① 左宗棠诗句"发上等愿，结中等绿，享下等褔，"书法可挂在家居吗
这句名言很经典，内涵很深厚，挂家里显得有品位、修养，非常合适，不是书法家也写过这句，可以在（易从 字 画 ）选自己喜欢的字体：行书书法家——观山、隶书——于国光、启功体——李传波、楷书——孔德文、草书——李成连等。
② 王昶字文舒文言文答
王守一
唐朝贞观初年，洛阳城有个平民百姓叫王守一，自称是终南山人，经常背着个大壶卖药，有人求他买药买不到的，必然病重而死；如果他急忙赶着没病的人送给他药，这人十天后必定染上重病。有个叫柳信的，祖祖辈辈住在洛阳，他家有万贯财产，却只有一个儿子。儿子成年后，忽然在眉头生出个肉块。多次让人治疗，肉块也不能除掉，听说有这么个王守一，他便亲自登门祈求，请到家里后，便叫出儿子让他看。王守一先点上香，叫人摆上酒肴果脯，就像祭奠什么一样，然后才从药壶里取出一丸药。用嘴嚼一嚼摊敷在肉块上，又叫摆上酒肉筵席。不多时，肉块破了，有一条小蛇露出来掉在地上，长约五寸，五彩斑斓，渐渐长到一丈左右长。王守一把筵席上摆的酒喝光了，对着蛇呵叱一声，那条蛇便腾空跃起，顿见云露缭绕天色昏暗。王守一忻然自得地骑着蛇飞去，不知飞到了什么地方 左宗棠大腹便便，茶余饭后，也总喜欢捧着自己的肚皮说：“将军不负腹，腹亦不负将军。”有一天，他心情大好，而不是小好，便效仿苏东坡当年的口吻声气问周围的人：“你们可知道我肚子里装的是什么？”这问题一出，可就热闹了，有说满腹文章的，有说满腹经纶的，有说腹藏十万甲兵的，有说腹中包罗万象的，总之，都是惟恐马屁拍得不够响。可不知怎的，左宗棠这回却拗着劲，对那些恭维的话无动于衷，脑袋瓜摇了又摇。帐下有位小营官在家乡原是个放牛伢子，他凭着朴素的直觉，大声说：“将军的肚子里，装的都是马绊筋。”左宗棠一拍案桌，跳起身来，夸赞他讲得太对了。这小鬼就凭一句正点的话，破格提拔。湖南土话称牛吃的青草为“马绊筋”。左宗棠生于古历壬申年，属猴，但他最喜欢的却是牛，喜欢牛能负重行远，为此他不惜诡称自己是牵牛星降世。这话可不是说着好玩的，他在自家后花园里，专门凿了口大池子，左右各列石人一个，样子酷似牛郎和织女，此外，还雕了一头栩栩如生的石牛，置于一旁
1.针砭时弊是议论文的重要功能。读了这篇文章，你认为作者写此文的原因是什么？
答：有些人一旦拥有了财富地位，就会在脸上表露出市侩势利，给人不可一世之感，作者写此文就是对这种人提出批评。
2.作者对“脸”的内涵又怎样的理解？
答：脸是背景，脸是身份，脸是信号，脸是征兆，脸是自尊，脸是光彩和门面。
3.文章从哪几个方面阐述了自己的观点？
答：脸色总是心态的表露，读脸色可以读出人情。
4.第六段中。作者说：要是有人阔了，问题也就来了。问题指的是什么？
答：有了嫉妒病的发作，上面写着市侩和势利，擦抹的显然是铜臭和浊粉
5.文章结尾谈到鲁迅先生列的等式时说：这自然是别有深意在。阅读文章，你对这得“深意”怎样理解？
答：有些人像畜生一样，没有人性，脸色可以读出心态，读出人情、
6.文学作品中，有许多人有一张善变的脸，他们的脸就是一张人性的名片，请说出给你留下最深印象的一位，并说出其变化。
答：《变色龙》的奥楚蔑洛夫，红楼梦里的王熙凤
黄琬巧对
黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。
【文化常识】“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。
【思考与练习】
1、解释：①诏②奇
2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏
3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？
①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。
4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？
1、黄琬巧对
1. ①皇帝命令；②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清； ②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。
六月二十六日，韩愈白，李生足下： 你来信的文辞立意很高，而那提问的态度是多么谦卑和恭敬呀。
能够这样，谁不愿把把立言之道告诉你呢？儒家的仁义道德归属于你指日可待，何况乎表述道德的文呢？不过我只是所谓望见孔子的门墙而并未登堂入室的人，怎么足以能辨别是或非呢？虽然如此，还是不能不跟你谈谈自己对这个问题的看法： 你所说的要著书立说的看法，是正确的，你所做的和你所期望的，很相似并很接近了。只是不知道你的“立言”之志，是希望胜过别人而被人所取用呢，还是希望达到古代立言的人的境界呢？希望胜过别人而被人取用，那你本已胜过别人并且可以被人取用了。
如果期望达到古代立言的人的境界，那就不要希望它能够很快实现，不要被势利所引诱，（要像）培养树木的根而等待它的果实，（像）给灯加油而等它放出光芒。根长得旺盛果实就能预期成熟，灯油充足灯光就明亮，仁义之人，他的文辞必然和气可亲。
不过还是有困难之处，我所做到的，自己也不知道达到（古代立言者的境界）还是没有？虽然如此，我学习古文已有二十多年了。开始的时候，不是夏商周三代西东两汉的书就不敢看，不合乎圣人志意的就不敢存留心中，静处的时候像忘掉了什么，行走时好像遗失了什么，矜持的样子像在思考，茫茫然像是着了迷。
当把心里所想的用手写出的时候，一定把那些陈旧的言词去掉，这是很艰难的呀！把文章拿给别人看时，不把别人的非难和讥笑放在心上。像这种情况也有不少年，我还是不改（自己的主张）。
这样之后才能识别古书（中道理）的真与假，以及那些虽然正确但还不够完善的内容，清清楚楚黑白分明了，务必去除那些不正确和不完善的，这才慢慢有了心得。 当把心里所想的用手写出来的时候，文思就像泉水一样涌流出来了。
再拿这些文章给别人看时，非笑它我就高兴，称赞它我就担忧，因为文章里还存有时人的意思和看法。象这样又有些年，然后才真是象大水浩荡一样（文思奔涌）了。
我又担心文章中还有杂而不纯的地方，于是从相反方向对文章提出诘难、挑剔，平心静气地考察它，直到辞义都纯正了，然后才放手去写。虽然如此，还是不能不加深自己的修养。
在仁义的道路上行进，在《诗》《书》的源泉里游弋，不要迷失道路，不要断绝源头，终我一生都这样做而已。 道德，就像水；语言，就像浮在水上的东西；水势大，那么凡是能漂浮的东西大小都能浮起来。
道德和语言的关系也是这样，道德充足，那么语言的短长与声音的扬抑就都会适当。虽然这样，难道就敢说自己的文章接近成功了吗！即使接近成功了，被人用时，别人能得到什么呢？尽管如此，等待被被人任用的人，大概就像器物（被用与否）吧？用或不用都属于别人。
君子就不这样，思考问题本着仁义原则，自己行事有一定规范，被任用就在人们中推行道，不被用就把道传给弟子，把道借文章流传下去为后世效法。象这样，是值得高兴呢，还是不值得高兴呢？ 有志于学习古代立言者的人很少了。
有志学习古人的人，必为今人所弃，我实在为有志于古的人高兴，也为他悲伤，我一再称赞那些有志学习古人的人，只是为了勉励他们，并非敢（随意）表扬那些可以表扬、批评那些可以批评的人。向我问道人有很多了，想到你的意图不在于功利，所以姑且对你讲这些话。
韩愈语。
自幼聪颖，日诵书千余言，复述无遗误。少时习作诗词，文采甚丽。青年入太学，成绩屡占上游。元符三年（1100）中进士，授职磁州（今河北磁县）司户参军。不久，改任通州（今江苏南通）司户、河南府户曹参军。任满，留守邓洵辟为右军巡院，崇宁元年（1102），调任祥定九域图志编修官，兼六典检阅文字。不久，监护崇恩太后园陵使司，掌管笺奏。以修书恩，后又擢升为秘书省校书郎，累迁秘书郎。政和八年（1118）病故。[1]
个人成就
黄伯思著《东观余论》二卷
黄伯思学问淹通，自《六经》及历代史书、诸子百家、天官地理、律历卜筮之说，无不精诣。伯思好古文奇字，洛下公卿家商、周、秦、汉彝器款识，研究字画体制，悉能辨正是非，道其本末，遂以古文名家，凡字书讨论备尽。善篆、隶、正、行、章、草、飞白，皆精妙，亦能诗画。曾初，淳化中博求古法书，命待诏王著续正法帖，伯思病其乖伪庞杂，考引载籍，咸有依据。著有《法帖刊误》2卷，此书纠正了《淳化阁帖》不少错误。又著有《东观馀论》，另有《博古图说》11卷及《文集》50卷，已佚。 组合家具图册《燕几图》也是黄伯思所著。
