六艺古木家具

『壹』 马未都：我20多年前买了一块匾，上边那4个字，是董其昌写的吗

马未都是收藏行家，他本人对于家具和瓷器以及玉器等门类都有深入的研究。马未都曾坦言自己不搞书画收藏，可是他本人对于书画也是颇有研究。在他的观复博物馆里，收藏者为数不多的书画真品。马未都曾无不自豪的说“我20多年前买了一块匾，上边那4个字，还是董其昌写的”，这块匾有什么来历呢？董其昌的书法又有着怎样的魅力让马未都如此着迷？让我们带着这些疑问，走进马未都收藏的这块绝世名匾。

董其昌书法作品

其实，马未都本人的书法实难恭维，可是他对于书法尊崇的精神，还是值得我们尊敬的。马未都对这块匾那是相当的满意，每每提之都会着重强调“我20多年前买了一块匾，上边那4个字，还是董其昌写的”，董其昌的书法，上等的木材，马未都专属收藏，百年之后，此匾价值几何？幸运的是，马未都早有透露，将来会将藏品悉数交给社会。换言之，董其昌的这块绝世匾额是祖国宝贵的精神财富。一声马先生，送上

『贰』 醉玲珑剧情以及结局

晋江网美籍华人写手十四夜唯美开山之作，热读水晶心肝玻璃的穿越智慧情感大戏！一个女子无意中来到古代，卷入江湖与庙堂的纷争，一个帝王的驾崩之谜，一脉皇族的混乱血统，一件上古巫族的镇族之宝，精彩情节纵横交织……让我们一起来品读吧！
[编辑本段]内容简介
十四夜：完美的现世爱情破碎以后，宁文清无意间启动了九转玲珑阵，回到古代，成为天朝凤氏仕族女子凤卿尘，卷入江湖与庙堂的纷争。一个帝王的驾崩之谜，一脉皇族的混乱血统，一件上古巫族的镇族之宝，精彩情节纵横交织。凌王之冷、汐王之稳、湛王之雅、溟王之魅、十一之俊、十二之狂，面对各样的情感攻势，卿尘如何选择，又如何与四皇子夜天凌并肩作战？当夜天凌想要隐居避世，她也会欣然同往吗？九转玲珑阵再次启动，命运又将发生何种颠覆呢？
[编辑本段]章节概要
十四夜
第一部分
一时间，两人似乎再无话说，一个静静地躺着，一个静静地站着。卿尘觉得和这人在一起总是特别安静，不像和十一见面，可以随性地斗嘴说笑。不过就连十一对着他都一副认真的模样，不是人变得安静，而是有他在的地方就会自然而然地静下来。他身上似乎有种奇怪的气质，一点儿淡然的清寂，一点儿峻冷的高贵，让人不敢在他面前放肆胡闹。她自顾地想着，无意抬眸，正遇上那人看向她的目光，眼底带着若有所思，研判的意味。
