Ⅰ 江苏丰县的婚嫁风俗，比如礼金，首饰，家具，新房等，越详细越好，
丰县近邻孔孟故里，受儒家学说的熏陶，尊孔崇儒之风颇盛，大都以诗书继世，耕读传家；尊卑分明，长幼有序，重孝道，讲礼节，刻苦耐劳，节俭朴实，为治家的目标，尤其遵循礼节。孟子曰：“不孝有三，无后为大。”又说：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家，父母之心，人皆有之，不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥。逾墙相从，则父母国人则贱之。”子女都遵守这种原则，因此，婚姻遵守“父母之命，媒妁之言”，承袭《礼仪·士婚礼》的“六礼”。婚嫁要经过六道手续。一是纳采，男方请媒人带简单礼物向女方求婚。二是问名，询问女方的名字和出生年月。三是纳吉，女方答应后，男方备送礼物，好缔结婚姻。四是纳徵，男方再准备厚礼送与女方，藉以巩固婚姻。五是请期，议定迎娶的日期。六是亲迎，新郎亲自到女家迎娶。旧婚姻的礼制，一向都保存这些繁琐的程序。现在就丰县在过去婚姻中普通人家的礼俗，作一简要介绍。 丰县旧式婚姻大致如此。
1、合年命
在过去，一般男女青年的幸福灾祸都寄托在命运上，一到十几岁，父母都要给子女“合年命”，年命合好后，才能媒说婚嫁。
男女双方如有意联婚时，事前要先发庚柬帖子。“庚”是年庚八字，八字是“年、月、日、时”的出生；“柬”是帖子，先由男方将新郎的姓名、年庚八字写好，外用红纸封好，叫媒人送至女家，女家接到柬帖后，知道男方的年庚八字。为了使男方了解女方。女方也填上年庚八字，送还给男方，让男方也了解女方。庚柬往返，算算男女双方命相是否相合，相合则继续媒说，年命不合则不能婚配。
合年命首要看属相，属相是生年按十二地支确定的，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。十二属相中，有以下几种属相不能成婚，俗称“断头婚”。其内容如下：
自古白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休；蛇见猛虎如刀斩，金鸡遇犬泪交流；青龙玉兔不相会，野猪一生惧猿猴。
属相合了，然后再按男女的五行属命，要相生，不能相克。五行相生，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行的属命是依出生年的天干来决定的，即东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊己土。例如：男方甲子年生人，属木命，女方丙辰年生，属火命，木能生火，五行命相生可联婚；如男方戊辰年生，属土命，女方乙酉年生，属木命，木克土，五行属命相克，在禁忌之列，不能联婚。
其实，这一套谁也解释不出什么科学道理，也起不到任何作用，现在男女青年自由结合，谁也不知道谁的年命，只求情投意合、志同道合就是好佳偶，也没有一个说是因年命不合而产生恶果的。 2、说媒
过去的婚姻，都是父母之命，媒妁之言。讲究门当户对；官对官，富对富，草屋对着篱笆户。一般男女到十几岁时，都要开始提媒，媒人是穿针引线人，媒人一般先问年龄、属相，如果相合，再说家庭人口、经济情况及长相怎样，两边一一介绍，一方向另一方一般采取暗相、暗访（旧俗“相男不相女”），男女双方不能相互见面谈话。男女双方都互不了解，所以有：“嫁鸡随鸡飞，嫁狗跟狗走”之说。
也有的媒人图财礼，隐瞒真相，婚后不满意而痛骂媒人的。过去的媒人有两种：一种是以说媒为职业的媒婆，靠撮合别人的婚配而获取钱财，媒说成后，双方都要给“谢媒礼”；另一种是对男女双方的家庭及本人的情况都很了解，自愿作介绍人，成其美事。这类媒人要在传启及成婚时宴请招待，以示谢意。
除了父母之命，媒妁之言结合的婚姻外，还有以下几种方式。
（1）亲上加亲 有亲戚关系的家长作主，与自己的儿女撮合 ，结为夫妻。依丰县习俗伦常，以姑表兄妹或姨表兄妹结为夫妻者为多，其他不是平辈者，则不多见。
（2）指腹为婚 由于双方家长感情笃厚，而又恰逢两方的母亲都怀有身孕，经过当面言明，如一方生男，另一方生女，则结为夫妻。若都生男或都生女，则结拜为兄弟或姊妹。
（3）爱好作亲 双方家长，平时相处，感情弥笃，而两方一方有男另一方有女，为加深感情，而结为儿女亲家。 3、传启
男女双方家长，经媒说对婚姻同意后，便传启。所谓传启，就是订婚，表示双方换启后，不得违反婚约。
传启的方式是男方用红启柬帖送交女方。启内上写：谨依冰语，敬求金诺。在下落款：姻愚弟×××顿首叩（男方称姻，女方称眷）。另页写：逢××年×月谷旦。封面正中红条上写：大德望××亲翁阁下。两页的下方空白处写：“金玉满堂”、“光前裕后”、“长命富贵”等吉祥语。
男方的“启”叫求启，传启的男方对媒人要设宴款待。媒人将“启”送到女方去，如果男方送给女家彩礼，也一同交媒人带去。“启”到女家，也要设宴席招待，但不如男家的筵席丰美（俗称男强女弱）。女方也要写“启”送到男家，这叫“复启”，复启的格式也是八字，即：恪遵台命，仰答玉音。落款时，女方如果和男方主婚人是平辈，则称“眷愚弟”×××顿首叩，其他款式与男启同。 4、订吉期
如男方想定期限迎娶，首先要给女方要年命。按旧习惯要年命的时间要在农历的二月初二日。用一个红木拜匣（长约二十五公分，宽约十五公分，高约十二公分），里面放一张红纸，用黄包袱包好，两根红带子扎紧两头，觅人背着到女方家去。如女方同意迎娶，便在盒内的红纸上写上女方的年龄、生日，放入拜匣内，两根红带子合在一起捆在中间；如女方不同意订期迎娶，则原样背回。
如女方的年命要来后，男方要依据双方属相、生日、看迎娶吉日，首先要看男女属相在本年用的大利月或小利月。其内容如下：
正、七月迎鸡兔，二、八月虎和猴，三、九月蛇共猪，四、十月龙和狗，牛羊五、十一，六、腊鼠马走。
看准用哪个月后，再查吉日。查吉日就是依据旧历书上的十二个字来决定（每天都有一个字代日），即：建、危、平、满、成、闭、执、定、开、破、收、除，查吉日的歌诀如下：
建、满、平、收、黑，（这四天是黑道日）
除、危、定、执、黄；（这四天是黄道日）
成、开皆可用，（这两个日子尚可）
闭、破不相当。（这两个日子犯忌，不能用）
