吾家居譬如

A. 子曰:譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。这句话怎么解释

译：孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”

出处：孔子与其弟子《论语·子罕》：子曰：“譬如为山，未成一篑；止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。"

表示一切外部条件、环境和机遇也都是靠自己去创造、形成和抓住的，一切都要通过自己本身而起作用。

(1)吾家居譬如扩展阅读

《论语·子罕》部分名言

一、【原文】子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”

【译文】 孔子说：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢？”

【评析】 “出则事公卿”，是为国尽忠；“入则事父兄”，是为长辈尽孝。忠与孝是孔子特别强调的两个道德规范。它是对所有人的要求，而孔子本人就是这方面的身体力行者。在这里，孔子说自己已经基本上做到了这几点。

二、【原文】子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

【译文】 孔子说：“符合礼法的正言规劝，谁能不听从呢？但（只有按它来）改正自己的错误才是可贵的。恭顺赞许的话，谁能听了不高兴呢？但只有认真推究它（的真伪是非），才是可贵的。只是高兴而不去分析，只是表示听从而不改正错误，（对这样的人）我拿他实在是没有办法了。”

【评析】 这里讲的第一层意见是言行一致的问题。听从那些符合礼法的话只是问题的一方面，而真正依照礼法的规定去改正自己的错误，才是问题的实质。第二层的意思是忠言逆耳，而顺耳之言的是非真伪，则应加以仔细辨别。对于孔子所讲的这两点，我们今天还应借鉴它，按照这样的原则去办事。

参考资料来源：网络-未成一篑

B. .“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也”这段话所用的论证方法是

举例论证

C. 理解划线句子的含义吾家君譬如桂树生泰山之阿上有万仞之高下有不测之深上为甘

（1）您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？ （2）这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德。

D. 子曰：“譬如为山，未成一篑(1)，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也

成败在于自己的选择

E. “譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”什么意思

子曰：“譬如为复山，未成一篑(1)，止，制吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 【译文】 孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。” 【评析】 孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造。

F. 《论语》中“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之”的下一句是什么

1. 子日：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”——《为政篇》

2. 子日：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼.有耻且格.”——《为政篇》
   

G. 譬如为山，未成一篑，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾住也。怎么翻译

孔子说：好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果懒得作下去，这是回我自己停止的。又好比在答平地上堆土成山，纵是刚刚倒下一筐土，如果决心努力前进，还是要自己坚持呵。

翻译是在准确（信）、通顺（达）、优美（雅）的基础上，把一种语言信息转变成另一种语言信息的行为。

翻译是将一种相对陌生的表达方式，转换成相对熟悉的表达方式的过程。其内容有语言、文字、图形、符号和视频翻译。

H. 世说新语 泰山桂树文中“吾家君譬如桂树生泰山之阿”，吾家君怎么理解，我对于我的父亲，就像生长在泰山

吾家君：我的父亲。不是“我对于我的父亲”。
这段话重在比喻义，意思应专该这样理解：
客属人问：你父亲有啥本事让这么多人夸他？
他回答的意思是：我父亲对于学问，好比是泰山里的一棵桂花树，上承天露、下接地气，只知道拼命吸取，并不管它多高、多深。所以我也不知道他老人家的学识到底有多高深、多渊博。

I. 子曰：“譬如为山，未成一篑(1)，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

【译文】
孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停回下来的答；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”
【评析】
孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造。
道理论据
论据分事实论据，道理论据两种。
事实论据是客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。
事实论据包括1具体事例、2概括事实、3统计数字、4亲身经历等等。
道理论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。
道理论据包括1经典性的著作，2权威性的言论（如“名人名言”等），3自然科学的原理、定律、公式等。
而上文是属于名人名言，也就是说属于道理论据

J. 子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”