黄伯思，字长睿，其远祖自光州固始徙闽，为邵武人。祖履，资政殿大学士。父应求，饶州司录。伯思体弱，如不胜衣，风韵洒落，飘飘有凌云意。自幼警敏，不好弄，日诵书千余言。每听履讲经史，退与他儿言，无遗误者。尝梦孔雀集于庭，觉而赋之，词采甚丽。以履任为假承务郎。甫冠，入太学，校艺屡占上游。履将以恩例奏增秩，伯思固辞，履益奇之。元符三年，进士高等，调磁州司法参军，久不任，改通州司户。丁内艰，服除，除河南府户曹参军，治剧不劳而办。秩满，留守邓洵武辟知右军巡院。
伯思好古文奇字，洛下公卿家商、周、秦、汉彝器款识，研究字画体制，悉能辨正是非，道其本末，遂以古文名家，凡字书讨论备尽。初，淳化中博求古法书，命待诏王著续正法帖，伯思病其乖伪庞杂，考引载籍，咸有依据，作《刊误》二卷。由是篆、隶、正、行、草、章草、飞白皆至妙绝，得其尺牍者，多藏弆。
又二年，除详定《九域图志》所编修官兼《六典》检阅文字，改京秩。寻监护崇恩太后园陵使司，掌管笺奏。以修书恩，升朝列，擢秘书省校书郎。未几，迁秘书郎。纵观册府藏书，至忘寝食，自《六经》及历代史书、诸子百家、天官地理、律历卜筮之说无不精诣。凡诏讲明前世典章文物、集古器考定真赝，以素学与闻，议论发明居多，馆阁诸公自以为不及也。逾再考，丁外艰，宿抱羸瘵，因丧尤甚。服除，复旧职。
伯思颇好道家，自号云林子，别字霄宾。及至京，梦人告曰："子非久人间，上帝有命典司文翰。"觉而书之。不逾月，以政和八年卒，年四十。伯思学问慕扬雄，诗慕李白，文慕柳宗元。有文集五十卷、《翼骚》一卷。
二子：诏，右宣教郎、荆湖南路安抚司书写机宜文字；讠乃，右从事郎、福州怀安尉，裒伯思平日议论题跋为《东观余论》三卷。
望采纳。
译文资料供参考： 游仲鸿（1138-1215），字子正，谥为忠，南充人。
1175年（孝宗淳熙二年）进士第，官犍为主簿，被总赋李昌图看中，荐给赵汝愚作制置司干办工事。赵汝愚也器重他，称他是"直谅多闻"之士。
赵汝愚回朝作相后，游仲鸿也被交章推荐入朝，官监登闻鼓院。赵汝愚受打击出朝后，游回川作过利州路转运判、提点刑狱。
可见，游仲鸿在京的官不到部长级，在地方上也只做到路一级的部门之官？quot；大拜"和"参知政事"之说，纯属子虚乌有。 游似（亦写侣）（？-1252），字景仁，号克斋，谥清献，赠少师。
他勤奋好学，师事刘光祖。1221年（宋宁宗嘉定十四年）中进士，官大理司直。
1239年（理宗嘉熙三年）拜端明殿学士，签枢密院事，封南充县伯，同年八月拜参知政事。1245年（淳[礻右]五年）拜右丞相。
游似的官运超过乃父，从拜端明殿学士到拜右相封国公死，都一直在"宰执"的位置上。游似高官后定居今浙江德清县新市镇，那里曾有他的祠。
游氏父子的政绩。游仲鸿的官阶虽不及儿子的高，但他的胆识和办事气魄则远在儿子之上。
他在任制置司干办工事时，宜宾一带的董蛮部内侵到犍为，并俘获了一些宋人。宋准备派兵进击，游仲鸿自请单独前去处理。
他去问明衅端后，叫董部放还俘虏，宋即照付马价，一场干戈就这样化为玉帛。游仲鸿受降而归，从此名声大起，被成都帅杨辅调为幕僚。
他向杨辅提出，用将要淘汰的士兵去耕种。这样既安置了将要退役的士兵，减少人民的赋税，又利用了荒废的土地，真是"一石三鸟"。
绍熙四年入朝，正是韩 胃排斥理学、打击赵汝愚的时候。首相留正、理学家朱熹、谏官黄度都离开了朝廷。
游仲鸿愤然上疏道："陛下宅忧之时，御批数出不由中书；前日宰相留正之去，去不以礼；谏官黄度之去，去不以正；近臣朱熹之去，复去不以道。自古未有舍宰相、谏官、讲官而能自为聪明者也。
愿极还熹，勿使小人得志，以养成祸乱"他敢于这样逆鳞犯颜，予头直指宁宗和韩 胃，确非常人所能为。 自"庆元党禁"起，他被列入党人受到打击，回川在宣抚司任职，又常忤宣抚副使吴曦。
吴曦叛时他已回到南充，宣抚司的幕官薛绂也来到南充，宣抚使程松也来南充，总赋刘崇之也到南充来。游仲鸿指着案上书有"开禧丁卯正月游某死"的册子向薛绂说：我已向家里人说好，"曦逼我死，即填其日"。
游仲鸿又向薛绂说：我已写信劝杨辅讨贼，杨辅不用我议。如程松肯用我议，我用积俸二万缗犒兵，护送他到成都。
结果，程松不顾而去。游仲鸿又遣子游似，将讨贼之义说刘崇之，崇之也不听。
这说明游仲鸿有过人的胆识，才有上述的主张与活动。如当时的游仲鸿有路以上地方大员的权位，那讨吴曦的大功，就不属于安丙和杨巨源了。
游似从中进士起，一直官运亨通，做到右相封国公，没有受过挫折。其间，除了跟理宗讲心学、论王道、劝其亲儒从谏、敬畏检身、节用致爱、选贤共理外，则没有什么特异的政绩可言。
但游似在朝期间，正是南宋中兴，理宗求治，确立理学地位时间。一些贤才及受党禁打击和影响人员多被引用到朝里来了，如范钟、真德秀、魏了翁、赵葵、余[王介]等，均是这个时期入朝和受职的。
所以游似被人称为朝中正士，被杨升庵评为南宋"蜀中四贤相"之一。 游氏父子开南充性理之端。
理学起于北宋，南宋朱熹是理学集大成者，他建立起比较完备的客观唯心主义的理学哲体学系。游仲鸿入朝，一面佐赵汝愚定策，一则"常从朱子讲学"。
游仲鸿因此接受了朱熹理学的思想观点，朱熹还称游仲鸿是蜀中奇士。当朱熹被斥出朝时，他上书反对，要求"极还"朱熹。
后来，把游仲鸿列入"伪学"，受到打击。死后，刘光祖表其墓道日："呜呼！庆元党人游公之墓。
" 游似的学术观点不但受其父和他老师刘光祖的影响，还受到理学功臣魏了翁的影响。魏在潼川（今三台）做官时，即邀游似去研究性理之学。
游似说："嘉定十四载（1221），余方家居。公致之潼川郡斋，同诸友读易，偏考旧说，切磋究之。
"这年游似中进士，开始在朝为官。第二年魏了翁也被召入朝，他们关系更好，用游似的话说："常过余语"。
他对魏"第在外而心服是寄不为外，在内而情意不亲不为内"的讲解是"击节称叹"（拍掌叫好）。可见，游似在理学上是以受魏了翁的影响为大。
所以游似同皇帝论理讲治时，就充分体现了以心为主的理学。游似在权兼礼部侍朗时上疏说："欲尽事天之礼，当尽敬天之心，心存则政事必适其宜，言动必当其理，雨 循其序，夷夏必安其生。
"当游似官史部尚书入侍经幄、皇帝问治时，游似说："人主一念之烈，足以旋乾转坤，……一念有时间断，则无以挽回天下之大势。"游似的论述是紧紧抓着心、念不放，把它当成万能的东西，这既反映了他的理学思想，也反映了魏了翁的主观唯心的理学思想。
我们知道，魏了翁的理学思想来于李燔，李燔是朱熹的学生。朱熹-李燔-魏了翁-游似，这条线是非常清楚的。
所以嘉庆版《南充县志·外纪》说："南充游忠公，常从朱文公（熹）讲学，深明性理，迄今县中颇得其传，盖自游氏父子云。"《杂识志》又说："宋高宗南渡后，中原文献。
尹洙，字师鲁，河南人。年轻时与哥哥尹源都以儒学出名。考取进士，调任正平县主簿。历任河南府户曹参军、安国军节度推官、光泽知县。考试书判成绩优秀，改任山南东道节度掌书记、伊阳知县，有能干的名声。因为大臣的推荐，被召回朝考核，任馆阁校勘，升太子中允。正好范仲淹被贬官，皇帝在朝堂中宣读诏谕，警诫各级官吏不要结党营帮。尹洙上奏说“：范仲淹素来赤胆忠心光明磊落，臣与他是师生兼朋友的关系，也就是范仲淹的党羽。如今范仲淹因为结党营帮被治罪，臣也不能苟且免罪。”宰相发怒，革了他馆阁校勘的职，再去任掌书记、唐州酒税监。
西北地区长期平安无事，尹洙做了《叙燕》、《息戍》两篇文章，认为战备不可松弛。
尹洙又写了《述享》、《审断》、《原刑》、《敦学》、《矫察》、《考绩》、《广谏》，与上两篇合成《杂议》共计九篇奏上给朝廷。
尹洙为人内刚外和，博学有才，尤其精通《春秋》。自唐末经过五代，文风柔弱。到宋初，柳开开始做古文，尹洙与穆修再发展这一文风。他的文章简练而有法度，著有文集二十七卷。自从赵元昊叛乱，尹洙无时不在军队中，所以对于西疆的事最熟悉。他的兵制学说，阐述作战防守的胜败，全面论述了当时边疆战争的利与害。他又想训练当地民兵代替守军，以减少边疆军费，作为抵御外敌的长期政策，但都来不及实施，赵元昊就已臣服，尹洙也被调离并且被治罪了。降为崇信军节度副使，全天下人都认为是刘的奏文害了他。调任均州酒税监官，感染疾病，沿着送公文的路到南阳访求医生，后去世，年仅四十七岁。宰相韩琦为尹洙讲话，于是朝廷追认恢复他的旧官，并将他的儿子尹构录用做官。
希望会对你有所帮助，满意的话望采纳！
曹州（今山东曹县一带）于令仪者，市井（做生意）人也。一夕，百盗（小偷）入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“尔素寡过，何苦而盗耶？”“迫于贫尔。度”问其所欲。曰：“得十千足以资衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大惧。语之曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。”留之，至明使去（拿走）。盗大感愧，卒为良民。乡里称君为问善士。
译文
