信立德家具

『壹』 李根稳的服务客户

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『贰』 立德信网络科技有限责任公司怎么样

立德信网络科技有限责任公司是2017-12-06注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于黑龙江省大庆市让胡路区方晓街30号的让胡路区大众创业孵化基地综合服务楼214、216号房间。

立德信网络科技有限责任公司的统一社会信用代码/注册号是91230604MA1AWJBH3D，企业法人曲文良，目前企业处于开业状态。

立德信网络科技有限责任公司的经营范围是：互联网信息服务；数据处理和存储服务；网上商务咨询服务；企业管理咨询服务；贸易代理服务；市场分析调查服务；农业技术推广服务；大型活动组织服务；会议及展览服务；信息系统集成服务；销售及在网上销售：化妆品，床上用品，服装鞋帽，珠宝首饰，家用电器，汽车配件，日用百货，家具，办公用品，文具用品，工艺品（象牙及其制品除外），五金产品，机械设备及配件，电梯配件，轴承及配件，建筑材料，钢材，木制品，润滑油（小包装），仪器仪表，通讯设备（不含地面卫星接收设备），计算机及辅助设备。

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『叁』 3D打印技术都在哪些行业有应用

3D打印技术在建筑行业。在一些微模型的这些行业，尤其是做各种器具的模型都有很好的涉猎和应用。

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『肆』 急！！求一幅对联！

古对：朝天门，朝天子，朝天门外朝天子，天门万岁，天子万岁。
吾联：白云舟，白云飘，白云舟内白云飘，云舟万里，云飘万里。
新联：赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世。
此联中望江楼乃成都一景；原对印月井即薛涛井，因井边有题‘古印月明’四字，故称印月井。古对据传为明太祖西巡四川时朱元漳出对，刘百温随口应对。

上联：天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞。
原对：水中洲，洲停舟，舟走洲不走。
吾联：山头峰，峰崧枫，枫摇峰难摇。

上联：杜鹃声里杜鹃啼，有声有色。
新联：蝴蝶梦中蝴蝶舞，无影无形。
此联为王伯广对师。

上联：子规啼血杜鹃花，鸟语花香。
原对：无！
吾联：孙文葬身中山陵，人杰地灵。
此联难处不仅在杜鹃是同名异物，而且后面的鸟语扣前一个杜鹃（鸟名）；后一个花香扣后一个杜鹃（花名）。我的前一个指【民国】时孙中山先生，后一个指南京的中山陵，亦扣后面的人杰地灵。

上联：人名片子骗名人。
下联：典字先生掀字典。

上联：客上天然居，居然天上客。
原对：僧游云隐寺，寺隐云游僧。
古对：人过大佛寺，寺佛大过人。
古对：贤出多福地，地福多出贤。
古对：郎中王若俨，俨若王中郎。
古对：人中柳如是，是如柳中人。
新联：人游夜总会，会总夜游人。
此联为【清】纪昀和乾隆所对。‘天然居’为北京一酒家名。联中王若俨是北京名医。

上联：人归夜半夜归人。
下联：蝶醉花间花醉蝶。
下联：鹤晓秋初秋唤鹤。
下联：月浸江心江浸月。
下联：雁落平沙平落雁。
下联：月锁云中云锁月。
下联：雪降冬至冬降雪。
下联：种播春分春播种。

上联：雨滋春树碧连天。
下联：天连碧树春滋雨。

上联：雨滋春树碧连天，天连碧树春滋雨。
下联：风送花香红满地，地满红香花送风。

上联：处处飞花飞处处。
下联：潺潺碧水碧潺潺。
新联：重重绿树绿重重。
新联：声声笑语笑声声。

上联：油灯少灯油。
下联：火柴当柴火。

上联：画上荷花和尚画。
下联：书临汉贴翰林书。

上联：斗鸡山上山鸡斗。
下联：龙隐岩中岩隐龙。

上联：水连天天连水。
下联：楼望海海望楼。
此联为海南海口望海大酒楼联。

上联：酒客酒楼同醉酒。
原对：诗人诗社齐吟诗。
吾联：书童书房共读书。

上联：雾锁山头山锁雾。
原对：天连水尾水连天。
吾联：花满楼里楼满花。

上联：雪岭吹风吹岭雪。
下联：龙潭活水活潭龙。

上联：乔女自然娇，深恶胭脂胶肖脸。
原对：止戈才是武，何带铜钱铸镖锋。
新联：人言虽可信，但防渭水混泾江。
吾联：主人留小住，莫嫌酢腌配醇酒。

上联：信是人言，敬欲取信于人，必也言而有信。
下联：烟乃火因，常见抽烟起火，应该因此戒烟。
此联为于万杰对彭更。

上联：倪人儿十口心思：
下联：妙少女八目尚赏：

上联：妙人儿倪家少女。
原对：犟小子孙门强牛。
新联：搞长弓张府高才。
下联：大言者诸葛一人。
下联：钟山寺峙立金童。

上联：歪头山山头不正。
下联：犟小子子小牛强。

上联：日在东，月在西，天上生成明字。
原对：子居右，女居左，世间配定好人。
吾联：山处左，水处右，特区崛起汕头。

上联：女好子好女子同好。
下联：日明月明日月共明。

上联：日月为明合昼夜。
下联：女生合姓别阴阳。

上联：张长弓，骑奇马，单戈跳战。
下联：嫁家女，孕乃子，生男为甥。
古对：钟金童，犁利牛，十口为田。

上联：踏破磊桥三块石。
原对：剪开出字两重山。
此联为【清】李调元为一学员所对，其一时没对上，回家后夫人知道后，于是替他对出此联，谁知第二天拿给学员时，学员说此联绝非大人所对，李调元大惊，问何故。学员说：“这剪字为女子所用，如大人所对，当用劈或者砍。”李调元为之语塞。

上联：拆破磊文三石独。
下联：分开出字两山单。
吾联：击碎冰块双水连。
此联中石独、山单均为花名。我的水连即水莲。

上联：松木公，栂木母，公母两木成林。
原对：岵山古，岑山今，古今二山并出。
吾联：潮浪朝，汐浪夕，朝夕连浪浮槎。
此联为陈则对谢徽。

上联：牛不出头，辜负牧童寻到午。
下联：鬼能踢斗，显达才子占高魁。

上联：因火为烟，若不撇开终是苦。
原对：舛木为桀，全无人道也称王。
古对：心欲生欲，各宜捺住早成名。
古对：舍官为馆，入能知返便成人。
此联为【清】禁烟衙门之联，妙在上联的‘若’不‘撇’开终是‘苦’。

上联：欠食饮泉，白水何堪足饱。
下联：无才抚墨，黑土岂能充饥？
此联为【抗战时期】蒋介石政权层层克扣教育经费，加上通货膨胀，教职员工苦不堪言，某大学教师愤题。

上联：两江呆人障。
下联：三省钓鱼行。
此联嘲两江总督张居正的。其总督府前有匾‘两江保障’‘三省钧衡’两块牌匾。

上联：丫头是人怎倒走。
原对：缺！
吾联：三八过川莫横行。
吾联：甲鱼无由咋翻身。
吾联：四眼瞎目竟斜视。

上联：己已同头开合辨。
下联：古田异帽露藏分。
下联：甲申异帽缩开明。
此联为《岭南诗联》征联活动所得。

上联：日落香残，除却凡心一点。
原对：炉熄火尽，务把意马牢栓。
吾联：车过辖区，途经柬山半林。
此联上联‘日落香残’为‘禾’字；‘除却凡心一点’为‘几’字；合则为‘秃’字。原对是拆‘驴’字。我的‘车过辖区’为‘害’字；‘柬’字去‘半林’为‘目’；合则为‘瞎’。

