黎族家具

⑴ 黄花梨的价值

黄花梨的价值

黄花梨的主要价值

木性极为稳定

黄花梨木的木性极为稳定，不管寒暑都不变形、不开裂、不弯曲，有一定的韧性，适合作各种异形家具，如三弯腿，其弯曲度很大，惟黄花梨木才能制作，其他木材较难胜任。黄花梨的主要产地是海南岛，自然资源已近枯竭，已无天然林，如今海南、两广甚至福建，均有不少人工林，但是黄花梨虽然生长速度快，但是能用于家居器具制作使用的心材的成长相当缓慢，十年内的树几乎看不到有心材，随着树木的生长，心材慢慢变大，要到能做器具的树，基本上要4、50年以上。

制作家具的用途

黄花梨实为呈黄褐色的"花梨"或"花榈"。是明清硬木家具的主要用材，以心材呈黄褐色为好。明，清时期考究的木器家具都选"黄花梨"制造，其纹理或 隐或现，色泽不静不喧，被视作上乘佳品，备受明清匠人宠爱，特别是明清盛世的文人、仕大夫之族对家具的审美情趣更使得这一时期的黄花梨家具卓而不群，无论 从艺术审美、还是人工学的角度来看都赞不绝口，可称为世界家具艺术中的珍品。

黄花梨木家具制作产地以苏州为代表，做工规范，精工细做，是典型的苏式家具。另外南方两广及海南岛等地明清时期也生产黄花梨木家具，称之为广作或广式家具，其做工略粗，不及苏式家具精细。

药用价值

黄花梨药用部分称为花梨格或降香木，主要指其树干和根部的心材部分。该药材气味芳香，味稍苦，烧之香气浓烈并有油流出，加水研磨，药液可治疗各种疼痛，也可磨粉外敷，止痛止血。以其心材入药，有香气，主治风湿、腰痛、吐血、心胃气痛、高血压等症，又可制作定香剂，是著名香科。

现代科学研究证明，从黄花梨木中提炼出的精油，可以刺激细胞再生与代谢，有利于干燥肌肤的滋养;对皮肤具有优异的抗皱功能，能促进皮肤组织再生和增强皮肤弹性。该精油还具有抗菌、杀虫、缓解紧张情绪的功能。焚烧黄花梨木，可以起到薰香的作用。比如老年人或身体虚弱者的卧室，需要长期调养的老弱妇孺的卧房，都可以通过焚烧黄花梨木起到日常调理的作用。

海南黄花梨，也叫做"降压木"，在《本草纲目》中叫做"降香"，其木屑泡水可降血压、降血脂，做枕头可舒筋活血。
黄花梨，中文学名:降香黄檀，别名:海南黄檀、海南黄花梨、花梨。蝶形花科，黄檀属，为豆科植物， 又称海南黄檀木、海南黄花梨木。原产地中国海南岛吊罗山尖峰岭低海拔的平原和丘陵地区，多生长在吊罗山海拔100米左右阳光充足的地方。因其成材缓慢、木质坚实、花纹漂亮，黄花梨木与紫檀木、鸡翅木、铁力木并称中国古代四大名木。始终位列四大名木之一，现为国家二级保护植物。

据《中国树木志》记载，野生海南黄花梨产于海南岛上除万宁、陵水、五指山市以外的各市县，其中白沙、东方、昌江、乐东、三亚、海口为主要产区。它们一般生长于海拔350米以下的山坡上。名贵的海南黄花梨则主要生长在黎族地区，其中尤以昌江王下地区的海南黄花梨最为珍贵。两广沿海，越南部分地区也有出产，海南产量曾几度远超其他地区。解放后，尤其是改革开放后，由于过度开采，产量大不如前。

黄花梨木色金黄而温润，心材颜色较深呈红褐色或深褐色，有屡角的质感。因为黄花梨木的木性极为稳定，不管寒暑都不变形、不开裂、不弯曲，有一定的韧性，能制作各种异形家具。

黄花梨木的比重较轻，比红木(酸枝木)还要轻。黄花梨木纹理清晰，如行云流水，非常美丽。最特别的是，木纹中常见的有很多木疖，这些木疖亦很平整不开裂，呈现出狐狸头、老人头及老人头毛发等纹理，美丽可人，即为人们常说的"鬼脸儿"。