山东曹州（今荷泽）有个叫于令仪的人，是一般的老百姓。一天晚上，小偷进入他们家，众人把强盗抓了，原来就是邻人的儿子。令仪对他说：“你从未犯错，何苦去偷盗呢？”小偷回答：“由于贫困所迫。”于令仪问他：“你平时没做过答坏事，何苦要做小偷呢？”小偷回答：“得到十千元钱解决衣食就可以了。”就按他的要求给他了。快要离开了，又叫他回来，小偷非常害怕。于令仪就跟他说回：“你很穷，夜晚拿十千元钱回家，恐怕要被人问来由。”（小偷）就留了下来，到第二天天明才离去。小偷感到十答分愧疚，最后成为了善良的人。乡里的人称令仪为好人。
〈答繁钦书〉
披书欢笑，不能自胜，奇才妙伎，何其善也。顷守宫王孙世有女曰琐，年始九岁，梦与神通，寤而悲吟，哀声急切，涉历六载，于今十五。近者督将具以状闻。是日戊午，祖于北园，博延众贤，遂奏名倡。曲极数弹，欢情未逞，白日西逝，清风赴闱，罗帏徒祛，玄烛方微。乃令从官，引内世女，须臾而至，厥状甚美，素颜玄发，皓齿丹唇。详而问之，云善歌舞，于是振袂徐进，扬蛾微眺，芳声清激，逸足横集，众倡腾游，群宾失席。然后修容饰妆，改曲变（席）〔度〕，激清角，扬白雪，接孤声，赴危节。于是商风振条，春鹰度吟，飞雾成霜，斯可谓声协钟石，气应风律，网罗韶濩，囊括郑卫者也。今之妙舞，莫巧于绛树，清歌莫善于宋？，岂能上乱灵只，下变庶物，漂悠风云，横厉无方，若斯也哉？固非车子喉转长吟所能逮也。吾练色知声，雅应此选，谨卜良日，纳之闲房。○《艺文类聚》四十三。《初学记》十九、二十五、三十。《御览》三百八十一、五百七十三、九百二十六。
③ 清朝左宗棠付官有几个
陈公笛斓，又名迪南，学名彤辅。1840年（鸦片战争）出生。老家居湖北监利县。父亲陈开章，务农。父亲先于母亲27年去世。
母亲王姓，出身一县吏家庭，工诗词歌赋。著有《机丝余绪诗章草》。如《夏夜课子》:
西窗白月印榴花，课读挑灯夜绩麻。劳逸一篇刚上口，鸡鸣邨落两三家。
陈笛斓尝于月下读的四书五经，饿了就吃个烧红薯。1858年迁来湖南湘阴，以四乡游学当“儿童句读师”为生。家境贫寒，前年母亲去世，还是朋友帮忙提供的墓地。
他去过与自己的家相距仅20余里的左公家柳庄，看到过左公的诗书联记，景仰左公的满腹经纶，更钦佩左公主张海塞防务并重，一心保卫国家的爱国精神。
陈笛斓还说，他的好友卓甫先生参加了西征军，他感而赠诗：掷去毛锥赋远征，班超壮志愧书生。十年戎马三边苦，万里河山一剑横。麎尾笑看驱塞瘴，豹韬漫惜战枯枰。短长亭上黄花路，落叶声声黯别情。
他说：“要不是家母新丧，自己早就投笔从戎，来新疆协助大帅共同破敌了。”
左宗棠笑着说：“征西十分艰苦，军饷短缺，日子可不好过啊！”
陈笛斓说：“来疆绝非混个出身，谋求功名利禄，而是力求御敌于国门，收复西疆，完我大好河山！”
听到这里，左宗棠拍拍这个年轻人的肩膀，大声说道：“有志气！”临了，又轻轻说了一声：“虽然你不求功名利禄，但我也不能辜负我的部属啊！”
于是，一对老少心有灵犀，陈笛斓当上了西征军帅府主要负责文牍的师爷。
④ 做生意的字画书法
做生意的字画书法
做生意的字画书法，字画书法是一种风骨，也是提升一个人品味的存在，字画表现得一定的精神就是字画主人的追求，对于生意人来说，最好的字画莫过于这些，下面分享做生意的字画书法。
一、容人之短，不求全责备
二、容人之长，不嫉贤妒能
三、容人之异，接纳多样化
四、容人之过，免去下属隐忧
五、容人反对，听进批评意见
“海纳百川 ，有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”是企业领导者应有的胸襟和气度。把李传波老师的这幅名言书法，悬挂在领导办公室非常推荐。
书法作品融汇了书法家的书法功力，好的书法作品，能让欣赏者得到精神的愉悦。李传波老师这幅励志名言书法“知识海洋勤是岸 功勋天堑志为梯”，充满了浓浓的励志气息，用于办公室装饰正能量满满。
发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活;
“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。
《天行健》出自《易经》两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。“自强不息”、“厚德载物”，是中国传统文化的两条精神命脉，也是中华民族生生不息、傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源，天行健书法作品寓意非常好，非常适合企业办公室内悬挂。
竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。竹身形挺直，宁折不弯;是曰正直。 竹虽有竹节，却不止步;是曰奋进。 竹外直中空，襟怀若谷;是曰虚怀。 竹有花不开，素面朝天;是曰质朴。
李传波老师这幅绿竹画《咏竹》描会出“咬定青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的精髓，画中新竹并立抽发，枝叶交互纵横，有意高竹，直插云霄，具巍峨之势，颇具韵味。整幅竹子画将竹之挺拔、婆娑刻画的生动鲜明，笔墨趣味横生。此副佳作适合挂在家中客厅、书房、办公室、茶室、酒店、会所等地，既上档次又体现品味。
哪里有什么老天的眷顾，所谓的幸运和成功都源自你自身的努力和付出。请记住，你现在多走的每一步都在拉开着你和别人的差距。记住，没有伞的孩子，必须努力奔跑。靠自己的人，命最好
送给生意人什么字画能旺财
首先必须考虑的是如何为其增加财源运势，促进事业运程，而国画花鸟画以其美好吉祥的画中寓意，以其美妙和谐的灵动画面，使得送礼人以及收礼者都非常喜爱，是最为合适的送礼字画。
而且花鸟字画是一种高雅的装饰品，不仅能美化家居、办公室酒店茶楼等一些屋内场所，鞥促进风水运势的更好发挥；如果你的眼光够犀利，还可以升值，因此，花鸟字画收到非常多的人喜爱和欢迎。中国古代的五行学说认为，天地宇宙只要是物质，就会存在一种能量，花鸟字画与人也有“天人感应”的说法，也是许多讲究风水的人的必选题材。
送给生意人什么字画好，像寓意比较吉祥美好的花鸟画选择比较多，如马到成功的骏马图；富贵吉祥的国色天香牡丹图，人财两旺，连年有余的九鱼图，步步高升的竹子图，傲骨争春的梅花字画都是比较不错的选择。
九鱼图是具有吉祥如意寓意的国画，寓意连年有余，长长久久。自古“九”就有长久之意。“鱼”则为万事如意。九条可爱的锦鲤在水中嬉闹，寓意着长久的吉祥如意 。红色的鱼有旺运旺财之说，一副九鱼图既能愉悦身心，又有很好的吉祥祝福之意。
牡丹是中国传统名花。长期以来，牡丹享有“国色天香” 、“花中之王”的`美誉。中国人把牡丹看作是人类和平、幸福、繁华与富足的象征。过去，人们用牡丹仙子，来赞美女子的美丽，如果家中有一幅牡丹图，更是如获之宝，将其挂在大堂之上，引以为荣，素有花开富贵的美好愿望。
国宾礼书法家观山四尺横幅行书书法《融通四海》
正所谓“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，融通四海意思就是指一个人或者公司实力很强，生意做的很大，四海之内皆有人脉。在很多公司或者生意店铺内，融通四海可以说是非常常见的书法内容，观山老师此幅行书作品也是非常经典。
【精品】李传波新品四尺横幅红竹画《题竹》
竹，有着非常丰富的象征意义，画面中的竹，倚石而生，象征着顽强与坚韧；竹一节一节的外形，则寓意节节高升，挂在办公室也是寓意生意越来越好，主人事业步步高升。李传波红竹画也是当下非常抢手的收藏单品，代表着主人的身份、地位及实力。
观山六尺横幅行书《发上等愿》
“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”这是晚清重臣左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句，短短的24个字，却蕴含着深刻的哲理，是很多企业领导们办公室常见的书法内容。比如某企业大佬办公室唯一的一幅书法便是《发上等愿》。
⑤ 寻找对联
世事洞明皆学问
人情练达即文章
〔清〕曹雪芹《红楼梦》
假作真时真亦假
无为有处有还无
〔清〕曹雪芹《红楼梦》
厚地高天，堪叹古今情不尽
痴男怨女，可怜风月债难偿
〔清〕曹雪芹《红楼梦》
奇松诡石天然净
涧草山花自在芳
〔清〕乾隆
室雅何须大
花香不在多
〔清〕郑燮题江苏镇江焦山别峰庵联
未出土时先有节
及凌云处尚虚心
〔清〕郑燮咏竹
海纳百川，有容乃大
壁立千仞，无欲则刚
〔清〕林则徐题书室
开卷神游千载上
垂帘心在万山中
〔清〕邓石如自题联
万山不隔中秋月
千年复见黄河清
〔清〕左宗棠题兰州望河楼
灵石一千尺
天花百亿年
〔清〕康有为处题书室
——以上选编自《古今对联集锦》（周满忠,1981年,福建人民出版社）和《中国名联辞典》（荣斌,1991年,山东大学出版社）
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名联欣赏——清朝以前
新年纳余庆
嘉节号长春