上联：因火成烟夕夕多。
下联：此木为柴山山出。
吾联：少女其妙人人从。

上联：里中田上土何下。
下联：岩畔石低山自高。
此联为许思温答客人。

上联：屑小欺大乃谓尖。
下联：愚犬称王便是狂。

上联：忠因多口成为患。
下联：非若有心反变悲。

上联：二人土上坐。
下联：一月日边明。

上联：一明分日月。
下联：五岳各丘山。

上联：日月同明天不黑。
下联：山丘共岳地非低。

上联：闲看门中月。
下联：思耕心上田。
此联‘闲’字的繁体为‘闲’。

上联：女氏配婚终有日。
下联：山田教崽始开心。

上联：女未成婚仍是妹。
下联：父多弃子决非爹。

上联：子女好大人可倚。
下联：马大可骑人更便。
新联：禾千里种米良粮。
新联为罩万安所作。

上联：马大能驮兼可骑。
原对：缺！
吾联：人一自大亦面奤。

上联：墙上挂珠帘，你说是王家帘，朱家帘。
原对：半夜生孩儿，我管他子时乎，亥时乎。
新联：公司来港客，谁在乎水居客，巷居客。
新联为脖子等长所对。

上联：能者多劳，恐断四条腿骨。
下联：下流无耻，难保一个头颅。
此联为嘲熊、卞两县令而作。

上联：或入园中，拖出老袁还我国。
下联：余行道上，不堪回道问前途。
此联为讽袁世凯窃国称帝。

上联：学正不正，诸生皆以为歪。
下联：相公言公，百姓自然无讼。
此联为某学正与某官互嘲联。

上联：古龙小儿，才与命自相克。
下联：金老何庸？父和母名其镛。
此联为我一日偶创。

上联：李家十八子。
原对：奏事二三人。
吾联：花娘廿七人。
此联为李东阳答对某学士联。‘奏’字拆的妙。

上联：洪洞县，共同三条水。
原对：岢岚城，可风两重山。
吾联：荠菜花，齐采一地草。

上联：上四心，下四心，宁德四心不一；
下联：外十口，内十口，古田户口何多。
宁德、古田皆福建地名。

上联：四维为罗，东西南北之人也；
下联：三王曰汪，禹汤文武之后欤。
黄道让对汪知府客人罗某。禹、汤、文、武为夏商周三代王，故曰三王。

上联：马宾王，骆宾王，马骆各宾王。
下联：龙主考，龚主考，龙龚共主考。
此联为【清】赵礼甫出联给叶廷琯所对。上联马宾王指【唐】大臣马周，字宾王。骆宾王指【唐】文学家骆宾王。叶一时无以对。道光三十年，云贵两地乡试，云南主考叫龚宝连，贵州主考叫龙元禧，叶方以此事对出下联。

上联：尊姓本为牛，个中人许多勾搭。
下联：大名原是草，门内汉不算东西。
此联嘲知县朱兰。

上联：李宋二先生，木头木脑。
原对：龚庞两小子，龙首龙脚。

上联：尤郎中直脚便为犬。
下联：史先生脱口不成人。
此联为尤、史二友互戏联。

上联：吕先生品箫，须添一口。
下联：谢状元射策，何吝片言。
此联为谢一夔、吕原趣对。

上联：细雨沉沉，两沈钻头不出。
下联：狂风阵阵，二陈伸脚勿开。
此联为陈沈二书生避雨戏对。

上联：谢昆城抽身便讨。
下联：吴玉伦倒口便吞。
此联为考生讽考官谢昆城、吴玉伦。

上联：女姚虽好，只如半朵桃花。
下联：人言为信，莫费一番言说。
此联为姚月华答对杨达。

上联：能者多劳，恐断四条腿骨；
下联：下流无耻，难保一个头颅。
此联嘲熊、卞两县令。

上联：僧去曾留，将人丢尽。
下联：因崇作祟，引鬼进门。
此联为嘲曾国藩办天津教案而作。

上联：丑足半垂，知伊少人。
下联：甲身不全，见君无口。
此联为苏颋嘲尹某，全篇隐‘尹’字。

上联：一目不明，开口便成两片。
下联：廿头割断，此身应受八刀。
此联为嘲梁鼎芬而作。

上联：闯贼无门，匹马横行天下。
下联：元凶有耳，一兀直捣中原。
此联为嘲马士英、阮大铖而作。

上联：少目岂能识文字。
下联：欠金切莫问科名。
此联为嘲吴省钦典试江西。

上联：本非正人，装作雷公模样，却少三分面目。
下联：惯开私卯，会打银子主意，绝无一点良心。
此联为嘲李儒卿。

上联：陈亚有心终是恶。
下联：蔡襄无口便成衰。
此联为【宋】蔡襄、陈亚互谑而作。

上联：马承学，学乘马，汲汲而来。
下联：钱同爱，爱铜钱，孜孜为利。
吴地有个人叫马承学，很喜欢骑马奔驰。他的朋友钱同爱便出个对句与他开玩笑说：“马承学，学乘马，汲汲而来。”马承学应道：“钱同爱，爱铜钱，孜孜为利。”对完后补充说：“这只是为了对仗工稳，并不敢讥笑老兄。”

上联：贾席珍失却宝贝珍珠，方为西席；
下联：陈家颜割落耳朵颜面，才是东家。
塾师贾席珍与东家陈家颜戏对。

上联：王大夫昆季筑墙，一土蔽三人之体；
下联：潘先生父子沐发，番水灌两牛之头。
某姓王的医生和弟弟修墙，邻居潘先生出上联讽指，王大夫回以下联。

上联：四维罗，马各骆，罗上骆下罗骑骆；
下联：言者诸，豕者猪，诸前猪后诸牵猪。
此联为罗姓和诸姓互讽。

上联：段稽查未披人皮，何假之有；
下联：刘监督丢下金刀，比卵不如。
此联嘲段姓稽查、刘姓监督。

上联：乌不如人，只少胸中一点墨；
下联：军无斗志，都因偏了半边心。
嘲内阁学士乌某与太史恽某。

上联：乌不如人，胸中只少半点墨；
下联：军无斗志，身边常倚一支枪。

上联：王子身边，无有一点不似玉；
下联：黾翁头上，再加半夕即成亀。

《聊斋志异》绿云代王勉（字黾斋）对桓文若。

上联：闯贼无门，匹马横行天下；
下联；元凶有耳，一兀直捣中原。
此联嘲【明末】马士英、阮大铖。

上联：龟为首，豕为身，不可与共；
下联：龙其头，鱼其腹，难以偕行。
此联嘲教员龚象衡。

上联：白旗丁偏心真可怕；
下联：青瞎子无目不成睛。
此联嘲长白、青麟两督学。

上联：鲁学童腰去四点，曾门弟子。
下联：史大人头加一画，吏部天官。
此联为鲁姓考生答对史姓考官。

上联：头同六畜，身类夜叉，像此等无义怪物，老子定要拦腰一杠。
下联：右边杉立，左如木偶，似这样不肖弃材，樵夫何妨劈面三刀。
此联嘲监学王文彬。头同六畜指‘王’如六畜里的‘牛’，身类夜叉‘文’和‘叉’相类，下联拆‘彬’字。

上联：阿兄门外邀双月。
下联：小妹窗前捉半风。
此联为苏东坡、苏小妹互戏联。上联指苏轼出门邀朋。下联指小妹临窗抓虱。

上联：车乔二幕客，各乘半轿而走。
下联：卢马两书生，共引一驴而行。

上联：八人共拥炉中火。
下联：十口同耕郭外田。
此联为朱奎对父亲联。

上联：有水有米又有田。
下联：添人添口更添丁。
此联贺潘、何两家通婚。

上联：李氏姑娘腹怀十八子。
下联：方家子弟头斩一万刀。
此联为李氏女骂浪荡子方氏兄弟。

上联：有木便是桥，无木也是乔，去木添个女，添女便为娇，阿娇休避我，我最爱阿娇。
下联：有米便是粮，无米也是良，去米添个女，添女便成娘，老娘虽爱子，子不敬老娘。
此联少女骂轻薄少年。

上联：品泉茶三口白水。
下联：竺仙庵二个山人。
古对：竹钟寺两个金童。

上联：二人合口为吞，口藏天下。
下联：又女变心成怒，心恨奴孤。
吾联：寸身出言称谢，言谋射策。

上联：鉏麑触槐，甘作木边之鬼。
下联：豫让吞炭，终为山下之灰。
注：鉏麑：【战国】晋力士；晋君派他前往刺杀名臣赵盾，他见赵盾天未亮就整理好衣冠准备上朝，忠国之心可见；便说杀赵盾则不仁，不杀则不忠，故撞槐树而死。豫让是【春秋末期】晋卿智瑶的家臣，是中国古代著名的“士为知己者死”的刺客。此联不仅拆字还蕴含典故。

上联：锯是金居，解开两片木公松。
原对：泉乃白水，冲破一团麻石磨。
吾联：磺本黄石，炸碎无数山石岩。

上联：点将台前，王不出头谁做主。
下联：比武场上，力若少点定挨刀。
此联为潇寒所作。

上联：贿赂各有贝。
原对： 缺！

上联：二人言义议仁，论尽古今仁义事。
原对： 缺！

横披：公安局。
上联：八面威风，转个弯私心一点。
中联：半开宽门，汝若进榨的没水。
下联：一板尸样，勾进去有口无言。
此联为上中下三联，每联隐横披一字。

重重叠叠联(1) [ 回作者: 月下独酌 ]
作 者： 月下独酌
时 间： 2003-01-14 23:11:50
阅读数： 5

重重叠叠联第一

上联：孙子孙子孙膑使《孙子兵法》如孙子。
原对：缺！
自对：老子老子老李讲《老子道德》逊老子。
此联上联讲孙武（孙子）孙子孙膑使用《孙子兵法》如孙武一般厉害。我对的是讲李聃（老子）老爸（亦可称老子）老李（老子姓李，他老爸自然可以称呼为老李）讲《老子道德》比老子逊色。

