五辛在家居士

1. 在家修行的佛教徒必须忌口禁食五辛么

阿弥陀佛。净空法抄师袭曾经解答过这个问题。有居士问他这个问题，他笑着说：“平时炒菜稍微放一点儿葱蒜，是可以的。生的葱蒜吃了容易有口臭，这肯定不能吃。熟的葱蒜虽然吃了容易生起淫欲心，但是必须吃够一定的量才会起作用。现在的出家人完全不吃五辛，那是怕门外汉说闲话。”

2. 我从出生不吃五辛。葱蒜香菜韭菜洋葱更是连味道闻不了。我算修行 居士吗

“不吃五辛，葱蒜香菜韭菜洋葱更是连味道也不闻”，这和算不算修行居士没有专关系！
佛教“在家居属士”修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等。
1.皈依三宝，一心向善，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其它宗教与神庙，这是在家释徒的必要条件。2.其次是奉行五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多，但最重要的就是五戒，从初发心学佛一直到菩萨都要遵守五戒，可不断绝尘缘，一切生活依旧。3.持斋，持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活，即过午不食，不涂香装饰和观歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九（晦日）。4.大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄等等。5.居家八法，居家八法是佛陀针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行，即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行，不但得今世的安乐，还可得来世的安乐。

3. 在家念佛可以吃五辛吗

尽量不要吃来五辛，源《楞严经》：是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经。十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。

若不得已吃了葱，可以漱口再念，没有条件漱口也可以念，念佛无妨，但念咒念经则不可，若不漱口，有罪过。

4. 受戒的在家居士能食五荤吗

阿弥陀佛，受戒了就不能吃五荤了。

5. 佛教居士修行中所戒的“大五荤”与“小五荤”是什么内容

戒大五荤是戒抄鸡鸭鱼肉袭蛋等等荤食，而小五荤是在大五荤的基础上还戒韭菜、蒜、葱、花椒、大料等等刺激性食物。

佛教戒荤，是因为佛在禅定中发现，荤的气味为鬼道众生所喜，食荤则鬼常吻食荤者之唇，令其福德消减，而且荤菜生食令人易生嗔心，熟食易生淫心。故要戒荤。
净空法师---在《大佛顶首楞严经》中，佛对阿难说到：“当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。”五辛又叫五荤。荤是有气味，臭的气味，辛是指辣，辛而不荤可以吃。诸位要晓得，“荤”是草字头，荤不是肉；肉食是腥，荤、腥要分开。荤跟腥不一样，荤是植物，腥是动物。

6. 居士可以吃肉吗

以下内容来自网络，可以参考一下：
【关于荤腥】
请看下面的佛学问答：
【问】：末学在学佛50问中见有一条内容是要断五辛（韭菜，葱，蒜等）这在中医上都是有药效的，为什么佛学中让断五辛呢，请各位大德开示，阿弥陀佛。
【答】：因为“五辛”吃后，一会口臭，引来恶鬼舔食嘴唇，护法善神远离；二会刺激欲望，导致犯戒。所以世尊当年制定戒律，禁止佛弟子食用五辛。但有时他人做菜时放一些调味、又不能一一挑出来，所以，吃下一点点，问题是不大的，不能大量吃，有条件避免吃。