选好迎娶的吉日后，要在《玉匣记》上“查周堂”。“周堂”是按八卦的方位排列的：乾为翁，坎为弟，艮为灶，震为妇，巽为厨，离为夫，坤为姑，兑为堂；这是一个方位图。
选择的嫁娶日，如果是大利月，从“夫”顺数，小利月则从“妇”逆数。遇“弟、堂、厨、灶”用之，如遇“翁、姑”，则不可用，无翁姑亦可用。吉日的方位选定后，《玉匣记》上载明着某方位宜上轿、下轿、坐帐及用哪屋、哪间。迎财神或福福大吉。拜堂坐帐时忌×××属相，凡是这种属相的人都要与新娘避开，用以避凶趋吉。另“四眼人”（即怀孕妇女）孀妇也要避开。
男方把迎娶的吉日，用红帖写上“×月×日迎嫁大吉”并写明女方向×方冠带，×方上轿。写好后逢双月双日送至女家，至出嫁日按记载的项目办理。
这些选择吉日的迷信陋习，解放后，基本已经被废除。婚日多选择国家庆典节日，如“五一”、“七一”、“八一”、国庆节、元旦等。过去订吉日虽然费了好多的烦琐手续，但有时却是个大风暴雨的日子，弄得人人受苦，个个抱怨，吉日反而也不吉了。 5、迎娶
到了迎娶的日子，要贴喜联，内容都是求吉纳福的语言。例如：喜今朝三星在户，庆他年五世其昌。齐家典则存三礼，经国文章在二南……横额为：宜室宜家、钟鼓乐之、天作之合……外门挂红绫，表示喜气盈门的瑞徵。迎娶这天，亲友都来贺喜送礼，有的送钱，有的送礼物或喜帐。落款一般为××令郎花烛之喜，下款一般为“与贺×××……顿首”。男方到女家去迎娶，富贵官户人家用两幢轿，娶嫁的轿有红、花、绿三种。轿，木制，长约一米半，宽约一米，高二米，上有脊顶，底为平板，两边有轿杆，长约四五米。红轿是用红布作轿衣，花轿是用绣花布作轿衣，绿轿的轿衣是绿布。正顶上是麒麟，四脊是排列的八大仙人。四角是红绣球，甚是美丽。轿门有轿帘，新娘入轿后，即将轿帘封闭。轿由四人抬，前后各二人。用两幢轿娶嫁的是男方前一天坐绿轿去，旗锣伞扇，跟随着扮装的差人，衣穿红领衣，手持黑红鞭，头戴秦椒帽，另有喝道的喇叭号角、乐队，派头十足。次日和新娘坐红轿一起回来。
普通的人家，只是一幢轿喇叭响乐，跟随娶女客二人带酒坛盒礼，当日发轿迎娶。
穷人娶妇，没钱赁轿，觅响器，只是坐小土车或骑毛驴到婆家。丰县曾流传这样一首民谣：一辆土车离娘门，一个包袱背在身；没有坐上花花轿，也没听到当当锤（响乐里打节拍的敲击乐器）。
男家娶亲，要前一天拜林，这表示后代不忘先祖。
女方出嫁，要用红纱蒙面（俗称“蒙头红”），轿门封闭。这种蒙面、封轿门帘的风俗由来已久，远在古时抢亲时，就是把妇女的面部蒙上，把轿门封闭，乘人不防，便抬起来抢走。后世娶妇也沿用这种习俗。女子出嫁要伴随送女客，陪送的嫁妆也一同运到婆家。嫁妆多少，因穷富不同，富家旧式嫁妆木用器有巧十三、巧八件；普通人家一橱一柜，穷人家只不过一个木箱或一个包袱。在民国时期丰县有人写过一首《嫁女》诗：
日已偏西轿出门，老母送女到篱根；
只因家贫妆奁少，一橱一柜灯铜盆。
这首诗描写了农村女子出嫁的情景。
新妇到了婆家后，按旧礼仪叫“拜堂”，俗称“拜天地”。拜天地后，才算正式结为夫妇。花轿停在院中，要按下轿的方位放置。年轻女子迎接新娘走出轿门，叫“接轿”。接轿时，要按妇女的接轿礼仪前进后退行二十四拜礼，才走出轿门。拜堂时，院内放一方桌，上置铜镜一面，另在盛满粮食的簸斗内插秤一杆，表示心明如镜，斗、秤则表示公平。地上铺芦席，撒帐的中年妇女用碎木屑、麸皮、杆草屑或楝树籽等放入木升内，升口用红纸封固，撒帐人将此碎屑向新郎、新娘身上撒去。然后打开蒙面红纱行上拜礼。上拜就是新郎、新娘向天地神明和父母行跪拜礼，再向亲戚跪拜，受拜的亲戚要拿拜礼金，民国时期缴拜礼金的一般为一千文至五千文不等。在接拜金受礼时，还要有人喝唱：“×××，拜金若干”。另外，在行跪拜礼时还要鸣炮奏乐。
送贺礼人要到礼房上礼单，民国初期一般是二百文至五百文，后增至一千文至两千文或一元。到抗日战争、解放战争期间，币值不定，礼金随俗而定。 6、合卺
“合卺礼”俗称喝“交心酒”。拜堂后，入新房，一人持酒一杯，使新郎、新娘各以酒漱口。按《礼·昏礼》“合卺而 ”。古时是一个瓢分成两个瓢，叫做“卺”，新郎、新妇各执一片以酒漱口，谓之”。为夫妇成婚之吉礼。丰县从清末以来，行合卺礼时，还唱着：“新媳妇沾一沾，新女婿猛一干”，其实，依沿袭的古婚礼不是喝，而是用酒漱口。 7、坐帐
按旧礼规定的方向，新娘坐在新房内，叫“坐帐”。坐帐时，要点长命灯，一夜不熄，象征着长命到头的吉祥瑞兆。新娘坐帐，就是闹新房的时间，常闹至深夜不休，因此，新房内常有中年长辈妇女伴护新娘，以婉言劝告闹新房的人不要闹得过分。
次日，新妇要拜翁婆。 丰县旧式腐朽的婚姻制度 在旧式婚姻制度中，还有几种不合理的腐朽的婚姻制度。 1、嫁殇
嫁殇，即嫁死人。婚约订后，丈夫身死，女子仍出嫁守节，终身当寡妇 。嫁殇至民国时就极少了。 2、童养媳
童养媳俗称团圆媳妇。这种婚姻多是因为女方家贫，无力抚养，或女家尊亲早亡，无所归依，便送在翁姑家养育，迨成年后，再举行婚礼。童养媳在婆家时，一般婆母轻视，待遇刻薄。童养媳在精神上还要蒙受很大屈辱，一言一行，唯恐有错。直到成婚后，才能有所自由，丰县有句歇后语，叫“团圆媳妇带弟弟——熬成人啦！”这说明童养媳是受屈辱的。解放前，丰县的童养媳为数不少，直到解放后，才彻底废除了这种制度。 3、早婚
早婚是结婚的年龄过早，早婚不但损害身心健康，还影响了下一代子女。丰县有年龄不相称结婚的一首民歌：
说个大姐才十七，再过四年二十一；
嫁个女婿才十岁，比她丈夫大十一；
两人南井去抬水，一头高来一头低；
不是爹娘管得紧，你往东来我往西。
这首民歌，强烈地反映了妇女对不合理婚姻的反抗。 4、变相买卖婚姻
旧社会里的买卖婚姻，有的是用金钱直接买来结成婚姻的，有的是通过媒人间接买卖成婚的，媒人从中渔利，男方只要肯花钱，就能娶上美貌的妻子。有时，女方为了图聘礼，对男方也往往降低条件，这样的婚姻，往往是痛苦的。这种变相的买卖婚姻，给人们造成了不良后果。 5、换亲制度
穷苦人家，娶不上媳妇，媒人便将三家有兄妹或姊弟的人家串联成亲，交换订婚，用推磨式的方法，男女方递相交换。这种不合理的婚姻制度，犹如拈阄，听天由命。有的婚后情意不合，不能同居，便责骂媒人，但木已成舟，也只好饮恨终身。换亲，解放后仍有存在。