上联：南国北人，此小偷偷偷偷东西。
原对：缺！
吾联：阖关过客，有路通通通通开封。
吾联：左辅右助，那总统统统统上下。
此联难处不在方位，难者实为四个偷。足见造词遣字之功力。下联路通即路引，即现在的通行证。
随便再这里说说对联中的‘连绵词’，所谓‘连绵词’既是以词性、词义相近的两个字构成的词组，如：葡萄、鸳鸯、蜻蜓、垃圾等，首先他必须是常用词。
在此联中四‘偷’中的二三两个则是叠字连绵词。所以我们也须以连绵词而对。有人曾对于：夏日冬心，那老道道道道春秋。他则是以为此联最难的在与东西南北四方位，其实不然，参照梁羽生先生的《楹联的各自为对格》则知道对数量方位词可以以词性类同的词而对，而他的‘道道’绝非连绵词。只能牵强附会为‘一趟又一趟’的解释。
又如“枇杷树下弹琵琶”一联有人对与“骠骑将身穿缥绮”，且不论读音骠骑（biao qi)缥绮(piao qi)。上联两词皆为连绵词，下联两词骠骑为连绵词，缥绮则不是，故不能为对。
而此联我曾经结合其他古对做一联：
千里重关，四通八达，有路通通通通翼雍青兖扬荆豫梁。
有人对与：
止戈武队，诸长众阶，统官长长长长班排连营团军师旅。
我觉的此下联基本上全部对出了，但‘长长’不能对‘通通’，据作者解释‘长长’的意思是‘一系列’的意思，但‘长长’作为连绵词只有‘长长地街道’这一用法，故不能为对。我觉的对此联应把注意放在四个通上，不应该着重于拆字和四八的数量词。

附：
上联：千里重关 四通八达 有路通通通通冀雍青兖扬荆豫梁。
下联：止戈武队 诸长众阶 统官长长长长班排连营团军师旅。（作者：谢毅）
出句原注：集古联而做。四个通第一个指路通,名词,即路引,古时的通行证。二三为形容词,全都的意思,第四个为动词,通往的意思。四个通叠字三种词性，故曰四通。后八个为九州里的八个,独少处于中间的徐州，故曰八达。
对句自注：出句难度很大。可以说，对句已工整地对上出句。“止戈武队”与“千里重关 ”为离合字对，“止戈武队”还有威武之师，仁义之师的含义，联意也好；“ 诸长众阶”与“四通八达”各为句中对，数字也对应，因“诸”，“众”可视作数量词，另外，对句以“诸长”涵盖四个“长”，以“众阶”涵盖八个军阶，不仅合于逻辑，与出句的确数涵盖可成对，也解决了四与八不可重复的困难；“官长”与“路通”为专有名词相对；“长长”为一系列的意思，其词性恰恰与“通通”对应；第四个“长”做动词，乃“做领导”之意（如不说“蔡元培任北大校长时”而说“蔡元培长北大时”），正好对住第四个“通”的动词性。出句 是九州言八州，不提位置居中的徐州，可理解为从居中的徐州出发，四通八达；对句军阶也可说是九阶言八阶，因为还有一个司令没说，而站在最高的司令角度，恰好正是“统官长”。“旅”放末尾，是为了协调平仄。

上联：四大皆空，坐片刻无分尔我；
下联：两头是路，吃一盏各自东西。
浙江吴兴八里店茶亭联。

上联：萍水聚行踪南北东西茶饮一杯分道去；
下联：莲峰依美阴晦明风雨亭开四面待人来。
澳门莲峰庙茶亭联。

上联：客上天然居。
下联：居然天上客。
此联为李次青为‘天然居’茶馆题联。

上联：客来能解相如渴。
下联：火候闲评坡老诗。
此联为【民国】谭延岂撰长沙‘天然居’茶馆。用了司马相如患了消渴症和苏东坡赋诗论煮茶火候两个典故。

上联：德必有邻邀陆羽。
下联：园经涉足学卢仝。
此联为湖南文史馆长曹典球先生撰此嵌字联赠德园茶馆。此联用了陆羽《茶经》和卢仝碗生风两个典故，嵌字精巧，对仗风趣。

上联：若能杯水如名淡；
此联：应信村茶比酒香。
此联为【近代】启功做。

上联：香分花上露。
下联：水汲石中泉。

上联：龙井泉多奇味。
下联：武夷茶发异香。

上联：瓦壶水沸邀清客。
下联：茗碗香腾遣睡魔。

上联：尝来皆适口。
下联：咽去自清心。

钟表店联：

上联：可取以准。
下联：勿失其时。

上联：万千星斗心胸里。
下联：十二时辰手腕间。

照相馆：

上联：现出须眉都活泼。
下联：看来毫发不参差。

上联：绘色绘香绘声绘影。
下联：有水有山有物有人。

上联：现出庐山真面目。
下联：留住秋水旧丰神。

飨堂联：

上联：长夜漫漫何日旦。
下联：春愁黯黯独成眠。
此联为长春园飨堂联。飨堂系解放前寄停灵柩场所。为集唐诗嵌字。点题精当，集名自然，虽文人小技，亦不知呕几许心血。

家具联：

上联：佳木由来堪作器。
下联：良工自古不遗材。

文具书店：

上联：以六书传四海。
下联：愿一刻值千金。
此联为刻印店之联。

上联：事业于今同刻鹄。
下联：文心自古皆雕龙。
某刻字店悬联。用成语“刻鹄类鹜”和“文心雕龙”书名作对，取材甚佳，切合刻字业。

上联：薛家新制巧。
下联：蔡氏旧名高。
此联为纸张店。

上联：以纯为体以静为用。
下联：如玉之坚如砥之平。
此联为纸张店。

上联：玉露磨来浓雾起。
下联：银笺染处淡云生。
此联为纸张店。

上联：质分蕉叶和烟断。
下联：洁比梅花带雪磨。
此联为纸张和墨店。

上联：六文开玉篆。
下联：八体耀银书。
此联为碑帖店。

上联：有迹可寻模传墨本。
下联：无体不备意在笔先。
此联为碑帖店。

上联：鹅黄鸭绿鸡冠紫。
下联：鹭白鸦青鹤顶红。
此联为颜料店联。

丝绵麻店：

上联：还君白璧无瑕，华滚初回新气象。
下联：洗汝红尘万斛，威仪重整汉衣冠。
【抗战时】长沙北正街某洗染店悬此春联。此联非常贴切，全联都未离洗染店主题。但又把新春、抗战等意暗寓其中，非长于此道者，何能撰此妙联。