第二部分
夜天湛俊眸含笑，有意无意地往卿尘这边带过，莫不平随着他目光在卿尘脸上停留一下，眼底无声掠过隐约的探寻，夜天湛介绍道："这位是凤卿尘凤姑娘。"卿尘抬眼打量，这莫不平除了颌下一缕五柳胡须看去有几分仙风道骨外，相貌平平毫无过人之处，但她清晰地感觉到他看向自己的眼睛深湛非常，意味平平的目光在身前一落，便似是知晓了些什么，让人有些说不出来的异样。她稳下心中惊异，浅笑着对莫不平施礼道：“见过莫先生。”
第三部分
卿尘一时没从事情的荒谬中反应过来，夜天湛突然转身直视她："若是你，会不会做出如此愚蠢之事？"她几乎被这句话问住，随即毫不犹豫地一摇头："我？怎么可能？"夜天湛一笑："所以说我要的你能给我。我身边的所有女子，她们身上有着共同的一种难以明说的东西让我厌倦，似乎总是隔着很远的距离，远得人根本就不想去走。而你没有，我从一见到你便觉得你就在身边，但偏偏实际上，你总是一步步躲着我，甚至离我越来越远。"
第四部分
统达只觉剑峰压顶寒气扑面，骇然之下弯刀挥出，和夜天凌长剑在头顶凭空交击，发出一声震人耳鼓的清鸣。"叮当"数声清响，夜天凌已落到统达身后，统达被他激起狂性，劈刀向他后背砍下。夜天凌身也不回，剑鞘自披风之下快如闪电反撞而出，统达痛呼一声，被击中腹部踉跄倒退。接着脸上剧痛，夜天凌剑峰微偏，以迅雷不及掩耳的速度自他面颊狠狠抽过，虽不见伤口却痛彻骨髓，半边脸立刻红肿。
第五部分
卿尘就静静地从侧面看着他，他的深邃目光中似透出一种桀骜不驯的意气，目所及处，似这万里山河尽在指点之中，苍茫大地不过挥手沉浮，那神情中的傲然将一切都不放在眼里，天地亦如是。她不由得轻轻说道：“高高在上，请君看吧，朕之江山美好如画。登山踏雾，指天笑骂，舍我谁堪夸？”夜天凌突然回头，看她。她笑道：“又大逆不道了吧？不过是我很喜欢的词呢。”
第六部分
莲妃道：“你刚回天都，有多少事务等着去办，哪里能不繁杂？”夜天凌唇角突然轻轻扬起，脸上的沉冷消融了几分：“母妃足不出后宫，倒知道儿臣要应付这些。”莲妃微微一滞，她又岂会不知？儿子的一行一动做母亲的何时不挂在心里，有时候只是迎儿从别的宫女那里听来一星半点儿说给她听，也足以安慰许久。他终于像她希望的那样，平平安安地长大，优秀、出众，那么还奢望什么？她硬起心肠道：“我乏了，你回去吧。”

