家美食于一体的全新生态旅游景区。
门票:25元
20、东华里
简介:东华里位于禅城区福贤路,是佛山市现存最完整的具有典型岭南民居建筑风格的清代及民国时期的居民街道建筑群组。
门票:免费
21、康有为故居
简介:至康有为时康氏家族已在此居住了五代人,康有为称之为“百年旧宅”。
门票:5元
22、丹灶仙湖旅游度假区
简介:灶仙湖旅游度假区位于南海西部的丹灶镇。相传东汉时道教大师葛洪与针灸方家鲍姑息交绝游,归避山林,双双来此炼丹修道而得名。度假区拥有:2万多亩林木茂盛的山地,2800多亩明澈如镜的湖面。区内有度假别墅,高尔夫球场和国际射击场、游艇中心等。
门票:免费
23、古窑奇葩
简介:南国陶都——石湾,蕴涵着五千年陶瓷文化而扬名世界。自明代就有“石湾瓦,甲天下”的美誉,而石湾公仔美名海内外。深厚的陶文化底蕴也酿就了石湾新时期。
门票:成人票:25元
儿童票:身高1.2米—1.5米购儿童票20元,1.2米以下免票(须有大人携带)
老人票:65岁以上老人持身份证购老人票
24、半月岛
简介:半月岛旅游中心位于佛山市南海区桂城东南面,因岛的形状酷似半弯新月而得名。
门票:免费
25、海口塔
简介:塔建于民国二十一年2932其造型为平面三角形锥柱休塔高205米塔脚每边长39米塔上三面均书高明海口四字。
门票:免费
26、河宕旧墟遗址
简介:河宕旧墟类型贝丘遗址,为研究当地新石器晚期自然环境和社会形态、原始居民的经济生活、体质特征和生活习俗,并为广东原始社会的物质文化;尤其是具地方特色的印纹陶文化等一系列问题的研究,提供了重要和丰富的实物资料。
门票:免费
27、皂幕山
简介:皂幕山东起鹤山四堡林场,西止高明杨梅镇公田村,北起坑尾林场,南达罗汉尖,自北向南绵延22公里,纵深5公里,在55平方公里的大地上恣肆泼墨。位于高明境内的主峰海拔805米,雄踞佛山第一峰。
门票:免费
28、佛山博物馆
简介:佛山市博物馆成立于1959年,是地级市公共综合博物馆;是广东省爱国主义教育基地,广东十个文明旅游景区示范点之一。佛山市博物馆位于佛山禅城区祖庙路21号,占地面积1.8万平方米,其中包括祖庙、孔庙、黄飞鸿纪念馆、叶问堂,同时还管辖广东粤剧博物馆、佛山鸿胜纪念馆等文物保护单位。馆藏以地方文物为主,有瓷器、陶瓷、玉器、字画、木雕、端砚、钱币以及佛山地方民俗文物等,共2万件。
门票:全票:6元
半票:学生半票
免票:儿童1.1米以下及老人持老人证免票,现役军人免票
29、树生桥
简介:是由3榕树的气根跨容里鹏涌而过形成的一座奇特小桥,它形成于明代隆庆至万历年间,是远近闻名的一道胜景。
门票:免费
B. 圆明园过去和现在的文字资料
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圆明园
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圆明园位于中国北京市区西北的海淀区,是一组清代的大型皇家园林,由圆明园及其附园长春园和绮春园(后改称万春园)组成,通称为「圆明三园」。圆明园规模宏伟,融会了各式园林风格,运用了各种造园技巧,被大多数中国园林学家认为是中国园林艺术史上的顶峰作品。清朝时一些在中国的外国传教士参观圆明园之后将其称作「万园之园」。
1860年,圆明园在第二次鸦片战争中被英法联军焚毁,现仅存遗址。1988年,圆明园遗址被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位之一,并被中国政府列为「爱国主义教育基地」。圆明园遗址的中部和东部成立了「圆明园遗址公园」,2008年7月29日,圆明园管理局宣布开放九州景区。至此,圆明园已经开放全园面积的五分之四。整个圆明园估计到2010年左右正式全面开放。
圆明园的始建年代至今尚有争议。最普遍的说法是,圆明园始建于清康熙四十八年(1709年),其根据是干隆年间编纂出版的《钦定日下旧闻考》。第二种比较普遍的说法是,此地原为明代故园,经过清康熙帝四十八年修葺后,赐予皇四子胤禛。明代故园说,起始于清同治十年(1871年)徐树钧的《圆明园词序》,此文肯定圆明园地域内原有太监别业,但未提出证据。除以上两种说法外,还有圆明园始建于康熙三十九年前后、康熙四十年等说法,另外还有清代初年、康熙四十年以后、康熙末年等笼统的说法。2005年张恩荫根据《康熙实录》提出圆明园始建不会晚于康熙四十六年(1707年)。
圆明园本来是康熙帝赐给皇四子胤禛(后来继位为雍正帝)的赐园,原名为「镂月开云」。最初时它的规模甚小,只有300余亩。雍正帝即位后,从雍正三年(1725年)起分别向东、西、北三个方向扩展,首先在原赐园的南面增建了宫殿建筑,使之成为兼具听政功能的园林。在他主政时,圆明园也利用多泉的沼泽地形修建了许多大中型水景,并筑造河道,叠石造山,形成山水层叠的格局。雍正帝命名了园中二十八景,如「牡丹台」、「杏花馆」、「卍字殿」等。
雍正之后的干隆帝于干隆二年(1737年)移居圆明园,对该园进行第二次扩建。干隆帝亲自主持了圆明园的扩建。扩建工程于干隆九年大致告一段落,形成了「圆明园四十景」。干隆帝热衷于游冶,一生多次造访江南,广泛地吸取各地园林的精华,融入圆明园中。到干隆三十五年(1770年),圆明园的营建工作基本告一段落,由干隆帝钦定了四十景,分别赋诗,并命画师绘画修饰,此即《圆明园图咏》。
在圆明园建成之后,其东面和南面又先后兴建了两座附园,即长春园和绮春园。长春园始建于干隆三年(1738年),于干隆十四年(1749年)落成。绮春园则是在干隆三十四年(1769年)由许多亲王、公主赐园合并而成,嘉庆年间又扩建西路,并入亲王及公主赐园。圆明、长春、绮春三园相对独立又互相连通,总体上以圆明园为主,因此一般统称为「圆明三园」或「圆明园」。
嘉庆年间,圆明三园依然有所增建。嘉庆之后,由于国力衰败,清朝皇室再也无力对该园进行大规模的修葺,这种状况一直延续到咸丰十年(1860年)圆明园被英法联军焚毁为止。
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特色
