A. 在家居士可以做哪些火供仪规
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（妙印法师撰）
此施食仪轨，依据的经典：出自【乾隆大藏经】
1，《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》；不空译。
2、《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》；实叉难陀 译。
3、《佛说甘露经陀罗尼》。
所谓放焰口，就是给鬼道“饿鬼众生”施食。
放焰口为什么能改变命运？
第一，每天的每次，你在家里施食，施一碗食物：或一碗米饭，或掰碎的一碗馒头等面食，就有百千万俱胝恒河沙饿鬼，也叫焰口鬼（因平时嘴里往外冒火焰而得名），每一位饿鬼面前（个人说明：鬼还在鬼道，在他原来呆的地方，不是来到家中），个个都会得到七七四十九碗这样的饭食。个个饿鬼，吃饱了之后，都会脱离饿鬼道，舍报升天，做天人，做天神，做天仙！一次施食，有无量无边饿鬼，脱离饿鬼身，升天做天人；那么，1000天呢？乃至一万天呢？有多少鬼道众生，因你施食而得救苦，离苦？这么多的天人，将来都是你的护法神（个人说明：此时，天人来护持，而不是饿鬼来护持）啊，这个还得了吗？
第二，佛在《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中说，每次施食救拔无量饿鬼，如同供养无量诸佛，其功德，等无有异！！！
第三，施食的人，现世得长寿之报，阿难，本应寿命二三十岁，施食一次，寿命增长到120岁！平生多灾难的本焕老和尚，在五台山闭关，每天晚上施食，三年一千次，也叫放了千台焰口，寿命活到106岁，后半生其德高望重，佛门富贵，尽享无尽。
第四，施食的人，蒙受诸佛菩萨，护法善神的保佑，无人、非人，乃至恶鬼、恶神得其方便伤害其人。
.......................好处太多 了！先干吧！
----施食、甘露咒法---
称：南无本师释迦牟尼佛！
南无宝王大光照如来！
南无世间自在威德如来！
南无大慈大悲观世音菩萨！（以上名号，各称三遍）
一、 南无萨婆怛陀-涅多-，婆路-枳帝，唵，三八罗三八罗吽!
Nan mo sa po da tuo-nie o-,po lu- di,ong！san ba la san ba la ,hong!（-： 拖音的意思）
（此变食真言，亦称“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒 ---具体持几遍，看下面说明。）
二、 称四如来圣号：（佛号3声，咒1-7遍。）
1、 南无多宝如来：
南无婆誐婆帝，钵罗（合-棒）部-多罗怛囊（合-党）-野怛陀-捏多野。
Nan mo po e po di,bo la bu-o la da nang- ye da tuo - nie o ye!
（po e :直接念个拉长音的“婆-”，就行了）
2、 南无妙色身如来
南无婆誐婆帝，素噜（合-？）播- 野怛陀-捏多野。（捏：原文是 誐，有误。更正为捏。）
Nan mo po e po di,su lu bo - ye da tuo - nie o ye
3、 南无广博身如来
南无婆婆帝，尾补罗誐-怛罗（合-多）野怛陀-捏多野。（亦是开咽喉真言）
Nan mo po e po di,wei bu luo e - da luo(或la) ye da tuo - nie o ye.
（luo e,---直接念罗，把罗音拉长，就等于念了罗俄（与誐同音）。）
4、 南无离怖畏如来
南无婆誐婆帝，阿婆孕迦罗-野怛陀 - 捏多野。
Nan mo po e po di,a po yun jia luo - ye da tuo - nie o ye.
