童心缘家居

❶ 保利童心缘交通方便吗应该怎么过去

城市：南宁

楼盘名称：南宁保利童心缘

公交线路：公交： 92、79、37路公车在白云凤凰岭路口下车即可。

其他交通方式：线路一：
1. 沿东葛路行驶4.6公里 ,直行进入佛子岭路
2. 沿佛子岭路行驶2.7公里 ,偏右转
3. 沿道路行驶410米 ,到达终点

（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）

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❷ 朋友圈晒读书的句子

我整理了一些朋友圈晒读书的句子，分别有，逗比篇、古风篇、文艺篇。希望你能喜欢。

逗比篇：

6.世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。

--赫尔曼·黑塞

7.读书的目的，不在于取得多大成就，而在于，当你被生活打回原形，陷入泥潭时，给你一种内在的力量。

--粱晓声9

8.读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。

--梁文道《我读》

9.读书不是为了雄辩和驳斥；也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

--弗朗西斯·培根

10.读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记

忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯。当然，也能显露在生活和文字中。 -三毛

希望你能喜欢

❸ 师生情的诗歌

现代诗：

1、《师生情》

我们是林中的两棵树，

我是小树，

你是大树，

我们站在一起，

在你浓浓的爱中学习。

我们是树枝上的两片叶，

是微风中快乐的一对好朋友，

我爱你，

你爱我。

我们还是天地里的两棵苗，

我是小苗，

你是大苗，

像田地里的一对母女，

在成长中欢笑。

直到有一天，

一阵大风吹过，

我还站在这里，

你却远在天边。

但我仍像一朵迎春花，

盼望着春风拂面，

盼望着我们的重逢，

而我在盼望的同时，

还有着深深的感激和思念。

2、《老师，我想对你说》

老师，我想对你说：

你的音容笑貌，你的举手投足，时常展现在我的眼前；

你的关心，爱护，一直萦绕在我的脑海里；

你的循循善诱，谆谆教导，至今铭记在我的心中；

你和我们一起时的一切，都如同昨日历历在目。

老师，我想对你说：

是你给了我学习的自信；

是你给了我生活的勇气；

是你给了我发奋发图强的动力；

是你给了我奔向好前程的希望。

老师，我想对你说：

你是我开启智慧的敲门砖；

你是我打开幸福之门的金钥匙；

你是我生活航程中的引路人；

你是我奏响人生乐章的指挥者。

老师，我想对你说：

如果没有你，或许我就会自暴自弃；

如果没有你，或许我就会那么沉迷下去；

如果没有你，或许就没有我生活的前景；

如果没有你，或许就没有今天的我。

老师，我想对你说：感谢你。

3、《感恩有你》

晚风吹过耳边，聆听到点点秋意，

叙述着榕阴底下深邃的曾经。

伸出双手，抚摸落叶的影子，握不住那道转瞬即逝，

指间的沙漏，夕阳在缓缓流逝，

电话那边传来的问候，眼角淡淡涩意，

化作思念，冲淡了茶杯里的误解。

无言的情感，铺成一座坚固的桥梁，

架起对你，付出的感谢。

古诗：

1、《七绝·师恩难忘》未知作者

相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

【译文】：与老师的相逢如同一面之缘，实在是太匆忙了，校园内的繁华几度开放，而我却没有再回去探望老师。但老师们对于我的教育和恩情我将永远寄于心中，对于老师的感恩我将永世不忘。

2、《蜂》唐·罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

【译文】：无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？

3、《远师》唐·白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

【译文】：在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。

4、《酬问师》唐·刘商

虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

【译文】：

世界到处都是虚无缥缈的空幻，就像琉璃一样透明的，谁能到达诗词中那样的心境状态呢，只有内心纯粹才行，只有禅心才能产生美妙的诗词。

5、《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

【译文】：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。
裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢。

