威德堡家具

⑴ 斯威登堡的生平简介

Emanuel Swedenborg, 75, holding the manuscript of Apocalypsis Revelata (1766).伊曼纽·斯威登堡Emanuel Swedenborg 说明·关于 ，又译作史威登堡（1688年1月29日－1772年3月29日），瑞典科学家、神秘主义者、哲学家和神学家。
1688年生于斯德哥尔摩。
他的父亲耶斯培·斯维登堡是著名的牧师。
1709年在乌普萨拉大学毕业后，往荷兰、法国、德国旅游，后来在英国伦敦学习力学、哲学，阅读诗歌，还听过牛顿的课。
1715年回国，并出版瑞典的第一种自然科学杂志。之后二十年他都在自然科学和工程努力。对科学实验特别感兴趣，注重实践。他和达芬奇一样，设计出一种能在空中飞行的运载工具，也同培根预见的那样，设计过水下行走的工具。他的兴趣广泛，从天文学，机械制造，矿物学，解剖学以至于木工，家具制造等古老的手艺。他拒绝在乌普萨拉大学天文系任教，因为他不愿空谈理论。担任过卡尔十二世的军事工程师，设计出了一种能使船只登陆的机器，曾运用到卡尔十二世神话般的战争中。
1734年他在德国莱比锡出版了3卷本的《哲学和逻辑学著作集》，这部著作的第一部分论述他的成熟的自然哲学。在这方面他深受法国大哲学家笛卡儿的影响。
事实上，斯维登堡自然哲学的三个主要问题都受到笛卡儿的启发：
物质由无限可分的微粒构成；
这些微粒处于永恒的旋转运动之中；
地球行星系统是从太阳物质团中分离出来的。
第三个问题是他宇宙学的核心，深受英国作家T.伯内特《神圣的地球理论》一书的影响，是康德-拉普拉斯星云说的先驱。在这以后，斯维登堡对生理学和人体解剖学进行了认真的研究，特别着重研究了血液和大脑。提出人的灵魂位于大脑，特别是位于大脑细胞的皮层。但是他的解剖学上的成果并未受到同时代科学家的注意。
晚年主要研究神学。他将巨大的精力用于解释《圣经》，并叙述他在幻觉中对神灵和天使世界的所见所闻。他认为上帝的存在是不可描述的，因为它本身既是实体又是形式。但是上帝的本质能从它的爱和智慧这两种基本品质中得到理解。在与自然界相一致的神灵世界里，上帝的本质是精神的太阳；它的温暖是爱，它的光明是智慧。他抛弃了那种认为基督是上帝之子和三位一体的教义。认为创造是持续进行的、宇宙中每一事物都属于一个系列，每个系列都有三个不同的度，这三个度由目的、原因和结果联系起来。每一结果都是下一较低系列的目的。创造的最后目的只能通过人来完成。他的想像力和宗教思想一直是巴尔扎克、波德莱尔、爱默生、叶芝和斯特林堡这些杰出作家灵感的源泉。
斯威登堡还认为人的心灵与天界相通，而天界是由彼此相关的精灵构成，精灵时而上升，时而下降，并与能够感觉到它们存在的人们交流。