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圆明园集中了中国园林艺术的精粹,融会了东西各种建筑风格,大量运用对景、障景、借景、透景等空间处理技巧,汇聚各种造园手法,堪称是中国园林艺术之集大成者和顶峰杰作,被西方国家称作「万园之园」或「东方凡尔赛宫」。
整个圆明园的规模宏大,三园的总平面呈倒「品」字形,占地面积约350万平方米,周长10余公里。三园共有园景123处,其中圆明园69处,长春园24处,绮春园30处,总建筑面积超过16万平方米。三园设园门19座,水闸5座。园内有殿堂楼阁、轩馆廊榭等各种建筑140多组,木制和石制桥梁100多座,各种风景点100多处,还收藏了大量珍贵的图书、字画和文房珍宝,如《四库全书》、《古今图书集成》和《淳化阁帖》摹版等。
圆明园是一座以水为主题的水景园,水面占全园面积的一半以上。它的水主要来自玉泉山,通过颐和园的昆明湖和清河支流万泉河,由西马厂铁闸从西北注入圆明园的紫碧山房,然后散布于各园。这种将水源布置在西北角的布局参考了中国神话中天下之水发源于昆仑山的传说。雍正年间大规模修整了水道,将全园的湖泊相连,形成了整座园林的脉络。这些河道、湖泊和遍布全园的假山、岛屿等相互烘托映衬,具有山水写意画般的意境。
圆明园的景观大量取材于中国的神话传说和诗画意境,如方壶胜境、蓬岛瑶台(蓬莱仙岛)、武陵春色(桃花源)、上下天光(洞庭湖)、杏花春馆(仿杜牧杏花村诗意)等。园内仿建了许多江南名胜,称为「缩景」,如取自杭州的「西湖十景」(西湖十景全部仿建,其中一些被计入圆明园四十景)、取自庐山的西峰秀色、取自海宁安澜园的四宜书屋、取自南京瞻园的茹园、取自苏州狮子林的狮子林、取自杭州汪氏庄园的小有天园等。此外长春园北部还有欧式建筑群——西洋楼。
圆明园主要供游玩和休憩之用,但后来帝王们经常在此处理政事,因此园内也有许多宫殿和其他建筑,如住宅、庙宇、戏楼、市肆、藏书楼、船坞等。圆明园的建筑尺度比一般的皇家建筑要小,显得比较亲切。建筑的平面造型丰富多样,出现了许多罕见的建筑平面,如卍字形、书卷形、眉月形、田字形、方胜形、套环形等。除极少数殿堂外,建筑的外观装饰朴素雅致,多用小式灰瓦、卷棚顶,与自然环境相协调,而内部装潢则大都富丽堂皇,极尽奢华之能事。在圆明园的周围,还修建了用于观赏游玩的数座皇家园林(参见三山五园),亲王公主赐园,翰林院、集贤馆臣僚办公退居的花园,以及泉宗庙花园、圣化寺花园、紫竹院花园等行宫花园。
圆明园内的植被和动物配置十分丰富。三园中以植物命名的景点约150处,占全园景点总数的六分之一。根据嘉庆时期圆明园内工档记载,园内主要绿化植物花木有天台松、马尾松、果松、刺松、白果、梧桐、桑、柏、垂杨柳、观音柳、桃、杏、李、栗、榛、柿、海棠、玉兰、丁香、玫瑰、山茶、栀子、波斯桃、文冠果、金银花、连翘、棣棠、荷花、乌沙尔器、金莲花、紫藤、石榴、葡萄、佛手、探春、芍药、牡丹、茉莉、兰草、桂花、梅、竹、芭蕉、罗汉松等80余种。园内散布白鹤、孔雀、锦鸡、白鹇、鸳鸯、凤头鸭、梅花鹿、麋鹿等鸟兽。
作为平地建起的人工山水园,圆明园总体布局是比较成功的,但也存在一些缺点。最早落成的西部园区河道过窄,建筑过于密集,存在园林布景简单重复、部分空间空淡乏味(如安佑宫、山高水长、洞天深处)的情况。绮春园的平面构图则过于散漫,没有形成一条合理的游览路线。长春园的山水比例尺度最为成功。
圆明园经西方传教士介绍至欧洲后,对欧洲传统的法式几何图案人工园林和英式纯自然风景园造成了冲击,人工建筑与自然山水结合的中国式园林风格开始引入西方。英国造园师为肯特公爵建造的邱园(Kew Garden)即参考了中国的造园理论。
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焚毁与残败
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圆明园的毁败始于1860年第二次鸦片战争期间英法联军的大规模纵火抢劫。圆明园被焚后经清室整修,尚有部分建筑幸存。1900年,北京被八国联军攻占,圆明园在混乱中遭到附近驻军和匪民的劫掠,残存建筑大部被毁。清朝灭亡后,圆明园遗址无人看护。残存的石料大多被掠去,残存的建筑和园墙也因人口的大量迁入大多遭到平毁。
第二次鸦片战争期间,英法联军于1860年10月6日攻抵北京德胜门、安定门等处,僧格林沁和瑞麟部士兵纷纷退至圆明园一带,英法联军遂追至圆明园。联军士兵起初尚相劝戒,勿进入园中,恐中国日后以失物索赔,但不久于黄昏间即有数千名法军士兵冲入圆明园,守园的官兵寡不敌众。见法军展开抢劫,英军司令格兰特遂批准英军入园。联军士兵大肆劫掠园中的珍宝和陈设物。根据英国官员事后估算,被掠走的文物珍宝(金银、宝石、绸缎和古玩陈设等)价值达600万英镑之多,因不识其价值或因搬运不便而被毁坏的珍本图书、佛塔、瓷器、家具等价值与此相仿。由于此前清廷谈判代表曾拘捕英国军使巴夏礼一行,并曾将其囚禁于圆明园中,英军在园中发现《泰晤士报》随军记者被肢解的尸体,英军统帅詹姆斯·布鲁斯,第八代额尔金伯爵遂以「对外交人员实施虐待」为由,于10月18日下令放火烧园,以作为对清廷的惩罚。英军第一军团一部于10月18日起在园中各处纵火,同时派出分队焚毁附近的静宜园、静明园、清漪园、畅春园等皇家园林。圆明园大火持续了两天,300多名太监和宫女葬身火海。法国作家维克多·雨果曾对此给予强烈谴责,称之为「两个强盗的胜利」。
圆明园被焚毁的原因,中国官方史学界的说法是英法联军为掩盖其野蛮劫掠而放火灭迹,但是自1980年代以来也有不同的看法,比如认为是由于清朝不遵守基本的外交礼仪,将英法的谈判人员,悉数关押,导致39人中的26人,被折磨致死。英法联军进入北京后,发现这一状况,出于对清朝皇帝的报复,而采取火烧圆明园的策略。英法联军之所以选择焚烧圆明园主要是因为,皇宫(今天人们称之为故宫)是一国政权的象征,而圆明园是皇帝的私人园林,额尔金伯爵要惩罚的是当时的皇帝咸丰,而不是中国人民。有关这段历史可参见三联书店出版的特拉维斯·黑尼斯三世的《鸦片战争》。