❹ 《聊斋志异》的序言是什么

《聊斋志异》是中国清朝初年的一部文言短篇小说集。它以写花妖狐魅、畸
人异行著称于世，奇特诡谲的故事情节，异彩纷呈的人物形象，不同流俗的美学
理想，构成《聊斋志异》的独特风格。它既是中国文学的瑰宝，更是世界文学的
明珠。作者蒲松龄无愧为中国文学史上的巨人。

蒲松龄生于明崇祯十三年（1640），卒于清康熙五十四年（1715）；字留仙，
号剑臣，别号柳泉居上；山东淄川县（今淄博市淄川区）蒲家庄人，他的家族，
明万历以来也曾“科甲相继”；但至蒲松龄时代，“为寡食众，家以日落。”

（《述刘氏行实》）分居后，蒲松龄“数椽风雨之庐，十亩荆榛之产；卖文
为活，废学从儿；纳税倾囊，愁贫任妇。”（《呈石年张县公俚谣序》）十九岁，
“初应童子试，即以县、府、道三第一，补博士弟子员。”

（张元《柳泉蒲先生墓表》）此后则屡挫于乡试，以岁贡终老。他一生，除
了去扬州府宝应县充当幕宾一年，均设帐于缙绅之家；而在同邑西铺毕际有家时
间最长，设馆三十年，七十岁才归老家居。七十六岁辞世。蒲松龄出生前一年，
即崇帧十二年正月，第五次入关的清兵攻被济南，积尸盈城；血腥洗劫殃及齐鲁。

崇祯十七年，清兵再次入关击溃李自成，建立清王朝，镇压各地抗清力量；
压域黑云弥漫全国。然而在兵连祸结之中，明中叶以后萌发的民主启蒙思想依然
向前发展。清初，王夫之、黄宗轰、顾炎武、唐甄等人继续批判宋明理学，思想
上闪现出更多的民主性光芒。历史的灾难、时代的思潮以及个人的遭遇，这一切
对蒲松龄的思想和创作，必然有所影响，蒲氏狂痴招尤，孤愤著书，正是时代使
然。

其思想积极用世，憧憬仁政；他希望赋役征收应当。“念民膏”，刑名出入
应当“得民情”，工役兴作应当“惜民力”，（代孙蕙作《放生池碑记》）黑暗
的现实虽然“罔念夫民命”，然而蒲松龄则终生坚持“利民济物”的理想。他睥
睨邪恶，摆脱世俗的羁绊，追求心灵的自由，将自己的人生理想写入《聊斋志异
》。

清初人民饱经兵燹战乱，其心灵创伤尚未平复。《聊斋志异》有不少篇目，
隐约曲折地展示了那个时代的劫难。举凡明末北兵入寇的“齐地大乱”、“济南
大劫”，请初的……姜瓖之变“、”三藩之乱“、”谢迁之变“、”于七之难
“，《聊斋志异》都曾触及，虽然含蓄迷离，但都倾向鲜明：诅咒兵连祸结，悼
念受害人民。怀着对人民的深切同情，《聊斋志异》更把批判的锋芒指向整个社
会，斥之为”强梁世界“（《成仙》）。

在这个社会里，“天子一跬步，皆关民命”（《促织》）；封建官府像阴司
一样暗昧（《席方平》）；高级官僚恶德满盈（《续黄粱》），下级官吏鄙琐贪
婪（《梅女》），衙门公役则“无有不可杀者”。（《伍秋月》）；至于地方豪
绅，更是依财仗势，横行乡里，《聊斋志异》刺贪刺虐，全无畏忌。

明清两代用八股取士，以强化其政治统治。蒲松龄五十一岁才放弃应举，虽
然他还不能自觉地否定这个制度，然而他却能从旧垒中反戈一击，揭露科举的弊
端与丑恶。《聊斋志异》有相当数量的篇目，以嬉笑怒骂之笔讥刺科场衡文不公
以及贿赂公行。司衡无目，盖因帘内诸官只熟悉八股滥调，不谙德业文章，无能
识别真才（《司文郎》、《贾奉雉》）。