对于陈旧的婚姻制度，人们比较反感。上世纪二十年代，丰县就开始了婚姻改革。民国十七年（公元1928年），北伐军光复丰县后，曾进行一系列的放足、剪发、过阳历年、文明结婚等革新活动。但婚礼的改革，只限于机关、教育界上层的少数人物，而广大群众，仍是沿用旧制婚仪。
解放后，在党的宣传教育下，旧的婚姻礼俗有了很大的改变，废除了婚年看命、按旧一套看吉日的旧习。起初仍用轿子迎娶，后来青年男女认识提高，认为花轿是封建官僚小姐坐的，是丑而不是美。这种抬轿娶亲的旧习就逐渐淘汰了。后来改用脚踏车或拖拉机、汽车来迎娶，打着红旗戴着红花，四个青年妇女将新妇迎来，婚礼的仪式的内容也革新了。
后来又把订婚、结婚的日期定在国家法定的节日或集体结婚，逐渐迈向了勤俭办婚事、移风易俗的新风尚。
Ⅱ 西塞城是在那个省
黄石市
中国湖北省第二大城市。位于湖北省东南部，长江南岸。面积1850平方千米。人口136.61万，主要为汉族。原为大冶县石灰窑、黄石港、道士洑三滨江集镇。后随采矿业兴起，1948年合置石黄镇，取石灰窑、黄石港首字命名。1950年置省辖黄石市。黄石市是一个新兴的矿冶城市，以采矿、冶炼、建材为主。素有“江南聚宝盆”的盛誉，铁、铜、煤、石灰石储量丰富 。大冶有色金属公司是中国六大铜基地之一。“港饼”为传统名点。中国青铜文化的发源地之一，已发掘出大冶铜绿山古铜矿遗址。主要名胜有西塞山、飞云洞、东方山、磁湖等。
东方山
被誉为“三楚第一山”的东方山，坐落在黄石下陆区境内，主要由曼倩垴、揽胜垴、走马寨三大主峰组成，方圆面积18平方公里。
相传西汉武帝太中大夫东方朔，宦途失意，浪迹江湖，约在公元前100年结庐于此，东方山便因其 姓氏而得名。东方山风景如画，气候宜人，旅游资源十分丰富。山中植物繁茂，已查明的草木本科植物 2000余种，森林覆盖率达到了90%。在竹海树林中，具有1200多年历史的银杏树，傲然屹立，独领风骚；“道洞云停、铁牛懒卧、灵泉卓锡、石船高撑、月涌禅关、仙履日暄、青松倒插、白莲频开”等古八景风采尤存，令人流连忘返；素有“高山出平湖”的东方山水库，碧波粼粼 ，清澈见底，更为东方山平添了几分灵气。
东方山历史悠久，佛教文化渊源流长，始建于唐宪宗元和初年的弘化禅寺历经千载，已传人七十三代，千百年来，弘化禅寺高僧辈出，先后有三位高僧进京说法，受到当朝皇帝的接见，并狭题赠赏赐。成为鄂东南佛教道
东方山位于黄石市区西部，由走马寨、曼倩垴、揽胜垴三大主峰组成。三峰鼎足而立，各具特色。东方山山不高而树茂林深，景色优美，气候宜人，草、木本植物繁多，森林覆盖率面积达90%以上，是黄石城区中最大的林区。
“禅关月涌、灵泉卓锡、道洞云亭”等古八景风姿各异，蕴育出一个个美丽动人的传说，吸引着万千游人。东方山代远年长，早在春秋时期东方山山脉的长江之滨就出现了一座以狩猎器具命名的小城“鄂”。西汉武帝年间一代旷古奇才东方朔曾结庐于此，采药炼丹，布施于民，东方山也因其姓氏而得名。三国时期，吴王孙权建都武昌，东方山因其险要成为捍卫军国重镇的形胜之地，走马寨便是当年东吴都城卫队的营迹。
东方山目前已成为集佛教文化和风景旅游为一体的旅游胜地，1997年，东方山被省政府批准为省级风景名胜区，2003年2月被评为国家AA级旅游风景区。
场中心。以其为代表的东方山22座大小寺庙散座在群山峰壑之间，构成了东方山独有的佛教文化特色。近几十年来，东方山先后成功举办了四届庙会及“祈祷世界和平大法会”“传授三坛大戒法会”，游客信众遍及美国、日本、澳大利亚、新加坡等10余个国家和国内包括港 澳、台在内的20余个省、市和地区。
西塞山
西塞山风景区位于城区东部长江南岸，规划总面积0.495平方公里，区内以西塞山险峻秀丽的自然景观和纷陈的胜迹为实物主体，以道仕袱古黄石城多经沧桑的变迁史和年代久远的古诗词为重要文化内涵集合而成。旅游资源非常丰富，景点众多。
〔西塞山又名道仕袱矶、矶头山〕海拔176.5米长周18.5公里,历史上就以其吴头楚尾的地理位置和险峻的地形集古战场和风景名胜与一身。从东汉末年到新中国成立前,发生在西塞山的战争达一百多次，文人雅士观赏西塞山晨曦暮色述志言情而吟诗填词近百篇，并在悬崖陡壁上留下不少摩崖石刻。市园林部门从1985年5月起，在西塞山着手进行游览小道、长廊、上观亭、桃花亭、沿江铁链护栏和桃花古洞、古钩鱼台的维修建设，景点不断得到开发利用。
〔桃花古洞〕在西塞山北侧临江的陡壁间，洞高约3米，上圆下方，形如庙门，入内2米处被钟乳石封闭，传说是唐代诗人张忠和隐居钓鱼时休息或避雨躲风的地方。洞门刻有“桃花古洞”四个字。1985年，去古洞必经之险道“一线峡”被拓宽，并安装了90米长的铁链护栏，以保障游客安全。洞下是古钓鱼台。
〔摩崖石刻〕山体东北悬崖之中，曾有不少石刻，如“飞来船”、“鳌鱼石”、“虎豹关”、“蛟龙窟”、“云林得意”、“震标仟仞”以及“钟崖”、“佛掌”等等，有些已随岁月褪去。在西塞山临江面的一块4米多高的碑石上，刻有每字见方1平方米的“西塞山”三个大字，为明朝进士朱其昌手书。由此东移则有明进士吴国伦的“龙蟠虎踞”摩崖石刻。在桃花洞两侧石壁众多石刻中，当代书法家楚图南写的“西塞山”三个大字，镌刻在洞左侧江崖壁上，每字见方5米，甚为壮观。
〔西塞山铁桩〕在桃花洞右侧的矶头上有一铁桩，高8.2厘米、宽3厘米、厚一厘米，铁桩中间有槽，旁边还有一锲。传说是吴王孙皓铁锁横江的遗迹。
〔龙窟寺〕在西塞山东边山下，是唐代遗址。1986年已部分修复。相传寺内曾栽有一棵明朝留下来的牡丹花，该地一贾姓人家丫头逆主人之意助一穷秀才赴京赶考后屈死，功成名就后的秀才寻恩到此，丫头借牡丹花以表清白，使牡丹花变成洁白芳香、艳色迷人，二战期间该花被日本人抢走。
〔北望亭〕仿古建筑，位于西塞山北峰山巅，此处可俯视江涛奔腾东去，江北散花洲和策湖碧绿万倾。亭正门“北望亭”三字为樊稼生题写。亭北面有对联，上联：骋怀今古千秋事；下联：放眼乾坤万里心。南面亦有对联，上联：形胜在吴头楚尾；下联：风流于古往今来。该亭于1998年4月16日开工建设，同年10月28日竣工，总建筑面积为167平方米，亭高9.647米。总投资40万元。
〔西塞山牌楼〕仿古建筑，位于西塞山西面山腰，1986年6月动工兴建，1988年12月竣工，总投资12.3万元。牌楼上“西塞山”三个大字由中国书法协会主席舒同题写。全长1.7公里的西塞山专用公路从牌楼下穿门盘山而上，直达山顶。