圆明园被焚后,尚有部分景点幸存。据同治十二年(1873年)的内务府调查报告,园内幸存建筑有圆明园的廓然大公、紫碧山房、鱼跃鸢飞、耕云堂、慎修思永、知过堂、课农轩、顺木天、春雨轩、杏花春馆、文昌阁、魁星阁、蓬岛瑶台、万方安和十字亭、藏舟坞,长春园的林渊锦镜、海岳开襟,绮春园大宫门、庄严法界、正觉寺等建筑。同治十二年,慈禧太后和同治帝打算择要重修圆明园,计划修复圆明园前朝区、九洲区,以及福海以西以北的少数景点,并将绮春园择要修复,改名「万春园」,作为慈禧太后居所。但该计划终因财力不足而在开工11个月后作罢。此后对园内一些景点仍有小规模维修,慈禧太后和光绪帝曾多次到园中游幸。此时的圆明园除幸存建筑外仍保留有大量的名贵花木、山水叠石、建筑基址,桥梁、道路、园墙和园门大多完好。
1900年,八国联军攻占北京,清庭再次逃亡。在混乱中,圆明园又遭到附近驻军和匪民的趁火打劫。园内残存建筑除新宫门(绮春园宫门)有庄户保护外,全被土匪推倒拆毁,拆卖砖瓦木料。园内的古树名木、木质桥梁以及建筑地基中的木桩,全部被劫运往附近的清河镇出售。
清朝灭亡后的数十年里,圆明园遗址继续受到劫掠。园内的方砖、条石、石料、汉白玉雕刻、太湖石、青片石纷纷被军阀官僚运走修建私园和陵墓,圆明园虎皮石围墙被拆除修路。此外也有一部分圆明园遗物被安放于公共场所,如长春园门铜麒麟、安佑宫丹陛石、水木明瑟碑先后于1910年至1937年被移往颐和园;安佑宫华表、石麒麟、西洋楼线法桥和翻尾石鱼、梅石碑、莳花碑、文源阁碑被分别移至燕京大学和北京图书馆旧馆;兰亭碑和「青莲朵」等珍贵太湖石于1915年移往中山公园;长春园大东门石狮子及基座移至正阳门和新华门。西洋楼遗址的汉白玉及砖瓦也多被军阀官僚运走,或被各家石作坊买去,就地改刻为其他石料。1928年大水法遗址石料被拆走修建绥远阵亡将士碑。日占时期,园内部分遗址在「奖励农业」的口号下被平山填湖,改为水田。
1950年代,曾计划将中国科学院北京植物园定址于此,但1960年代园内土地大多被附近生产队改为农田,大量人口迅速涌入,相继拆除了圆明园福海石驳岸、舍卫城残馀城墙及地基、万春园三孔桥、运料门、长春园七孔闸等残存建筑,以及残留的全部园墙,并砍伐了园内残存的唯一一株花神庙古树。特别是1975年以后,各单位在园内大量平毁土山、填平湖泊、砍伐树木,修建工厂、养猪场、养鸡场,圆明园遗址原有山形水系和残存的古树植被彻底消失。
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现存遗迹
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经过70余年的残毁后,圆明园已成荒地。目前圆明三园内有迹可考的遗址大多分布在西洋楼一带,包括海晏堂大锡海,谐奇趣、方外观残存石柱石台,大水法西洋式石门及喷水池,绮春园单孔桥,圆明园别有洞天石舫等。
圆明园被劫掠后,园内价值连城的珍宝大量流失于海外。在欧洲各博物馆收藏有来自圆明园的藏品,如《女史箴图》(藏于大英博物馆)、《圆明园四十景图咏》(藏于法国国家图书馆)、文源阁版《四库全书》残本和瓷器、佛像、佛塔(多集中于法国枫丹白露宫)等。圆明园其他珍宝绝大多数已无可考察。
被英法联军于1860年盗走的海晏堂「水力锺」喷泉12生肖铜像,目前已知尚存的遗珍中,牛首、虎首、猴首铜像已于2000年4月在香港佳士得拍卖会上被北京保利集团以3137万港币(牛首、猴首1539万、虎首1544万)标得,2003年9月一间名为贞观国际拍卖(香港)有限公司宣布会拍卖狗首铜像,但被外界质疑真伪,最后该公司收回货品,取消拍卖,同月何鸿燊出资600万馀元购回猪首铜像,并捐赠给保利艺术博物馆,现都展存于东直门南大街14号保利大厦二层之北京保利艺术博物馆。兔首及鼠首铜像则存于一名欧洲私人收藏家手中。马首原收藏于台湾,由何鸿燊于2007年9月下旬(即在香港苏富比拍卖行原定将之拍卖之前夕)以6910万港元(据当日汇率折合人民币6673.678万元)成功投得并赠与中国政府;在拍卖前,中华抢救流失海外文物专项基金公开表态:坚决反对公开拍卖该铜像。另外此前龙、蛇、羊、鸡、狗一直杳无音信,其是否存世学术界一直没有定论。
圆明三园现在可供游览的景点主要是绮春园、长春园和圆明园福海的残迹,重点有正觉寺、西洋楼和含经堂遗址等。正觉寺是唯一一组历经1860年和1900年两次劫难而完整留存下来的建筑物。寺庙坐北朝南,主要建筑有山门、天王殿、正殿、东西配殿、后楼、禅院和八角亭等。但1970年代,这里改为工厂的厂房和生活区,拆毁严重,现仅存山门和东西配殿等少数建筑。圆明园九洲景区废墟已清理完毕,但未开放参观。
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现状保护
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20世纪初期开始,就陆续有工厂和居民迁入圆明园遗址从事生产活动或居住。迁入者在园内平山填湖、毁园还耕,给遗址造成了极大的破坏。根据1951年周恩来对圆明园的指示,北京市规划局、北京市园林局以及海淀区绿化队对圆明园遗址进行了一定程度的保护和绿化。但在文化大革命期间,圆明园遗址再次遭到破坏,建筑基址和山形水系仅存轮廓。
1976年11月17日,海淀区设立了圆明园管理处,圆明园遗址开始得到中国政府的有效保护。管理处对圆明园东半部和西洋楼一带的建筑遗址进行了整理,1983年开始恢复长春园围墙,1984年修整福海景区,1988年6月29日建成圆明园遗址公园对外开放。福海、绮春园大宫门、仙人承露台、鉴碧亭、西洋楼万花阵等少数几处景点得到复建。
1980年代后,关于圆明园是否要复建的问题,中国国内曾出现过一些争论。支持者们认为复建圆明园可以展现国家强盛的形象,并提升民族的自尊心。而反对者们则认为那不过是造了一堆假古董,也是对中国近代史的不尊重。2006年9月22日,横店集团宣布将集资200亿,在浙江横店以1:1比例重建圆明园,不仅包括建筑和水域,也包括建筑内部装饰和装饰品(仿品)。