上联：白疑叠雪。
下联：朱若含春。

上联：轻裘被服。
下联：罗绮生香。

上联：淡深随意著。
下联：深浅入时新。

上联：驭来非朽索。
下联：挽去有新缰。

上联：冷暖随人意。
下联：缠绵动客心。

上联：夙裕经纶志。
下联：争看锦绣才。

上联：纬经新组织。
下联：文采自风流。

上联：此中皆锦绣。
下联：以外少文章。

上联：布衣衣大雅。
下联：舒服服高才。

上联：绿文赤字皆可咏。
下联：淡妆浓抹总相宜。

上联：不待才媛吟柳絮。
下联：何愁孝子着芦花。

上联：洗洗染染，胜似西施浣纱。
下联：缝缝织织，赛过晴雯补裘。

上联：三尺冰弦弹夜月。
下联：一天飞絮舞春风。
此联为长沙市皇仓街一弹棉花小店联。

『伍』 语文文学常识

1.•鲁迅----《范爱农》《自嘲》《祝福》《铸剑》《忆韦素园君》《北京通信》《忽然想到（六）》《<呐喊>自序》《赠邬其山》《无题》《题三义塔》《聪明人和傻子和奴才》
浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。发表中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集：《朝花夕拾》；白话小说：《狂人日记》《阿Q正传》；长篇小说：《故乡》；散文诗集、杂文集：《野草》等18部。
2．•朱自清----《荷塘月色》《谈<史记><汉书>》
原名朱自华，字佩弦，号秋实。曾在清华大学任教。朱自清有著作27部，共约190万字，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。代表作品：《背影》《春》《荷塘月色》《背影》。著有诗集《踪迹》，散文集《背影》《你我》。
3.•夏衍----《包身工》
原名沈乃熙，字端先，是中国新文化运动的先驱者之一，杰出的革命文艺家、社会活动家和电影艺术家，中国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家、文学艺术家、翻译家、社会活动家。创作有电影剧本《狂流》《春蚕》，话剧《秋瑾传》《上海屋檐下》及报告文学《包身工》。
5.•契诃夫----《装在套子里的人》
俄国小说家、戏剧家、19世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师；和莫泊桑[法]，欧•亨利[美]齐名为三大短篇小说巨匠。代表作品：《小公务员之死》《凡卡》《变色龙》《普里希别叶夫中士》》《装在套子里的人》等。
6.•海明威----《斗鲨》
美国小说家。1954年度的诺贝尔文学奖获得者、“新闻体”小说创始人。代表作品：《老人与海》《太阳照常升起》等。
7•毛泽东----《贺新郎•读史》《沁园春•长沙》《念奴娇•昆仑》《七律•和柳亚子先生》《七律•人民解放军占领南京》《改造我们的学习》《反对党八股（节选）》《共产党的工作作风》
8•徐志摩----《再别康桥》
原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。新月派代表诗人。现代诗人、散文家。诗集著有：《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》；散文集有：《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》；小说《春痕》；散文集《轮盘》。
9•艾青----《大堰河——我的保姆》
本名蒋正涵，字养源，号海澄，笔名莪伽、克阿、林壁等。我国现代诗人。代表作品：《大堰河》《我爱这土地》《北方》《维也纳》等。
11•肖/箫伯纳----《贝多芬百年祭》
爱尔兰剧作家。1925年获诺贝尔文学奖。代表作品：《卖花女（电影：窈窕淑女）》《圣女贞德》《魔鬼的门徒》等。
12•老舍----《断魂枪》《茶馆（节选）》《想北平》《过年》
原名舒庆春，字舍予，中国现代小说家、文学家、戏剧家。享有“人民艺术家”的称号。代表作品：长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》；中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》；短篇小说集《赶集》《贫血集》等；剧本《龙须沟》《茶馆》《西望长安》。
14•清冈卓行----《米洛斯的维纳斯》
日本诗人，小说家。著有诗集《冰凝的火焰》《四季写生》；专著《手的变幻》等。
16•孙犁----《荷花淀》
原名孙树勋，曾用笔名芸夫。当代作家，被誉为“荷花淀派”的创始人。他的小说被称为“诗体小说”，即诗歌型文体小说。代表作品：《荷花淀》《芦花荡》等。
17•张天翼---《华威先生》
名元定、才宁，字汉弟，号一之，笔名张天净、铁池翰。是中国著名的现代小说家和儿童文学作家。代表作品：《罗文应的故事》《不动脑筋的故事》、《宝葫芦的秘密》等。
18•巴尔扎克----《守财奴》
法国19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》（共91部小说，写了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“网络全书”。代表作品：《欧也妮•葛朗台》《高老头》等。
19•萧红----《一条铁路的完成》《呼兰河传（节选）》
萧红是中国30年代著名女作家，有代表作《呼兰河传》。1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》（开始使用笔名萧红）。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。
20•莫泊桑----《项链》
19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，曾拜法国著名作家福楼拜为师。一生创作了6部长篇小说和350多篇中短篇小说，游记三部。他的文学成就以短篇小说最为突出，被誉为“短篇小说之王”。代表作品：《我的叔叔于勒》《羊脂球》《项链》等。
23•郭沫若----《天狗》
原名郭开贞，字鼎堂，号尚武；笔名沫若。是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外。我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖；1914年春赴日本留学，先学医，后从文。他创作了《王昭君》《蔡文姬》《武则天》等多部历史剧以及杂文《甲申三百年祭》。
26•舒婷----《致橡树》
中国女诗人。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》朦胧诗派的代表人物，《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。
27•海子----《面朝大海，春暖花开》
原名查海生。15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。25岁生日这一天在山海关卧轨自杀。在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。其创作的优秀抒情短诗是继“朦胧诗”之后独特而又诗艺出众的作品，兼具抒情性、可诵性和先锋性风格。
32•威廉•莎士比亚----《十四行诗（选一）》《哈姆莱特（节选）》
英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。共著37部戏剧并做有2首长诗和154首十四行诗。他的戏剧多取材于历史记载、小说、民间传说和老戏等已有的材料，反映了封建社会向资本主义社会过渡的历史现实，宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。其作品以悲喜交融、富于诗意和想象、寓统一于矛盾变化之中以及富有人生哲理和批判精神等特点著称。著名悲剧：《罗密欧与朱丽叶》《麦克白》《李尔王》《哈姆雷特》《奥赛罗》等；喜剧《皆大欢喜》《仲夏夜之梦》等。
33•惠特曼----《自己之歌（选二）》
美国十九世纪杰出的民主诗人。他出身于农民家庭。他一生创作了大量诗歌，代表作《草叶集》。他创作的《草叶集》代表着美国浪漫主义文学的高峰，是世界文学宝库中的精品。惠特曼创造“自由体”形式，充分表达自己的思想感情。他的创作对欧美诗歌的发展影响极大。代表作：《自己之歌》《一路摆过布鲁克林渡口》《神秘的号手》《通向印度之路》等。
37•歌德----《浪游者的夜歌》
德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。《葛兹•冯•伯里欣根》是德国第一部现实主义历史剧，剧中采用了莎士比亚戏剧创作的方法。《少年维特之烦恼》是一部书信体小说，使他名噪一时。《浮士德》是歌德的一部代表作，他写这部巨著，前后曾用了60年之久。
40•普希金----《一朵小花》
俄国著名的文学家、伟大的诗人、小说家，及现代俄国文学的创始人。19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”。他诸体皆擅，创立了俄国民族文学和文学语言，在诗歌、小说、戏剧乃至童话等文学各个领域都给俄罗斯文学提供了典范。还被高尔基誉为“一切开端的开端”。代表作品：《假如生活欺骗了你》《叶甫盖尼•奥涅金》《渔夫和金鱼的故事》：《致大海》《自由颂》《致恰达耶夫》《我曾经爱过你》等。
43•布封----《天鹅》
十八世纪法国博物学家、作家。历时40年写出36册的巨著《自然史》。
44•莫里哀----《伪君子（节选）》
法国喜剧作家、演员、戏剧活动家。法国芭蕾舞喜剧的创始人。代表作：《可笑的女才子》《伪君子》《唐璜》《吝啬鬼》《无病呻吟》等。
47•弗兰茨•卡夫卡----《变形记》《饥饿艺术家》
20世纪德文小说家。常采用寓言体，背后的寓意人言人殊，其作品很有深意地抒发了他愤世嫉俗的决心和勇气，别开生面的手法，令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。代表作：长篇小说《美国》《审判》《城堡》，短篇小说《中国长城的建造》《判决》《饥饿艺术家》。
55•铁凝----《哦，香雪》
文学创作一级作家，当代著名女作家。现任中国作家协会主席。代表作：：《玫瑰门》《无雨之城》《大浴女》《永远有多远》《午后悬崖》《会走路的梦》等。
56•贾平凹----《秦腔》
著名作家。是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。代表作有《秦腔》《高兴》《心迹》《爱的踪迹》等。曾获多次文学大奖。
57•塞万提斯----《堂吉诃德（节选）》
是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人。被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。
58•维克多•雨果----《改变一生的事件》
法国浪漫主义作家的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的浪漫主义，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。代表作品：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》；诗集《光与影》；《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》；短篇小说《“诺曼底”号遇难记》等。
59•欧•亨利----《警察和赞美诗》
美国著名批判现实主义作家。曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父。他的作品构思新颖，语言诙谐，结局常常出人意外，代表作有小说集《白菜与国王》《四百万》《命运之路》等。其中一些名篇如《爱的牺牲》《警察与赞美诗》《带家具出租的房间》《贤人的礼物》《最后一片藤叶》《麦琪的礼物》等使他获得了世界声誉。
77•施耐庵：原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。元末明初作家。代表作品为《水浒传》，我们学过他的《林冲棒打洪教头》。
78•欧阳修：字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。我们学过他的《洛阳牡丹记》。
79•屈原：屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体。代表作品有《离骚》《九歌》等。我们学过他的《国殇》。
80•陶渊明：又名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，东晋人。诗人、文学家、辞赋家、散文家。我们学过他的《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》。
81•曹植：字子建，三国时魏国诗人。我们学过他的《白马篇》。三曹：曹操、曹丕、曹植。
82•王维：字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”，后世人称其为“诗佛”是唐代山水田园派的代表。与孟浩然合称“王孟”。我们学过他的《鹿柴》《辛夷坞》。
83•王昌龄：字少伯，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。王昌龄的诗以边塞、闺情宫怨和送别三类题材居多。我们学过他的《出塞》《从军行》。
84•杜甫：字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人，被后世尊称为“诗圣”。我们学过他的《春夜喜雨》《登高》。
85•李白：字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”，“诗侠”之称。与杜甫合称“李杜”。我们学过他的《梦游天姥吟留别》《与韩荆州书》。
86•白居易：字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家。我们学过他的《琵琶行》。
87•范仲淹：字希文，原名朱说。为北宋名臣，政治家，文学家，军事家，谥号“文正”。我们学过他的《苏幕遮》。
88•苏轼：字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。我们学过他的《念奴娇 赤壁怀古》《赤壁怀古》。
89•陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，是我国现有存诗最多的诗人。我们学过他的《钗头凤》。
•辛弃疾：原字坦夫，改字幼安，号稼轩。南宋爱国词人。我们学过他的《菩萨蛮 书江西造口壁》。
90•李清照：号易安居士，南宋女词人。我们学过她的《声声慢》。
•关汉卿：号己斋叟。金末元初大都人。“元曲四大家”之一。代表作有《窦娥冤》。我们学过他的《窦娥冤》。
91•汤显祖：字义仍，号海若、清远道人，晚年号若士、茧翁，中国明代末期戏曲剧作家、文学家。我们学过他的《牡丹亭》。
92•韩愈：字退之，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”为唐宋八大家之一。我们学过他的《师说》《原毁》。
93•柳宗元：字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。 “唐宋八大家”之一。我们学过他的《种树郭橐驼传》。
94•王安石：字介甫，晚号半山，谥“文”。北宋杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。我们学过他的《游褒禅山记》。
95•司马光：字君实，号迂夫，晚年号迂叟，世称涑水先生。赠太师、温国公、谥文正。北宋时期著名政治家、史学家、散文家。我们学过他的《赤壁之战》。
95•荀子：名况，字卿，战国末期人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。
97•刘基：字伯温，谥曰文成。元末明初军事家、政治家及诗人。我们学过他的《活水源记》
99•曹雪芹：清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。代表作为《红楼梦》。我们学过他的《龄官画蔷痴及局外》。
100•蒲松龄：清代杰出文学家，小说家，创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。我们学过他的《聂小倩》。
104•杜牧：唐代著名诗人，字牧之，号樊川居士，与李商隐并称“小李杜”。我们学过他的《阿房宫赋》。
105•王勃：字子安，唐代著名诗人，“初唐四杰”之一，我们学过他的《滕王阁序》。
补充内容：
 世界三大短篇小说之王
莫泊桑【法】、契诃夫【俄】、欧•亨利【美】。
（能被称为“世界短篇小说巨匠”的只有莫泊桑）
 流派代表
现实主义----在文学史上如《诗经》中的一部分作品、杜甫的诗、关汉卿的戏剧、曹雪芹的《红楼梦》等便是其代表作品。
浪漫主义----我国文学，屈原、李白的诗歌，吴承恩的小说《西游记》等。欧洲资产阶级革命时代代表作家有德国的歌德和席勒，法国的雨果和乔治•桑，英国的拜伦和雪莱等。
古典主义----代表作家法国的拉辛、莫里哀等。
批判现实主义----代表作家法国的巴尔扎克、司汤达，英国的狄更斯，俄国的果戈理、托尔斯泰等。
山水田园诗派----代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。
边塞诗派----代表作家有唐代高适、岑参，还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等。
豪放派----代表词人以苏轼、辛弃疾为主。
婉约派----代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等。
文学运动
新乐府运动----由白居易、元稹倡导。
古文运动----由唐代韩愈、柳宗元倡导，主张废弃六朝以来华而不实的骈俪文，而创作内容充实、形式自由的散文；到了宋代，得到了欧阳修、王安石、苏轼等人的继续提倡和发展。
文艺复兴运动----代表作家意大利的但丁、薄迦丘、法国的拉伯雷，英国的莎士比亚等。
 四大名著
《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。
 唐宋八大家
韩愈【唐】、柳宗元【唐】、欧阳修【宋】、王安石【宋】、苏洵【宋】、苏轼【宋】、苏辙【宋】、曾巩【宋】。
 元曲四大家
关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。
 初唐四杰
指我国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
 我国古代历史著作
书名 作者 朝代 简介 课文
诗经 有三种说法：①行人采诗说②孔子删诗说③献诗说。 西周初年到春秋中叶 是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称《诗经》，共305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三类。 《魏风•伐檀》
《卫风•氓》
战国策 刘向 西汉 国别体史书。战国时游说之士的策谋和言论的汇编。 《邹忌讽齐王纳谏》
《冯谖客孟尝君》
左传 相传是左丘明所著， 春秋末年 《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。 《肴之战》
《烛之武退秦师》
汉书 班固 东汉 又称《前汉书》，东汉时期历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《苏武牧羊》
论语 孔子弟子及再传弟子 春秋 是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
孟子 孟子 战国 使儒家学派经典著作之一，与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。 《齐桓晋文之事》
庄子 庄子 战国 共五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值 《逍遥游》
《庖丁解牛》
《望洋兴叹》
《安知鱼乐》
《庄周梦蝶》
韩非子 韩非子 战国 现存五十五部，约十万余言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰。 《五蠹》
吕氏春秋 吕不韦主编 战国 是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作，又名《吕览》。共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。 《察传》
墨子 墨子弟子及再传弟子 战国 是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。 《非攻》
国语 战国 《国语》是中国最早的一部国别史著作。 《勾践灭吴》
古诗十九首 不是一时一人之作 最早著录于南朝梁代萧统的《文选》。 《古诗十九首（迢迢牵牛星）》
资治通鉴 司马光 北宋 我国古代规模最大的编年体通史。 《赤壁之战》
荀子 荀况，一小部分出于其弟子之手 战国末期 《劝学》
史记 司马迁 西汉 我国第一部纪传体通史，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。 《鸿门宴》
《信陵君窃符救赵》
求采纳