【问】：日本出家人吃肉，韩国出家人吃大蒜，他们如此乱吃，是否不能上西方极乐世界？
【答】：这个不一定。因为佛跟我们讲净土经，净土经最重要的三经一论，《无量寿经》、《观无量寿佛陀》、《阿弥陀经》都没有说吃肉不能往生，也没有说吃大蒜不能往生，这是经上没有的，你要说这个不能往生，哪个经上讲的？其他经上讲，那不是我们这个法门，我们修这个法门，一定要这个法门经典里面所讲的，这经典上没有说，那我们就可以想到，吃肉也能往生，吃大蒜也能往生，这是肯定的。往生在信、愿、行，不在吃肉，吃大蒜，这个小问题。但是我们要晓得，佛为什么教我们不杀生。释迦牟尼佛当年在世，是沿门托钵，吃肉的，人家给什么吃什么，决定没有分别执着。今天南洋小乘托钵，还是给什么吃什么，并不是素食，如果出家人一定要做素食，在家供养每天要煮素食给你，增加别人麻烦。所以佛法是“慈悲为本，方便为门”，绝不给人添麻烦，你们吃什么就供养什么，所以这个没有分别心，也没有执着，这是随缘啊。但是佛在大乘经里头确实说过，菩萨慈悲心，不忍心食众生肉。中国出家人素食，诸位要晓得，全世界出家人都没有素食的，都是吃肉的，只有中国出家人素食。所以我们到外国去，外国看到我们都觉得我们很奇怪，为什么不吃肉？我们看他也奇怪，为什么会吃肉？我们一定要懂得这个历史的渊源。中国的素食运动是梁武帝提倡的，由此可知，梁武帝以前出家人都吃肉的。梁武帝是佛门大护法，念《楞伽经》念到佛说的这一段，他深受感动，他采取素食，提倡素食，于是素食运动就这样展开来了，所以素食运动是中国佛法，不是印度佛法。所以我们明白这个道理，那外国人不吃素我们一点都不奇怪了。可是我们到外国，因为我们吃素吃成习惯了，闻到那个味道就不好闻，肠胃不习惯，所以我们还是采取素食，他们也懂得，也很尊重我们。至于吃大蒜，这是各个地区生活环境条件不一样。譬如在热带地方，你看印度人喜欢吃辣的，四川、湖南、贵州，这都是吃辣吃得很厉害的，它有瘴气，他这种生活习惯，在那边对他身体健康有帮助。在中国，我们晓得，山东人蒜吃得很多，跟韩国差不多，决定是那个地区地理环境不相同，他必须用这个，他才能调身，他才能够防止一些疾病，我们要明白这个道理。佛家戒五荤，这个“荤”是素菜，荤不是肉食，肉叫“腥”，所以是“荤腥”，你看“荤”是草字头，它是素菜啊，五种，佛在《楞严经》上讲得很清楚，这里有大蒜，有小蒜，有韭菜，有葱，有兴渠，“兴渠”当时中国没有，现在我们知道，（是）洋葱，这性质相同的。那么佛为什么把这个列入戒条，禁止大家吃呢？那么我们要问当年世尊弟子出去托钵，在家人供养的吃不吃呢？照吃啊。这个“五辛”是对于初学人。佛讲这些东西它影响我们生理，离开这五样东西，帮助我们调心，调身。它刺激我们生理，生吃，容易动肝火，容易发脾气，换一句话说，容易动嗔恚心；熟吃，容易产生淫欲的念头，是这么个原因，所以禁止我们吃。诸位同修要知道，如果你们家里面做菜，放一点葱蒜调味，那个不起作用，吃这个五辛也要吃相当的量，它才会产生作用，那个量很小，不起作用，所以菜里面做香料配料用，是许可的。戒里面“酒戒”这一条，诸位都知道，佛为什么要把酒列入重戒？酒醉了乱性啊，你就会做错事，如果酒喝了不醉的话，那也不出事情。往年李炳南老居士跟我们讲《礼记》，《礼记》早期注解的人是郑康成，郑玄，他讲郑玄的故事给我们听，郑玄酒量好啊，古人常讲“三百杯”，“三百杯”的典故是从他来的，他求学，结业了，离开老师，老师跟同学给他送行，每个人敬他一杯酒，他喝了三百杯，三百杯酒喝下去，连小小的礼节都不失。所以李老师讲，如果我们每一个人都像郑康成这种酒量，释迦牟尼佛“不饮酒”这一条就没有了。佛制定的戒律都很有道理的，不是一个不讲理的，他很有道理的。我们酒喝醉了会乱性，所以就要遵守佛的戒律，所以一定要晓得佛讲经的用意何在，佛制戒律那个制意在什么地方，一定要清楚，要明了，然后才懂得怎样去持戒，而且每一条戒都有开遮持犯，每一条戒都不是死呆板的，什么状况之下应该怎样去作法，活活泼泼，你才知道释迦牟尼佛之可爱，可敬，他不是无理要求我们，他非常有道理，而且要在我们日常生活当中也能过得很自由，很自在，一点都不会呆板，什么状况之下可以怎么作法，这是活的，戒律都是活的。所以你问这些能不能到极乐世界？如理如法的修学，求生净土，决定得生。假如五辛真的会妨碍你的性情，常常发脾气，常常做错事，那你就不能往生了，这个要知道，那就不能往生。但是肉食在现代最好还是不要吃，为什么呢？病菌太多，你看现在这个社会上许多人得的奇奇怪怪的病，病从哪来的？吃肉来的，现在的肉不干净啊，你看喂畜生的那些饲料，这饲料很不好，现在用什么基因饲料，那就更不得了，基因饲料喂的这些畜生，将来吃了畜生肉，人都不晓得要变成什么样子了，都变成不是人的样子了，那很可怕。所以科学进步会把人类毁灭掉的，不是一个好事情。（以上内容来自网络）
大自然赋予我们的人体的结构与肉食性动物的身体结构完全不同，而与草食性动物相似，比如牙齿、肠子的长度、大肠的结构......也就是说人天生就是适合吃素食而不适合吃动物性食品（包括肉、蛋、奶等）。但是现代人不顾我们人体的结构，大肆吃动物性食品，餐餐吃肉，天天喝奶，再看看现代人的疾病五花八门且都是重病---肥胖、大肠癌、女性乳腺癌、幼儿糖尿病、幼儿白血病、青年骨质疏松、心脏病、结石......为什么会得这些重病，因为我们的饮食观念错了！可以在【网络】中搜索【业莲清德的频道-优酷视频】，里面有个【《圣贤教育-改变命运》续集】的视频专辑，里面有【新世纪健康饮食】视频，共17集，这个视频系列详细讲解了人类为什么适合吃素而不能吃动物性食品（包括肉、蛋、奶等）！
要想身体健康、要想不被重病缠身，我劝你还是不要吃动物性食品（包括肉、蛋、奶等）！
南无阿弥陀佛！