学官贪冒，则不仅“学使之门如市”（《神女》），而且“考弊司”竟定例
割髀肉为蛰（《考弊司》）。读书人对此却帖耳忍受，心无愧耻；幸进者则

高官厚禄，作威作福（《续黄粱》），失意者则嗒然若死，如饵毒之蝇（《
王子安》）。蒲松龄晚年诗作《历下吟》写省城试士的丑态，不禁慨叹：“此中
求伊周，亦复可侧怆。”《聊斋志异》抨击科举的作品，也部流露出此种侧怆的
心情。

《聊斋志异》各类题材的作品部有自己的审美追求，其中描写婚姻爱情的作
品表现得尤为鲜明。在蒲松龄那个时代，封建的因袭观念大部开始动摇，“甚至
骨肉之间，亦用机械，家庭之内，亦蓄戈矛”（《为人要则》）。《聊斋志异》
描写家庭纠葛的作品，往往把青年一代视作冲决封建札教的主要力量。封建社会
鄙视妇女，《聊斋志异》却以大量篇目，塑造了许许多多天生丽质，从不同角度
展示她们的美好情操和过人才能。例如：颜氏之才，乔女之德！翩翩之仙，葛巾
之神；婴宁的天真，蕙芳的纯朴；素秋的淡泊，黄英的通达；娇娜的洒脱，青凤
的痴情；等等。她们人各一面，全非世俗男子所能比拟，封建社会严男女之大防，
《聊斋志异》则借助浪漫主义的奇想，赋予青年男女以极大的互爱自由。作品认
为：“礼缘情制；情之所在，异族何殊焉”（《素秋》）：“天下惟真才人为能
多情，不以妍媸易念也”（《瑞云》）。作品呼唤真情，反对“以礼节情”，因
而对知己相爱或钟情不移者备加赞扬，而对虚伪矫情或欺骗爱情者则予以谴责。

作者意识到爱情是婚姻的基础，因而确认男女婚姻，“此自百年事，父母止
主其半”（《青蛙神》）。

作品所赞扬的大多是自媒自主的婚姻；这在当时不是已经存在的现实，而是
应该实现的理想。蒲松龄的审美情操，的确高人一等；纵然杂有些微糟粕，毕竟
瑕不掩瑜。

《聊斋志异》近五百篇，举凡天上人间、域内海外的诸般异闻，鸟兽虫鱼、
草木竹石的荒怪变幻，民俗风习、自然灾害的趣闻琐谈，都在包罗之列。

以上所述，仅其荦荦大者。

《聊斋志异》把中国文言短篇小说创作艺术推向顶峰，前人称它为“空前绝
后之作”。其主题境界既高出晋之志怪、唐之传奇，而笔墨命意更非后世续书所
能比拟。它的艺术成就，既是蒲松龄借幻异故事寄托自我情志的创新，又是中国
文学优秀传统的发扬。

作为“孤愤之书”，浓烈的感情色彩和超俗的审美追求，为《聊斋志异》创
作艺术的主要特征。作者在创作时，往往驰想天外，神与物游：“遄飞逸兴，狂
固难辞；永托旷怀，痴且不讳。”（《聊斋自志》）这种感兴飞动的激情，恰足
以表现幻异小说的奇诡。在各类作品中，既有金刚怒目的愤激，也有童心展现的
温情；既有口诛笔伐，也有幽默讽嘲。诸般幻异故事，都具有叩人心弦的艺术魅
力。《聊斋志异》的问世，使得一度沉寂的中国文言小说重现光辉，在艺术上取
得了突破性的进展，其实质是在发扬中国文学优秀传统基础上的艺术创新。蒲松
龄有丰厚的文学修养，他不仅“用传奇法，而以志怪”，而且自觉地发扬楚骚的
创作精神。其《聊斋自志》谓：“披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪
郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。”《聊斋》为文，狂狷傲世，不
遵矩度，盖亦步武楚骚，直抒胸臆，不择好音。《聊斋志异》每于篇后仿《史记
》的“太史公曰”，添加“异史氏曰”论赞一段，把艺术具象的意蕴径直的表达
出来。全书有“异史氏曰”