『陆』 嘉宝莉漆的排名

涂料品牌的排名都是实时变动的。自2011年起，嘉宝莉连年上榜全球涂料50强，2019年位列第38位，品牌价值突破224亿元，在中国本土涂料中处于强势地位。

涂料，在中国传统名称为油漆。所谓涂料是涂覆在被保护或被装饰的物体表面，并能与被涂物形成牢固附着的连续薄膜，通常是以树脂、或油、或乳液为主，添加或不添加颜料、填料，添加相应助剂，用有机溶剂或水配制而成的粘稠液体。

嘉宝莉作为知名大品牌，是值得信赖购买的。嘉宝莉参与的著名项目包括香港迪士尼乐园、宜家家居部分家具产品、北京鸟巢、G20峰会会场、广州奥林匹克体育馆、CCTV电视大楼、香港城市大学、青马大桥及新落成的港珠澳大桥等，除此之外还与日本高端护肤品SK-II、国内外知名电器品牌格力、美的以及手机品牌华为、小米、OPPO、VIVO等达成友好合作关系。

『柒』 求张中行《家乡三李 》全文

家乡三李
通常说“三李”是指唐朝的三位诗人：李白，李贺和李商隐。那用西方的说法，都是头顶桂冠的人物，我这里说的“三李”与那三位地位恰好相反，不是处于高的一端，而是处于低的一端。他们是住在我的小村庄里的外来人，属于旧时代乞丐群里的人物，连名也不为任所知。大家都只称姓，曰大李，醉李和二李。
我们的小村庄在京津间运河以东，以西往东再往北折，曲尺形的一条街，不过四五十户人家。可是其东不过一里是镇，有商店，可以容易买到米面、肉食，直到美孚煤油和太白古糖。是我很年幼的时期，村里出了个由乡人看来很腾达的人物，先是上日本士官学校，以后从戎，一直作到杂牌军的师长。作了官，有势，有钱，在那时候，除了盖房、买地、取小老婆之外，还要修祠堂，慎终追远，光宗耀祖。于是在村西头坐北向南修了四合院式的祠堂。祠堂之东是关帝老爷的庙。只有一间，关帝与周仓、关平合住，看来鬼较之神是后来居上了。祠堂每年不过热闹两次，清明节和年节，平时则无，冷冷清清。不知是想废物利用还是特别机缘，在我上小学时期，里面住了外来的一伙人，当时通称为“化子”。总数五六个，当然都是男性，其中给人印象深的是三个人，都是李.
旧时代，靠乞讨维持生活的人，为数不少，种类也不少。最高的是所谓出家人，包括和尚、尼姑和道士。据说他们可以使活人得福，死人免罪，因而不能不受到特殊的尊敬，要称为师傅，送钱送米名为供养。总之，论"名"而不问"实"，他们不属于乞丐的一群。当他们在祠堂住了几年，中间突然发生一件奇事，使乡人大吃一惊。

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『捌』 圆形软床价格及厂家信息介绍

我们知道，人类一生之中会花费大概三分之一的时间躺在床上，所以有一张舒适的床是非常重要的，再加上现在床的制造技术比以前提升了很多，床的各种细节改进也能够让我们选购到一张更加理想的床，以前的床一般以方形为主，但是现代的设计发展使得床也有了圆形，圆形的床看上去更为浪漫，那么今天我们就选择圆形软床这个主题来为大家进行具体地介绍。