〔五代后蜀〕孟昶
木稼曾闻达官怕
山颓今见哲人萎
〔宋〕王安石挽韩琦
门前莫约频来客
座上同观未见书
〔宋〕楼钥
露花倒影柳三变
桂子飘香张九成
〔宋〕李清照
东墙倒，西墙倒，窥见室家之好
前巷深，后巷深，不闻车马之音
〔宋〕朱熹赠友
光依东壁图书府
心在西湖山水间
〔元〕杨瑀
海无波涛，海瑞之功不浅
林有梁栋，林润之泽居多
〔明〕高刚
一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫心
群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中
〔明〕杨慎题昆明华庭寺
是何意态雄且杰
不露文章世已惊
〔明〕杨继盛
每闻善事心先喜
得见奇书手自抄
〔明〕祝枝山
塔顶葫芦，尖捏拳头捶白日
城头箭垛，倒生牙齿咬青天
〔明〕冯梦龙
托钵归来，不为钟鸣鼓响
结斋便去，也知盐尽炭无
〔明〕普荷禅师题昆明筇竹寺
风声、雨声、读书声，声声入耳
家事、国事、天下事，事事关心
〔明〕顾宪成
斗酒纵观廿四史
炉香静对十三经
〔明〕史可法
史笔流芳，虽未成名终可法
洪恩浩荡，不能报国反成仇
〔明〕黄石斋回绝洪承畴劝降
——以上选编自《古今对联集锦》（周满忠,1981年,福建人民出版社）和《中国名联辞典》（荣斌,1991年,山东大学出版社）
回答者：梦念忆丝 - 初学弟子 一级 3-3 14:22
1.风声雨声读书声声声入耳
家事国事天下事事事关心 横批：与时俱进
2.家居黄金地
人在幸福中 横批：其乐融融
3.街头眉黛丹青力 宝号芳名四海播
横批：人爱衣妆
4.落花人独立，流水叶飘零。 横批：浪子
⑥ 美国Dynisco在中国有总部了，Dynisco中国的总经理真的是吴浩吗听说就是原来上海皓鹰的创始人兼总经理
1.plastic Group 在香港有
China
Leitz Pacific, Ltd., Hong Kong, PRC
Mr. Covalent Ho, Raymond Lau, Florence Chwang
Rm 1018
New Tech Plaza
34 Tai Yau Street
San Po Kong
Kowloon, Hong Kong
Tel: 00852-28511262
Fax: 00852-28511266
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2.Oil and Gas Group 只在烟台和上海有
3.Instrial Group 在北京上海台湾有
⑦ 谁知道好对联
乔迁对联
小院更新承德政；
合家祝福话天伦。
四合宅院花馨满；
五德人家笑语喧。
民重农桑能富国；
光增新第喜齐家。
燕过重门留好语；
莺迁乔木报佳音。
基实奠定千秋业；
柱正撑起万年梁。
家居绿水青山畔；
人在春风和气中。
里有仁风春意永；
家余德泽福运长。
移门欲就山当枕；
迁居常将水作琴。
旭日乍临家室乐；
和风初度物华新。
莺声到此鸣金谷；
麟趾于今步玉堂。
江山聚秀归新宇；
奎璧联辉映画堂。
日照新居添锦绣；
花栽园圃吐芬芳。
日丽风和锦铺院；
冬暖夏爽笑满堂。
向阳庭院风光好；
勤劳人家幸福多。
画栋连云光旧业；
华堂映日耀新居。
三阳日照平安宅；
五福星临吉庆门。
门迎春夏秋冬福；
户纳东西南北祥。
红日高照新居户；
喜花常开幸福家。
迁居新逢吉祥日；
安宅正遇如意春。
门对青山千古看；
家居旺地四时新。
乔第喜迁新气象；
换门不改旧家风。
居卜风和仁是里；
堂开景聚德为邻。
地久天长门有喜；
年丰人寿福无边。
有福有寿勤俭户；
无虑无忧康乐家。
庆乔迁合家皆禧；
居新宅世代永安。
地无寒舍春常在；
居有芳邻德不孤。
居之安四时吉庆；
平为福八节康宁。
仁里莺迁崇四美；
新居燕喜庆三春。
紫微高照勤劳宅第；
福气长凝俭朴人家。
吉日迁居万事如意；
良辰安宅百年遂心。
创基业门庭祥云卷；
展宏图宅第瑞气生。
乔迁喜天地人共喜；
新居荣福禄寿全荣。
家富人和顺如流水；
时言乐笑穆若清风。
喜落成华构盈门秀色；
庆乔迁新居满屋春风。
何必金屋玉堂方称杰构；
就此简房寒舍便是安居。
何须大厦高楼方称舒适；
就此青山绿水便好安居。
小院四方几度春风几度雨；
新房一座半藏农具半藏书。
居卜德邻人杰地灵觇瑞气；
宅迁仁里珠兰玉桂兆奇英。
兴大厦建乐园景色如画美；
住新居创家业生活似蜜甜。
春华秋实此处饶有农家乐趣；
水抱山环其中别具园林风光。
乔木好音多远闻莺迁金谷晓；
上林春色早近看花报玉堂开。
山河发奇观松茂竹苞涉时秀；
庭阶生瑞气兰馨桂馥迁地良。
山河气象果新奇到处莺歌燕舞；
栋宇规模真壮丽满眼虎踞龙蟠。
名联欣赏
名联欣赏——清朝
老拳搏古道
儿口嚼新书
〔清〕金圣叹
烟笼古寺无人到
树倚深堂有月来
〔清〕翁方纲题北京陶然亭联
风暖鸟声碎
日高花影重
〔清〕袁枚自题随园联
读生前浩气之歌，废书而叹
结再世孤忠之局，过墓兴悲
〔清〕蒋士铨题史可法祠
清潭三尺竹如意
宴坐一枝松养如
〔清〕梁书同
能受苦方为志士
肯吃亏不是痴人
〔清〕梁书同自勉联
世事洞明皆学问
人情练达即文章
〔清〕曹雪芹《红楼梦》
假作真时真亦假
无为有处有还无
〔清〕曹雪芹《红楼梦》
厚地高天，堪叹古今情不尽
痴男怨女，可怜风月债难偿
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奇松诡石天然净
涧草山花自在芳
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室雅何须大
花香不在多
〔清〕郑燮题江苏镇江焦山别峰庵联
未出土时先有节
及凌云处尚虚心
〔清〕郑燮咏竹
海纳百川，有容乃大
壁立千仞，无欲则刚
〔清〕林则徐题书室
开卷神游千载上
垂帘心在万山中
〔清〕邓石如自题联
万山不隔中秋月
千年复见黄河清
〔清〕左宗棠题兰州望河楼
灵石一千尺
天花百亿年
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名联欣赏——近现代名联
刊石惟余西汉文字
行歌好约高旭酒徒
吴昌硕
从生平等
一切有情
孙中山题鼎湖山
七十二健儿酣战春去湛碧血
四百兆国子愁看秋雨湿黄花
黄兴挽黄花岗七十二烈士
白眼观天下
丹心报国家
宋教仁赠冯心侠
此地之凤毛麟角
其人如仙露明珠
蔡锷赠小凤仙
愿闻第一义
为洗千劫非
严复题讲经堂
荷风送香气
松月生夜凉
于右任书
但哦松树当今事
愿与梅花结后缘
杨度
坚持抗战，坚持团结，坚持进步，边区是民主的抗日根据地
反对投降，反对分裂，反对倒退，人民有充分的救国自由权
毛泽东题延安新市场
为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死
有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲
毛泽东挽续范亭
深山隐高士
盛世期新民
刘少奇赠名医盛多贤
草堂留后世
诗圣著千秋
朱德题杜甫草堂
烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火
风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷
董必武题南湖
和平大业犹赊，贤芝正赖，何竟中道损弃，碧血长天永留恨
民主曙光初吐，瞻望方殷，难堪噩耗惊传，苍山在地尽含悲
宋庆龄挽四·八烈士
漫空竹翠扶山住
数点梅花补屋疏
沈钧儒题杭州西湖补梅庵
铁肩担道义
妙手著文章
李大钊
五十载崎岖世路，献身革命，尽瘁斯民，海内瀛寰，同饮气节；两次长征凡七载；流亡异域，若经十度春秋，反动阴谋空画饼，纵几处羁囚，壮怀尤烈；方期延东堤边，宏抒国事，天丧巨才无可赎，旷古艰难遗后死
二十年忧患旧交，同学苏京，并肩北伐，南昌广州，共举义旗；一朝分手隔重洋，抗日军兴，血战大江南北，茂林惨变痕陷身；喜今番出狱，久别再逢，孰意黑茶山上，飞殒长星；我哭故人成长诀，普天涕泪失英雄
聂荣臻挽叶挺
寿比肖伯纳
功追高尔基
叶挺贺郭沫若五十大寿
痛吾父幼小困空厄，尝备炎凉，劬芝七十又六龄，到老来只剩一身孤苦，易箦呼儿难眠目
感不孝早岁事戎机，历尽艰危，转战二万五千里，看今日挥戈大江面北，誓歼倭寇奠先灵
罗炳辉挽父
民族主义历元清鼎革，始达完全，如神有知，稍解生前遗恨
圣湖风景得祠墓点缀，差不寂寞，兹地之胜，允宜庙貌重新
蔡元培题杭州西湖岳王祠
海内共知徐孺子
前身应是九方皋
章士钊赠徐悲鸿
开辟荆榛，千秋功业
驱除荷虏，一代英雄
郭沫若题厦门郑成功纪念馆
两卷新诗，廿年旧友，相逢同是天涯，只为佳人难再寻
一声河满，九点齐烟，化鹤重归华表，应愁高处不胜寒
郁达夫挽徐志摩
以上选编自《古今对联集锦》
长联
号称「古今第一长联」 (180字).....