〔园林绿化〕从1962年起，市人民政府就有计划地组织市民到西塞山上义务植树，现山上遍布松、柏、桃树等树种。春暧时节，桃花洞四周桃花盛开，与江涛浪花相映，景色诱人。
〔道仕袱〕道仕袱在西塞山脚下东侧，这里在历史上先后设置过京都、西陵县、土复镇、楚雄镇、道仕袱镇、市和黄石城等。在汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清时期，这里曾是繁华的政治、经济、文化中心城镇。公元1935年8月中秋夜，日寇海、陆、空三军猛攻西塞险隘，使道仕袱这个千年古镇变成了一片废墟，古镇雄貌现已踪影全无。
〔古钱窖〕尽管道仕袱的古镇雄貌现已荡然无存，但在此处的六次古钱窖发现，却能证明其古代的繁华。
第一次，明万历二十六年（公元1598年）发现一金窖及一墓葬的随葬物品。
第二次，明崇祯七年（公元1634年）发现一钱窖，方中丈余皆满，钱贯铁线已朽。
第三次，清乾隆甲子（公元1744年）春，发现一钱窖，坎土长二三里，挖掘时间长达数月。
第四次，民国三十三年（公元1944年）发现一窖铜钱，被日寇用船满载而去。
第五次，1955年5月，大冶钢厂水利工程指挥部在西塞山下取土时，发现一银窖，出土银292锭，共重133.38公斤。
第六次，1967年11月15日，维修西塞山下江堤时，发现宋代钱窖，掘出方孔铜钱串近30万斤。
以上六次发现均在西塞山东，官至宋朝卫国公的吕文德故宅附近。前四次发现仅有文献资料可查，后两次发现则有大量实物为证。最后一次罕见的发现时值文革期间，发掘的实物除文物部门留有千余斤外，所余部分被运到武汉冶炼厂销毁，实为一大罕事。据长年居住在道仕袱的村民传说，西塞山麓埋藏有九个钱窖，按此传说尚有三窖仍埋在地下。
〔古墓葬〕解放后，在西塞附近，曾多次发现古代墓葬。
〔汉墓群〕1955年，在道仕袱取土修筑江堤时，发现八座汉代砖室墓。出土文物有凿金片、五铢钱、货泉、铜镜、铁刀、四耳壶等。
〔晋墓〕1982年3月，发现两座魏晋时期的砖室墓葬，一号墓出土青瓷碗等16件；二号墓曾被盗掘，仅存瓷碟一件。
〔元墓〕1983年9月，发现元代墓葬一座。墓内发现印有“西方净土”、“西方极乐”字样的“制钱”，反映死者信奉佛教。解放后在西塞山附近一共发现从东汉至明代的墓葬40多座。因保护不周，存者极少。
〔古诗词〕历代名士六朝有江淹、何逊，唐有张志和、刘禹锡、韦应物、李白……，宋有苏轼、黄庭坚、陆游……，明有吴国伦、王世贞、易应斗……，清有宋湘、詹应甲以及现代的董纯才等共40余人，留下吟西塞山的诗词。
写与战争有关的诗有：明代张居正的“指点吴魏争雄处，万军一日蛟龙吞。至今西塞山头色，犹是当年战血痕”；顾澍的：“西塞山前百战场，当年将士有辉光”等。
写西塞山美景的有：唐张忠和的：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”；陆游的：“戏招西塞山前月，来听东林寺里钟”等。
写西塞山古迹的有：唐诗人王周的：“千寻铁锁无人问，石壁空存道者形”；王可象的：“龙窟寺前新涨急，玉虚殿后碧峰圆”；李增荣的：“桃花洞口常盟鹭，流水声中独钓鱼”等。
写西塞山雄伟气势的有：李白的：“回峦引群峰，横蹙楚山断”；韦应物的：“势从千里奔，直入江中断”；张文潜的：“危矶插江生，石擘青玉”等。
〔古战场〕由于西塞山崖陡水急，易守难攻，并由绵延起伏的黄荆山作依托，成为扼守长江中游的战略要地。历史上在此出战事一百作次。
〔孙策攻黄祖〕建安四年（公元199年）冬，孙策为报杀父之仇和向西扩张的需要，发兵攻黄祖，在西塞山激战获胜，再攻夏口亦胜。整个战役获黄祖妻息男女七人，船六千全艘，财物山积。西塞山成为孙氏辖地。
〔三国战乱〕孙策死后，黄祖又经常侵扰西塞山，孙权也三次征伐黄祖，使西塞山狼烟不断。吴人设置“铁锁横江”重点把守。晋咸宁五年（公元279年）冬，晋倾举国之兵分道伐吴，晋将军王睿、唐彬浮江东下，激战西塞山后东下建业，“受皓之降”。三国分立局面终结。
〔农民起义军血洒西塞山〕元朝至正十一年（公元1351年），农民领袖徐寿辉设重兵扎寨西塞山，后被卜颜铁木儿摧毁。明末李自成取南京途中“兵败富池口”，后取西塞山转战鄂南。清咸丰三年（公元1853年）三月，洪秀全率太平军弃武昌东下，在西塞山、道仕袱战胜清将向荣的追兵，东进南京建都。第二年太平军西征，第三年太平军与清军争夺武汉均在西塞山展开恶战。
一九三八年十月八日，国民党七十四、八十二、九十三等师，在西塞山与日寇混战五昼夜，重创日军。这是发生在西塞山的最后一次大规模战争。
此外，晋末刘裕攻桓玄，南朝宋时萧道成战沈攸之，唐朝唐曹王皋复淮西等均在西塞山留下过血风腥雨。
在唐虞之世属三苗，夏、商属荆州之域，周为楚国鄂王封地，春秋战国属楚。解放后，石灰窑行政区划几经调整，1979年黄思湾区、陈家湾区、石灰窑区合并为石灰窑区，同年底西塞山公社划入，1994年底大冶市河口镇划入石灰窑区，根据国家民政部《关于湖北省黄石市石灰窑区更名为西塞山区的批复》（民发2001]301号）、湖北省人民政府鄂政函[2001]272号和湖北省黄石市人民政府黄政文[2001]78号文件精神，石灰窑区为西塞山区，2001年12月16日正式对国内外公布。
黄石市西塞山区矿产资源丰富，工业历史悠久。明代，此地以生产石灰而闻名于世；近代，湖广总督张之洞在这里创办了中国历史上最早的钢铁厂之一——汉冶萍煤铁厂矿有限公司——大冶铁厂，而成为中国钢铁工业的摇篮。解放后，辖区工业得到了快速发展。发展到今天，形成了采掘、冶金、机械、建材、医药化工、轻纺、服装电子八种主要工业门类。拥用了冶钢集团公司、华新水泥集团公司、黄石锻压机床集团公司、中国第十五冶金建设公司、黄石矿务局、美岛服饰有限公司等30多家中央、省、市属大中型骨干企业和中外合资企业，其产品特殊钢材、堡垒牌水泥、数控锻压机床、球墨铸管、美岛女装等为国内外知名产品，畅销世界许多国家和地区。区属企业达200多家，产生了湖北芳通药业股份有限公司、风动机械厂等一批骨干企业，其产品皂素、柠檬酸、风动马达、输送机、弹簧等产品行销全国，皂素系列、柠檬酸等产品出口欧美等国家和地区，年出口创汇达1000余万美元。进入新的千年，西塞山区这个古老的工业城区，正焕发出新的生机，朝着现代化工业城区的目标阔步前进。