近二百则，为数之多，用意之深，均不同于唐传奇偶尔加入的议论体例。这
一形式的采用，是对《史记》美学思想的自觉发扬。盖蒲松龄“长命不犹”、
“仅成孤愤之书”与司马迁“意有所郁结”、“发愤之所为作”，两者之间

有其相通会意之处。鲁迅先生称《史记》为“无韵之《离骚》”。《聊斋》
则把楚骚的艺术传统用之于小说，遂使中国文言小说艺术再生奇葩。蒲松龄的这
种创作精神，在今天仍有可资借鉴之处。

朱其铠

一九九二年二月

聊斋自志

披萝带荔，三闾氏感而为骚[1] ；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖[2].自鸣天籁，
不择好音，有由然矣[3].松落落秋萤之火，魑魅争光[4] ；逐逐野马之尘，罔两
见笑[5].才非干宝，雅爱搜神[6] ；情类黄州，喜人谈鬼[7].闻则命笔，遂以成
编[8].久之，四方同人[9] ，又以邮筒相寄[10]，因而物以好聚[11]，所积益夥。

甚者：人非化外，事或奇于断发之乡[12]；睫在眼前，怪有过于飞头之国[13].
遗飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳[14]. 展如之人，得毋向我胡卢耶[15]？

然五父概头，或涉滥听[16]；而三生石上，颇悟前因[17]. 放纵之言，有未
可概以人废者[18]. 松悬弧时[19]，先大人梦一病瘠瞿昙[20]，偏袒入室[21]，
药膏如钱，圆粘乳际。寤而松生，果符墨志[22]. 且也：少赢多病，长命不犹[23].
门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵[24]. 每搔头自念：勿亦面
壁人果是吾前身耶[25]？

盖有漏根因，未结人天之果[26]；而随风荡堕，竟成藩溷之花[27]. 茫茫六
道[28]，何可谓无其理哉！独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰[29].
集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书[30]；寄托如此，亦足悲矣！

嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。知我者，其在青林黑塞
间乎[31]！

康熙己未春日[32].

据《聊斋志异》手稿本

唐序

谚有之云：“见橐驼谓乌肿背。”此言虽小，可以喻大矣。大人以目所见者
为有，所不见者为无。日，此其常也，倏有而倏无则怪之。至于草木之荣落，尾
虫之变化，倏有倏无，又不之怪，而独于神龙则怪之。彼万窍之刁刁，百川之活
活，无所持之而动，无所激之而鸣，岂非怪乎？又习而安焉。

独至于鬼狐则怪之，至于人则又不怪。夫人，则亦谁持之而动，谁激之而鸣
者乎？莫不曰：“我实为之。”夫我之所以为我者，目能视而不能视其所以视，
耳能闻而不能闻其所以闻，而况于闻见所不能及者乎？夫闻见所及以为有，所不
及以为无，其为闻见也几何矣。人之言曰：“有形形者，有物物者。”

而不知有以无形为形，无物为物者。夫无形无物，则耳目穷矣，而不可谓之
无也。有见蚊腹者，有不见泰山者；有闻蚁斗者，有不闻雷呜者。见闻之不同者，
盲瞽未可妄论也。自小儒为“人死如凤火散”之说，而原始要终之道，不明于天
下；于是所见者愈少，所怪者愈多，而“马肿背”之说昌行于天下。