片段
十四夜
第一章 玲珑九转几世醉
屋子里很黑，宁文清回到家，几乎是用了全身的力气将一只高跟鞋踢得远远的，撞在名贵的红木地板上，发出"砰"的闷响。
身上的衣服滑落地上，她站在黑暗里发了一会儿呆，慢慢地把另外一只高跟鞋也甩掉，光着脚迈进卧房。
地板微凉，踩上去如冰水的滋味，清淡明亮的月光穿窗斜过，在精细的古木家具上覆上了一层朦胧的轻纱，宁静中带着些许诡异的幽美。
她丝毫没有开灯的想法，在床沿坐下，缓缓地后仰倒在床上。
天花板雪白，李唐和徐霏霏的神情话语清晰如在眼前，一幕幕情深意长，她目光中浮现出微薄的厌恶。
没有别的原因，只因李唐是她的未婚夫，而徐霏霏又恰好是她的好朋友。烂俗的八点档故事，这是半个小时前她提着新婚礼服在停车场看到两人抱在一起时的第一念头。
那一瞬间她的脸上居然勾出了莫名其妙的笑，唇角的弧度一直维持到现在，于是有些酸涩的感觉。
她对着黑暗"嗤"地笑出声，气息仿佛吹得月光一动，李唐那句话以一种幻觉的姿态生成浮光般的刀刃贴心划过--
娶到宁文清，宁氏企业一半的股权就到手了。
瞬目呼吸，她很可惜自己居然没有因此愤怒而流泪。
眼看着完美支离破碎的那一刹那，如果可以选择，她依旧会在深夜十一点三十九分突发奇想，兴致勃勃地驱车去找李唐，只是想告诉他她要把这件礼服上粉色的扣饰换成淡紫。
那种三更雨下梧桐花一样的淡紫，她本来打算这样对他描述。
她打赌他一定会问：你们医学院楼下那排梧桐树开花时的颜色？
那么她就补充给他：从左边数第四棵，晚春细雨飘过以后的颜色。
数年前曾有这么一个落雨的季节，她回头寻找自己失落的笔记时，抬眸看到了俯身微笑的李唐。
梧桐花清疏坠落的声音，一点淡淡的、宁静的浅紫，他指尖拈着那抹浪漫的颜色，连同那本笔记交到她手中。
她在他俊朗的注视中一笑，一笑却如今。
白马王子是女孩心中的传奇，奈何隔雾如隔山，爱情就是女子的雾。
暮春细雨在一千多个日子上涂抹，重烟深锁。
她下意识地把弄着手腕上的碧玺串珠，月光仿似穿过身躯透得心中无比清晰，没有歇斯底里的痛苦，只是有点儿过于清醒的麻木。
自嘲似的笑了笑，太清醒了很不好，尤其是女人。
清透的七彩碧玺触手温凉，她本已变得面无表情的脸上再次露出浅笑。
月光莹亮，隐没在交睫一瞬的墨线后，她静躺着闭目伸手，拽过置于床头的一个花纹古朴的小银盒，盒内收藏着几副不同的水晶串珠，静陈在深蓝色的丝绒上，晶莹剔透。
晶石纯净的温度幽凉如水，她扭头挑出一副有着"黑金刚武士"之称，可以驱邪辟晦的黑曜石，轻轻一撑滑上手腕。
晶黑色衬着皮肤细腻的白，十八粒黑曜石颗颗都开了彩虹眼，幽幽浮于月前。
她挑指，钩起另一副串珠，纯金色灿烂的钛晶，吉祥富贵，如神佛加持，晦气退散……
浅蓝色清亮之海蓝宝，地水火风，净化灵通……
淡白色朦胧之月光石，温润心情，清柔安神……
深绿色诡异之绿幽灵，平和情绪，开放心灵……
暗红色华丽之石榴石，驱退忧郁，驻美容颜……
明紫色尊贵之紫水晶，集中意念，开发灵力，还象征着……坚贞的爱情……
芙蓉色星光冰种粉晶，属于爱之女神阿佛洛狄的颜色，赋予愉快的感情生活，治愈爱情的创伤……
她对着月光眯起眼睛，看着玲珑水晶在白皙的肌肤上幽静地陈列，神情冷淡，忽然感觉这简直就像喧闹的夜市地摊上卖杂货的小贩。
贵与贱，爱与恨，不过在人之一念间。
如果你喜欢，那么它们就是手心眸底璀璨生辉的珍宝，如果你无视，它们便是路边泥中滚入肮脏的顽石。
如所谓爱情，如所谓爱人，如所谓海枯石烂地久天长。
水晶天然的凉意在手臂上纠缠蔓延，仿佛深秋寒冷的湖水轻涌，经受不住的凉。她一把将八串水晶撸了下来丢在一旁，只余了初时的碧玺，恢复仰面的姿势闭上了眼睛，累了。
然而她没有注意，丢出的水晶却恰巧摆成了一个整齐的半弧形，在幽曳清亮的月光下，不约而同地发出了淡淡的光彩。
八道彩亮的光芒在空中汇成一道，照亮了整个房间，而后缓缓地，缓缓地注入了她右手那串碧玺之中。
在睡梦中觉得有些冷，衣服潮湿地贴在身上，很不舒服。
流水的声音和阳光的温度，宁文清不情愿地睁开眼睛，刺眼的明亮顿时耀入眼底，使她不得已侧首以躲避突如其来的光线。