到2001年止，全区拥有各类学校67所（其中高校2所，中等专业学校7所，中学13所，小学21所，幼儿园23所，特殊教育学院1所），分属黄石市教育局，西塞山区教育局，大型厂矿企业等不同的单位和部门。教职员工3，300余人，在校学生3万余人。2001年8月，黄石市教育系统管理体制改革后，西塞山区直属学校增至37所，在校学生23，000余人。这些学校呈不断发展壮大态势，初步形成了规模适中，布局合理，种类齐全的大教育格局。
到2001年止，全区适龄儿童入学率达到100%，在校学生巩固率达到100%，15周岁人口中，初级中等教育完成率达到99%，17周岁人口中，初级中等教育完成率达到98%，残疾儿童入学率达到96%以上。
1992年开展义务教育达标以来，全区多方位筹措办学经费以改善办学条件。1992到2001十年间，累计筹措资金3千多万元，建造教学用房和教师宿舍楼共计15栋，建筑总面积达57935m2。区属各校相继建起了微机室、电教室，沿湖路等5所小学建立了闭路电视教学系统，部分中学建成了计算机网络，高（完）中建网率达78.6%，初中建网率达50%。此外，各校均大量添置了教学仪器设备、图书资料等。教学硬件的不断改善基本满足了教育教学的要求，也将为教育的高速发展提供强有力的支持。
浙江湖州西塞山：
西塞山，在湖州西南部十公里许的弁南乡樊漾湖村霅溪湾。清雍正《浙江通志》卷十二载：“吴兴南门二十余里，下菰青山之间一带远山为西塞山。山明水秀，真是绝境。其谓之西塞者，下菰城为（楚春申君）屯兵之处，坐西向东故也。”这就把西塞山的命名讲清楚了。《湖州市地名志》亦载：“旧郡志谓严尚书震直墓在西塞山，尚书自号西塞翁，殁葬其山，土人至今曰西塞山。”
说起西塞山，就必然吟诵起唐代诗人张志和的《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。据《竹坡词话》载：“当时和《渔歌子》者无算”，意即和这首词的人多得数不清。张志和的《渔歌子》词也曾传入日本，日本平安朝嵯峨天皇就曾和词五首，皇女智之内亲王也有和词两首。这首词同张继抒写苏州寒山寺景色的《枫桥夜泊》一同被列入日本的教科书。千百年来，唐代这两位张姓诗人的佳作，分别成了描绘湖、苏两州独特风光的千古绝唱。
为西塞山传神写照的唐代隐逸诗人张志和，号玄真子，婺州金华人。肃宗时官待诏翰林，才高志洁，不谐于时，乃去官泛游江湖。唐大历七年（772），颜真卿为湖州刺史。九年，志和来谒。真卿以舟敝漏，请更之。志和曰：“愿为浮家泛往来苕霅间”。（见清同治《湖州府志》）当时，诗人就日夕泛舟徜徉于景色清丽的苕霅 两溪一带，以真情实感写出了这一带青山碧水，烟波迷蒙，桃红鹭白，风雨垂钓的美景逸情。郡志载张志和作《渔歌子》共五首，独以第一首最负盛名。此诗色彩明丽，意境隽永。从此，“山以诗传”，西塞山的诗情画意，成为湖州一大胜景，明万历《湖州府志》中，就把“西塞晚渔”列为吴兴八景之一。 南宋毗陵（今江苏常州）太守，著名山水画家李结（次山），也曾卜居吴兴西塞山，作《西塞渔社图卷》，并请好友范成大、周必大等题跋。著名诗人范成大于淳熙十二年（1185）题了290余字的长跋，中有“候桃花水生，扁舟西塞，烦主人买鱼沽酒，倚棹歌之”等语，笔力洞达，神态俊逸，深得米黄之神。此题跋曾归国画大师张大千收藏，原件现在美国纽约。
黄石特产:万字果
“鸡爪树，万字果，酵又甜，吃了想几年。”这是一首儿歌，它道出了孩子们对那弯弯扭扭的果子的向往。
万字果，又称拐枣，金钩子，鸡肘子，鸡爪树，甜半夜，枳棋，大冶人俗称“既苘”，属鼠李科高等植物。在大冶不少地方，尤其是西部山区有这种果树，成熟时，大冶农民中的内行者挑上街来卖，因为它有些古怪，所以现在的青少年见识得少。其实，大冶城关某校校园里原来就有这种树。
万字果，乔木，高达10m。幼枝红褐色，无毛或幼时有微毛。叶互生，卵形或卵圆形，长0．8～1．6cm，宽0．6～1．0cm，先端渐尖，基部圆形或心形，边缘有粗锯齿。三出脉，上面无毛，下面沿脉和脉腋有细毛；叶柄红褐色。叶生或顶生复聚伞花系，夏开花，花儿小，淡黄绿色，果硬肥厚扭曲，肉质，红棕色；果实近球形，无毛，直径0．6～2．Ocm，灰褐色。种子扁圆形，暗褐色有光泽。
在大冶和鄂东南地区均有分布，生长于阳光充足的沟边、路边或山谷中。果实清凉，味甜带酸，未熟透的有点涩；种子入药，万字果之功能清利湿热，人们经常用肉和种子解酒毒，肥大的果梗含糖，可生食，可酿酒；树皮、木汁及叶均供药用；木材坚硬，可供建筑和做精细家具。.。 ι 。 ， , ~ °程`序*定；制°'．修ι.．改'Q~Q° 叁6贰零零0六九四
Ⅲ 有关大同风俗的文章
★大同风俗★之一——婚俗
古代的婚姻，青年男女是受父母之命，媒妁之言才结合在一起，其婚姻礼节也是相当繁杂的。正如《大同县志》所述：“媒妁通言两家父母，既许诺，然后送庚帖合婚、卜日、下聘，名曰：换帖，即古问名，纳彩礼也；迎娶有日，行纳币礼，名曰：下茶；即以请期书附之，名曰：通书，即古纳吉、纳征。请期礼也；迎娶之前一日，婿家备肉、面纳于女家，俗谓其肉曰：离娘肉，面曰：离娘面，名曰：催妆；女家即以所资妆奁纳于婿家；及期，婿家备肩舆，择女眷中娴礼者二人以迎女，名曰：娶亲。女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门，名曰：送亲；绅士家行亲迎礼，庶人多不亲迎，仅以女眷摄之，婿则俟于门外而已；既迎入于中堂，外设香案行礼，婿拜，女不拜，名曰：拜天地，行合卺礼如古制；次日，新夫妇同拜先祖及父母及长族亲，名曰：拜堂，即古庙见舅姑礼也；是日，女家具酒馔送于婿家，即古馈舅姑礼也；婿见妇之父母，有于三日行者，有三五日后卜吉行者，女也随婿省亲，名曰：回门；至弥月也如之，女住一月乃还，名曰：住对月。此则俗礼也。”
解放以后，随着时代变迁，大同地区的结婚礼节也比以前简化多了，但为了取结婚吉利，迎亲时，新郎一般要戴红花。傧相由新郎的姐夫或者好友担任，新郎要给新娘带去一根红布裤带，名曰：“喜结良缘”；带去一个瓶子，瓶中插一棵葱，名曰：“生根立后”；还要带五根肋骨的猪肉一块，叫做“离娘肉”，名曰：“五方吉庆”。新娘上车时，女方家中定要送给新郎家中一盘饺子，上面盖着纸剪的大红喜字，名曰：“合家欢乐”；与此同时，女方家中要将“离娘肉”劈出几根肋骨来交给新郎带回，表示婚后夫妻和睦，名曰：“筋骨不离”。新郎与新娘在举行婚礼时，院中悬挂五星红旗。