无可如何，辄以“孔子不语”之词了之，而齐谐志怪，虞初记异之编，疑之
者参半矣。不知孔子之所不语者，乃中人以下不可得而闻者耳，而谓《春秋》尽
删怪神哉！

留仙蒲子，幼而颖异，长而特达。下笔风起云涌，能为载记之言。于制艺举
业之暇，凡所见闻，辄为笔记，大要多鬼狐怪异之事。向得其一卷，辄为同人取
去；令再得其一卷阅之。凡为余所习知者，十之三四，最足以破小儒拘墟之见，
而与夏虫语冰也。余谓事无论常怪，但以有害于人者为妖。故日食星陨，鹢飞鹆
巢，石言龙斗，不可谓异；惟土木甲兵之不时，与乱臣赋子，乃为妖异耳。今观
留仙所著，其论断大义，皆本于赏善罚淫与安义命之旨，足以开物而成务；正如
扬云《法言》，桓谭谓其必传矣。

康熙壬戌仲秋既望，豹岩樵史唐梦赉拜题

据《聊斋志异》手稿本

高序

志而日异，明其不同于常也。然而圣人曰：“君子以同而异。”何耶？

其义广矣、大矣。夫圣人之言，虽多主于人事，而吾谓三才之理，六经之文，
诸圣之义，可一以贯之。则谓异之为义，即易之冒道，无不可也。夫人但知居仁
由义，克己复礼，为人君子矣；而陟降而在帝左右，祷祝而感召凤雷，乃近于巫
祝之说者，何耶？神禹创铸九鼎，而山海一经，复垂万世，岂上古圣人而喜语怪
乎？抑争子虚乌有之赋心，而预为分道扬镳者地乎？后世拘墟之士，双瞳如豆，
一叶迷山，目所不见，率以仲尼“不语”为辞，不知鹢飞石陨，是何人载笔尔也？

倘概以左氏之诬蔽之，无异掩耳者高语无雷矣。引而伸之，即“阊阖九天，
衣冠万国”之句，深山穷谷中人，亦以为欺我无疑也。余谓：欲读天下之奇书，
须明天下之大道。盖以人伦大道淑世者，吾人之所以为木铎也。然而天下有解人，
则虽孔子之所不语者，皆足辅功令教化之所不及。而《诺皋》、《夷坚》，亦可
与六经同功。苟非其人，则虽日述孔子之所常言，而皆足以佐慝。如读南子之见，
则以为淫辟皆可周旋；泥佛肸之往，则以为叛逆不妨共事；不止《诗》、《书》
发冢，《周官》资篡已也。

彼拘墟之上多疑者，其言则未尝不近于正也。一则疑曰：政教自堪治世，因
果无乃渺茫乎？曰：是也。然而阴骘上帝，幽有鬼神，亦圣人之言否乎？

彼彭生觌面，申生语巫，武墨宫中，田蚡枕畔，九幽斧钺，严于王章多矣。

而世人往往多疑者，以报应之或爽，诚有可疑。即如圣门之土，贤隽无多，
德行四人，二者夭亡；一厄继母，几乎同于伯奇。天道愤债，一至此乎！是非远
洞三世，不足消释群憾。释迎马麦，袁盎人疮，亦安能知之？故非天道愦愦，人
自愦愦故也。或曰：报应示戒可矣，妖邪不宜黜乎？曰：是也。然而天地大矣，
无所不有；古今变矣，未可舟胶. 人世不皆君子，阴曹反皆正人乎？岂夏姬谢世，
便侪共姜；荣公撤瑟，可参孤竹乎？有以知其必不然矣。且江河日下，人鬼颇同，
不则幽冥之中，反是圣贤道场，日日唐虞三代，有是理乎？或又疑而且规之曰：
异事，世固间有之矣，或亦不妨抵掌；而竟驰想天外，幻迹人区，无乃为《齐谐
》滥觞乎？曰：是也。然子长列传，不厌滑稽；厄言寓言，蒙庄嚆矢。且二十一
史果皆实录乎？仙人之议李郭也，固有遗憾久矣。