三、 佛说甘露咒：南无甘露王如来（称三遍）
南无苏鲁婆耶，怛他揭多耶，怛侄他，唵，苏鲁苏鲁，婆罗苏鲁，婆罗苏鲁，莎呵。
（一掬净水，咒其七遍，散于空中，一滴成十斛甘露。）7遍--或49遍，依水量多少而自定。水多，念咒也多。
Nan mo su lu po ye ,da ta jie o ye ,da tuo ,ong! su lu- su lu,po la su lu,po la su lu,so he!(或suo po he.娑婆诃。)
1、施食恶鬼等：
（1）在室内，盛一小碗米饭、或一个馒头、或其他面食饼类，用右手按碗，诵“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒七（7）遍，使成“咒食”；其次，四如来名号，各三称，每个咒各诵3遍或7遍。
（2）在室内，用净杯子盛少许净水，诵甘露咒7遍，净水变成“甘露水”；
（3）出屋外，至净地处，七弹指后，泻“咒食”于净盘上，此盘置于净地上。 其次，再七弹指后，将甘露水，散向空中即可。
2、施食婆罗门仙等：
（1）在室内，盛一小碗米饭、或一个馒头、或其他面食饼类，用右手按碗，诵“无量威德自
在光明胜妙力”陀罗尼咒二七（14）遍，使成“咒食”；四如来名号，各称三遍；
咒1-3遍。
（2）在室内，用净杯子盛少许净水，诵甘露咒7遍，净水变成“甘露水”；
（3）将“咒食”盖严，甘露水，也要盖好。带至户外有清净溪水或泉流之干净处，弹指七遍，将咒食，泻食于净流溪水中。随后，将甘露水散向空中）。（此法，也可以把饭和净水，带到溪水边现场，持咒加持，然后施食。）
3、施食供养佛、法、僧三宝：
（1）将饭食，水果等摆放佛堂供桌前，然后诵“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒三七（21）遍，使成“咒食”； 称四如来名号即可，咒可持，可不持。
（2）取净水一杯，加持甘露咒7遍，放在供桌上即可，也可散一部分于空中。 （3）直接在佛堂，加持供养。（end）
注
此出自《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》第一版（最简）
此出自《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》第二版（又四咒）
此出自《佛说甘露经陀罗尼》
此出自《地藏经》
妙印法师注：
2012-08-15 23:22
这篇文章，筹措了3年了，今天才得以出炉。但愿能利益无量无边三途众生，其中必有我等历代累劫的亲人，乃至冤家，债主等，都是我们过去世的父母，妻儿，兄
弟姐妹，朋友亲人乡党，他们在饿鬼道里，几万年了，受尽了焰口之苦！无水，无桨烫，口渴难熬，嗷嗷嘢嚎，水浆名字的都听不到，何况能喝上？饭食，根本吃不
到嘴里，除了我们实施的咒食，在佛力加持下能吃进去，其他食物，一到嘴边，就化为炭黑了。苦啊，......有慈悲心的人，快施食吧！
1，仪轨
2012-08-15 22:53
此施食仪轨，依据的经典：出自【乾隆大藏经】
1，《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》；不空译。
2、《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》；实叉难陀 译。
3、《佛说甘露经陀罗尼》。
2012-08-15 23:00
历史上的，隆藏里面的《瑜伽集要》；日本大正藏中的《佛说施饿鬼甘露大陀罗尼经》，《施饿鬼甘露陀罗尼神咒经》----中国佛教丛林里的水陆法会仪轨，蒙
山施食仪轨等-------几乎都是源于上面【隆藏】里面收藏的三部经典。祖师们从其他经典里找到了一些咒，按照自己的逻辑想象，补充到上面三部经里面，
逐渐地就变成了所谓的“施食仪轨”或“施食仪轨经”等。有兴趣的同修，请自己查证。
2012-08-15 23:08
仪轨的演变，其中一个最明显也是最严重的问题就是，释迦佛的本意，四众弟子，人人都可以施食，施甘露---演变成，能学习和参与施食的人，越来越受到条件
的限制，以至于到今天，人们误以为，只有出家和尚才可以施食，而且要7个僧人一个僧团才可以施食，这么一个局面。这是饿鬼众生业力感召的结果啊。期盼天下
四众弟子，人人读诵佛经原文，依本师释迦牟尼佛亲自教授的施食仪轨，赶快利益饿鬼众生！赶快！赶快！不要分别是是非非，没有意义啊。
2，忌讳
2012-08-15 22:34
很