⑵ 黎族丧俗

黎族葬俗
1、墓式。黎族墓葬的传统样式，共分三种，即长形矮坟、圆形大坟和拔地而起的高尖坟。通什杞人、南开润人和美孚人，埋葬有固定的墓地山，坟多长形矮坟，坟前不立墓碑，没有‘扫墓’习惯；乐东、冒东、东方等县的部子孝人，多是圆形大坟，其他地区的人、杞人和赛人，没有固定的墓山，多是高出地面的尖坟。后两种坟，立墓碑，清明节有拔草扫墓的习惯。七差地区的人孝，有叠坟习惯，即一家共一个坟，把棺材叠起来。东方大田地区，夫妻合棺埋葬。所谓“生也同生死同死，死去阴间合墓埋”。
2．灵魂馆。是黎族为棺葬风俗。合亩制地区不准为老年人备棺，而其他地区则均有为老年人生前准备棺村的俗规。崔县的孝人，有一种“灵魂棺”的风俗，即对先前死亡的人未曾举行“做佛”仪式，则在后死者的棺木右边放一副空棺，作为前死者的“灵魂棺”，表示对前死者补办“做怫”仪式。
3．饮孝洒。是黎族守孝的传统习俗。黎族在服丧期间禁忌吃米饭，包括前来送葬的亲属村邻，在葬埋完毕都得先到治丧的主人家饮孝洒，然后才许回各自家中吃米饭。若是父母去世，其子女许守“酒孝”十二天，若兄弟去世，守“酒孝”期为七天，儿子死去，“酒孝”期为五天；村邻死人，“酒孝”期三天。守‘酒孝”期间，每日三餐都要饮酒，每次进餐，众人聚集在孝席间唱悼歌，然后才饮酒吃菜。
4、葬凶鬼。黎族的丧葬习俗。黎族人对于溺水、火烧、雷击、枪杀、兽害、上吊、难产以及掉树跌死等非正常死亡者，则视为‘凶鬼”。埋葬时，对死在屋内的，抬到非正常死亡者的墓地埋葬；若死在郊野，就地埋葬，不准把尸体再抬回村寨。合亩制地区，要穿红衣丧服来埋葬非正常死亡者，美孚人则把尸体俯埋，并用木棍从背部订进地里，意思是不让“凶鬼”出来害人。
5、太阳落山。也是黎族的一种丧葬习俗。黎族合亩制地区把人死看作“太阳落山”。当病者在弥留之际，亲属们要继续喂饭、喂水，并呼唤其“返回人间”，表示有亲人孝敬。死后，以鸣枪传报丧事，亲友即前来商量丧葬仪式，寨中众人挑酒抬猪齐来相助。给亡人洗脸、洗脚、梳发，按男女区别结发和穿戴。衣服全新，但必须反穿，禁忌给死者穿红衣。若死者是女的，要给脸抹灶底灰，意思是“生前勤劳，去了阴间会受祖宗欢迎”。有钱的人家，还要给死者嘴上放一块光洋，说是“去了阴间好问路”。把遗体放在屋中央，下铺草席，上盖红毡或者盖上绣有龙须的“龙被”。死者是男的，就把头朝船形屋的前门，若是女的则将头朝后门。灵前祭品是一碗酒、两把稻谷和牛的下颚骨（如果是杀猪的就放猪的下颚骨）。另外在头前和脚前摆设祭灵席，置放酒肉其亲属接辈份称谓列坐遗体两旁，边呼、边哭、边唱悼歌，直至通宵，众亲邻边饮酒边追述死者功德。黎人认为“人死象太阳落山”。故其入殓仪式放在午后。入殓时将遗体用被子和露兜叶席包裹起来，放置在尸架上，再覆盖一张红毡或一床“龙被".尸架是竹制的，有五支小竹做的抬架和竹竿抬扛，以藤条绑固.由死者的两位亲人抬扛，众人扶送。去基山的路上，由精通宗谱的“奥稚”引路。“奥雅”身穿蓝色长袍，头插银簪，颈据银项圈，肩扛葬品。尸架后面是唱着哀歌的送葬队伍。到达墓山后．“奥稚”先挖三锄定好坟地地点，众人跟着挖坟穴。以太阳升落方向和流水尾决定坟穴头尾。坟穴深约五尺，长方形。先将棺木入穴，再将尸体入棺。盖棺之前，要揭开毡子，让亲属俯视死者颜面，以示告别。“奥椎”站立坟前，呼唤死者名字和宗族前辈死人的名谱，意思是“要他们将死者领回去”然后，用一束树叶打扫坟穴，意思是“把活人的灵魂扫出去，让死者安息”。“奥雅”先盖土，众入随着把土填入坟穴，土填到高出地面一尺高，然后置尸架于墓上。墓旁放稻谷两把，陶罐、陶锅、陶碗各一个，还有牛的下颔骨等祭品。意思是送给死者家具和牛等到阴间使用。将埋葬时用过的锄头、铲子等带回家，要等服孝期满，拿到河里洗净后，才可使用。。葬后，死者家里设宴席，请众人来家喝孝酒，唱悼歌，表示对死者哀悼。