而况勃窣文心，笔补造化，不止生花，且同炼石。佳狐佳鬼之奇俊也，降福
既以孔皆，敦伦更复无斁，人中大贤，犹有愧焉。是在解人不为法缚，不死句下
可也。

夫中郎帐底，应饶子家之异味；邺侯架上，何须兔册之常诠？余愿为婆婆艺
林者，职调人之役焉。古人著书，其正也，则以天常民彝为则，使天下之人，听
一事，如闻雷霆，奉一言，如亲日月。外此而书或奇也，则新鬼故鬼，鲁庙依稀
；内蛇外蛇，郑门踯躅，非尽矫诬也，倘尽以“不语”二字奉为金科，则萍实、
商羊、羵羊楛失，但当摇首闭目而谢之足矣。然乎否耶？

吾愿读书之士，揽此奇文，须深慧业，眼光如电，墙壁皆通，能知作者之意，
并能知圣人或雅言、或罕言、或不语之故，则六经之义，三才之统，诸圣之衡，
一一贯之。异而同者，忘其异焉可矣。不然，痴人每苦情深，入耳便多儒首。一
字魂飞，心月之精灵冉冉；三生梦渺，牡丹之亭下依依。檀板动而忽来，桃茢遣
而不去，君将为魍魉曹丘生，仆何辞齐谐鲁仲连乎？

康熙己未春日谷旦，紫霞道人高珩题

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

❺ 李大齐 是谁

李大齐周迅和李大齐女演员周迅的前任男朋友

李大齐[1]，男，，1970年出生于台北，处女座，是目前台湾最炙手可热的造型师之一。12岁随家人移民洛杉矶，纽约帕森思学院毕业。大学后回台湾，平时从事广告及的服装设计，莎妹长期合作的服装设计师。喜欢的事：收集玩具。最爱的人：妈妈、以前的女友。

讨厌的事：想了两天也想不出来

李大齐是目前中国台湾风头最劲的造型师，曾打造过孙燕姿、蔡依林和梁咏琪，同时他还是中国台湾的知名DJ，曾主持过《喇叭裤》和《大风行》。据李大齐的朋友透露，李大齐是个“多面体”，可以过极度疯狂的生活，也可以忍受封闭独立的日子，“他是个很有童心的人，喜欢收集玩具”。

早在去2003年6月，周迅推出首张专辑《夏天》时，李大齐为她做造型。当时周迅就对新造型非常满意，爱情也在那时潜滋暗长。

广告设计作品：中兴百货、司迪麦口香糖系列广告.....等。剧场设计作品：《南来北往》，《2000》，《Zodiac》，《给下一轮太平盛世的备忘录—动作》......等。

李大齐

×从极度疯狂到极简主义

十二岁即移民到洛杉矶的李大齐，从美国东岸到西岸，一直到遇到纽约这个城市，令他有一辈于想呆在此地终老的念头。因缘际会，他还是来到了台北，用一个异乡客的眼光来看台北这个城市，为自己于此地找寻一个定位。

“我不强调一定要做自己想做的东西，而是希望在一个范围内尽量把它发挥到最好。”这是李大齐对目前“正确”的态度。

讨厌公式化的生活，过的却是朝九晚五的生活，这中间不无矛盾冲突，李大齐却为这种生活找了个绝佳理由——为求得更大的自由。把约制当作一种督促的力量，让自己在一定的时间内起床、一定的时间到某个地方，其余的，就可以完全属于自己了。这种在规范与自由、创造与模式之间的一种拉距及冲突，正是李大齐所乐在其的“矛盾主义”生活。就如同他形容自己的；他可以过著极度疯狂的生活，也可以身无牵挂地过著封闭的日子。

像现在他家可以用四字“四壁萧然”足以形容；在极宽阔的空间内放著鲜艳色彩的吹气家具，容易移动又让人感觉不到它的存在。现在看来简单的家居，很难想像他的住处也曾凌乱得为了找上一件东西而花半天的时间。