恩，很早以前看的，不同于一般的穿越文要么很白，要么就是借着现代科技把一堆人玩的团团转~~凤卿尘、夜天凌、夜天湛都有自己的特点和个性！同时也很真实，希望你喜欢！

『叁』 嫡裔宅第有怎样的独特之处

孟府，又称“亚圣府”，位于邹城南关，孟庙的西侧，庙、府仅一街之隔，是孟子嫡系后裔居住的宅第。自从孟子被元文宗孛儿只斤图帖睦尔封为“邹国亚圣公”之后，孟府开始被称为亚圣府。

孟府始建年代不详，据孟庙内保存的《孟氏宗传祖图碑》记载：

宋仁宗景祐四年，孔道辅守兖州，访亚圣坟于四基山之阳，得其四十五代孙孟宁，用荐于朝，授迪功郎，主邹县簿，奉祀祖庙。迪功新故宅，坏屋壁乃得所藏家谱。

说明早在北宋景祐年间就已经修建了孟府，但不详地址所在。根据孟府大堂前现存几棵相当古老的桧树，紧同孟庙毗邻的建筑布局来考证，在1121年第三次迁建孟庙于城南的同时，在孟庙的西侧建造了孟府。

孟子的后裔嫡系长子在明代以前，一直都袭封着邹县的主薄，并开始世袭“翰林院五经博士”，以后从未间断，到了民国改称为“奉祀官”。

“五经博士”和“奉祀官”都是虚职，虽是八品，没有实际权力，但是却世代相袭，世代显赫，而且经历800多年不衰，形成少见的贵族世家。其主要指责是：看护维修林庙，祭祀先祖，弘扬儒家文化。

孟府建成之后，历经金、元、明、清数次的重修和扩建，形成了后来的规模。庙内古木森蔚，碑碣林立，庙周围有红墙护围，总面积65.3亩。

孟府平面呈长方形，南北纵长226米，东西横宽99米，前后共有7进院落，拥有楼、堂、阁、室共计148间，是我国规模宏大、保存完整、较为典型的官衙与内宅合一的古建筑群和封建地主庄园之一。

孟府大门为三楹单启硬山式建筑，当地人们也称为“衙门”。门楣正中悬有匾额，上书“亚圣府”3个贴金大字，黑漆的大门上绘有约两米高的彩绘门神。

大门前东西两侧原各建有一座四柱三门式木坊，名为“旌忠坊”和“旌表节孝坊”。两坊上额正中皆悬挂有“圣旨”两字的竖匾一块，是明熹宗朱由校为表彰孟子第60代孙世袭翰林院五经博士孟承光及其母孔氏、长子孟宏略忠于朝廷所建。

大门正南建有高大的影壁，一对精雕石狮子雄踞于大门左右，门阶两侧有上马乘车用的方形石台一对。大门内东西两侧有一排砖瓦小房，是当年差役和守卫人员居住之处。

穿过大门里面的第一进院落，正北为二门，也叫“礼门”。其建筑格式基本同于大门，但门洞为三启，正中门楣上横书“礼门义路”4字。

六扇黑漆大门的正中两扇彩绘有顶盔披甲的执刀武士，而两侧的四扇则彩绘着执笏的文官形象，显示出孟府一派威严煊赫的气势。

二门之内是一座飞檐彩拱的门楼，名为“仪门”。仪门两边不与垣墙连属，类似于遮堂门，是木结构，左右仅有圆柱两根，下面石鼓夹抱，上面承托着彩绘大屋顶，前后缀着4个倒垂的木雕花蕾，故又名为“垂花门”。

仪门平时紧闭不启，只有皇帝幸临、宣读圣者、举行喜庆大典或重大祭祀仪式时，才会在鸣礼炮13响之后徐徐开启。这种仪门，在我国古代只有列土封侯的“邦君”才有资格建造，所以又称之为“塞门”。

仪门之后的院中有一片高出院落的方形露台，两侧竖立有精雕的夔龙石栏和青砖花墙围护的丹墀，两株有着数百年树龄的参天古桧，在台前甬道两侧遮天蔽日。

丹墀的东南角设置有“日晷”，西南角设置有“嘉量”，完全仿效皇宫的格式。其后便是五楹出厦的正厅，即孟府的主体建筑“大堂”。孟府大堂是孟子嫡裔世袭翰林院五经博士开读诏旨、接待官员、申敕族规家法、处理公务的地方。