上联：
五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏； 西翥灵仪；北走蜿蜒；南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺 州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：四周香 稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；叁春杨柳。
下联：
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船； 唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画 栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏 钟；半江渔火；两行秋雁；一枕清霜。
注解：
见於昆明大观园大观楼
--------------------------------------------------------------------------------
不过更长的联在这里 (210字).....
上联：
几层楼，独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散 白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可 怜花芯飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫 茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪送醉梦乡中。试从绝顶高呼∶问问问 ，这半江月谁家之物？
下联：
千年事，屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃岗上龙，殉 坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不 若长歌短赋，抛撒写绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙 蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼附首∶看看看 ，那一块云是我的天？”
注解：
见於成都望江楼崇丽阁，此联上下合共 210 字，比上面提到大观园 的对联 180 字还要多 30 字，不过此联没有大观园那副出名。但若 论天下第一长联，这副顶多排第叁，且看下面的两副吧。
--------------------------------------------------------------------------------
这副更长 (220字)......
上联：
谁说桃花轻薄？看灼灼其华，为多少佳人赠色。滴清清玉露， 羡万株艳蕾流霞。无何春去莫飞，终究鸾枝坠果。于是平仲设谋，东 方窃窦，王母宴宾，刘郎题句。况核仁制药，能疗痼疾佐歧黄；条干 充刀，可借印符驱厉鬼，准握天机珍丽质，也知季节让群芳。寄言秋 菊冬梅，慎勿盲从徒毒友。
下联：
我夸福地妖娆，眺青青之岭，添哪些琼阁浮云。有濯濯明湖， 收十里嘉林入画。似新尘消宇净，因恩驾鹤凌空。难怪闻山揽胜，高 举怡情，秦村访友，碑院挥毫。若清节复生，定唤渔夫回绝境；灵均 再世，必歌今日过前朝。莫悲红雨落幽溪，又续风骚垂奕叶，方信凡 夫俗子，不须羽化亦登仙。
注解：
见於湖南省桃花源风景区桃川宫，作者是现代人昌世军。
--------------------------------------------------------------------------------
这副可能真的是天下第一长联 (350字).......
上联：
跨蹬起层楼，既言费文韦曾来，施谓吕绍先到此，楚书失考， 竟莫喻仿自何朝？试梯山遥穷郢塞，觉斯处者个台隍，只有弥衡作赋 ，崔颢作诗，千秋宛在。迨后游踪宦迹，选胜凭临，极东连皖豫，西 控荆襄，南枕长岳，北通中息，茫茫宇宙，胡往非过客遽户 。悬屋 角檐牙，听几番铜乌铁马，涌浦帆挂楫，玩一回雪浪云涛，出数十百 丈之颠，高陵翼轸，巍巍岳岳，梁栋重新，挽倒峡狂澜，赖诸公力回 气运。神仙浑是幻，又奚必肩头剑佩，丛里酒钱，岭际笛声，空中鹤 影。
下联：
蟠峰撑杰阁，都说辛氏炉伊始，哪指鲍明远弗传，晋史缺疑， 究未闻见从谁乎？由战垒仰慕皇初，想当年许多人物，但云屈子离骚 ， 熊遗泽，万古常昭。其余劫霸图王，称威俄顷，任成灭黄弦，庄 严广驾，共精组练，灵 章华，落落豪雄，终归于苍烟夕照。惟方城 汉水，犹记得周葛召棠，便大别晴川，亦依然尧天舜日，偕亿兆群伦 以步，登耸云霄，荡荡平平，搀抢净扫，睹丰功伟烈，贺而今曲奏 平。风月话无边，赏不尽郭外柳荫，亭前枣实，洲前草色，江上梅花 。
注解：
见於武昌黄鹤楼，作者不详，这副可能真的是古今第一长联了。
⑧ 书房对联选萃：安逸（二编四）
我们继续说“安逸”，继续看文人们的家居闲情。
下面看戴熙（1801-1860）先生一副：
云连海气琴书润，风带潮声枕簟凉。
这一副“ 云连海气琴书润，风带潮声枕簟凉 ”，上联写“雅”，下联写“闲”，既有大气魄，也见小情趣。
我们对“闲雅”从正面说得比较多，这里不妨看看它的反面。
如果不“闲”，那便是“忙”了，“忙”即“心亡”——心都死了，生活还有什么意义？
而如果不“雅”，你的“闲”就会被低级趣味渗透侵蚀、围追堵截，你曾经憧憬的诗与远方，只能在浑浑噩噩中越来越渺茫了。
接着看左宗棠（1812-1885）先生一副：
数笏石存山意思，一帘花得月精神。
这一副“ 数笏石存山意思，一帘花得月精神 ”，写得真可谓“ 咫尺论万里 ”、“ 四两拨千斤 ”——几块石头即塑造出了山的雄奇，一帘花影便映衬出了月的精神。
盆景还是那个盆景，花影还是那个花影，但有一双发现美的眼睛，生活从此便不同。
下面看何焯zhuō（1661-1722）先生一副：
啸馆大都偏得月，好云无处不遮楼。
这一副“ 啸馆大都偏得月，好云无处不遮楼 ”，说得即是高楼居所之美——清宵赏月无物碍，白日观云可手扪。眼界心胸长开廓，赖此高楼迥出尘。
开发商在卖楼的时候，楼层越高价格越高，或许就是因为住得越高、眼界心胸越开廓吧。如果你家住高层，这一副书房联或许很合适。
这里上联出自唐末诗人皮日休的七律《夏景无事因怀章来二上人二首其一》，原诗如下：
澹景微阴正送梅，幽人逃暑瘿楠杯。
水花移得和鱼子，山蕨收时带竹胎。
啸馆大都偏见月，醉乡终竟不闻雷。
更无一事唯留客，却被高僧怕不来。
下联出自同样是晚唐诗人的罗隐，诗题为《魏城逢故人 / 绵谷回寄蔡氏昆仲》，原诗如下：
一年两度锦城游，前值东风后值秋。
芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。
山将别恨和心断，水带离声入梦流。
今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。
接着看赵均（1591-1640）先生一副：
树好频移榻，云奇不下楼。
上联“ 树好频移榻 ”，是说——绿树参差多姿，我且来左看右看前看后看，从各个角度好好欣赏。
下联“ 云奇不下楼 ”，是说——白云奇幻无定，我且观其聚其散其卷其舒，弄得我总舍不得下楼。
上联讲树不动我动，下联讲我不动云动，一动一静，写尽闲雅之情。
此联出自晚唐诗人李商隐的《寓兴》，原诗如下：
薄宦仍多病，从知竟远游。
谈谐叨客礼，休浣接冥搜。
树好频移榻，云奇不下楼。
岂关无景物，自是有乡愁。
下面看张大千（1799-1983）先生一副：
浅碧自斟家酿酒，小红初试手栽花。
这一副“ 浅碧自斟家酿酒，小红初试手栽花 ”，说的是——喝着自家酿的酒，赏着亲手栽的花，自给自足，自娱自乐，好不快哉。
上古先民的《击壤歌》唱得好：
日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？
此联所言，此歌所咏，与我心有戚戚焉。
政治学者包刚生先生讲，如果不是因为战争，人就没有必要组织成国家。国家要将一个个松散的人聚合起来、形成最大合力，必然要以强制力剥夺人的许多自由。因为一盘散沙是形不成1+1=2的力量的，更不要说1+1＞2了。