2000年和2002年,北京市政府先后公布《圆明园遗址公园规划》和《圆明园遗址保护专项规划》。在这两份规划中,提出「整体保护,科学修整,合理利用」的方针,将圆明园定位为遗址公园,以「爱国主义教育」和「历史见证」为主旨。遗址内不进行新的构思,不增加新的景观,重点修复原有的山形水系,允许复建长春园含经堂、正觉寺和圆明园大宫门等部分景点,但须严格按原样恢复。同时占用遗址的工厂和居民也必须迁出。
虽然当地政府已经加强了对圆明园遗址的保护,遗址仍然受到旅游开发、影视拍摄等商业行为的破坏。圆明园管理处采取的某些保护措施也受到批评。2005年2月,圆明园管理处开始在遗址内1.33平方公里的水底铺设防渗膜。虽然管理处声称这一工程的目的是防止湖水和河水渗漏,是应对北京地下水位严重下降的不得已和常规的办法,仍然被环保人士批评为实际是对遗址自然生态环境的破坏。同时媒体披露包括防渗工程程序违法、大量资金去向不明和将湖心岛蓬岛瑶台西院租给私人使用等诸多管理问题。
2007年12月 ,人民网调查显示,超过七成网友反对重建或修复圆明园,大部分网友认为,中国国耻不能忘,不应复建圆明园。
2008年2月18日,浙江农民企业家徐文荣,昨日在北京钓鱼台国宾馆宣布,耗资200亿元人民币、总规划面积6000馀亩的圆明新园今年将在浙江横店动工兴建,目前圆明新园全部西洋建筑和40个中式景点的设计已完成。
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如果你不介意木制的 比较古香古气的老式家具 南山区东滨路南门一坊那里有半卖半送的大卖场。
D. 乐从家具城地址 乐从家具城全攻略
乐从家具城卫浴广东佛山顺德,从上个世纪八十年代至今,乐从家具城已经发展成十多余里经营商铺面积达200多万平方米,容纳海内外3000多家经销商户的大型家具城。今天小编就和大家分享一下乐从家具城的地址和导购图。
一、乐从家具城地址
乐从家具城位于佛山市顺德区西北部乐从镇,处于佛山市中心城区的南部,325国道、佛山一环贯穿全境。325国道乐从段号称十里家具城,是全国最大的家具集散地。沿着325国道有顺联家具城、皇朝家具、红星美凯龙、罗浮宫等大型家具商场,也有数不清的中、小型商场。
二、乐从家具城交通攻略
1.乐从汽车站—广州流花车站
时间:7:30am—6:30pm一天四十班车,二十分钟一班
2.广州-乐从
买到(乐从)家具城站,分中巴和大巴,每15分钟一班。广州汽车客运站,15分钟/班。
3.乐从家具城自驾攻略
从佛山市区出发,经澜石大桥直行过乐从高架桥,再过一高架桥右边开始就是乐从家私城。
三、乐从家具城卖场分布图攻略
1、乐从家具会展中心
地址:广东省佛山市顺德区乐从镇乐从大道南1,2号
电话:0757-28906881
部分入住品牌:拉夫美特家具、索飞亚、伊璐斐、建柏办公家具、必高、奥迪斯家具、华尔蒂诗、玛仕德家具、韩菲尔、欧可轩家具、希侬、易发办公家具、张果佬、梦幻年华、意梵尼、诗艺轩、孖子家居、芭娜啦、和木居、诗堤诺、喜盈门、步泰家具、花盛、元阁坊、卡帝亚、瓷艺轩、成功酒店家具、DE工艺等。
2、顺联家具城北区
地址:广东省佛山市顺德区乐从镇顺联家具城北区
电话:0757-28833888
部分入驻品牌:中飞红木·大展居、格木风家具、富涛家具、米兰站家具、鸿发家具、华成轩红木家具、金雅轩红木家具、英德利、金雅典红木家具、华润明清、叶盛世家、雅家家具、时尚坊品味家居、名匠轩家具、欧迪斯新古典家具、御景园工艺、美力家、众创玉办
公家具、巨腾、邱邦办公家具、艾朗克斯、凯琴、凯恩大帝、玛德力、卓成办公家具、顺宾办公家具、中泰办公家具、嘉豪办公家具、鼎丰办公家具、彩蝶轩办公家具、顺利红木、德兴红木、艺轩红木、昌行红木、创盈红木、信联红木、巨雄红木家具、兴华红木家具、汇兴红木家具、盛雅家具、东方古典、安豪、颂然、艾轩实木家具、好e家、欧洛克、卡莎娜诺、蒂皇、吉斯集团、益品、伟豪办公、星咸、百诚、金来格、天朗家具、千一、国奥、穗宝、海马家具、耀邦家具、喜洋洋家具、卓越年华、明艺坊、乐宇轩、赛奥等。
3、罗浮宫家居
地址:广东省佛山市顺德区325国道乐从路段
电话:0757-28839999
部分入驻品牌:凯威尔、乐雅轩、飞皇家居、匠心坊、美特世家、高点家具、夏洛蒂、明艺坊、施华洛、威斯豪顿、美特美家、轩尼诗、芝华仕、生活大师、中至信家具、康佳莱斯、华辉家具、戴达罗斯、康耐登、盛世华隆、艺峰家具、美加华庭、欧勒桠家具、卡芬达、美梦思、楷模、铟琦诚、艾力斯特、鸿基家具、玛利洛、大公馆家具、爱蒙、宫廷壹号、康城、世纪木歌、明清风韵、艺疼居、易郡美家、维纳诗家具、鼎吉、大千、东方古典、古典印象、凯德堡、东原家具、永豪轩、名美轩、帝诺华诗、美神、紫明星、杜拉格斯、帝皇、皇尚家具、悍马、澳瑞、优客家具、美力家、欧意宝、健华、雅库家居等。
4、银富家具城
地址:乐从镇广湛公路北村新地路段西侧排
电话:0757-28913398
部分入驻品牌:智轩斯沙发、千色缘家具、PK秀家具、罗迪凯曼、大红鹰家具、美丹家具、瑞杰沙发、金麟沙发、仪邦千美、博鑫沙发、欧艺格、诗瑶沙发、明欣等。
5、钜隆家具城
地址:佛山市乐从东村商业大道国际家具城五排
电话:0757-28856123
部分入驻品牌:穗宝床垫、南丰家具、中南家具、金百利、奥诗家具、金时鑫家具、大荣家具、合和家具、华强红木、雍皇家具、喜来得家具、鸿信红木家具、永祥红木家具等。
6、联富家具城
地址:乐从镇东村新地二排
电话:0757-28833682
部分入驻品牌:宜家、新益力实木、永盛家具、澳宏、莱力斯、匠椅、裕成、景宁红木等。
7、顺联家具城南区
地址:佛山市顺德区乐从镇广湛公路沙滘路段
电话:0757-28866988
部分入驻品牌:中联、宏远、阿禄王朝、英皇、深豪、颐皇、大明、奥展、欧迪、维京馆、阳光、创虹、臻美、鲁信、福利来、厅博士、乐宇轩、步园、浩森、亚太、红邦、豪格、耐美、富轩、豪丽、杰有、旺豪轩、帝希、路易斯、祥源家具、木源、明耀、中泰、利通达、雅柏、百晖、盛豪美等。