多人不敢在家里施食，这是施食的原理没有搞清楚。也是受现在流行施食仪轨的影响。施食，佛经里讲的很清楚。我在家里施食，念完咒，念完如来名号，这碗饭，
就在咒力和佛力的加持下，自动送往诸方饿鬼面前，饿鬼个个面前呈现49碗饭。而不是把饿鬼召请到你家里来吃饭，吃饱了，你还要恭送！召请施食，这是误会！
什么人能施食？----四众弟子，比丘，比丘尼，沙弥，沙弥尼，优婆塞，优婆夷，任何一个人，一个人就可以独立地完成施食！！！大富长者，不学佛的，有慈悲心的人，都可以依佛经里的仪轨，施食！利他利己！
B. 在家居士可以施食吗有什么不好吗 在家里可以施食吗 在家可以念 关于施食的咒吗
佛经中有明确的开示，一切出家在家人皆可施食。你可以在家念完之后把杯子里面的食物和水倒在外面比较干净的地上或者无人的阴凉角落或树下(桃树、石榴树、柳树除外)，另外住在高楼不方便下楼的,可以从阳台洒下去(记得先看一楼下以免洒到人),如果楼下环境也不允许,可以拿一个大的盘子放在阳台上,然后洒在里面,待下次施食时,再重新清洗下盘子。如果条件允许就到外面去施食，这样效果会更好。仪轨可以参考海涛法师的视频，多看就会了解。另外推荐佛弟子网站，施食专栏你可以留意下。
法师开示：施食只会有功德,不会有任何风险,有佛经为据。
1、有人担心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，请看《优婆塞戒经》杂品里是怎么说的（这段是讲给鬼神施食的）：“虽以不净荡涤汁等施应食者，然有遮护，竟不得食；如是施主，亦得福德。何以故？以施主心慈怜愍故！”就是说，你施食给鬼神，但因为有遮护（未念变食真言或其它等），那些鬼神吃不到，这样的施主也得福德，因为你心慈怜悯他们呀。
2、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛作了保证：“若诸天、人如法受持。若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。”你按照佛说的这个方法来施，若被鬼神害以及饥饿渴死，那么这个咒就不叫胜大悲陀罗尼了。也就是说不会被鬼神所害。
3、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛说“尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。”那些饿鬼看到施食的人，就象见到父母一样，瞻仰行者（施食的人），又怎么会加害呢。
4、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》说施食者有二十种利益：“五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。”施食的人诸佛菩萨天龙八部保护他就象保护自己的眼睛一样，因为施食的人能给饿鬼众生很大的利益，所以对施食的人护如眼精。当然鬼神害不了啦。
5、《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》讲“阿难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施鬼。......一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。”若有人持咒施食，一切的非人夜叉罗刹，诸恶鬼恶神都不敢侵害。
6、再看世尊是如何的殷勤劝我们施食的：
世尊说“若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者。”可见一切人都可施,并不是我们想的要具足很多德行才可, 况且凡夫一经施食即是菩萨行。如经云“是人已为行观音行。”世尊为了推动又云“我今殷勤三说嘱累于汝。汝当忆持为众生说勿便忘失。” “善男子。谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。”
经典摆出来了，大家应深信佛所说，佛不会害我们的。坚决勇敢的施食吧。
至于传说的一般人不能施食，那是把这个施食和寺院里的大蒙山和瑜伽法会搞混了（也就是说他没弄明白就到处乱劝人别施食，其实也是我们自己的业障重才有这些阻碍，就像放生一样，有些人一要放生，就会有人来劝他别放.....），这两个法会必须要由受大戒的比丘师父主持（要搭衣戴毗卢帽等很多细节），但一般人也可以参加。施食是佛传给四众弟子的大福报的方便之门,即使儿童亦可行,几乎不费分文。
所以我们施食根本不用担心或怀疑什么，信佛所说，佛法大海，信为能入。