具体价格：

海格皮艺床圆形软床。框架材质是木质。风格是现代简约。价格：3280元

舒立德真皮圆形软床，材质是真皮。褐色，价格：5800元

玛仕蒂夫真皮圆形软床。规格：2000*2000mm。材质是真皮。价格：9999元

（价格来源网络，仅供参考）

批发厂家：

香河县茹雅家具厂

香河县茹雅家具厂主营软体家具'真皮沙发、真皮软床等产品专业生产加工的个体经营,茹雅家具厂拥有完整、科学的质量管理体系。公司集贸易、生产加工、维修及售后服务于一体，具有一套完整的管理体系。在严密的质量保证体系下，拥有一支产品开发、设计、管理、外贸、营销、生产、质检等各类人才的员工队伍。根据客户的要求，家具厂将多年丰富的经验融汇于合理的方案之中，从设计到生产体验一次充满激情的消费，可提供从产品设计、产品选型、生产加工等一流的、优秀的全过程服务。家具厂有一支技术精湛、责任心强、具有资质的生产加工人员，确保客户能得到保质保量和完善的服务。

广州市浪花家具有限公司

广州市浪花家具有限公司成立于2008年，是一家集设计、开发、生产、销售为一体的酒店家具专业生产企业。公司拥有雄厚的资金、宽敞的厂房、先进的设备、优秀的人才、科学的管理，专业生产“梦浪”品牌家具系列，经过“浪花人”多年来执着、稳健的发展，现已发展成为专业家具生产行业中的知名品牌。公司引进了德国、意大利制造的先进木工机械，德国“CNC”电脑全自动加工中心，完全摆脱了传统手工工艺的羁绊，加工过程严格按照设计要求精工制造，办求产品精益求精，自然流畅而又精密、细腻，劳动效率成倍增长，实现了家具的全机械化生产;德国“Holzma4”电子开料锯，开料效率高、误差小，确保每一工件尺寸的正负公差。

峰富家具有限公司

峰富家具有限公司是软体床、皮床、床垫、床头柜、真皮沙发、皮床双人床、餐台、餐椅、布艺沙发等产品专业生产加工的公司，拥有完整、科学的质量管理体系。

在上文中，我们为大家介绍了有关圆形软床这类家具的具体信息，我们主要将这篇文章分为了两个部分来介绍，首先第一步部分我们为大家介绍了圆形软床的具体价格，我们可以看出价格差还是比较大的，因为制造工艺和原料选择的不同还是会导致较大的价格差，然后第二部分我们为大家介绍了圆形软床的批发厂家，大家如果有购买的意愿，可以咨询和联系厂家。