大堂高大宽敞，堂前檐下正中悬挂着清雍正皇帝手书钦赐孟子第六十五代孙孟衍泰的“七篇贻矩”堂匾，龙边金字，熠熠生辉。门两侧檐下廊柱上，悬挂着隶书金字抱柱楹联：

继往开来私淑千年承燕翼；

居仁由义渊源百代仰先烈。

大堂内正中，设有高出地面的木制暖阁，内设公案。案上摆放着文房四宝、签筒、印合。两边有一副对联：

礼门仪路加规矩；

智水仁山古画图。

大堂内原还悬挂一副孟子嫡裔、七十代孙孟广均书题的楹联：

传家世守三迁训；

七篇仁义报国常。

暖阁两侧陈列着“肃静”、“回避”、伞、扇、旗、锣等各种执事和“世袭翰林院”、“五经博士”等红底贴金大字的官衔牌，以及黑红棍、皮鞭等刑具。

大堂前东西两侧，是孟府管理祀田、庶务、礼生、乐生、司书、执事等办公机构的场所，大堂前的左右设鼓乐楼为奏乐之处。

在大堂东侧一处独立的小院中，有一处三楹硬山式建筑，是孟氏宗族家祠，称为“五代祠”。祠内悬挂楹联两幅：

溯懿训於三迁二千载踵出哲嗣；

荐蒸尝於五世亿万祀礼重宗孙。

德借七篇极之昂元云仍元承世泽；

祠分五代序仇高曾祖称近荑馨香。

祠内安放孟氏世袭翰林院五经博士五代的木主牌位，再上则被迁放到了孟庙的“祧主祠”内。

大堂西侧，有一曲尺形独特建筑，名为“见山堂”，是当时孟氏后裔接待和宴请宾客的场所。与见山堂相对月亮门外，竖着一块玲珑的太湖石，上面刻有清代金石学家阮元和孔子后裔“玉虹楼”主人书法家孔继涑的手书诗词。

大堂之后便是孟府的内宅，内宅门的外檐木坊上，镂空雕刻着“鲤鱼跳龙门”、“麒麟送子”、“鹤鹿同寿”等各种图案，门两侧倒悬着雕花垂珠，工艺相当精美。

内宅一般人不得擅自入内，为加强防范，门前辟有一条幽径，左右两侧各有一角门，名为更道，是当年为内宅巡逻的更夫行走的通道。

内宅的第一进院落是上房院，又名“世恩堂院”，是孟子嫡裔翰林博士居住处。世恩堂是一座典型的我国四合院建筑，院北是雕梁画栋、彩绘华丽、明三暗五、前后都有回廊的正厅，即“世恩堂”。

明间正上方悬挂有“世恩堂”的楷书巨匾，相传为清代著名书法家铁保所书。堂内陈列着古玩字画、床榻橱柜等。正壁上有孟子嫡裔、七十三代孙孟庆棠书题对联一副：

锦世泽莫如为善；

振家声还是读书。

两次间以雕花菱龙及格扇门相隔，两稍间为硬夹山，有房门通连。堂内陈设古木家具、橱、柜、八仙桌、太师椅，雕花顶子床，壁上挂有蟠桃祝寿及王景禧等名人字画。案几上陈列有玉器、古玩等。

院东南有一株古老高大的荼蘼花，俗名十里香，每当春夏之交，满树洁白，盛开的花朵散发出阵阵清香。此外，院内还种有冰糖石榴、核桃、月季、紫荆等花木，把小院点缀得格外幽静典雅。

世恩堂后为赐书楼，是存放皇帝钦赐的墨宝、圣旨、诰封、古籍文献和家族档案的地方。赐书楼为两层楼房，每层3间，前后出厦，硬山式，典型的明代建筑。

上层前后对开三对较小楼窗，木制楼梯设于西山墙处，扶手栏杆古朴典雅。为了防火，木质楼板之上又加铺一层方砖。上层正中曾悬挂清代吴企宽所书篆体“赐书楼”横匾一块。

缘绿楼位于孟府第六进院落，为两层小楼，每层各5间，前出厦。缘绿楼与赐书楼后的小四合院，都是孟氏嫡裔亚圣奉祀官的前五代近族居住处。楼正中的明间南北直对孟府的大门，是孟府第7进院落的中轴线。

前学和后学位于缘绿楼的西侧，是两组古老的四合院建筑。清道光年间，孟子第七十代裔孙世袭翰林院五经博士孟广均曾在“前学”和“后学”办学招收孟氏后裔子弟学习，称“三迁书院”。后“两学”逐渐荒废，孟府最后是孟府花园。