7. 居士如何对待在家吃五辛的问题

各位佛友师兄来，请教下还源没有受五戒，那在家怎样对待吃饭时的葱蒜韭菜呢，葱蒜在炒菜时几乎天天用到，而韭菜也是很受人喜爱的一种食品，比如吃饺子时的韭菜鸡蛋饺子，本人已经基本不吃肉类，但毕竟身处繁华世间，又得经常接触这样那样的客人等，跟人家说吃素确实已经让很多领导朋友不理解了，所以现在尽量避免出去宴请及被请，这些素菜中的五辛若要严格执行，确实很不容易，但葱蒜韭菜气味大，或者有其他刺激，不利修行，，吃葱蒜韭菜比杀生酒肉的业障更大吗，不知各位师兄佛友是否也都能完全戒除？ 另外，如果行方便之法，能不能在初一十五或者其他佛菩萨等斋戒日，严格斋戒，其他时间，以不杀生吃肉为戒，另外在念经佛号之前刷牙漱口，当然这也是暂行的方便之法吧， 希望各位师兄不吝赐教。

8. 佛教居士修行中所戒的“大五荤”与“小五荤”是什么内容

戒大五抄荤是戒鸡鸭鱼肉蛋等等荤食，而袭小五荤是在大五荤的基础上还戒韭菜、蒜、葱、花椒、大料等等刺激性食物。

佛教戒荤，是因为佛在禅定中发现，荤的气味为鬼道众生所喜，食荤则鬼常吻食荤者之唇，令其福德消减，而且荤菜生食令人易生嗔心，熟食易生淫心。故要戒荤。
净空法师---在《大佛顶首楞严经》中，佛对阿难说到：“当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。”五辛又叫五荤。荤是有气味，臭的气味，辛是指辣，辛而不荤可以吃。诸位要晓得，“荤”是草字头，荤不是肉；肉食是腥，荤、腥要分开。荤跟腥不一样，荤是植物，腥是动物。

9. 我是学佛的居士，家里做菜有五辛调味，只吃菜，不吃五辛可以吗

学佛的居士要忌葱、蒜、韭菜、薤白、葱头、蒜苔等五类辛菜，五辛之害内甚于肉类。作容为调味已与菜类同为一味，吃这样的菜，也就还是吃五辛，这是不可以的，这样还是犯佛制的。菜应单独炒，或是在放五辛前，及时盛出自己的菜。