其结婚典礼程序是：（司仪一人唱礼）
一、结婚典礼开始；
二、新郎、新娘和来宾入席就位；
三、向新郎、新娘献花撒彩；
四、鸣炮、奏乐；
五、证婚人讲话（宣读结婚证书）；
六、主婚人讲话（家长向来宾致谢）；
七、介绍人讲话；
八、来宾讲话；
九、新郎、新娘向主婚人、证婚人、介绍人以及来宾行三 鞠躬礼；
十、新郎、新娘互相行一鞠躬礼；
十一、新郎、新娘介绍恋爱经过；
十二、临时动议：凡是参加婚礼的人，都可向新郎、新娘提出各种玩笑难题，多属“娶妻生子”之类的玩笑，新郎、新娘无论多么难堪，也不能发脾气；
十三、礼成；
十四、宾客入席就餐，新郎、新娘分别逐一向来宾恭敬喜酒。
婚联：
张灯结彩办喜事、龙飞凤舞喜盈门
春光练出鸳鸯谱、月夜香斟琥珀杯
诗题红叶同心句、酒饮黄花合卺杯
举案齐眉称乐事、雀屏中目证良缘
喜事喜筵斟喜酒、新成新屋迎新人
新屋喜新居绵延福海、佳期迎佳妇美满姻缘
合卺且行夫妇礼、调琴喜奏凤凰音
出水红莲开并蒂、向阳彩凤喜双飞
横联：
关睢雅化、鸾凤合鸣、百年之好、喜结良缘、福寿鸳鸯、五世其昌、举案齐眉
★大同风俗★之二——丧俗
古代大同的丧俗，礼仪相当繁琐。一般可以分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复三等程序。正如《大同县志》所述：“亲始殁，擗踊哭泣无数，小敛毕，讣于戚友，大功以上皆以麻括发，名曰：散头；家人裂布裹首，三日成服齐哀，以下各服其服，始大敛；殡于中堂，朝夕奠；每饭必祀。是日，亲戚、僚友，悉以楮纸吊慰，名曰：烧纸；是夜，哭讣于城隍庙，名曰：送灯；七日亲友赙奠，名曰：盛函，又曰：开吊；尤必延礼生行家奠；庶民之贫者多有七日、九日葬者，其富者也有经年而后葬者，非礼也。惟绅士家及庶民之知礼者，于百日内卜日治葬。葬期之前数日，讣期于亲友之，当会葬者。前三日亲友赙奠，名曰：辞灵；延礼生如开吊，及葬也如之，凡置灵座、设魂帛、立铭旌、绘容像、造明器、作神主、告迁柩、设遣奠、祀土神皆如制。但庶人崇尚佛事，既葬三日，主人祭于墓，名曰：复三，又回：圆墓。其绅士家亦有间三、五日即哭于墓者。”
解放以后，随着时代变迁，丧俗大为简化，尤其是1966年大同市建起火葬场后，土葬已逐渐淘汰，一般人员只采用召开追悼会的形式，亲朋好友前往致哀，然后将死者送到火葬场火化。这种文明简朴的葬礼形式，已逐渐为民间普遍接受。
其追悼会程序是：（司仪一人唱礼）
一、追悼会开始，全体肃立；
二、献花圈、献悼词；
三、奏哀乐；
四、默哀（静默三分钟）；
五、致悼词；
六、向亡人行三鞠躬礼；
七、焚花圈、焚悼词；
八、礼成。
丧葬挽联
驾鹤西归、音容犹在、寿老归真、德望常昭、勤劳一世、流芳千古、沉痛哀悼、壮志未酬、凋芳落秀
在世克己奉公 终身辛勤劳动
临终瞻念革命 一世淳朴为民
高风传乡里 一世精神归华表
亮节照后人 满堂血泪飞云天
传噩耗悲歌动地 想见音容空有泪
继遗志铁誓震天 欲闻教诲杏无声
寿终德望尚在 一夜秋风狂摧祖竹
身去音容犹存 三更凉露泪洒孙兰
抱孙昔日恩如海 深恩未报惭为子
承服今朝痛彻心 饮泣难消愧作人
半子情深 大厦悲倾梁大坏
游仙迹香 浓云惊把泰山迷
懿范堪夸 此去九泉空景仰
灵辆在驾 殊深半子痛哀思
★大同风俗★之三——出生俗
大同地区，在婴儿出生后，其外祖父和外祖母必须给新生婴儿赠送衣服、被褥、枕头、鞋袜等礼物。在孩子生下12天时，亲友中的妇女，要来看望孩子的母亲，名曰：打听。要给产妇带来些红糖、挂面、蛋糕等礼物，表示慰问。产妇家中也须设便饭招待客人。在产期内，忌讳外人进产房，尤其是忌讳外家男性进产家门，为了防止有人冒然闯进，特在门上挂个红布条，表示家中有产妇，禁止外人入内。在满月之前，要由婴儿之父母或者其它长辈给婴儿起一个名字，一开始要有个“乳名”，也称“小名”，叫起来不连姓，过几天再起个名字，也称“官名”，叫起来与姓相连，以后报户口、上学皆用此名。
婴儿生下一个月，父母要给过“满月”，一百天则要过“百日”，一周年还要过生日。过“满月”、“百日”和生日的时候，父母的亲朋好友都要带来礼品表示庆贺，同时也要设酒宴招待客人。
如今，独生子女为数最多，婴儿过“满月”、“百日”和生日都很隆重，有的还要大宴宾客，待到孩子长到12岁时，更是要庆贺一番，谓之“圆锁”。
出生贺词
千里家驹、天赐石麟、丹桂生香、麒麟呈祥、喜得千金、明珠入掌、禧庆弄璋、螽斯衍庆、祥微弄瓦、燕翼贻谋、瓜瓞延祥、喜添含饴
★大同风俗★之四——名俗
每个孩子一生下来，父母都要给起个名字。大同地区给孩子起名字也有个风俗习惯，每位家长或父母都要根据自己的价值观念、审美观点、兴趣爱好、期望景仰……等给孩子起名字，其标准要求是：读起来好听，叫起来响亮，写起来好看，回味起来寓意深远。能够达到这四条标准的要求，则为好名字。凡是好名字，一定都是自己喜欢，家人喜欢，更会博得别人喜欢。
那么，如何才能够达到以上的四条标准要求呢？笔者带着这一难题，走访了一些前辈、名流、专家、学者，综合起来，大致有以下五点规律：
一、按家谱起名：
大同地区远在隋唐时期，儒家思想已有发展，一些名门望族逐步产生，他们为了炫耀自己家族威望，使之世袭相传，希望流芳百世，便著有家谱。书写家谱中，一般按照辈数记录祖辈的名字、官职、宦绩……等，每辈都可续记。这种续写家谱之风气，到明清时期更加盛行，不但名门望族有，就连一般小康之家也有，尤其在农村，更为普遍。每当孩子一生下来，先查其父属哪一辈？再查与小孩同辈的名字叫啥？小孩挨着兄弟姐妹的名字联系起来应该叫啥？便定为名字了。这种按资排辈起名字最讲究的家族，要属儒家孔、孟、曾、颜四大望族（即：孔丘、孟何、曾参、颜回四家）。根据《史记》记载：汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还，过鲁，以太牢（猪、牛、羊三牲各一）祭祀孔子”，以后北魏孝文帝拓跋宏、唐高宗李治、玄宗李隆基、北周太祖郭威、宋真宗赵恒、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝为了表示尊重儒学，都到曲阜祭祀过孔子，尤其是乾隆皇帝曾经先后八次朝孔，并于乾隆九年赐给孔府三十个字：
希言公彦承，弘闻桢尚衍。