既要享受大团结带来的安全，又想争取被强组织剥夺的自由，这一对矛盾永远在斗争着。战争时期，我们需要集体第一，因为覆巢之下，安有完卵？和平时期，我们可以个人优先，因为抱团取暖的目的，不就是为了追求个人幸福嘛。
所以，我们不要嘲笑老子的迂腐，他说的“ 小国寡民 ”，正是没有战争威胁下个体自由幸福的状态呀：
小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
——《道德经·八十章》
此联出自南宋诗人陆游的七律《睡起至园中》，原诗如下：
春风忽已遍天涯，老子犹能领物华。
浅碧细倾家酿酒，小红初试手栽花。
野人易与输肝肺，俗语谁能挂齿牙？
更欲世间同省事，勾回蚁战放蜂衙。
接着看吴昌硕（1844-1927）先生一副：
偶种杂花成小圃，喜逢佳日得闲身。
这一副“ 偶种杂花成小圃，喜逢佳日得闲身 ”，最切合今日退休干部的幸福生活——种种花、养养草，安逸一秒是一秒；人尚健，国正兴，赶上了盛世咱就享太平。
下面看梁山舟（1723-1815）学士一副：
一室尊彝多古意，四时花竹寓闲情。
这一副“ 一室尊彝多古意，四时花竹寓闲情 ”，上联讲尊彝文物，下联讲花竹园艺，既喜好与古人对话，又偏爱与自然厮磨，此等在古今间穿越的雅趣，不知几人能得之？
接着看王文治（1730-1802）先生一副：
花开隔院香先入，树在邻家绿借看。
这一副“ 花开隔院香先入，树在邻家绿借看 ”，写得很超然——别人家的香花绿树，自己心安理得地享受着，一副“天下为公”的无私情怀。
经济学家阿尔钦讲，没有产权就没有效率，没有产权就没有人权。要没有英国的专利权制度，瓦特也不会那么早就改良出万用的蒸汽机。工业革命以来的经济高速发展史，正是一部产权刺激效率的历史。
但是，就像空气不可能被某一个体（或群体）私有一样，产权也不能给世界上的万事万物都划定边界。对于花之香、树之色，我能所见即是我之所得，我能所享即是我之所有嘛。
下面看钱坫diàn（1744-1806）先生一副：
为寻花梦先莺起，试卷帘栊待燕归。
这一副“ 为寻花梦先莺起，试卷帘栊待燕归 ”，也是一动一静，上联讲早早起床去窥寻花梦，下联说悠悠兀坐且静待燕归。仍是闲情雅致，也写得生动可喜。
接着看钱南园（1740-1795）先生一副：
架上有书真富贵，胸中无事即神仙。
这一副“ 架上有书真富贵，胸中无事即神仙 ”，颇合好学淡泊之人的况味。上联是说——粗缯大布杂酒痕，腹有诗书气不群。架上万卷收眼底，身外千金何足论！下联是说——所谓神仙，亦不过自在逍遥而已。没有俗事烦扰的我，也和神仙差不多嘛。
最后看杨沂孙（1812-1881）先生一副：
懒爱举杯成美睡，静嫌对弈动心机。
上联“ 懒爱举杯成美睡 ”，说的是——我这个人好静不好动，每天独酌几杯，总是睡得很香；
下联“ 静嫌对弈动心机 ”，说的是——我这个人心胸敞亮，不爱费心下棋，那步步劳神、着着算计的痛苦，我可不喜欢。
这一副出自陆游先生的七律《幽居》，原诗如下：
人间岁月苦骎骎 （qīn马疾行） ，
白首幽居不厌深。
懒爱举杯成美睡，
静嫌对弈动机心。
山村野渡双芒屩 （juē草鞋） ，
夜雪晨霜一布衾。
不到匡庐三十载，
梦携巾钵上东林。
陆游先生晚年的诗作，比起陶渊明来更见恬淡潇洒，比起王摩诘来更见生动活泼。先生之闲雅安逸，千载之下，如在眼前。
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附：其他墨迹：
⑨ 以前听过一段京韵大鼓还是什么我忘记了 戏词如下： 火红的太阳刚出山， 朝霞铺满了半边天，是谁演唱的呢
主管：
忠诚的勇士美髯公周苍和500所学校杀手关关平英雄城市长沙，湖南外寨安营在长沙市政府的通知远勘探间谍士兵急急忙忙地进了城在富丽堂皇的教堂大厅寒喧之后手一摆前军事??情报报告说，蓝旗探撤回报告的事件的中央大厅指挥的击鼓声（哇）掬起重听到激烈的聚的鼓击如惊雷在我的寒喧之后说耳朵车厢突然，我听到的叶两廊要将佐士兵被装在大厅里的每行的薪酬喜欢等待完善的座椅繁忙的命令行的声音甚至称之为中郎将类部闪过一个老英雄看见他与逗袍向上的路径湖南老将黄的老男孩向上搭弓说，周末听知府微弓形线口座一次又一次地说，请坐下来谈话，军方在荆州刘备发来马提尼克岛的士兵可以是关公的人，我在此要求一般的忠诚，谁的速度比刀的沉好战斗，前者里面桃园他们结拜兄弟的手离开军阀虎牢关战路补管公温酒斩华雄到徐州大章离懊聘请到分离曹颖黄金和白银的美丽来自破碎的家庭每一个房子的义行烛光，直到天亮真正的绅士宴会小宴35曹以诚待客的善良和友好的这么重，他总是不肯降曹还是读的兄弟白钢强马坡前诛文丑力斩颜亮万马营刘备的信中向上帝发誓，积极寻找哥哥封金挂印光珍惜自己辞职曹离开灞桥挑袍总理的发送曹人去了一个告别五个相连的切碎的名称，如轰雷震天般法院马力单刀完整的正义事业千里古老的城市，孤独的本张飞的怀疑，他坚决螺栓（所）下降曹相封闭不开城后面的蔡阳追兵外面古城达县一德，以帮助他的三个鼓老挝柴押嗯珍珠的头练级，我想盘古在塔的英雄，他终于超越它的类的英雄巢沉李意德和更激烈的枪战三次喊军马，如重瞳敌人的惊喜真的把谁人不知道的英雄长坂坡穆时英勇救出常山小最害怕的南阳诸葛他所谓的山寨卧龙乍得重要的手段博望烧屯火攻，爆烧破曹胆汁是一个傻瓜的小宝宝指挥官，勇敢的诸葛亮，人们都害怕害怕的城门，他第一个区别赵赞桂阳县张飞的愤怒破武陵这个可怜的管攻一提的部队恐怕只有长沙明害怕孤独的手掌头的敌人，（这）外，还看老将军给了我一个成功的男孩尊重士兵的主要莫长的威信，我认为这个强中自有强中手英雄队最大胆的英雄隐藏，关公刀马耳的话不听结束旧岁，我的刀也开弓扔头的固定点上他的实力，我告诉他把这个词黄应前通过我的马三轮（是）当他完成了完美的基础，以匆匆线两条头发垂到令箭，吩咐声三军保守的城市双核嘉雷总灰色的石碗强弓火炮瓶我江左清楚地看到，我在城头微微阵列的话知府加的准备老将黄吩咐一声大叫双方期待进入点颀长的500名士兵军服，铠甲上的马提尼克岛凶杀案印章丰老将催马向前进，看到据报道事件的的儿郎，或跪在练级报纸，敌人派出的人民发动战争再次竞争在莞城男孩立刻心脏不幸的大胆的敌人，你会搞乱胡行，我想你这远路时，其余部队振兴锐气这显然是成立阵营以外的城市，你们藐视长沙没有英雄的负责人告诉你，看到好的和坏的话，他提醒坐下马500儿郎的哭声垫磅塔连响三枪拉锁的声音抽的螺栓打开盖子城市彩旗飘飘红日本还麻萨冲了出去老将黄杀出城备战，中意的勇士关闭喊
蒲州（关黄一刀）：
关公勒马清楚地看到，看到西东长沙的所有三个军队和政府退出队列，真的明朝头盔亮甲山大家勇，矛剑和枪的光芒，脚下的湖南黄汉升的叶辔铃声震耳欲聋，亮出红旗。我看见他风摆的胸部Bairan自动苍眉直立瞪了双眼睛，面孔，如古老的精神，充分的老人，即使是英雄，凤翅头盔朱一嗯盖，玉玲珑麒麟甲大红袍，虽然花了千满珠你鹰的羽毛，弓龙角山虎头靴镫腾，黄色彪马紧急，如电力，金背刀半盘冰领主看完的点头，暗暗称赞，也必须发出声音。看到汉室鸿福卸，埋多少将是一个英雄，如果我收服他去武陵某些必要的爱我的大哥哥黄。领主想罢刀一指气贯丹田，它喊道。大叫一声：“老将休要你催马句子好词给你听，我劝你马投降，以免一把剑去幽冥。”黄温挺乐坐祭，用刀子调用关供一个手指：“现在明显的大汉财富失去了，你看到这组4混乱方面在这个时候，虽然曹丞相，只有智光比人可以战队钱吁氨勇敢雄兵百万惯性征佐伊整个世界谈论这江山的情况下很快就被曹，你不听诸葛亮的，荒谬的，谈论阴阳独断专行的困难闪耀远萤之光，狭隘的观点管理障碍。根据嘉利话说服即刻早期钟摆战争的快速部队，被称为玄德国高速唤醒，我们消灭了江东的帮助左宗棠，世界烟雾信号都不可避免地席卷世代的力量，你的弟兄，你打算以长沙，怕只怕遗憾这个词已经不是祸到临头，男孩的话不说，最好的，并要笑坏一个忠诚无与伦比的蒲州喊。青龙刀的关指长沙府：“嗨呸！”太过愚蠢的欺骗老百姓说话，你和我一样都在军队的将军，没有不区分的实力，你也应该想想当年汉高祖，布衣的起首聚雄兵。剑斩白蛇开放的红叶，达到了统一锦江之星山。项羽真的有拔山强制枪沉黎高惯量可以竞争，对手的世界，提出了著名打败张愚蠢的很长一段时间，他不应该支持的豪强欺弱主这样做，义皇帝江东发送高祖汉中，即使在营寨的嘴Zhunzha士兵，他唯一的路难汉中政府天意值得我大事。张良卖剑韩国??信，明，席卷三秦，如反掌，夏季，张彤一个放荡的大笼子。燕赵著名的第一季度，??将在给定的表，神阳瘿强早在叛逃者，龙大师胶囊沙仪的有罪不罚现象，骑马，山东省70市，霸王有很多拔山兮气力，才结束了与乌克兰的河堤自杀的血红色。 “获得的男孩吹了肺，忠诚脸颊腾烈焰滚滚。的爆震黄色的美洲狮剑转座时，在投票前枪岭。