8、团亿家具城
地址:广东省顺德市乐从镇广湛公路段
电话:0757-28837888
部分入驻品牌:前进家私、广茂红木、迎美办公、新世纪红木、卓越年华、明艺坊、穗宝、海马家具、好e家、欧洛克、卡莎娜诺等。
9、东鸣家具城
地址:佛山市顺德区乐从水藤路段2、3排
电话:0757-28100888
部分入驻品牌:利来行、景懋家具、优美豪庭、若爱家家具、诗格尔沙发、圣得宝帝沙发、梦之馨床垫、保背皇床垫、伍帝茶几、美士沙发、雄狮沙发、天行餐台、绅居世家、天天虹家具、鑫佳坊、今家居、喜盈门、爱神、金博爵、雄达家具、豪亿沙发、龙洲家具、绿之源、金宇家具、九龙沙发、迪世乐园、诚方圆、新派美居等等。
10、藤发家具商场
地址:乐从镇水藤加油站侧
电话:0757-28820030
主要经营:办公家具,餐桌椅,木沙发,衣柜等等,主要面向国内市场批发零售,款式大众化。
11、红星美凯龙
地址:广东省顺德乐从家具城水藤路段
电话:0757-28366666
部分入驻品牌:左右、志豪、翡翠藤器、斯帝罗兰、鹰星、康宝、铟琦诚、融峰、丰恒巴里巴特、慕思、富莱斯、联邦、美梦思、宝源、楷模、红苹果、芝华仕、爱蒙、美迪、连天红、华源轩、百强、富宝、欧林斯、双叶、前进、明清风韵、迪诺雅、曲美、恒大、福牌、城市之窗、标致、君豪、伊兰格斯、银通、凯图、丽星、欧陆印象、星港、克劳斯蒂、高枫、马汀豪斯、帝罗、美廷、路易皇廷贵族、华伦蒂诗、奥帝、吉斯、四海美斯、蝶依斓、小藤匠、联乐、金娜丽莎、晚安、弗莱帝斯、苏豪、穗宝、罗曼迪卡、汉琪、道图、米卡多、玛卡、名古天尼、轩尼诗、华伟、三环、柯林思乐、骏业、喜梦宝、槟榔、柏森、恒信、东方百盛、华林凯迪、优越、金富雅、松堡、格莱登、迪世乐园、名人居、信威保罗赛特、卡凡蕾、乐雅轩、德欧雅工艺品、奥创斯、赛诺思、欧雅、路易豪廷、千一办公、步圆办公、好居来、伊斯圣堡、顺发金塔、君达地毯、大千、圣帝保罗、意达尔特、上好家、宝玛仕、帝梵尼、帝加花园、天尼斯、金百利、美天来、皇庭世家、占士邦、德美、富奇思、标点、千百惠、海马、凯洛、新家园、牡丹轩、卓帅、曼斯威尔、和美、祺丰、五月河、众和鑫、大宋古船木、田羽居、舒弗、奥斯卡、欧美佳、麦尔迪、古木传奇、博克来、第五度、华琦、米兰露、美亚居、七彩生活、皇浩家具、欧莱仕美雅、豪亨、南丰、天霸、比其、瑞丰、裕丰、吴木匠、美乔森、爱诺姿、秋之韵、第六季、春晓、诗琴轩、明风阁、宜美利嘉、雅致生活、和风、珗进、凤城家具、格兰丽威、恒丰、实创、天勤、方格、雷森娜等等。
12、皇朝家具
地址:广东省佛山市顺德区乐从镇325国道
电话:0757-28869888
部分入驻品牌:顺德皇朝家私、生活大师(席乐顿床垫、香港皇朝、斯帝罗兰)、诗维馆(挪亚家、地中海)、卓越年华(金德利、天源、方格、生豪、玉庭、和庭轩)、大公馆、穗宝床垫、欧迪、驰通、阿禄王朝、科尔漫特、金海马(喜洋洋)、欧美轩、四季木歌、帝芬罗兰、欧洛克、美神、奥玛尼、名人美家等等。
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顺联名匠轩。据我所知,2003年荣获“广东省著名商标”荣誉称号,为当年唯一获此殊荣的乐从家具企业。
F. 小商品批发市场的发展代表
义乌小商品批发市场(又名中国小商品城)浙江中部义乌市,是浙江中国小商品城集团股份有限公司(股票代码600415)精心构建的为义乌中国小商品城市场提供信息化服务和网络营销服务的大型电子商务平台,是义乌小商品市场官方网站。创建于1982年,是我国最早创办的专业市场之一。20多年来,经历四次搬迁八次扩建,义乌小商品批发市场现拥有营业面积260多万平方米,商位50000余个,从业人员20万,日客流量20多万人次。2013年市场总成交额达683.02亿元,被国家质检总局授予“重质量、守信誉”市场荣誉称号,是国际小商品的流通、研发、展示中心,我国最大的小商品出口基地。
G. 颐和园里每个景物的资料,越全越好!!!
主要景区
万寿山
万寿山属燕山余脉,高58.59米。建筑群依山而筑,万寿山前山,以八面三层四重檐的佛香阁为中心,组成巨大的主体建筑群。从山脚的“云辉玉宇”牌楼,经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁,直至山顶的智慧海,形成了一条层层上升的中轴线。东侧有“转轮藏”和“万寿山昆明湖”石碑。西侧有五方阁和铜铸的宝云阁。后山有宏丽的西藏佛教建筑和屹立于绿树丛中的五彩琉璃多宝塔。山上还有景福阁、重翠亭、写秋轩、画中游等楼台亭阁,登临可俯瞰昆明湖上的景色。万寿山的南坡(即前山)濒昆明湖,湖山联属,构成一个极其开朗的自然环境。这里的湖、山、岛、堤及其上的建筑,配合着园外的借景,形成一幅幅连续展开、如锦似绣的风景画卷。前山接近园的正门和帝、后的寝宫,游览往返比较方便,又可面南俯瞰昆明湖区,所以园内主要建筑物均荟萃于此。造园匠师在前山建筑群体的布局上相应地运用了突出重点的手法。在居中部位建置一组体量大而形象丰富的中央建筑群,从湖岸直到山顶,一重重华丽的殿堂台阁将山坡覆盖住,构成贯穿于前山上下的纵向中轴线。这组大建筑群包括园内主体建筑物──帝、后举行庆典朝会的“排云殿”和佛寺“佛香阁”。后者就其体量而言是园内最大的建筑物,阁高约40米,雄踞于石砌高台之上。它那八角形、四重檐、攒尖顶的形象在园内园外的许多地方都能看到,器宇轩昂,凌驾群伦,成为整个前山和昆明湖的总绾全局的构图中心。与中央建筑群的纵向轴线相呼应的是横贯山麓、沿湖北岸东西逶迤的“长廊”,共273间,全长728米,这是中国园林中最长的游廊。前山其余地段的建筑体量较小,自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上,镶嵌在葱茏的苍松翠柏之中,用以烘托端庄、典丽的中央建筑群。登上万寿山,站在佛香阁的前面向下望,颐和园的景色大半收在眼底。葱郁的树丛,掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面,昆明湖静得像一面镜子,绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过,几乎不留一点痕迹。向东远眺隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。