兴毓传继广，昭宪庆繁祥。
令德维垂佑，钦绍念显扬。
1920年，孔子第76代衍孙孔令贻又续20个字：
建道敦安定，橘修肇益常。
裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
自从乾隆皇帝赐字以后，不但孔府族人按此起名，而且孟府、曾府、颜府也都相随而来，均按此五十个字起名。自春秋以后，这四家子孙繁衍很多，遍布国内国外，大同地区也为数不少，他们在他乡异地相逢，只要一提名道姓，便知是哪一辈，叙罢辈分，定了称呼，便有酒宴招待，问明情况，如果经济困难，还要互相资助。
二、按期望起名：
每个孩子一生下来，父母都对孩子的性格、气质、作为、事业等有个期望，有的期望功名利禄，有的期望荣华富贵，有的期望忠孝节义，有的期望仁智礼义信……等等，起名字时，就用这些词汇；对女孩子则是期望她温柔贤惠、如花似玉一般，因此起名时多用花、草、兰、珍、英、玲、枝、梅、娥、凤、钦、琴、霞、菊、桃、仙……等辞汇。
三、按地点起名：
父母的祖籍地、孩子的出生地、出生时间、父母的结婚地点以及值得纪念的时间、地点都可以作为名字。比如某位解放军首长的儿子生在挺进太行山战斗中，为了纪念太行山战斗岁月，表达对太行山人民的无限深情，他便给孩子起了一个十分响亮的名字——太行；有个孩子出生时间是1960年，正是国困家贫之际，父母为了让他牢记在心，便给起个名字叫陆零；有个孩子父亲籍贯是陕西，母亲籍贯是山西，则给孩子起名叫秦晋；又有个家长生第一个女孩叫玲玲，生第二个孩子时，很希望养个男孩，谁知偏偏生了个女孩，这位家长就希望以后于万别再生女孩了，于是给这个女孩起名“止玲”，为了培养这个女孩有出息，将来放出花一样的芳香，又将禁止的止字上面加个草字头，恰好是个芷字，按字意来讲，是个开着小白花，放出芳香的白芷。这件事情乍听起来觉得有趣好笑，但从另一方面讲，也反映了起名字的一种思路。
四、以巧遇起名：
孩子出生前后，父母做过什么好梦，出门时遇见什么事和物，有哪些值得纪念的，都是起名素材。比如有个孩子的母亲在临产时，梦见一条蛇，则给孩子起名梦龙；有个孩子父亲梦过一棵枝繁叶茂的大树，则给孩子起名大树；有的父母梦见黄金，则给孩子起名生金；无论梦见的事和物有多么不好，但为了取个吉祥，图个吉利，都把它圆成一个好兆头，并用“凶梦换吉梦”这句话来安慰自己。
五、按敬仰景物起名：
每个人都有着自己的审美观点，敬仰一定的景物，比如动物类有虎、豹、牛、龙、马等；植物类有松、柏、林、花、杨。柳等；山水类有山、海、江、峰、石、水等；矿藏类有金、银、铁、锡、玉等；颜色类有红、黄、蓝、白等；甚至自然现象类的光、亮、明、日、月等。按照这些景物起名字，效果也不错，尤其是近年来，独生于多，起名字可以不必考虑其兄弟姐妹的排列，随着社会的变迁，家族观念的逐渐淡泊，更用不着考虑堂叔伯兄弟姐妹名字的排列，孩子的父母可以随心所欲地给孩子起个满意的名字。
★大同风俗★之五——旺俗
大同地区煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。
每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条“旺气冲天”。等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。孩子们也可以走街串巷观察评论火堆大小，谁家的火堆大，着的旺，谁家的旺气也大。正如清朝《大同县志》所述：“元旦，家家凿炭伐薪垒垒高起，状若小浮图。及时发之，名曰旺火，即省城达达火也。”
如今，生旺火之风俗习惯，在大同又有发展。不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生，有的是在冬季为了取暖；有的是在夏季以图吉利。若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以怀仁旺火为最。它有四大特点：一、选煤精良。在元宵节前预选优质原煤，用机械或者人工挖掘出来，再精心切割成整齐方块；二、造型美观。必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶形状，只有这样，才能达到燃烧净尽而旺火不塌；三、逐年增高。为了达到一年胜似一年之喻意，要求垒砌旺火时，每年都要比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定；四、规模庞大。每年怀仁县城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80吨煤垒成，高达三丈，可谓规模庞大。
每逢元宵佳节华灯初上，这些旺火全部吐出长长火舌，直舔大地苍穹，红光耀眼，灿烂辉煌，恰似一条条吞云吐火的飞龙，邀游在锦绣人寰之中，给人们带来了“吉祥如意”、“发家致富”的预兆。因此，方圆百里的人潮都要赶来观看旺火，有的人还围着最大的旺火正转三圈，反转三圈，以图全家平安吉利，心想事成。这些繁华景象曾经轰动国外，一些港澳侨胞、国际友人也都接踵前来大饱眼福，为此载于吉尼斯世界纪录，为大同旅游区增添了新的色彩
Ⅳ 最新中国富翁前20人的名单有谁以及所在的行业
20名哪够！我让你多多分析！请看下面：
800亿 王德辉龚如心家族 华懋集团 香港 房地产300亿 张虔生家族 日月光半导体 台湾 电子 260亿 殷琪家族 大陆工程股份及台湾高铁集团 台湾 实业投资 260亿 黄伟 新湖集团 浙江 房地产、金融 220亿 邱光和家族 森马集团 浙江 服装 180亿 南远舟家族 远舟集团 新加坡 航运 贸易 投资 125亿 南存辉 正泰集团 浙江 低压电器 92亿 林训明 巴西石化集团 巴西 大豆 石化85亿 张跃 泰地集团 浙江 石油、房地产80亿 周庆治 南都集团 上海 投资 68亿 朱家良 优派集团 美国 显示器65亿 尤小平 华峰集团 浙江 聚氨酯 60亿 王尤赛 亿丰集团 上海 商业地产 55亿 金福音 上海人民企业集团 上海 工业电器 投资 55亿 王振滔 奥康集团 浙江 皮鞋 35亿 胡成中 德力西集团 浙江 工业电器、房地产35亿 张胜飞 胜华电缆 上海 电缆35亿 郑元豹 人民电器 浙江电器、房地产35亿 