『玖』 曹雪芹的生平介绍，特别是他与脂砚斋之间的关系。

曹雪芹（约1724~约1764），清代小说家。满族正白旗包衣，名沾（zhān），字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。清代小说家。雍正二年闰四月二十六日未时生于江宁（今江苏南京），祖籍辽阳(后迁沈阳)。著有《红楼梦》。 据考，曹雪芹于就诞生在位于南京的江宁织造府内。江宁织造府，位于如今南京的市中心大行宫地区，清朝康熙皇帝6次下江南，有4次就住在江宁织造府内。这里的地名大行宫的称呼即由于康熙和乾隆两个皇帝在此住过而得名。 明朝天启元年（1618年），努尔哈赤统兵攻明，攻占沈阳、辽阳，曹宜的先祖被满军所虏，归依八旗正白旗“包衣”，先祖曹世远、高祖曹振彦本为汉族，沦为多尔衮的家奴。曹振彦颇受多尔衮赏识，封为佐领，曾参与平定姜镶起义。入关后，改任文官，历任山西吉州知州、大同府知府、两浙都转运盐使等三品官职。 辽阳曹雪芹纪念馆曹雪芹标准像
曹雪芹的曾祖父曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保母。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。 另据周汝昌《红楼梦新证》记录：故宫博物院所藏康熙年间曹家的一份密折中记载，曹雪芹之父曹頫(fǔ)实为曹寅之弟曹宣之子——由于曹寅及其孤子曹颙相继离世，康熙帝欲让曹家仍掌江宁织造之职，故令曹宣之子曹頫过继到曹寅一支，支撑门户并任江宁织造。如此说来，曹雪芹实为曹宣之孙，而非曹寅之孙。 曹寅病故，其子曹颙、继子曹頫（即曹寅之弟曹宣第四子）先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达58年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于曹振彦的亲孙子曹宜使坏，加之受朝廷内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。这时，曹雪芹随着全家进京，住在蒜市口；曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。其家族在乾隆时代曾经复兴过一时。后来曹雪芹在右翼宗学里结识了敦诚、敦敏，并与他们成为亲密朋友。康熙朝废太子胤礽之长子弘皙谋立朝廷，暗刺乾隆，事败。曹家被牵累，再次抄没，曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的修订。 乾隆二十八年（1763年），曹雪芹幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1764年2月12日），终于因贫病无医而逝世，享年约四十岁。曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白 曹雪芹故居
傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。 他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。 《红楼梦》是他“批阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的作品。据考《红楼梦》80回以后他已写完，但由于种种原因而没有流传下来。今流行本一百二十回，后四十回是由书商程伟元和官僚文人高鹗整理印行的，一般认为后四十回为高鹗所续。
编辑本段身世、籍贯之谜
不只他的生卒年一直存著争议，甚至连他的字、号，也不能十分确定，按照曹雪芹的好友张宜泉的说法，应该是姓曹，名沾，字梦阮。号芹溪居士。但有研究者认为他的字是芹圃，号是雪芹。他的生年，现在主要的有两种看法：一种认为他生于公元1715年，另一种说法认为他生于公元1724年。他的卒年，一般有三种说法：一种认为他卒于公元1763年，一种认为他卒于公元1764年，最后一种卒于公元1765年初春。 曹雪芹的上世的籍贯，现在也有两种看法：一种认为他的祖籍是河北丰润，明永乐年间迁至辽东铁岭，后来跟随清兵入关，另一种认为他的祖籍是辽阳，后迁沈阳，他的上组曹振彦原是明代驻守辽东的下级军官，大约于清太宗天命六年（公元1633年）后金攻下了辽阳时归附，后随清兵入关。
编辑本段生平简表
雍正二年闰四月二十六日未时生，曹雪芹(20张) 雍正三年（乙巳1725） 乾隆元年（丙辰1736） 乾隆二年（丁巳1737） 乾隆五年（庚申1740）康熙朝废太子胤礽之长子弘皙谋立朝廷，暗刺乾隆，事败。雪芹家父被牵累，再次抄没，家遂破败。雪芹贫困流落。曾任内务府笔帖式。 乾隆十九年（甲戌1754）《脂砚斋重评石头记》初有清抄定本（未完）。 乾隆二十年（乙亥1755）续作《石头记》。 乾隆二十一年（丙子1756）脂批于第七十五回前记云：“乾隆二十一年丙子五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪芹。”是为当时书稿进度情况。脂砚斋实为之助撰。 乾隆二十二年（丁丑1757）友人敦诚有《寄怀曹雪芹》诗。回顾右翼宗学夜话，相劝勿作富家食客，“不如著书黄叶村”。此时雪芹当已到西山，离开敦惠伯富良家（西城石虎胡同）。 乾隆二十三年（戊寅1758）友人敦敏自是夏存诗至癸未年者，多咏及雪芹。 乾隆二十四年（乙卯1759）今存“乙卯本”《石头记》抄本，始有“脂砚”批语纪年。 乾隆二十五年（庚辰1760）今存“庚辰本”《石头记》，皆“脂砚斋四阅评过”。 乾隆二十六年（辛巳1761）重到金陵后返京，友人诗每言“秦淮旧梦人犹在”，“废官颓楼梦旧家”，皆隐指《红楼梦》写作。 乾隆二十七年（壬午1762）敦敏有《佩刀质酒歌》，纪雪芹秋末来访共饮情况。脂批“壬午重阳”有“索书甚迫”之语。重阳后亦不复见批语。当有故事。 乾隆二十八年（癸未1763）春二月末。敦敏诗邀雪芹三月初相聚（为敦诚生辰）。未至。秋日，受子痘殇，感伤成疾。脂批：“……书未成，芹为泪尽而逝；余尝哭芹，泪亦待尽……”记之是“壬午除夕”逝世，卒年39岁。 乾隆二十九年（甲申1764）敦诚开年挽诗：“晓风昨日拂铭旌”，“四十萧然太瘦生”，皆为史证。
编辑本段与《红楼梦》
著书缘由
《红楼梦》的作者曹雪芹出生于南京。雍正六年曹家被抄没后才全家迁至北京。当时，曹雪芹年纪尚幼。曹雪芹究竟住在何处、他的青年时期是如何度过的等等这些问题，总因文献无证，不能确指。据红学家们的考证：曹雪芹幼时与获罪的曹頫等曹家人口进京，住在蒜市口，其家族在乾隆时代曾经复兴一时。后来曹雪芹在右翼宗学里结识了敦诚、敦敏，并与他们成为亲密朋友。最终曹家一蹶不振，曹雪芹就落魄住到了西山黄叶村，他的不朽的巨著《石头记》可能就是在西郊的山村里写成的。 也有人认为《石头记》是曹雪芹在右翼宗学教书时写成的。 曹雪芹晚年的生活穷愁潦倒而又嗜酒狂放，朋友们常把他比作晋朝的阮籍。他甚至穷困到“举家食粥” 的地步，常常要靠卖画来换酒喝。他的画很为当时的朋友们所推重，敦敏《题芹圃画石》诗说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离；醉余奋扫如椽笔，写出胸中磈礧时！” 可见曹雪芹的胸襟和画风。可惜他的遗作至今尚未被发现。 曹雪芹作品《石头记》
他的不朽巨著《石头记》的前八十回，早在他去世前十年左右就已经传抄问世。 书的后半部分据专家们研究，认为基本上已经完成，只是由于某种原因未能传抄行世，后来终于遗失，这是不可弥补的损失。 显然，曹家兴衰际遇与曹雪芹本人的困顿经历对他创作《红楼梦》起了重要的影响：原本过的是显赫贵族繁华奢侈的生活，听家人讲述祖上是如何的风光威严、荣华富贵；在亲身经历了家族败落之后，他从一个锦衣纨绔的贵公子摇身一变而成为了钦定罪囚的后裔，过上了穷愁潦倒、“茅椽蓬牖、瓦灶绳床”的日子。“叹人世，终难定”，这种转瞬间荣兴辱衰的变幻，让他看清了统治阶层内部的冷酷和凶残，也使他出现根深蒂固的人世空幻悲观的思想。 经过了家道败落的转变，特别是在年移居西山农村之后，他对贫苦生活有了切身体会，与社会下层人民的来往增多，对社会的贫富悬殊及阶级对立有了深刻的认识，这些人生经历和思想认识，都为他创作《红楼梦》打下了生活基础与思想基础.根据现已发现的文献材料，可以认为，曹雪芹主要是由于不幸而幻变的生活遭际使其良多感慨“有所郁结，不得其道”，所以只能著书，回忆身世，抒发悲绪。
写作背景
曹雪芹祖上明末前居住在今辽宁铁岭西南郊腰堡大汛河村一带。在努尔哈赤的后金兵掠地时，曹雪芹的远祖曹锡远被后金的军队俘虏，给多尔衮当家奴，属正白旗包衣（“包衣”即满语“家奴”一词译音“包衣阿哈”的简称）。清朝建立以后，设立“内务府”，负责为皇帝管理财产、饮食、器用等各种生活琐事和宫廷杂物，曹家成为“内务府”的成员。曹锡远的儿子曹振彦因建立军功，官至两浙都转运盐使司盐法道。从曹振彦的儿子曹玺和曹玺的长子曹寅，曹寅的长子曹颙和侄儿曹頫，三代四人相继担任江宁织造一职。织造的职务，主要为皇帝管理制造和采办宫廷用品，但除此之外，还同时担任替皇帝搜集情报的工作，曹寅就经常向康熙密奏南方各方面的情况，包括政治、经济、文化、思想、治安、民情等等。曹家几代人担任这一职务，表明他们跟皇帝有一种特殊亲密的关系。曹玺的妻子孙氏做过康熙的保姆，，曹雪芹的祖父曹寅小时候曾做过康熙的伴读，以后又担任御前侍卫。曹寅在给康熙的奏折中自称“臣系包衣下贱”，说明曹家具有一种特殊的地位：对于皇帝来说是奴才，但对一般人来说，则是一个极为显赫的大官僚，是属于最高统治层中的成员。雍正继位后，曹家遭受冷落，曹頫时受斥责。雍正五年(1727)末、六年(1728)初，曹因织造差员勒索驿站及亏空公款等罪，被下旨抄家，曹頫被“枷号”，曹寅遗孀与小辈等家口迁回北京，靠发还的崇文门外少量房屋度日。曹家从此败落。 经历这样家族变迁的曹雪芹，因此而获得对贵族之家种种黑暗与罪恶的深切体验，这便成为他创作《红楼梦》重要的生活基础。
编辑本段族属辩析