⑶ 如何鉴定海南黄花梨和紫油梨

可以从香味，材质，花纹上鉴别。

⑷ 黎族建筑的特点是什么

黎族传统住房很有特色，一般呈船底形和金字形两种，建房屋的材料是茅草、木料、竹子、红白藤、山麻等。木料多用优质、坚固耐用的格木。船形屋是竹木结构建筑，外形像船篷，用竹木架构；金字形屋以树干作支架，竹片编墙。

黎家人的船形屋：黎村为适应自然环境，大多依山傍水。住房除了金字屋、干栏式的之外，抬头眺望，映入眼帘的均是一幢幢、一排排整齐的船形屋。相传，黎家的祖先是从大陆沿海乘木船漂洋过海而来的。他们靠岸后，由于到处荒凉、没有人烟，只好将船翻过来，覆盖在地面上当住屋。他们的后人为纪念祖先，便模仿船的样子建造自己的房屋。这种屋，远远看去，与船一模一样，故名船形屋子。

船形屋柱子以木为主，桷子以屋脊为中心向两边弯到地面，盖上茅草或葵叶当两面“墙”，风墙用竹编成。屋内较少隔房，客厅、厨房连在一块。家具多是木制，木板架上铺有竹片或藤条片，地板上有宾主卧室，地板下可养禽畜。远远看去，仿佛是一只覆盖着茅草的独木舟。

⑸ 海南黄花梨的问题!~各位多帮帮忙吧。求解。

您想要提出什么问题呢？海南黄花梨也称降香黄檀，大龄的活体树现在非常稀少，黄花梨的品质以海南地区出产为优，而海南出产的海南黄花梨则以油梨为优。

海南黄花梨除了在海南岛本地有出产以外在广东广西等地都有引种种植，海南黄花梨的生长速度其实不算慢，但是成油格则非常的缓慢，十年成格，也就是是海南黄花梨性成油格需要种植下去超过了十年甚至更久才会形成油格，我们都知道海南黄花梨具有外皮、白皮、油格等部分组成，可以为人所使用加工的部分只有中心的油格部分，而白木部分是比较松软的材质，容易受到虫咬，所以海南黄花梨是否有价值还有看油格部分有多大：

现在的海南黄花梨大部分都是新料砍伐的，未经潮化的新料，降香味自然比不上老料，所以花纹就成了商家炒作的一大卖点，其实海南黄花梨最可玩在于料质的温润、油性、降香味，所以如果您对海南黄花梨感兴趣的话可以继续提出问题，看看能否帮您解决。

⑹ 黄花梨竹节椅最早是什么朝代

黄花梨竹节椅最早是明清时期。
黄花梨实为呈黄褐色的"花梨"或"花榈"。是明清硬木家具的主要用材，以心材呈黄褐色为好。明，清时期考究的木器家具都选"黄花梨"制造，其纹理或 隐或现，色泽不静不喧，被视作上乘佳品，备受明清匠人宠爱，特别是明清盛世的文人、仕大夫之族对家具的审美情趣更使得这一时期的黄花梨家具卓而不群，无论 从艺术审美、还是人工学的角度来看都赞不绝口，可称为世界家具艺术中的珍品。
黄花梨木家具制作产地以苏州为代表，做工规范，精工细做，是典型的苏式家具。另外南方两广及海南岛等地明清时期也生产黄花梨木家具，称之为广作或广式家具，其做工略粗，不及苏式家具精细。
黄花梨为豆科植物，学名降香黄檀木，又称海南黄檀木、海南黄花梨木。原产地中国海南岛吊罗山尖峰岭低海拔的平原和丘陵地区，多生长在吊罗山海拔100米左右阳光充足的地方。因其成材缓慢、木质坚实、花纹漂亮，黄花梨木与紫檀木、鸡翅木、铁力木并称中国古代四大名木。始终位列五大名木之一，现为国家二级保护植物。
据《中国树木志》记载，野生海南黄花梨产于海南岛上除万宁、陵水、五指山市以外的各市县，其中白沙、东方、昌江、乐东、三亚、海口为主要产区。它们一般生长于海拔350米以下的山坡上。名贵的海南黄花梨则主要生长在黎族地区，其中尤以昌江王下地区的海南黄花梨最为珍贵。两广沿海，越南部分地区也有出产，海南产量曾几度远超其他地区。
黄花梨木色金黄而温润，心材颜色较深呈红褐色或深褐色，有屡角的质感。因为黄花梨木的木性极为稳定，不管寒暑都不变形、不开裂、不弯曲，有一定的韧性，能制作各种异形家具。
黄花梨木的比重较轻，比红木（酸枝木）还要轻。黄花梨木纹理清晰，如行云流水，非常美丽。最特别的是，木纹中常见的有很多木疖，这些木疖亦很平整不开裂，呈现出狐狸头、老人头及老人头毛发等纹理，美丽可人，即为人们常说的“鬼脸儿”。
花梨木也有新、老之分。老花梨又称黄花梨，颜色由浅黄到紫赤，色彩鲜美，纹理清晰而有香味。明代比较考究的家具多为老花梨木制成。新花梨木色赤黄，纹理色彩较老花梨稍差。
海南黄花梨竹节椅耗材近 600 斤海南黄花梨老料，通体精雕，椅背整板两拚透雕竹节、葡萄、喜鹊等吉祥图案，靠背板落堂式，开光，浮雕青竹，扶手与椅面间挖做回纹造型连接，椅面攒框镶芯板，座板两拼，边框一木而开对花纹，椅腿与几腿均为三弯腿式样，挖缺造法，椅脚外翻。
整体边框均为浮雕竹节造型，寓意节节高升，也喻高风亮节，椅背板厚度超过4厘米，浮雕青竹寓意风骨，透雕喜鹊登梅、松鹤延年等图案寓意吉祥如意福寿绵绵。
海南黄花梨竹节椅风格清秀典雅，造型灵动而不失沉稳，各部结构清晰，线脚干净，毫不拖沓。雕刻手法多样，工艺繁复精美。
用材考究，料大工精，多数部件挖缺造法。既有明式遗风，又具清式功力，为不可多得之珍品。尤其是当今市场海黄几乎绝迹的情况下，其价值难以估量。