孟府内现还保存着封建帝王所赐的朝服、龙袍、圣旨、诰封、家族档案、印书木版、古书字画等大量珍贵文物，是研究封建社会政治、经济和地方历史的宝贵资料。

孟林是孟子及其后裔的墓地，孟林前有神道，道中有一单孔石桥，桥旁立有一石碑，上书“亚圣林”3字，是书法家欧阳中石所书写的。

过桥石叠甬道直通享殿的大门，享殿为孟林的主体建筑，殿内存石碑8通，记载了孟林的创建和扩置情况。享殿后为孟子墓，墓前有清道光年间立的“亚圣孟子墓”碑，碑前有石供案和石香炉。

孟子墓西北有3座古冢，相传为鲁国孟孙、季孙、叔孙之墓。孟林内现有柏树、桧树、柞树、杨树、榆树、楸树、槐树、枫树、楷树等各类树木上万多棵，多为宋、金、元、明、清各代所栽植，异常珍贵。

『肆』 谁知道北京昌平区哪有实木家具厂啊

1.北京市金豪家抄具厂(北京市袭昌平区回龙观镇朱辛庄村)
2.北京金泰古木家具厂(北京市昌平县北七家乡北七家村)
3.北京市美华明星钢木家具厂(北京市昌平区马池口镇楼自庄村)
4.北京市昌平县耀福钢木家具厂(北京市昌平县巩华城大街东)
5.北京市繁武钢木制品厂(北京市昌平县沙河镇满井西队)
6.北京市宏远钢木制品厂(北京市昌平县史各庄乡定福皇庄村)
7.北京市金大地钢木家具维修部(北京市昌平区北七家镇八仙庄村（北京市第二社会福利院内）)
、

『伍』 如何去掉家具上的清漆

机械脱漆法
机械脱漆是用机械摩擦涂膜办法达到清除涂膜，通常包括手工打磨、动力工具、喷砂（丸）、高压水（磨料）射流等方法。根据摩擦介质的不同，清除效果也不一样，一般都能直接清除到裸露的基材，且能达到一定的粗糙度。对于向手工打磨工件使用此中方法，无疑是造成了一定的浪费

高温分解脱漆法
高温分解脱漆是使粉末涂料涂膜处于足够高的温度和时间条件下，涂膜有机高分子化合物发生降解，燃烧汽化，涂膜中不燃烧的填料、颜料生成焦状残渣，可以用压力清洗设备清除，实现脱漆。高温分解的手段可以用明火、热清洁炉、热流化床炉、熔融盐浴和镭射等。
脱漆剂脱漆去漆法
脱漆剂主要使借助于有机溶剂对溶解溶胀的作用，以达到清除底材表面尚的涂膜的目的，是目前最常用的脱漆剂品种，其使用方便，脱漆效率高，对金属腐蚀性小，适用脱漆剂脱漆的优点是效率高，可以常温使用，对底材腐蚀性小，施工简单，不需要增加设备。

『陆』 一百多年和尚念经用杜木桌子值钱吗

值钱的！过了百年，这一类古木家具都很值钱。
杜木，亦称“杜梨木”，色呈土灰黄色，无华，横竖纹理差别不大，适于雕刻。木质细腻。

『柒』 一部网络小说，女主穿越后一个人在山里生活，名字有个卿字，医术很高，救了男主是个王爷好像叫x凌的。

醉玲珑
女主：卿尘

[文案]

醉里红尘，淡看半生旧痕
玲珑解语，翻作一词新曲
玲珑九转几世醉

屋子里很黑，宁文清回到家，几乎是用了全身的力气将一只高跟鞋踢的远远的，撞在名贵的红木地板上，发出“砰”的闷响。
身上的衣服滑落地上，她站在黑暗里发了一会儿呆，慢慢的把另外一只高跟鞋也甩掉，光着脚迈进卧房。
地板微凉，踩去如冰水的滋味，斜窗穿过清淡明亮的月光，精细的古木家具覆上了一层朦胧的轻纱，宁静中带着些许诡异的幽美。
她丝毫没有开灯的想法，在床沿坐下，缓缓的后仰倒在床上。
天花板雪白，李唐和徐霏霏的神情话语清晰如在眼前，一幕幕情深意长的模样，让她目光中出现微薄的厌恶。
没有别的原因，只因李唐是自己的未婚夫，而徐霏霏又恰好是自己的好朋友。烂俗的八点档故事，这是半个小时前她提着新婚礼服在停车场看到两人抱在一起时的第一念头。
那一瞬间她的脸上居然勾出了莫名其妙的笑，唇角的弧度一直维持到现在，于是有些酸涩的感觉。