林圣雄 圣雄集团 浙江35亿 陈德伟 大西南矿业 35亿 胡成中 德力西集团 浙江 工业电器、房地产35亿 张胜飞 胜华电缆 上海 电缆35亿 林圣雄 圣雄集团 浙江35亿 郑元豹 人民电器 浙江电器、房地产30亿 许斌 美吉特集团 江西 30亿 王均金家族 均瑶集团 上海 航空、乳制品、房地产30亿 马成喜 现代集团 天津 商业地产、制造、国际贸易25亿 高天乐 天正集团 浙江 电器、房地产 20亿 张童生 人本集团 浙江 轴承、零售 20亿 吴志泽 报喜鸟 浙江 服装、房地产 20亿 陈承守 新明集团 浙江 房地产 30亿 许斌 美吉特集团 江西 30亿 王均金家族 均瑶集团 上海 航空、乳制品、房地产30亿 王绍基 西班牙3E集团 西班牙 投资 30亿 叶祥尧 长城电器 浙江 低压电器 30亿 马成喜 现代集团 天津 商业地产、制造、国际贸易30亿 张文荣 上海亚龙 上海 电缆、房地产、教育30亿 舒策城 五洲国际集团 江苏 商业地产 25亿 高天乐 天正集团 浙江 电器、房地产 25亿 蔡祁敢 春申集团 山东 陶瓷 市场开发25亿 王迅行 环宇集团 工业电器 商业地产25亿 陈道荣 华仪电器 浙江 工业电器 25亿 厉育平 上海大自然房开 房地产 25亿 黄武伟 相卫集团 25亿 姜笃明 其昌钢业 23亿 夏成华 成华控股集团 22亿 池万明 星宝集团 上海 钢结构 工业投资 20亿 周星增 上海建桥集团 投资 地产 20亿 林允华 华州集团 20亿 王寿松家族 荷兰王氏集团 荷兰 星级酒店投资 20亿 黄光权 新疆一龙集团 20亿 李汝龙 长城龙集团 西班牙 投资 20亿 张童生 人本集团 浙江 轴承、零售 20亿 郑胜涛 神力集团 浙江 机械制造、房地产 20亿 连良桂 和泰集团 天津 服装 地产20亿 吴志泽 报喜鸟 浙江 服装、房地产 20亿 项光达 青山控股集团 浙江 不锈钢 20亿 郑生华 飞洲集团 上海 地产 投资 20亿 陈邓华 上海中发电气集团20亿 高立存 中宇创业联合控股 江苏 20亿 陈承守 新明集团 浙江 房地产20亿 郑巨云 中森华集团 湖北 实业投资 商业地产 20亿 倪明连 中城建设 房地产20亿 赖国贵 春风控股20亿 陈道义 远扬控股集团20亿 陈康富 雅泰集团 20亿 陈建静 置信房地产20亿 蔡智平 轻纺市场 上海 专业市场 20亿 钱金耐 德汇实业集团 新疆 贸易 矿业 投资20亿 金绍平 金龙控股集团 浙江 电气制造20亿 应仲树 仪邦集团 浙江 市场开发20亿 林勤民 嘉斯茂集团20亿 钱云富 十堰荣华东风汽车 湖北 汽车销售20亿 许开裕 北京地豪集团 19亿 何建国 耀华电器集团 19亿 吴云前 百年城集团 辽宁19亿 钱金波 红蜻蜓集团 浙江 鞋19亿 虞一杰 兴乐集团 浙江 电线、电缆16亿 李成文 华通机电 浙江 电器制造 16亿 郑荣德 华东电器集团 上海 16亿 钟涛 万和控股 北京 16亿 彭星 法派集团 浙江 服装16亿 胡宾 上海中州集团 16亿 邵泰和 中国煌盛管业 实业投资 16亿 张祝林 深发红木集团 家具 地产16亿 章烈成 雨田集团 15亿 刘雄 格林摩尔企业集团 15亿 杨乐钧 乐业控股 地产 新能源 15亿 郭栋 成都华银集团 贸易 地产15亿 林凯文 凯泉泵业 上海 水泵 15亿 李国华 圣罗兰集团15亿 卢伟光 安信集团 上海 地板 15亿 杨剑 苏州工业园区华成房地产 江苏 房地产15亿 张晓平 瑞立集团 15亿 郑元忠 庄吉集团 浙江 服装、房地产、矿业15亿 林海文 新洲集团 15亿 曹绍国 力天集团15亿 王文勇 中能控股15亿 吴定邦 申豪控股15亿 张崇舜 江苏新日集团 电动车制造 地产 15亿 李大PENG 康莱TE集团15亿 陈萍 国恒地产 15亿 邹招斌 维多利集团 12亿 吴凯 第五季集团 12亿 奚德平 天宇工贸集团 12亿 奚德驹 金迅达集团 12亿 朱胜余 中国吉祥集团 12亿 陈乐龙 菩提金(中国)投资 湖北 投资12亿 陈忠坚 上海中能集团12亿 倪日涛 中竹控股 四川 纸业 投资12亿 张建友 天水兰天集团12亿 孔德永 万好万家 杭州 旅业 矿业12亿 叶茂西 西京集团 12亿 陈庆钱 上海中科电气 12亿 许承建 蜘蛛王集团 浙江 鞋 商业地产12亿 陈余义 上海浦东电线电缆集团 12亿 尤玉仙 福建鸿博集团 12亿 项光明 伟明集团 环保能源 12亿 黄作兴 中国·江南控股集团 阀门 投资11亿 欧阳昆旺 鑫旺矿业集团 矿业 11亿 郑永芳 中缆集团 工业电器11亿 李焱然 上海世贸控股 商业地产 11亿 韩玉明 港瑞财团 地产 投资11亿 吴国琳 中欧国际集团 整车制造 地产11亿 陈崇国 正国集团 地产 11亿 胡时俊 麦购（天津）集团 天津 11亿 方崇钿 金田集团 浙江 塑料、电缆、房地产 11亿 谢时顺 顺利集团11亿 木晓东 万控集团 10亿 吴建光 锐力 上海 体育用品10亿 虞成华 虎牌控股集团 浙江 电气、房地产、投资10亿 谢铁谰 月兔电器 浙江 空调 制冷设备10亿 张锡淼 连成泵业 上海 水泵10亿 吴永春 上海泽大集团 10亿 赵章光 北京章光101集团 生发剂 10亿 郑秀康 温州康奈集团 鞋业 服饰 10亿 周建云 东莞啄木鸟集团 10亿 杨岩锡 苏州九龙投资实业 10亿 张存灯 承源集团10亿 卓文生 天津裕沣投资 天津 投资 矿业10亿 黄大成 杭州恒生电子 10亿 张胜利 绿宝集团 安徽 10亿 陈正光 宁波大世界集团 10亿 张周芳 圣为纸业上海 贸易 纸业10亿 刘时锋 昌泰电力集团 浙江 电缆10亿 潘挺宇家族 挺宇集团 浙江 仪表制造10亿 吴敏 吴泰集团 机械制造 房地产 上海10亿 周象义 金盾集团 消防设备 上海10亿 叶信存 吉林华信集团10亿 王先成 金诚信矿业建设集团10亿 胡光力 港利通集团 10亿 蔡志远 港龙地产集团 江苏 地产 10亿 应泽从 应大集团 天津 皮衣 投资10亿 徐杏地 华强联合控股 浙江 纺织10亿 朱林敏 云南新瑞安集团 云南 商贸 投资10亿 夏炜 多彩科技集团 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