⑺ 贫穷限制了我的想象力，你知道黄花梨家具为什么这么值钱吗

其实是因为物以稀为贵海南黄花梨原料濒危是是人尽皆知的事情。历史明清时期大量砍伐，海南当地人很多也用来制作家具，所以现在存世量较少，树木几乎濒临灭绝前往黎族深山寻料的黎族人风餐露宿，昼夜不舍的搜寻，很可能是竹篮打水一场空。

中国历来有个词语叫“姚黄魏紫”，可见黄色和紫色历来是中国人最推崇的颜色。诸色之中，以黄色为佳，代表着皇室九五至尊的尊贵感；其次是紫色，我们常说的“紫气东来”，中国人很是喜欢这种带有东方韵味的木头，这里面有中华文化独具的内含是非常有品格的，这种颜色自然也就受到喜爱。从木材的稳定性上看，黄花梨无疑是出色的木材。由于成材时间久，黄花梨心材形成的时间非常悠久，因此稳定性也是最好的。明式家具几百年来，没有走形，可见黄花梨的稳定性有多么好，用来制作名贵家具也是价值不菲的。

⑻ 海南黄花梨家具哪里的好

海南黄花梨，别名：降香檀、花梨母、花梨、降香，检测报告为降香黄檀或香枝木（海南黄版花梨）权，原产地中国海南岛吊罗山尖峰岭低海拔的平原和丘陵地区，多生长在吊罗山海拔100米左右阳光充足的地方。因其成材缓慢、木质坚实、花纹漂亮，始终位列五大名木之一，现为国家二级保护植物。

它们一般生长于海拔350米以下的山坡上。 名贵的海南黄花梨则主要生长在黎族地区，其中尤以昌江王下地区及保亭的海南黄花梨最为珍贵。

福建仙游大家之家的海南黄花梨可以去了解一下，在当地和业内都是比较知名的！

⑼ 黎族独木凳是怎么演变来的有怎样的造型

黎族独木凳是用高0.25米至0.4米，直径0.2米至0.3米的原木雕琢。把原木头尾各留有三四厘米厚作为凳面，中间部位凿空，在其周围留下6根至12根约4×4厘米的方柱子或圆柱子为支撑，柱脚向外稍弯曲，呈弧形，既减轻重量，造型又美观大方。

如果凳子过高或者为了增加它的层次感，往往把它制成二层，即中间加一个台面，这个台面是连接、支撑上下层的柱子。柱子太长易损，增加一个台面，既缩短柱子长度，增强牢固，又可增加美观。

有时还在凳面和边沿刻花纹图案，装饰美化。这种多脚独木凳，造型古朴、独特，方便使用，坚固耐用。

它是从圆木墩演变而来，以前黎族家具制作尚不发达，品种较少。独木凳曾是乐东黎族妇女出嫁时所带的嫁妆之一。独木凳除了以上造型外，还有形似椅子的树干或树根椅，即有靠背、椅面、脚，略加工便成，并适当装饰。

海南木雕神像