后湖的河道蜿蜒于万寿山北坡即后山的山麓,造园匠师巧妙地利用河道北岸与宫墙的局促环境,在北岸堆筑假山障隔宫墙,并与南岸的真山脉络相配合而造成两山夹一水的地貌。河道的水面有宽有窄,时收时放,泛舟后湖给人以山复水回、柳暗花明之趣,成为园内一处出色的幽静水景。
后山的景观与前山迥然不同,是富有山林野趣的自然环境,林木蓊郁,山道弯曲,景色幽邃。除中部的佛寺“须弥灵境”外,建筑物大都集中为若干处自成一体,与周围环境组成精致的小园林。它们或踞山头,或倚山坡,或临水面,均能随地貌而灵活布置。后湖中段两岸,是乾隆帝时摹仿江南河街市肆而修建的“买卖街”遗址。后山的建筑除谐趣园和霁清轩于光绪时完整重建之外,其余都残缺不全,只能凭借断垣颓壁依稀辨认当年的规模。谐趣园原名惠山园,是摹仿无锡寄畅园而建成的一座园中园。全园以水面为中心,以水景为主体,环池布置清朴雅洁的厅、堂、楼、榭、亭、轩等建筑,曲廊连接,间植垂柳修竹。池北岸叠石为假山,从后湖引来活水经玉琴峡沿山石叠落而下注于池中。流水叮咚,以声入景,更增加这座小园林的诗情画意。
昆明湖
昆明湖是颐和园的主要湖泊,占全园面积的四分之三,约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾,烟波淼淼,西望起伏、北望楼阁成群;湖中有一道西堤,堤上桃柳成行;十七孔桥横卧湖上,湖中3岛上也有形式各异的古典建筑。昆明湖是清代皇家诸园中最大的湖泊,湖中一道长堤──西堤,自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面划分为三个大小不等的水域,每个水域各有一个湖心岛。这三个岛在湖面上成鼎足而峙的布列,象征着中国古老传说中的东海三神山──蓬莱、方丈、瀛洲。由于岛堤分隔,湖面出现层次,避免了单调空疏。西堤以及堤上的六座桥是有意识地摹仿杭州西湖的苏堤和“苏堤六桥”,使昆明湖益发神似西湖。西堤一带碧波垂柳,自然景色开阔,园外数里的玉泉山秀丽山形和山顶的玉峰塔影排闼而来,被收摄作为园景的组成部分。从昆明湖上和湖滨西望,园外之景和园内湖山浑然一体,这是中国园林中运用借景手法的杰出范例。湖区建筑主要集中在三个岛上。湖岸和湖堤绿树荫浓,掩映潋滟水光,呈现一派富于江南情调的近湖远山的自然美。
东宫门
仁寿殿
东宫门区在颐和园最东边。这一带原是清朝皇帝从事政治活动和生活起居的地方,包括朝见大臣的仁寿殿和南北朝房、寝宫、大戏台、庭院等。东宫门现在是颐和园的正门,它坐西朝东,门楣檐下全部用油彩描绘着绚丽的图案。六扇朱红色大门上嵌着整齐的黄色门钉,中间檐下挂着九龙金字大匾,上书“颐和园”三个大字,为光绪皇帝御笔亲题。门前御道丹陛上的云龙石雕刻着二龙戏珠,为乾隆年代所刻,是从圆明园废墟(安佑宫)上移来的,它是皇帝尊严的象征。东宫门当年只供清朝帝后出入。仁寿殿在颐和园大门东宫门内。是慈禧太后和光绪皇帝坐朝听政、会见外宾的大殿。原名勤政殿,光绪时重建,改称仁寿殿。东向,面阔七间,两侧有南北配殿,前有仁寿门,门外为南北九卿房,所陈的铜龙、铜凤、铜鼎等,雕制均极精美。
乐寿堂
乐寿堂是颐和园居住生活区中的主建筑,原建于乾隆十五年(公元1750年),咸丰十年(公元1860年)被毁,光绪十三年(公元1887年)建。乐寿堂面临昆明湖,背倚万寿山,东达仁寿殿,西接长廊,是园内位置最好的居住和游乐的地方。堂前有慈禧乘船的码头“乐寿堂”黑底金字横匾为光绪手书。乐寿堂殿内设宝座、御案、掌扇及玻璃屏风。座旁有两只盛水果闻香味用的青龙花大磁盘,四只烧檀香用的九桃大铜炉。西套间为卧室,东套间为更衣室。室内紫檀大衣柜为乾隆时遗物。乐寿堂庭院内陈列着铜鹿、铜鹤和铜花瓶,取意为“六合太平”。院内花卉植有玉兰、海棠、牡丹等,名花满院,寓“玉堂富贵”之意。这里的玉兰花很有名,现在邀月门前一株是乾隆从南方移植来
佛香阁
佛香阁位于在万寿山前山中央部位的山腰,建筑在一个高21米的方形台基上,是一座八面三层四重檐的建筑;阁高41米,阁内有8根巨大铁梨木擎天柱,结构复杂,为古典建筑精品。原阁咸丰十年(1860年)被英法联军烧毁后,光绪十七年(1891年)花了78万两银子重建,光绪二十年(1894年)竣工,是颐和园里最大的工程。阁内供奉着“接引佛”,供皇室在此烧香。
排云殿
排云殿在万寿山前建筑的中心部位,原是乾隆为他母亲60寿辰而建的大报恩延寿寺,慈禧重建时改为排云殿,是慈禧在园内居住和过生日时接受朝拜的地方。“排云”二字取自郭璞诗神仙排云山,但见排云殿
金银台”,比喻似在云雾缭绕的仙山琼阁中,神仙即将露面。从远处望去,排云殿与牌楼、排云门、金水桥、二宫门连成了层层升高的一条直线。排云殿这组建筑是颐和园最为壮观的建筑群体。
H. 明清家具对现代家具设计有什么影响
明清家具对现代家具设计的影响
摘要:中国家具是中华民族的文化遗产,是全世界的共同财富。中国古代家具的设计和制作值得我们学习和借鉴,尤其是“明清家具”。明清家具具有造型大方,线条简练、流畅的装饰艺术特点,在实用与审美、生活与艺术的结合上达到了前所未有的高度,是中国乃至世界家具史上的经典之作,对当今的家具设计乃至其他工艺美术设计都具有很好的借鉴意义。
关键词:明清家具 传统文化 现代家具 应用与发展
引言
中国家具文化与艺术博大精深,尤其是明清时期的家具设计艺术以其简约的线条、古朴的质感、简洁而精美的木雕装饰让人流连忘返。这些艺术在展现古代劳动人民的智慧的同时,也引发了一些对于古典家具设计的思考。在科技与艺术高速发展的今天,人们的生活方式、文化修养、习惯意识及审美都发生了巨大的变化,那么古代家具在现代又是以什么样的形式出现的呢?现代家具设计理念中是否也继承了中国古代家具中的某些优点呢?