经典心里高兴地看到偷偷地哭了一个从小岁的男孩，关闭春秋我不明白战争的艺术。你的道路刀，创立了中国工农红军第七军，第八军，有一排周朝刘Zhanxiong的，他离开马三刀，只看到一个家庭通过。先贤主回头插了一刀武器持有的男生刀刺胸，刀开关，敲武器环，两匹马和一个错误的男生中刀立即横风摆杨柳腰锯，圣人主手刀，触摸屏，青龙偃月，男孩立刻扭转身形，扫叶刀，把印章，圣人主手中的刀迎接这一刀，砍刀砍，只听见嘎登登的声音，轻拍战场更危险的火星分为南北两个坐在姬和南部，不得吃惊的老将黄湖南永黑暗说：由于幼儿在湖南，被称为英雄，依赖于马三刀大功。今天会见了蒲州会，怕只怕，长期战斗在战场也没有保证，我赢了，我说准备黄，圣人与旋转木马的主能做到这一点。的名称勒马浩青龙偃月的摆的权利，停止蝴蝶结，男孩呆呆的吃惊奇怪，怎么看他的刀片我一般是相同的。记录顺叶片忙碌准备的刀闪耀经典。探索大刀跨轮中删除，老家伙们使了个踢在西藏，身材，马鞍桥嗖的一声，寒光，青龙颜悦甚至可以削减空，两匹马过去一个红色的圈的战争龙潭虎穴坑。我说的两个战场上，然后表知府寒喧之后的城市，指挥的声音接管脚木，手垛口看得很清楚。战场广袤无垠的两剑点或向下，挥洒的标志旗帜混沌摆火焰的空，鼓露露军鼓演奏，如鞭炮，市区噪声三个服务NA喜欢的喊山体滑坡。黑暗说：每天的老将临军，标志斧头成功举行，今天会见了蒲州啊，怕只怕到这个城市没有保证，长沙。我说话，完善的寒喧之后心里害怕表战场上的英雄，他只杀两个防尘沙陡起覆盖的红太阳，只有杀戮邪灵漫过蓝天，只有杀戮峰值斗政府都在颤抖，只有杀戮比阴城只有杀戮无踪，空中的鸟只紧，以避免造成山野兽形态的幽冥地狱，只有杀戮的夕阳番红花红镜子，只有杀戮月出东中国海湾失去了冰，马上打电话军队是经典，说：“军队是局长给我点燃了火炬兵灯笼。”黄文听：“好，好，好，所有的权利，但不是输赢，谁愿意罢兵。“塔上完美的寒喧之后心里害怕，来到指挥明进快部队。城头，只听到三杆的位置郎铜锣声震耳欲聋的男孩立刻听得很清楚，虚拟斩刀博马击败，扭曲的项目回头一看，叫关红，“我的家人士兵主要传下令晚上只好暂时收兵五鼓，明天吃战饭，你和我必须见输赢。贤贤法师领主嘎勒住坐祭，刀是指战场上称为黄：“今天，一个寄宿家庭的感情，你叫汉宣帝快速发行的城市。日出看到投降，我在这里提及的士兵攻击的城市，季节才打破长沙府，难免你的家人项目红。“主主说到摆刀，转身部队大营。全杀了一天没有分离的胜利或失败，这是老虎的英雄。
三（马失前蹄）：
关闭主的刀和男孩在战场上，双方将决定谁赢得逞英豪黄部队没有表。主主回他们的城堡气难消征马坐在中军帐下，一阵一阵急躁，周仓，关平资产负债官桥父帅汗透一杆毛巾通过鬓角，胡须，吹乱摆，魏面对严峻的老虎包含水槽愤怒和英勇的丹凤眼盯着紧皱着眉头拍摄。收养的儿子如何孝顺，走进精小将军要求根正苗一笔大账，关平说：“父??帅从清晨带领部队去的讨伐，但为什么红太阳西杀到消除？“管拱闻听意愿，孩子们哭了出来：“这沸腾的战斗中白白消耗，男孩岁的年龄，就像拥有自己的年轻的英雄，应该属于年轻的老将，更容易拍摄的父，我有整整两个杀的实力天无点设置的战场明天再在相对较低。“关平生气，良好的心脏，说：”父帅道自古以来杀鸡焉用牛刀，亲爱的，我明天在战场里的男生得到的老人与宝宝信用“的经典入门笑了：”关平啊，你知道有多厚有多高，你鄙视男孩老年，你无法忍受他的剑，它并不重要，如果他们失去了机器中给出的。让儿子名声不好的看和明天，周苍2压力的基础，看到的家长如何以杀死战争如何你仔细支付注意看，信念孩子的灵魂漂浮。“悦华建军卒的战斗餐安排好父亲和儿子喝酒在枪刀，周仓阵营酒饭毕生活巡哨关平，叶公从而扩大了帐户的春季和秋季的官桥转孙子的13都可以看到，并没有发现仪表黑暗的思想的明天的战场男孩比较，我的道具刀被法师主休息到半夜，第二天天将黎明和繁忙预示着军卒安排已完成一切准备好士兵的军事均匀交叉的主杆毛巾软依靠，准备叫周仓赤兔马结转主偃月刀。靠垫磅，不打开门的阵营第一个三声哔声枪，叶公翻身上马，健次郎移动刀如猛虎哭泣，提交三军，像潮水门的标志闪光灯分为两个哨子，排开的行列各种小亮枪刀，周沧，关平的2压力的基础，大师叶裂口滴拉拉摧毁魔界龙娇，和然后表的长沙政府的男生喊了一声：“管工是很英雄，早昨天的话说话来，你看太阳怎么样，很明显害怕死亡胆量小，即早回营的话，你的。“关公获取笑了：”男生老儿莫嚣张气焰，昨天看你还年轻，老，今天叫你回阴曹地府。“黄温亭心里好生气的主主绿色，扁平化舞弄刀寻找的名称横向切，拦腰一刀，关主胸怀月，敲开了二战战场上谁愿意轻饶，依托老男孩金盔金铠甲面粉印染厂马黄彪马黄色黄色的，费用装甲红过脸胡子坐骑赤兔提大刀。两个浩Jaish-e可以看到，双汇晃动，辟邪高，圆领黄彪马，赤兔，你的英雄，我的英雄，滴滴溜溜的马穿过红色的来回跑，火星嘎噔噔混乱的采取的刀摸刀，希腊滴水如猛虎的战马嘶鸣，战鼓雷霆垫磅曹，酷似老虎急斗豹，喜欢黑色的龙玉琴麻烦海椒足够的两位英雄的战斗很长一段时间没有子强度的主叶托刀招，虚拟斩刀博马击败黄肋摩仔细一看，和昨天想关公杀今天更热的鸡逃生，不要说我知道，他一定会被打败，赢得米笼牢固地粗糙，您可以没有珍惜，不是枪就是一刀，然后弓箭手流星马飞镖，是一个家庭，其余的都绞尽脑汁徒劳的努力，这是不防丢韬略艺高胆大失去了动，老男孩被轧紧敲征马赶上，根据汀关公后脑刀主主已经安排好，依靠左脚踢马镫马的左侧，使了个躺在侨云上跨马鞍桥，黄刀斩空的，叶公长身体的回手打了他的道具刀，黄阿坏了，不能认为在他的米笼坚定地站在岸边偃月刀交通叶公心脏和头部，我的心，他今天杀了可惜黄色的忠诚度英雄，如不杀也不好，我们怎么能赢得尴尬，因为长沙建立了信用，真正的巧合，老家伙们逃避乐急了马，马持久性有机污染物下降世俗世俗前蹄一滑扑通通过的男孩掉进马鞍桥，经典笑道：“皇没害怕，解雇，不会切断我的生命，你也是老人的条件，我就把你回营不稳定，长于低后高。”法师主这句话，他把的退刀营哨子，老男孩爬上了良好的焦急的马每天的能量窜跳，今天怎么平原瀑布，马失前蹄并不重要，我的消费和无与伦比的名气和无奈何抖抖郑晨跺跺脚嗖的一声飞了他马黄彪马，这个时候马失前蹄男孩失去了军事战略，感恩节义箭头头盔应英雄爱英雄，留下后代的声誉标记。
四（箭头头盔颖）生存困难，
黄落马关刀下留人也让他。黄汉升回城的寒喧之后，从来没有跟耻辱。士兵雕像的主，周末今日开战，在战斗中被击败的机器不幸的损失。军之前的损失机，切碎，汪逼嗯主要额外的恩典宽。寒喧之后我站上了市，老将军也忒权力的贪婪。免费马失前蹄犯罪，陆军主场胜利或失败保罗功能不全。明天你改变马来人，我有一个青骢马姓袁。你穿杨箭性的敌人，什么是困难的。黄温婷不可忽视的主要礼物马谢兵恩宽。在告别了分散和中郎将衙署雕鞍。商会的秘密后宅魏延看到紫色的将军说。 Q将军来钻去，顶盔贯气的不当行为。黄菊说，弟弟是不是点关夺城关闭前的士兵。今天的城市去打仗，杀了一天的胜利或失败点。马失前蹄是困难的，阵列也失去了机器的兄弟。魏燕说，军队损失的机器前，应加盖一般人可以拯救生命的全。黄温婷冲洗半晌无语说话。探测落马的敌人不会削减，并羡慕他的公义陈奎元说。韦雅嗯，获得连Shengzan关幌子英贤。俗话说，这两个国家的敌人狗吃狗的，其中信用，并把手也。他爱我亲爱的朋友，是一个英雄，是恐惧的事件激烈的座位。英雄战争在长坂坡人人羡慕的。诸葛亮妙算如神。给我打电话寒喧之后他们没有英雄，也不能保证长沙这一关。帮助我亲爱的朋友，直到明天去打仗，他会摧毁曹顺隐藏。黄说，寒喧之后，我的恩典是无限的，他怎么能回去，他会去勾连。魏延的胜利或失败的一天，我不关心，我亲爱的朋友，我释放了。黄菊说好，无论如何坏，我可以帮助合作伙伴，所有明天的结果。找回面临赎回的脸，和我的兄弟归山去。备注三冬暖，魏延离开英雄的名字。黄五股战饭，韩国的完善和发送发送麻杏元。男孩抬头看，但我看到绿鬣尾唱跳的轰鸣声慧慧的犬吠样活龙般的。黄汉升顶盔贯甲的疏忽，三声枪声熄灭。蓝旗营争来争外，关美髯这种愤怒生气。看公出营，黄钟关部队。关公马上高声喊，无耻的老将今天就敢阵前。的黄温婷腼腆，红着脸提醒坐下来，麻杏元。不容分说刀砍宽举刀酒吧。刀刀有光泽，马来马踏土翻了。的男孩，穿杨箭故意刀胜利。不能立即的玉宇呼吸礼服宽松一些零星的威严。虚拟砍一刀下去反过来，这将关闭美髯愤怒生气。提醒坐骑的时候，那个男生抽弓搭箭休闲。抿抿朱砂抓扣，腹腔内取出几个重复的。我昨日遭解雇，他不切，我放弃了我的好事不受惩罚的箭头刺穿。决心守住箭头，他不知道一个家居行业玉泉。轻舒猿臂满的弓，对准前拳击洒和弦。飕飕的声音和发出的团队雕翎箭，总会遇到意外地跑了美髯。疯狂的弓怒箭如闪电，为了逃避难上难。咔嚓开裂的箭头，咕噜噜的头盔的流苏落在平川。吓得关公的汗水，我发现，黄光裕是奎元。关公无心战争博马收兵回还。黄幌子，以赶上和愤怒的头疯狂的寒喧之后。预示着明进玩点，，观看三军使通。男孩交叉，使我看到，不容分说用绳子捆住。今天是男生不切，也不能保证长沙这一关。显然暴露了缺陷，他和敌人之间存在官商勾结。三军获取忽视的一声铜锣响个不停。黄听到的声音的锣博马到OFF。交叉看汉宣帝，他撕开麻杏元。箭头盔应婀嗯情报，魏延保存到下一次黄，杀汉宣帝提供关闭。