对曹雪芹的民族身份问题现在还有争论。曹雪芹到底是满族，还是汉族？曹雪芹的祖上曹锡远，早在后金时期就加入了满洲族籍，隶属满洲正白旗。到了曹雪芹这一代，曹家已经在满族中生活了100多年，满族文化已经渗透到了曹家的方方面面。不论从曹雪芹自身，还是从其著作《红楼梦》中都可以找到与满族文化千丝万缕的联系。曹雪芹应该是满化了的汉族人，也可以说就是满族人。《八旗满洲氏族通谱》也将其祖上收录其中。 民族迄今为止还没有一个统一的定义。斯大林定义为：“民族”是“人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”[1]。这是中国学术界长期接受的观点。 中国较早给民族下定义的是梁启超：“民族者，民俗沿革所生之结果也。民族最重要之特质有八：（一）其始也同居一地（非同居不能同族也，后此则或同一民族而分居各地或异族而杂处一地……）；（二）其始也同一血统（久之则吸纳他族，互相同化，则不同血统而同一民族者有之）；（三）同其肢体形状；（四）同其语言；（五）同其文字；（六）同其宗教；（七）同其风俗；（八）同其生计。”[2]梁启超的定义将血统作为民族特质之一，但又说“久之则吸纳他族，互相同化，则不同血统而同一民族者有之”。也就是说，其始是同一血统，但各个民族之间互相同化，不同血统的人也可以是同一民族。这种情况在世界各国的民族中屡见不鲜，几乎没有一个民族在血统上是纯而又纯的。我国民族学家认为“：民族不是血缘组织，相反，它正是血缘组织瓦解之后的产物，因此，‘血统’是决不能作为民族的基本要素之一来确定的。”[3] 不论马克思主义民族观，还是民族学家的观点，或从中国各民族形成与发展的实际出发，民族都不等同于血统。马克思主义的经典著作中，民族从来没有按照血缘来划分，而是依照共同的经济、共同的地域、共同的语言、共同的民族心理素质来划分。中国历来是一个多民族的国家，这一多民族的国家可以从秦始皇算起。汉民族一开始就与苗、越、东夷等边民来往共同缔造了中华民族的灿烂文化。历史上的“五胡乱华”、辽金元清等少数民族王朝的建立，都使得各民族人口相互混杂。不论那一个民族都很难说自己民族有所谓的“纯正的血统”。既使从全世界的民族发展来看，也很难找到血统完全纯正的民族。 满族从后金开始，大量的汉族人、蒙古族人、朝鲜族人涌进了满族这一共同体，他们在这一共同体中长期交往，共同生活，融为一体。虽然他们的血统不同，但谁也无法否定，他们就是满族，他们同处于一个民族共同体之中。 曹雪芹家是汉族血统无疑。但到了曹雪芹这辈，他们家已经加入了满洲八旗，并且在满族这个圈子里生活了一百多年，其思想感情、风俗习惯已经满族化了。 曹家加入了满洲族籍，不但已经得到了满族的认可，甚至得到了乾隆皇帝的认可。最有力的证据就是，曹家早在乾隆年间就已经被收录到了《八旗满洲氏族通谱》之中。《八旗满洲氏族通谱》（八十卷）又称《御制八旗满洲氏族通谱》，因为是奉乾隆皇帝之敕编纂的。这部书的主要编纂人有，和亲王弘昼、保和殿大学士鄂尔泰、保和殿大学士讷亲、武英殿大学士福敏、文华殿大学士查郎阿、尚书徐元梦等。从雍正十三年（1735）开始，到乾隆九年（1744）结束，一共编写了9年时间。本书共收入除皇族爱新觉罗氏之外的满族姓氏1114个，主要记载其归顺时间，其原籍所在，其官级事迹，并且为各个姓氏中的重要人物立了传。 值得注意的是，这是八旗满洲氏族通谱，而不是八旗蒙古氏族通谱，更不是八旗汉军氏族通谱。曹家之所以能够进入《八旗满洲氏族通谱》，说明他们家已经归属满洲八旗，其满洲族籍也已经得到了认可。由于这本书是乾隆皇帝“御制”的，从一定意义上说，曹家的满洲族籍也得到了乾隆皇帝的认可。乾隆皇帝在谕旨中说：“八旗满洲姓氏众多，向无汇载之书，难于稽考，著将八旗姓氏详细查明，并从前何时归顺情由详记备载，纂成卷帙。候朕览定刊刻，以垂永久”。显然，他要求大学士们要编的是“满洲姓氏”通谱，而不是别的，并且经过乾隆皇帝“览定刊刻”。据《八旗满洲氏族通谱》卷七十四中记载： 曹锡远，正白旗包衣人，世居沈阳地方，来归年分无考。 其子曹振彦，原任浙江盐法道。 孙曹玺，原任工部尚书；曹尔正，原任佐领。 曾孙曹寅，原任通政使司通政使；曹宜，原任护军参领兼佐领；曹荃，原任司库。 元孙曹颙，原任郎中；曹頫，原任员外郎；曹颀，原任二等侍卫兼佐领；曹天祜，现任州同。[4] 关于曹雪芹的族籍有不同的说法：一说汉族，一说汉军正白旗，一说汉军包衣等等。这些说法其实都不准确。从《八旗满洲氏族通谱》中，我们可以看出曹家的族籍应该是：满洲正白旗。曹雪芹也当如此。 正白旗是清代八旗之一。早在后金时期，就建立了八旗，即正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗和镶黄旗、镶白旗、镶红旗和镶蓝旗。其中正黄旗、正白旗和镶黄旗为上三旗，正红旗、正蓝旗、镶白旗、镶红旗和镶蓝旗为下五旗。曹家祖上被俘后，隶属于满洲正白旗，也就是说从那时起，他们曹家就正式加入了满族，成为满族中的一员了。清代八旗又分为满洲八旗、汉军八旗、蒙古八旗。曹家隶满洲八旗，无疑是加入到了满族共同体之中。 从上面的谱续中，我们可以看出曹雪芹的祖上曹锡远很早就加入到了满族共同体之中。有关曹雪芹的家世，胡适先生做了很好的考证。他在《红楼梦考证》中第一次明确了曹家的世系： 曹锡远-曹振彦-曹玺-曹寅-曹頫（曹颙）-曹雪芹 也就是说，到了曹雪芹这一辈，已经是第六代了。曹家六代142年完全生活在满族中。他们已经“彻头彻尾”、“彻里彻外”地“满洲化”了。
编辑本段曹氏家族的满族化
曹家作为满族上三旗成员，满洲正白旗人，从昔日的包衣人身份，跃为满洲贵族。曹家虽系“包衣”出身，但百年过去，他们不仅加入满洲族籍，且已成为“名门望族”。曹家世代为官。到了曹雪芹的太爷曹玺那辈，已任工部尚书的要职。曹玺还当过“江宁织造”一职。《江南通志》一书直接写上了曹玺是满洲人，“江宁织造：曹玺，满洲人，康熙二年任”。曹雪芹的爷爷曹寅，虽然只任通政使司通政使，三品大员，但同时当过苏州织造、江宁织造；曹雪芹的父辈曹颙和曹頫也先后当过江宁织造。织造一职，官品虽然不高，但位置重要。它是由内务府管辖，直接为皇家服务，并且“油水”很大，可以说是当时的一个肥缺。从曹雪芹的太爷曹玺开始直到他的父辈曹頫为止，曹家祖孙三代四人共作了58年织造。 曹雪芹的爷爷曹寅还是一名重要作家，著有《楝亭诗钞》五卷、《词钞》一卷，并主持编辑了《全唐诗》，同时还为我们留下了几部戏剧作品。曹家到了曹寅这代，可以说达到了鼎盛。曹寅母亲是康熙的乳母，满语作meme eniye（嬷嬷妈）。在满族中，乳母的地位是很高的。可以说亲如生母，又胜于生母，因为她不仅要将皇子养大，而且要从小对他进行教育。据陈康祺《郎潜纪闻三笔》（卷一）记载： 康熙己卯夏四月，上南巡回驭,驻跸于江宁织造曹寅之府。曹世受国恩，与亲臣世臣之列。爰奉母孙氏朝谒，上见之，色喜，且劳之曰：“此吾家老人也。”赏赉甚渥。会庭中萱花盛开，遂御书“萱瑞堂”三字以赐。[5] 曹寅与康熙从小关系甚密，又是他的伴读。他长期在南方任“织造”一职，名义上是掌管宫廷内部的织造事务，而实际上权势很大。袁枚在所著《随园诗话》中记下了这样一件事，“康熙间，曹楝亭为江宁织造，每出，拥八驺，必携书一本，观玩不辍。人问曰：‘公何好学？’曰：‘非也。我非地方官，而百姓见我必起立，我心不安，故藉此遮耳目’”。其地位之显赫可见一斑。康熙在位曾六次南巡，其中四次是曹寅在职出面接驾，并以其织造府作为皇帝行宫。同时，曹寅还经常上奏江南事，并得到康熙帝的朱批。一次，康熙在其奏折上批道，以后有关地方诸事，“必具密折来奏”。还有一次，康熙得知曹寅得疟疾，便马上赐药，并破例用驿马星夜送去。所有这些可以看出，曹寅一家与皇家的亲密关系。 曹寅的两个女儿，也就是曹雪芹的两个亲姑姑分别嫁给了满洲王爷，其中一位“适镶红旗平郡王讷尔苏”，另一位“适王子侍卫某”。也就是说，曹家不仅是满洲贵族，而且与满洲皇室有血亲关系，已经成为皇亲国戚了。平郡王讷尔苏为克勤郡王岳托的重孙。岳托是礼亲王代善第一子，礼亲王代善是清太祖努尔哈赤的第二子。岳托在清初被封为克勤郡王，也是清初“八大铁帽子王”之一。所谓“铁帽子王”，就是世袭罔替之王，其后代不降等级，永袭王爵。讷尔苏于康熙四十年（1701）袭平郡王，雍正四年（1726）因罪革爵，乾隆五年（1740）卒，并按郡王品级下葬。其第一子福彭，于雍正四年（1726）袭平郡王，乾隆十三年（1749）薨。福彭第一子庆明，于乾隆十四年（1749）袭平郡王，乾隆十五年（1750）薨。讷尔苏之孙庆恒，于乾隆十五年（1750）袭平郡王，四十三年复克勤郡王号，四十四年（1779）薨。一直到清末，克勤郡王爵一直有人承袭。从亲戚关系上看，平郡王讷尔苏是曹雪芹的亲姑父，平郡王福彭是曹雪芹的表兄，平郡王庆明、庆恒则是曹雪芹的晚辈。应该说，曹雪芹从小就与克勤郡王府及其大小王爷们有着十分密切的关系。 可见，曹家不论与康熙皇帝家族的关系，还是与满族亲戚的关系都十分密切。曹家经过一百多年的变化，不仅成为满族中的重要一员，而且已经成为当时举足轻重的皇亲贵胄了。
编辑本段曹雪芹、《红楼梦》与满族作家群
曹家从后金开始，就加入到了满洲族籍，并且在满族这个民族共同体之中生活了近一个半世纪之久。到了曹雪芹这代，可以说已经成为了一个地道的满族贵族之家。曹雪芹也已经成为满族一员，并且生活在满族的文化氛围之中。在曹雪芹生活的圈子里基本上都是满族文人，甚至皇亲国戚。如脂砚斋、敦敏、敦诚、弘晓、弘旿、墨香、永忠、明义、高鹗、裕瑞等。这些人的诗词和著作是研究曹雪芹及《红楼梦》不可多得的重要材料。一粟先生曾编过一本研究《红楼梦》的资料汇编《红楼梦卷》[6]，共两册，上个世纪60年代出版。这是一本比较早的《红楼梦》研究资料集。在书中可以发现，早期研究《红楼梦》的资料大都出自满族人或“旗人”之手。这一点，也许是许多人没有注意到的，但它却是客观存在。曹雪芹是满族人，他自然生活在满族文化氛围之中；因为他是一个文人，他的生活圈子自然满族文化人居多。
脂砚斋
点评《红楼梦》的脂砚斋到底是谁？现在还没有定论。有人说是曹雪芹的父亲曹頫，也有人说是曹雪芹的妻子史湘云，也有人说是曹雪芹的叔叔。这个说法来自宗室红学家裕瑞，他在《红楼梦》续书评论集《枣窗闲笔》中说：“曾见抄本卷额，本本有其叔脂砚斋之批语，引其当年事甚确”。“其叔脂砚斋”，第一次明确了批《红楼梦》者为曹雪芹的叔叔脂砚斋。因裕瑞为满洲人，又距离曹雪芹比较近，其话较为可信。脂砚斋及其《红楼梦》评点，对于《红楼梦》的成书、流传及研究影响很大。他的许多材料与观点，我们至今还在运用。比如，他说“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽”。其中“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”基本上成为曹雪芹逝世时间的定论。又如“句句是耳闻目睹者，并非杜撰而有。作者与余红楼梦图书图片(15张)，实实经过”；“真有是事，真有是事”；“因命芹溪删去”；“其宝玉之为人，是我辈于书中见而知有此人，实未目曾亲睹者”。这些批语告诉我们，脂砚斋无疑是曹雪芹的挚亲，许多事情他是与曹雪芹亲眼目睹，实实经历的。从一定意义上来说，脂砚斋参与了《红楼梦》的修改、定稿，他的贡献不可低估。

『拾』 涂料品牌排名前十的牌子是哪些

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