正文
自古以来,中国人就崇尚过一种闲逸优雅的恬静生活,这或许是受儒家思想的影响,在强调人与环境的关系时,对大自然抱着一种天人合一、整体平衡的观念,对所处的自然环境持一种随遇而安的心态,也抑或是受了数千年传统文化中的浪漫、高洁等情操的熏陶,因而古人在制陶器、建园林、做家具、作书画的同时,其实是追求一种清静的境界、保持诚朴心态的写照。
一、对中国古代家具发展的审视
中国古代家具是中国优秀的工艺艺术品之一,其发展源远流长,它既是人们生活的实用品,又是具有欣赏价值的艺术品,其历史是一部由木材构造的绚丽诗篇,具有强烈的民族风格。无论是笨拙神秘的商周家具、浪漫神奇的矮型家具(春秋战国秦汉时期),抑或是婉雅秀逸的渐高家具(魏晋南北朝时期)、华丽润妍的高低家具(隋唐五代时期)、简洁隽秀的高型家具(宋元时期),还是古雅精美的明式家具、雍容华贵的清式家具,都以其富有美感的永恒魅力吸引着中外万千人士的钟爱和追求。
古代家具有很多种类:椅凳类、床榻类、桌案类、橱柜类、屏风类和台架类。无论是哪个朝代的哪种类型的家具都能完整地表现设计者的思想与气质,体现时代的特征与人文气息,富有特殊的文化内涵。古代家具发展到明清时期为顶峰时期,当时的政治稳定,经济繁荣,尤其是工商业的萌芽给家具的发展提供了有利的条件,加之当时儒家思想的盛行,家的概念尤其重要,家就是当时人们身份地位的象征,这一点也无形中促进了古代家具事业的发展。
由于受民族特点、风俗习惯、地理气候、制作技巧等不同环境的影响,中国古代传统家具走着与西方家具迥然不同的道路,形成了一种工艺精湛、不轻易装饰、耐人寻味的东方家具体系,在世界家具发展史上独树一帜,具有鲜明的东方艺术风格特点。中国古代家具的人文特点也深深地影响着世界家具及室内装饰的发展。
1、明清家具的特点
明代家具是我国明代匠师们汲取前人的经验与智慧,并结合时代的特征加以发明创造出来的,具有鲜明的风格。明代家具造型大方,线条简练、流畅,色泽柔润,纹理美丽,结构科学,同时简练的雕刻及线脚和金属配件的使用更使得其具有很高的艺术品位。图中圈椅是明代家具典型的式样,圈椅自搭脑处顺延而下成扶手,背板成“S”形,饰以小浮雕,椅面之下设壶门券口,这些都是典型的明式特征,是实用性与科学性的统一。
清代家具与明代家具相比在造型艺术及风格上有很大区别,但在造型上没有过多的考虑与进步,只是加大了家具的整体尺寸及局部尺寸而已,不过装饰手法运用得更多了,给人一种豪华艳丽、庄重富贵的感觉。图中类似“一统碑式”的高背椅,雕刻精细,背板玲珑清秀,腰束下的花板雕刻细致,是典型的清式风格,可以看出受到了西方风格的影响。
2、明清家具的突出成就
明代家具的突出成就体现在家具的比例尺度与人体各部分关系的协调上,很符合现代设计中的人机工程学原理,它是一种集艺术性、科学性、实用性于一体的传统工艺品;而清代家具为了达到其设计目的,将多种材料以多种形式巧妙地装饰在家具上也是一种成功。这种成功留给后人的是一种设计的经验。
二、现代家具的发展现状及设计特点
随着工业革命的发展,设计艺术也蓬勃发展起来。包豪斯为现代设计的起源,设计迅速发展也带动了家具的发展。家具的发展经历了几个风格时期:哥特式风格时期、洛可可风格时期、巴洛可风格时期和路易十四风格时期,后来随着“工艺美术运动”的发展,家具设计在注重装饰性风格的同时也逐渐倾向于自然主义风格,而随着工业技术的发展和科技的进步,装饰性越来越被艺术家们遗忘,简约主义成为现代设计的主题。在讲究实用性的同时,家具设计越来越注重物与人的结合。现代社会由于传播媒体的发展,人们可以听到远涉重洋的声音,目睹千里之外所发生事件的全过程,所有这些都使得21世纪的人们思想和生活方式发生了根本性的变化,人们变得日益忙碌,对时间与距离的观念所发生的转变也直接影响了艺术的形式,影响了现代家具设计。
家具作为室内陈设的主要设施,是生活中的日常用具,同时也是一种物质文化和精神文化的载体,从人类文明发展史来看,明清家具实际上是中国传统文人士族文化物化的一种表现形式,它比较突出地体现了中国传统文人士族文化的特点和内涵。因此,明清家具无论是在造型上、材料上、装饰上、工艺上都体现出传统文人文化的特有的追求:自然而空灵,高雅而委婉,超逸而含蓄的韵味,透射出一股浓郁的书卷气。每一个民族文化都有其独特的个性,它都是世界文化整体的一部分,任何一方的文化都不能主宰另一方的文化,而中国家具文化是世界文化宝库一个重要的组成部分,中国家具艺术成就对世界家具艺术产生过重大影响,是珍贵的家具设计文化资源,西方一些著名的设计师都十分重视对中国传统家具文化的研究和借鉴,他们将西方古典主义风格与中国传统家具风格相互贯通,设计出既适合东方人口味又能引起西方人兴趣的创新家具。家具设计是体现物质与精神文化的工业产品,将本土优秀文化中的民族特色纳入现代家具设计中,并吸取现代设计的创作理念,在继承中创新,在创新中发展,才能构建有中国民族特色的现代家具文化支点。
现代家具设计的特点主要有以下几点:第一是功能主义特征。强调功能是设计的中心和目的,而不再以形式为设计的出发点,讲究设计的科学性,重视设计实施时的科学性与方便性。第二是形式上提倡非装饰的简单几何造型。受艺术领域中立体主义风格的影响,在现代家具设计中推广了六面建筑和幕墙架构,提倡标准化原则、中性色彩计划与反装饰主义立场。作为现代设计领军的包豪斯正是教导学生在设计时如何在一定的形状和轮廓内使一件器具的功用得到最大的发挥,为学校带来了以几何线条为基本造型的全新设计风格,目的就是用最简单的方形、长方形、正方形、圆形来赢得设计式样和风格的现代感。第三是消费者的大众化。现代设计的消费者是普通群众。第四是强调人性化设计。设计出来的成品要符合人的身体结构,符合人机工程学、人体美学原理等。第五是重视设计对象的费用和开支,把经济问题放到设计中作为一个重要因素加以考虑规划,从而达到实用、经济的目的。
现代家具作为人们日常用品,首先必须满足消费者的使用需求,通过多种手段达到这一目标,不仅要协调产品与使用者之间的关系,还要妥善的处理好产品本身的结构问题,因为细节处理的好坏关系到家具设计品质的优劣。在此基础上,去关注家具的审美、造型的寓意等其它要素,力图达到审美功能与使用功能的和谐统一,这是所有产品设计的最高目标。
三、明清家具的美学文化价值在现代家具设计中的应用
装饰是一种“附属”,但它往往承载着设计中最“文化”的部分。正因为装饰的存在才使得设计的历史没有随时间而消失,才使得我们在豪华而丰满的装饰中享受着现代文明的灿烂阳光,在班驳而又苍凉的装饰中体味着古老文明倾覆的呻吟和痛苦。但是古人留下的文化与艺术难道真的过时了吗?答案是没有,现代设计艺术非但没有抛弃古人的经验,反而取其精华,巧妙地运用于现代家具设计上,具体体现在以下几个方面。
1、现代家具设计中所体现的明清家具的美学原理