她对着黑暗“嗤”的笑出声，气息仿佛吹得月光一动，李唐那句话以一种幻觉的姿态生成浮光般的刀刃贴心划过----

娶到宁文清宁氏企业一半的股权就到手了。

瞬目呼吸，她很可惜自己居然没有因此愤怒而流泪。

眼看着完美支离破碎的那一刹那，如果可以选择，她依旧会在深夜十一点三十九分的时候突发奇想，兴致勃勃的驱车去找李唐，只是想告诉他她要把这件礼服上粉色的扣饰换成淡紫。

那种三更雨下梧桐花一样的淡紫，她本来打算这样对他描述。

她打赌他一定会问：你们医学院楼下那排梧桐树开花时的颜色？

那么她就补充给他：从左边数第四棵，晚春细雨飘过以后的颜色。

五年前曾有这么一个落雨的季节，她回头寻找自己失落的笔记时，抬眸看到了俯身微笑的李唐。

梧桐花清疏坠落的声音，一点淡淡的，宁静的浅紫，他指尖拈着那抹浪漫的颜色，连同那本笔记交到她手中。

她在他俊朗的注视中一笑，一笑却如今。

白马王子是女孩心中的传奇，奈何隔雾如隔山，爱情就是女子的雾。

暮春细雨在一千多个日子上涂抹，重烟深锁。

她下意识的把弄着手腕上的碧玺串珠，月光仿似穿过身躯透的心中无比清晰，没有歇斯底里的痛苦，只是有点儿过于清醒的麻木。

自嘲似的笑了笑，太清醒了很不好，尤其是女人。

清透的七彩碧玺触手温凉，她本已变得面无表情的脸上再次露出浅笑。

月光莹亮，隐没在交睫一瞬的墨线后，她静躺着闭目伸手，拽过置于床头一个花纹古朴的小银盒，盒内深蓝色的丝绒上收藏着几副不同的水晶串珠，晶莹剔透。

石头纯净的温度幽凉如水，她扭头挑出一道有着“黑金刚武士”之称，可以驱邪辟晦的黑曜石，轻轻一撑滑上手腕。

晶黑色衬着皮肤纤细的白，十八粒黑曜石颗颗都开了彩虹眼，幽幽浮于月前。

她挑指，勾起另一副串珠，纯金色灿烂的钛晶，吉祥富贵，如神佛加持，晦气退散……

浅蓝色清亮之海蓝宝，地水火风，净化灵通……

淡白色朦胧之月光石，温润心情，清柔安神……

深绿色诡异之绿幽灵，平和情绪，开放心灵……

暗红色华丽之石榴石，驱退忧郁，驻美容颜……

明紫色尊贵之紫水晶，集中意念，开发灵力，还象征着……坚贞的爱情……

芙蓉色星光冰种粉晶，属于爱之女神阿佛洛狄的颜色，赋予愉快的感情生活，治愈爱情的创伤……

她借着月光眯起眼睛，神情冷淡看着玲珑水晶在白皙的肌肤上幽静的陈列，却感觉简直就是喧闹的夜市地摊上卖杂货的小贩。

贵与贱，不过在人人一念间。

如果你喜欢，那么它们就是手心眸底璀璨生辉的珍宝，如果你无视，它们便是路边泥中滚入肮脏的顽石。

如所谓爱情，如所谓爱人，如所谓海枯石烂地久天长。

水晶天然的凉意在手臂上纠缠蔓延，仿佛深秋寒冷的湖水轻涌，经受不住的冰凉。她一把将八串水晶掳了下来丢在一旁，只余了初时的碧玺，恢复仰面的姿势闭上了眼睛，累了。

然而她没有注意，自己丢出的水晶无巧无不巧的摆成了一个整齐的半弧形，在幽曳清亮的月光下，不约而同的发出了淡淡的光彩。

八道彩亮的光芒在空中汇成一道，照亮了整个房间，而后缓缓的，缓缓的注入了她右手那串碧玺之中。

『捌』 中国的老玩意儿可以分为哪几类

书画、瓷器、器皿、古木家具、古币等等，具体可以参考文物的分类就知道了。有年头、稀缺就有价值，同时参考收藏界最新动向。

『玖』 对联“绵世泽无如积善，求功名还是读书”的由来

这是孟子第七十三代孙孟庆棠，在孟府世恩堂上提的一副对联。亦作“锦世泽莫如为善，振家声还是读书”。

1、孟府内宅的第一进院落是上房院，又名“世恩堂院”，是孟子嫡裔翰林博士居住处。这是一座典型的中国四合院建筑。院北是雕梁画栋、彩绘华丽、明三暗五、前后都有回廊的正厅，即“世恩堂”。

2、明间正上方悬有“世恩堂”楷书巨匾，传为清代著名书法家铁保所书。堂内陈列着古玩字画、床榻橱柜等。正壁上有孟子嫡裔、七十三代孙孟庆棠书题对联一幅：锦世泽莫如为善，振家声还是读书。