他形容自己喜欢纽约那个城市的原因，在于它的包容度，不论人种或是你拥有多偏激的思想，在这个城市里都能找到归属感。往往类似的族群，譬如你是艺术家、黑人、或是企业家都有固定的居住区域，你不用刻意到那里，只要走出家门触目所及皆是和自己相同的族类，那感觉就像一个大家庭般。“在台北就很难如此，你多半得去某个特定的营业场所，才能和同类型的人相聚在一起。”这是他感慨台北美中不足的地方。

从纽约名校“PARSONSSCHOOLOFDESlGN”毕业，也在当地工作一段时间，对“美”他有著独特的品味，却认为如果一直待在美丽事物的周围会今自己的感觉麻痹。所以他觉得巴黎是世界上最美的城市，却不想住在那。“偶一为之，获得的反而更大吧！”他说。

关于大齐：

十二岁移民美国，是目前中国台湾风头最劲的造型师，曾打造过孙燕姿、蔡依琳和梁咏琪，他还是中国台湾的知名DJ，曾主持过《喇叭裤》和《大风行》。他是个多面体，可以过极度疯狂的生活，也可以忍受封闭独立的日子，是个很有童心的人，喜欢收集玩具。

曾经参与拍摄的广告：海飞丝去头屑洗发水。广告片中大旗俊朗、潇洒的外形复活了不少年轻女孩的青睐。

新闻报道：

2009年6月24日，周迅经纪人黄烽发布声明，证实周迅与李大齐5年的感情结束，两人正式分手。经纪人称，两人分手的原因，主要是他们“最近几年为了各自的事业追求，聚少离多，爱情已渐渐转成友情。”声明一出，舆论大哗，流言四起，经纪人黄烽为躲避媒体，凡是记者打去的电话一概不接，“请允许他们平静渡过难关，翻开各自生活新的一页。”

[编辑本段]李大齐-成长经历

李大齐

十二岁即移民到洛杉矶的李大齐[3]，从美国东岸到西岸，一直到遇到纽约这个城市，令他有一辈于想呆在此地终老的念头。因缘际会，他还是来到了台北，用一个异乡客的眼光来看台北这个城市，为自己于此地找寻一个定位。“我不强调一定要做自己想做的东西，而是希望在一个范围内尽量把它发挥到最好。”这是李大齐对目前“正确”的态度。

讨厌公式化的生活，过的却是朝九晚五的生活，这中间不无矛盾冲突，李大齐却为这种生活找了个绝佳理由——为求得更大的自由。把约制当作一种督促的力量，让自己在一定的时间内起床、一定的时间到某个地方，其余的，就可以完全属于自己了。这种在规范与自由、创造与模式之间的一种拉距及冲突，正是李大齐所乐在其的“矛盾主义”生活。就如同他形容自己的；他可以过著极度疯狂的生活，也可以身无牵挂地过著封闭的日子。

像现在他家可以用四字“四壁萧然”足以形容；在极宽阔的空间内放著鲜艳色彩的吹气家具，容易移动又让人感觉不到它的存在。现在看来简单的家居，很难想像他的住处也曾凌乱得为了找上一件东西而花半天的时间。

他形容自己喜欢纽约那个城市的原因，在于它的包容度，不论人种或是你拥有多偏激的思想，在这个城市里都能找到归属感。往往类似的族群，譬如你是艺术家、黑人、或是企业家都有固定的居住区域，你不用刻意到那里，只要走出家门触目所及皆是和自己相同的族类，那感觉就像一个大家庭般。“在台北就很难如此，你多半得去某个特定的营业场所，才能和同类型的人相聚在一起。”这是他感慨台北美中不足的地方。

从纽约名校“PARSONSSCHOOLOFDESlGN”毕业，也在当地工作一段时间，对“美”他有著独特的品味，却认为如果一直待在美丽事物的周围会今自己的感觉麻痹。所以他觉得巴黎是世界上最美的城市，却不想住在那。“偶一为之，获得的反而更大吧！”他说。

