㈠ 请问财神能否供在电视柜的旁边
财神不能放在电视柜旁。
应供奉在客厅或书房面向大门背靠墙，墙后不能是厕所、窗口。（墙分为三等份财神放在最上面，如是土地财神则放在最下面。财神不悬空挂放，要有神柜安放，圆型香炉要用铜制的，香炉前后左右中各放一枚乾隆铜钱，土地财神用玉或陶瓷的香炉。）
㈡ 财神柜尺寸有讲究
财神爷摆放高度是多少？对于财神爷，大家都认识，而且有些人还有摆财神爷，但是摆财神爷是有讲究的，如杲摆错了就不好了。那么，财神爷摆多少高好？有什么讲究？一起来看看。
财神爷
不论是财神爷或是佛菩萨的位置高度都是有要求的，不可以乱来的，要严格按照鲁班尺上的上下红字来设置，一般标准的高度都是1.08米的，有条件可以选择专业佛龛或佛桌来供请的。
这是根据鲁班尺来的红字来定的，正常的高度是108、128、155，一般的供桌和佛龛尺寸都是根据这个来制作。
财神应摆放在对正门偏左或偏右的位置，财神摆放高度不要低于人的身高，你站起来都比神高你想你是尊神还是藐视神？最好把财神爷摆放在吧台上，不要低于人的身高就好。
财神爷
神位的高度
一般而言，安放财神的神台面与地面的最佳高度为1688mm，高度不超过大门。
观音神位则要高于财神位，离地面高度为2218mm，可超过门高。
神位的位置
1、财神应安放在正对大门的位置，但要和门保持一定的距离，若受家居环境的限制，则可坐北朝南。观音坐西向东。
2、神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所、厨房。
3、神台安放的地方要保持清静，整洁，附近最好不要有音响、电视机等东西。
4、忌安放在横梁下。
5、不可对着床铺、餐桌、厨房与厕所。
财神爷
家里财神摆放位置禁忌有哪些
一不向厕所；不向房门；不向饭桌。
二祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 “ 之下，那便较为适宜 ! 总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
论邪财神
邪财神主要有一种：他就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同。一说是 ：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝。另一说是：代表慈、悲、 喜、舍…凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不宜置放在神翕内，因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁，效力便大打折扣，极不应该。通常四面佛是置放在花园内，用玻璃架盖上而供奉，或者露天供奉也无问题，这样他便能四面兼顾，以收制煞招财之效。
㈢ 财神柜子正常尺寸是多少。长24,宽24,高40,
财神应摆客厅，要正对着大门。
而观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：
一不向厕所；
二不向房门；(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
三不向饭桌。
二者同时供的话：
观音菩萨和财神爷可以供在同一个房间里，但菩萨的摆放位置应该是主位、尊位、上位，什么方位没有什么讲究。
如果是卧室，有条件的话，应该将观音菩萨和财神爷供奉在佛龛里。条件不具备，晚上睡眠时最好用东西遮盖好。
㈣ 初一十五拜神有什么讲究
初一十五拜神有什么讲究
初一十五拜神有什么讲究，农历的初一、十五是十斋日，是所谓诸罪结集的日子，所以信徒们一般在这两天都要烧香拜神。但拜神是有讲究。下面来看看初一十五拜神有什么讲究？
关于烧香的人
1、女性月事来了不能进殿烧香。
2、未满周岁的小孩也不要进殿烧香。
关于烧香的方法
1、烧香前需要洗手，干净的手才能够拿香。
2、点燃的香火如还没有灭就不要直接吹灭，口有浊气会被视为不敬
4、自己请自己的香，不能由别人付香火钱.。
5、在寺庙里拿的香不能叫“买”而应该叫“请”。
6、香头平对菩萨圣像，注意香头不能朝向地面。
7、上香时先上香后礼拜，不要抓着一大把燃着到处拜。
8、心中的期望都可向佛菩萨倾诉，注意不要念出声来。
9、上香的正确方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想神仙菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距神像三步远的距离，举香观想拜佛。一般烧三支清香即可，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。
关于如何对待神像及器物
1、不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。
2、进佛殿大门时，尽量不要走正门，跨进庙门的时候,千万不要踩门槛。
3、在庙里按顺时针方向行走拜佛，尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右。
4、烧香拜佛时，起身或向前不要跨过蒲团，这是一种不庄严的行为，要从旁绕着走。
5、不要在庙堂里大声喧哗以及说一些无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像。
6、不要私自拿台前的供果，虽说供奉神灵的瓜果吃了好，但不能私自拿取。
7、请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。
8、如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。
9、切记不要在寺院吃荤食。
烧香的含义有四个方面：
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷;第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪;第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
佛家认为香与圆满的智慧相通：
佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的.智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。
佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。
佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。
佛家用香辅助修持：
佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。
佛家香品的种类十分丰富：
由于香的尊贵、神奇及其在佛教中的悠久传统，还有他为诸佛乐道的神圣，在今天的佛教之中几乎是无处不“香”了。
僧人打坐以烧一炷香的时间为准，谓之“坐香”;围着佛像“绕佛”，三圈、七圈或更多，既是礼佛也是以“经行”作修持，谓之“行香”，若是跑步绕佛，则谓之“跑香”;
用于警策修行的形如宝剑的木板，谓之“警策香板”，用于惩戒的谓之“清规香板”;用于警醒昏沉者的谓之“巡香香板”;若修持者犯了错，还有罚去“跪香”;
佛殿谓之“香殿”，厨房谓之“香厨”，而佛家寺院更是被尊称为“檀林”。
烧香一般都是三根香。这是由于烧三根香代表供养佛，法，僧。烧香时，第一根插中间，默念供养佛，觉而不迷。第2根插右边，默念供养法，正而不邪，第3根插左边，默念供养僧，净而不染。
烧香注意事项：
在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。步骤如下：
自己请自己的香，不能由别人付香火钱。
最好用自己的火点燃香(三支即可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门(现在为了防止火灾，一般不可以在大殿里烧香了)，双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。
上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂法的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
把香举至额头一般高，闭眼许愿;然后三拜。(举香的高度不得底于下身)
右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，三拜;然后朝南，朝北。
拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。
进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
㈤ 家里拜神要注意什么
一般中国人都有在家居安神拜神的传统，讲究者设专门房间供奉，但普罗大众一般都在家中一隅供奉神明。
事实上，如果与自己的宗教信仰无抵触而又家居环境许可的话，安神及安祖先、地主、土地，是值得提倡的。这既继承中国人尊天敬祖的传统，又可以增强家庭及家族的凝聚力。时刻提醒个人对家族、家庭的承担，并能在后代的心田撒下忠信孝悌、慎终追远的种子。
如何安神
1、安神位置首重舒适及宁静，要选择清静开扬的地方，不宜太逼窄或近污秽之处。不可安在楼梯底、横梁下，切勿向厕所或房门，切勿在通道上，切勿对镜子，切勿在当风之处，切勿安在冷气机上下左右。神位面前不要有道路或其他冲煞。若神明不安，也会影响家人健康、运气，及令家宅不安。这是一般而言，但如关圣武财神，除要清净无躁动无污秽外，均向门而立，一者招财，一者镇宅，拒鬼魅魍魉于门外。想当年，关二哥于百万军中取上将首级，如探囊取物，何等威猛！
2、除灶君外，厨房内不宜安奉其他神。另外，睡房、厕所、储物室内也不宜安神。
3、组合柜如有电视、音响，不宜安神。
4、形象威武的神像，如关公等，不宜正对经常坐卧的地方，否则家中小孩或胆小者不安。
5、如果屋小的话，安神不宜多，满天神佛会适得其反。
6、避免只供奉祖先或家先牌位而不供奉神明，否则易被阴灵入侵，引起家宅不安。
7、新神柜或迎神入宅要择流年大利方位安放，最忌犯三煞之位。若避无可避，须用“浮炉”（炉下放盘）先安神，翌年再择吉安置。
8、屋小的话，神柜不宜过大，以不用垫高也可为主神香炉插香为宜。且要注意左右两边与其它家具要保持一定距离。
9、神盫要有门或小窗为好，不宜完全封闭。神盦背后有透明玻璃者，要在玻璃上贴以黄纸，使其不致背空。
10、神像若不是放在神柜或神盦，也要以红、黄色布或红、黄色硬纸垫底。左右亦要与其他物件有一定距离，否则被视为不敬。此外，神像不宜背空，最好有墙作靠山，不然要加屏风在背后。
11、神柜或神盦均以木造为佳，最好能配合鲁班尺的吉数尺寸。最好选用有上中下三格的神柜，上格供神明，次格供祖先、家先牌位，下格供前后地主。前后地主一般上书“五福五土龙神，前后地主财神”的红牌，通常会簪神花及挂神红（长条红布）。神柜每格均要置香炉，宜用瓷炉，铜炉次之。讲究的话，神明应各设香炉，若供奉三位神像的话，则设三个香炉，以中央主神的香炉为最大。一般家庭每格只放一只香炉，也无不可。
12、如神柜不止供奉一尊神像的话，尊数应为单数，即三尊、五尊等，并要分主次。一般家宅供奉三尊神已是极限。
13、如果一定要将神像与祖先同列的话，神像应放中央，祖先牌位放在右边（以神像本身计左右）。祖先牌位的高度，不可高过神像。香炉比例要适中，神像香炉要置中，高度不可高过神像肚子。祖先前的香炉要比主炉小，也要放在主炉之后，不能并排。
14、若有两姓祖先牌位，主姓放左，副姓放右（左右以祖先牌位本身计）。如属入赘，女方牌位放左，否则男方牌位应放左。
15、除香炉外，神柜还应常设灯、烛。现在流行的三格神柜每格顶部已预留灯位，旋上灯泡即可。将就一点的则要三盏灯。烛是指一对香烛，但一般家庭平日已弃用或改用电灯。鲜花一般会用花瓶盛载，供在上格。清茶、生果则三格皆放，生果接近变坏时要更换新鲜的。需要注意的是供奉祖先不宜用凤梨（菠萝）或梨子。
16、屋外最好供“门口土地”又称“福德正神”，古时称为社神。粤港一带供奉的一般是一块上写“门口土地财神”字样的红牌，有些有檐蓬及底座，亦有些呈现土地公或土地婆形象。如果没有底板，要用红砖垫高（红牌亦可挂在门外墙上，以底部接触到红砖为合），再在前面放香炉。“门口土地”红牌一般亦会簪花及挂神红。有些临街店铺或独立屋，会用红泥做小屋供门口土地安坐，前面再置插香的地方。需要注意的是，门口土地不要供在出入经常会踢撞的地方。
（选自网络）
㈥ 准备拜神的用品放家里哪里比较合适
最好不要放在你说的那两个地方，放在储物间里或者客厅干净、平常不大去的地方都可以。