中国有着丰富的设计美学思想,其中有一种观点为“致用论”,强调设计事物的实用性。李渔在《闲情偶记》中强调,制作椅子要讲究人的舒适程度,他说“置物但取其适用,何必幽妙其说,必制理穷尽而后止哉!”。明代家具中的每一件家具制作都十分讲究,它要考虑做出来的家具是否美观又实用、简洁又舒服,工匠们在制作家具时不是简单地把它当成家居用品来设计,更多的是把它当成一件艺术品来雕琢,具有很高的美学价值,其注重家具尺寸比例与人体各部分关系协调性的设计思想在现代家具设计中得到了运用,现代家具设计中强调人性化设计,所设计出来的东西要符合人的身体结构,符合人机工程学,这一人体美学原理就是来源于古代家具的启发。
在米兰国际家居展中展出的提盒设计,想法就来源于明清的家居用品。过去更小一点的盒子是用来盛放食物的,在这个设计中传统的美学文化理念得到了延展,这个“提盒”家具有4个小的盒子和2个更大一点的盒子,它一共有3种使用方法:可以两个人下围棋或者4人、2人坐下来喝茶。提盒收起来还可以放杂物。
2、现代家具设计继承和发展了明清家具的优点
现代家具设计在形式上简化了许多,通过运用简单的几何形状来表现物体,但它的出现也不是凭空出现的,是在古人经验总结的基础上演变而来的,是取其精华部分、去其外在的形式并运用现代的方式表现出来的,是古代家具的现代化演变的成果。
中国传统家具中的橱柜是靠在墙边而只有一面可以使用的,但现代西方所设计的新的橱柜则可以从四边打开抽屉,看上去像中国的药匣子。一些抽屉很长,被分成了3等份,可以从一面拉到另一面,而剩余的都很短,这个设计的特点就是充分利用了简单的几何造型而使空间没有剩余,人们可以把自己喜爱的物品放进去,当然必须要记住它们在哪个抽屉里。
3、装饰手法的更新
装饰是一种修饰方法,在对物体的美化上,无论是在古代还是现代都能看到它的踪影。传统的装饰图案给了现代设计师们更多的灵感与创造空间,现代家具的装饰只是更现代了,更符合现代人的审美要求而已,是一种意识上的更新。良好的装饰是靠精湛的工艺来完成的,而只有最好的工艺才能表现出最好的设计。同时,好的设计又把精美的工艺提升到了一个新的审美高度。当然随着材料技术的不断更新,装饰的手法也更加繁多。从中国传统家具设计所选用的优质贵重的木料到现代家具设计所采用的所谓“智能”材料,材料的制造也在不断的更新和创造,每种不同的材料都能创造出不同的新的装饰手法,创造新的美学观点。
4、传统文化在现代家具设计中的应用
自人类使用家具产品伊始,人们的审美情趣就趋向于向两极伸延:求新,可使人获得幻想时的亢奋和新奇的刺激。怀旧,可引起人们对流逝年月的追忆,以品咂温馨的慰藉,所以,家具设计的许多创作原点,都无不盯准这两个方面去延伸,而优秀的家具设计又往往是准确地找到了两者间的契合点,使得家具设计既体现现代风格,又不失传统。
从世界家具发展状况来看,现代家具的设计正朝着技术上先进、生产上可行、经济上合理、款式上美观、使用上安全等方向发展。在我国,当今的家具设计界越来越认同并接受一种新的设计观念,那就是:设计新家具就是设计一种新的生活方式、工作方式、休闲方式、娱乐方式。
(1)“文化混血”诠释东方神韵
在目前国际家具简约流行风中,一股新鲜的潮流——“中国风”兴起。米兰国际家具展上所体现出来的“中国主义”便是例证。这似乎与世界十大名牌香水中的“毕扬”、“鸦片”、“夏尔美”等以具浓郁、神秘而有诱惑力的东方香味著称一脉相承。在国际潮流下,国内家具制造商纷纷推出“文化混血”的新产品。如联邦集团推出的“简·日”系列。此系列产品在舶来文化与本土文化之间寻找结合点:产品的线条、结构、用材甚至是工艺都是西式的,但装饰要素和装饰节点却是中式的,产品整体风格在简约中透露东方情韵。如一组运用了仿中式古门如意门环造型的家具,用金属打制的两片半圆,与木质家具形成了方圆对比:还有一组家具沿用了两端卷沿翘头的案几样式,它脱胎自古建筑的翘檐如翼,以及中国书法“一”字口诀的蚕头燕尾。考究时下流行的这些中西合璧的产品,不难发现创作者正力图“以现代艺术诠释东方神韵”。
(2)古典风韵演变流行时尚
就像西式家具不代表时尚与现代一样,中式家具也不代表传统与陈旧。潮流总是在两个极端中摇摆不定。而相对比较稳定的家居时尚,已逐渐找到了自己的归宿:避免尖锐的冲突,将现代元素与古老元素有机结合起来,既有e时代的智能化和概念设计,又有传统的沉静与思考。因为人们最终还是要抛弃狂热的幻想,向往舒适的生活。尤其当人们希望摆脱那旋转着的世界带来的不由自主的焦虑和恐惧时,古老的元素总有着神秘的力量,给我们带来宁静与平和,有时不得不承认,那种外在的文化力量可以如此强大,深入人心。
(3)从“物质”设计到“精神”设计
越来越多的设计师对“家具的功能不仅是物质的,也是精神的”这一理念有更多、更深的理解。现代家具正朝着实用、多功能、舒适、保健、装饰等方向发展。现代沙发让人们欣喜地发现了让家具适应人体而不是人体适应家具的好处。沙发将变得更“体贴”,它将具有按摩等功能,甚至它的形状也将随个人的不同而加以改变。传统的卧床一般都是板板正正的长方形双人床或单人床,形式上也不外乎是木制、铁制或镀铜,配以席梦思床垫。但从近几年卧房设计来看,卧床的设计改变最大,将出现圆形、心形等形状,个头也逐渐增大,床垫渐渐出现由双人床垫变为两张单人床垫。电脑的广泛普及,使家将成为办公室的延伸。因此,电脑家具将对传统的办公室家具和家庭家具形成强烈的冲击,并使得其他家具的设计风格彻底改变。在具体设计上将突出现代性、一体性、可移动性。人们追求使用时越方便越自在越好,而不用时,它占据的视觉空间越小越好。因此,任意移动、随意灵活是现代书房家具的最大特点。
四、结束语
由于受民族特点、风俗习惯、地理气候、制作技巧等不同因素的影响,中国古代家具走了一条与西方家具迥然不同的道路,形成了一种工艺精湛、不轻易装饰、耐人寻味的东方风格,具有鲜明的中国民族艺术风格,其不仅仅是家具,更是中华民族文化艺术的载体。现代设计师们应进一步挖掘明清家具的艺术价值及优秀设计理念,在现代设计环境下将其做成一个具有鲜明特色的民族品牌,它传达着中国的文化,体现着民族的精神,是中国的标志。
虽然高度科技化、信息化的现代社会给中国的家具设计带来了巨大的冲击,但是新观念与思维方式的导人为审视中国传统文化观念提供了更多的思考角度,而新技术、新材料的出现也为中国家具设计提供了更多的可能性。探寻古代家具中更深刻的内涵,寻找其更有价值的文化,并将其有机地融入未来的家具设计中,这是新时代的设计师们迈向成功的不二法门。现代科学已经使我们具备了足够的手段,使我们能探幽索微,追溯传统的奥秘,而多元文化又为我们在传统和现代之间架设桥梁。我们一定能够在不远的未来,构建起中国现代风格的家具。
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