3、两次间以雕花菱龙及格扇门相隔，两稍间为硬夹山，有房门通连。堂内陈设古木家具、橱、柜、八仙桌、太师椅，雕花顶子床，壁上挂有蟠桃祝寿及王景禧等名人字画。

(9)六艺古木家具扩展阅读：

1、孟府，是孟子嫡系后裔居住的宅第，与同在邹城的孟庙、孟林合称“三孟”。位于山东省济宁市邹城市孟庙西侧，庙、府仅一街之隔。

2、孟府始建年代不详，据推测是宋景佑四年（1037年），建孟庙的同时，建造了孟府。在宋宣和三年（1121年）第三次迁建孟庙于城南的同时，迁建孟府于孟庙之西侧。

3、孟府是国内规模宏大、保存较为完整、较为典型的官衙与内宅合一的古建筑群和封建地主庄园之一。1988年元月，孟府与孟庙被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

『拾』 给祖坟立碑有什么讲究

一、立碑方向
立碑要和点穴立向的方位一致，很多朋友都知道阴宅风水的细节，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是说15度一个山向，如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有可能会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视。他关系到后人的人气旺衰、健康、事业，对哪门后人更有利的问题，记住东北的艮方位，一般情况下不要立碑，因为传统的艮方为鬼门，在此立碑容易家人不安，阴气很重，闹鬼气怪异之事。
二、立碑时间
给故去亲人立碑，要选在1周年、3周年、5周年时间段，一年里面有清明前后，农历10初1前后，还有年底腊月前后为好，具体的时间要选个良辰吉日，千万不要和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患。
三、墓碑和墓穴的距离
墓碑和墓穴的距离不能特远，也不能特近，一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜，记住墓碑和墓穴尽量不要零距离接触，特近，容易影响墓穴的风水效果，特远墓碑和穴位不能互相接气。具体远近要根据墓碑和穴位的建造情况来定。
四、墓碑的大小和颜色
墓碑要大小适宜为好，如果墓陵穴位很小而墓碑很大，有头重脚轻之嫌，如果过小则气势不够。墓碑大小主要依据是墓陵和墓碑要协调统一为好，墓碑的颜色要根据靠山的颜色来决定，如果是在西北向东南，因为西北为金，最好是黄色和白色，如果是坐南向北，墓碑颜色最好选红色和黄色，以此类推。
五、墓碑的碑文
碑文主要有以下三部分组成。
1、抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2、正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。
3、落款：写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写，有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。很多人为了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如俩夫妻有一个故去，把生者也雕刻在墓碑上，杨老师认为，这个不很恰当，活着的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。你可以留下位置，等以后补上，也可以等以后一起立碑也可以。