⑩ 关于学者的描述诗句
学者当务实。
宋代理学家 杨时
善学者其如海乎。 学者名言
清·袁枚《随园诗话》。这两句大意是：善于学习的人就像吸纳百川的大海样啊！这是袁枚的经验之谈。他说：做学问的人，最忌讳的就是自高自大和见识浅薄。他打比喻说：“自高者如峭璧，时雨过之，须臾溜散（指雨水从峭壁表面流散），不能分润（不能浸透滋润到内里）：自狭者如瓮盎受水（像大腹小口的陶器盛水一样），容担容斗，过其量则溢矣。~！旱九年而不枯（遭受多年干旱也不枯竭），受八洲而不满（吸纳整个大地的流水也不满足）。无他，善为之而已矣（没有其他奥秘，只因为他们善于广泛深入地学习罢了）”。~比喻贴切，说理透辟，容易被人接受。
清代诗人 袁枚 《随园诗话》
学者当自树其帜。
见清·郑板桥《与江宾谷江禹九书》。本句大意是：学者应当建树自己的旗帜。郑板桥是一位有气节的封建士大夫，思想较为开放，敢于面对封建礼教而标新立异，不媚流俗。~正是他这种品质的表现。此口号在当时的时代背景下提出，十分难能可贵。中国的学者，历来囿于四书五经的樊篱，思不出经，非礼勿言，往往足少小而学一艺，皓首方穷一经，并且是亦步亦趋，以注解前贤之说为荣。郑板桥号召学者自树其帜，颇有点离经叛道的意味。然而正是这种离经叛道的言论，道出了为学应该创新的基本精神。
清代画家、书法家 郑板桥 《与江宾谷江禹九书》
1. 晋·陶渊明《杂诗》
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
2. 宋·刘过《游郭希吕石洞二十咏·书院》
力学如力耕，勤惰尔自知。
便使书种多，会有岁稔时。
3. 唐·颜真卿《劝学诗》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
4. 宋·苏轼《送安敦秀才失解西归》
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
5. 宋·王安石《劝学文》
读书不破费，读书利万倍。
窗前读古书，灯下寻书义。
贫者因书富，富者因书贵。
延伸出这么一句话：贫者因书富，富者因书贵，贵者因书而守成。
鸿儒硕学——鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
绩学之士——指学问渊博的人；学者。
经师人师——经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
口传耳受——教者言语相传，学者倾听接受。指教和学。
老手宿儒——宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。
名士夙儒——名士：有名的人；夙儒：有学问的人。知名人士和老学者。
诗人墨客——墨客：文人。指单纯从事文学创作的学者。
硕学通儒——儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
硕彦名儒——硕：大；彦：有才学的人；名：有名声的；儒：读书人。指非常有名气的大学者。
斯文一脉——斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。
斯文一派——斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。
谈笑有鸿儒——鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
通儒达识——指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。
通儒达士——指知识渊博、明智达理的学者。
通儒硕学——犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。
推贤进士——推荐贤人，引进学者。
穴见小儒——穴见：一孔之见。比喻见识狭小的学者。
一代儒宗——儒宗：儒家学者的宗师。指一个时代的城学大师。
以莛撞钟——莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。
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饱学之士 【拼音】：bǎo xué zhī shì 【解释】：饱学：学识渊博。
指学识渊博的人。 【出处】：明·罗贯中《三国演义》第五十六回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？” 【示例】：那位老先生也许是个~，一笔字也写得挺好。
★张天冀《新生》 【近义词】：经纶之才、学富五车 【反义词】：胸无点墨 【语法】：作主语、宾语；指学者学富五车 【拼音】：xué fù wǔ chē 【解释】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
【出处】：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。” 【示例】：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，~了。
★清·李汝珍《镜花缘》第十六回 【近义词】：博大精深、博学多才、见多识广 【反义词】：目不识丁、胸无点墨、才疏学浅 【语法】：作谓语、定语；指学识渊博博大精深 【拼音】：bó dà jīng shēn 【解释】：博：广，多。形容思想和学识广博高深。
【出处】：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。” 【示例】：瑚之为学，~，以经世自任。
★《清史稿·陆世仪传》 【近义词】：博学多才、经天纬地 【反义词】：才疏学浅、不学无术 【语法】：作谓语、定语；用于人的思想与知识等博学多才 【拼音】：bó xué ō cái 【解释】：学识广博，有多方面的才能。 【出处】：《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”
【示例】：贯忠~，也好武艺，有肝胆。★明·施耐庵《水浒全传》第九十一回 【近义词】：博学多闻、博古通今 【反义词】：胸无点墨、才疏学浅、不学无术 【语法】：作谓语、定语；用于赞扬别人博古通今 【拼音】：bó gǔ tōng jīn 【解释】：通：通晓；博：广博，知道得多。
对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
【出处】：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。” 【示例】：你向有才女之名，最是~。
★清·李汝珍《镜花缘》第五回 【近义词】：满腹经纶、真才实学、见多识广 【反义词】：不学无术、寡见少闻、孤陋寡闻满腹经纶 【拼音】：mǎn fù jīng lún 【解释】：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
【出处】：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。” 【示例】：仲老，真佩服，~！这果然是奥妙！★茅盾《子夜》二 【近义词】：才高八斗 【反义词】：胸无点墨、才疏学浅 【歇后语】：春蚕到死丝方尽 【语法】：作谓语、定语；指有学问才高八斗 【拼音】：cái gāo bā dǒu 【解释】：才：才华。
比喻人极有才华。 【出处】：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
【示例】：左宗棠这人虽然~，器量却不开阔。★唐浩明《曾国潘》 【近义词】：八斗之才、才识过人、才华横溢 【反义词】：才疏学浅、才疏志浅 【语法】：作谓语、定语、宾语；形容人的文才高。