李大齐与女友周迅

周迅和李大齐的红娘是刘若英，周迅和李大齐恋爱后在事业上相辅相成。每次周迅出席开幕式等活动，都是李大齐帮着设计衣服。两人的爱情被娱乐圈所看好，周迅也多次表示想像父母那样能同李大齐到老了还能手牵手。但最近两人却发表了分手声明，6年恋情以分手告终。

❻ 女人最喜欢什么礼物

1、一鹿有你巧克力礼盒

这款巧克力礼盒的包装非常的好看，女生一看到这样的礼盒就把持不住啦，一定会非常喜欢的，然后打开之后就是浓浓的巧克力香味，非常的好吃，入口即溶，你还可以定制一些特别的语言在上面，这样对方就知道你的意思啦。

这款礼物是充满浪漫的，你可以看到在夜晚看到它五颜六色，非常大的绚烂好看，是一种很好的营造浪漫的神器，在这种时候表达爱意是最合适的了。

❼ 保利童心缘周边环境怎么样生活便利吗

城市：南宁

楼盘名称：南宁保利童心缘

公交线路：公交： 92、79、37路公车在白云凤凰岭路口下车即可。

其他交通方式：线路一：
1. 沿东葛路行驶4.6公里 ,直行进入佛子岭路
2. 沿佛子岭路行驶2.7公里 ,偏右转
3. 沿道路行驶410米 ,到达终点

规划信息：其占地面积为35319平方米，容积率暂无数据，绿化率35%，共0栋楼，停车位1：1车位配比

周边配套：学校（学区）：天桃实验学校、滨湖路小学、南宁新二中
医院：凤岭儿童医院、国际儿童医院

（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）

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❽ 保利童心缘怎么样好不好值不值得买

楼盘名称：南宁保利童心缘

城市：南宁

楼盘位置：凤岭北枫林路西侧19号

开发商：广西保利置业集团

产权年限：70年

建筑类型：高层,塔楼,

公交线路：公交： 92、79、37路公车在白云凤凰岭路口下车即可。

其他交通方式：线路一：
1. 沿东葛路行驶4.6公里 ,直行进入佛子岭路
2. 沿佛子岭路行驶2.7公里 ,偏右转
3. 沿道路行驶410米 ,到达终点

规划信息：其占地面积为35319平方米，容积率暂无数据，绿化率35%，共0栋楼，停车位1：1车位配比

周边配套：学校（学区）：天桃实验学校、滨湖路小学、南宁新二中
医院：凤岭儿童医院、国际儿童医院

内部配套：药店、便利店

（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）

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❾ 海棠花有什么寓意

1、苦恋：海棠花还有一个名字，叫做断肠花，意思是苦苦的爱恋着一个人，却终究没有结果，这种感觉就像肠断一样，断肠花的别名就是这样来的。它生长在严寒的冬季，寒风凛冽，也阻止不了它生长的脚步，它也意喻顽强不倒的品质。

2、美丽：它开的花朵特别好看，而且花型很妩媚，古时候的诗词里，还有用它来描述美丽女子的句子。在古代，海棠花一般是种植在皇家园林里的，所以，它除了意喻美丽还意喻高贵。

3、离愁：在远方的时候，总会思念自己的亲人。它不但可以代表恋人之间的感情也可以代表亲人之间的思念之情，于是就有了离愁这个花语。

(9)童心缘家居扩展阅读：

园林

海棠花姿潇洒，花开似锦，是中国北方著名的观赏树种。在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，取“玉棠富贵”的意境。海棠花棠植人行道两侧、亭台周围、丛林边缘、水滨池畔等。海棠花对二氧化硫有较强的抗性，城市街道绿地和矿区绿化。

海棠花自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中神仙”、“花贵妃”、花尊贵”之称，在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，“玉棠富贵”的意境。

海棠花棠植人行道两侧、亭台周围、丛林边缘、水滨池畔等。海棠花制作盆景的材料，切枝可供瓶插及其他装饰之用。海棠花对二氧化硫有较强的抗性，城市街道绿地和矿区绿化。