醉人香家具

『壹』 茶亦醉人何必酒，书能香我不须花，这句话是什么意思

意思是：心静之时最爱读书，读书之时又常常爱捧一杯茶水。书可厚可薄，茶可浓可淡，吟诵多变的文字，咀嚼茶叶的清香，便觉得这也是人生的一种享受了。

出自[清]醉月山人《狐狸缘全传》。

原文：茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。吟成白雪心如素，最到梅花香也清。昔日浣沙今日恨，玉人如许愿相亲。

“茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。”这两句讲的是“饮茶与读书的情调”：

心静之时最爱读书，读书之时又常常爱捧一杯茶水。书可厚可薄，茶可浓可淡，吟诵多变的文字，咀嚼茶叶的清香，便觉得这也是人生的一种享受了。在滚滚红尘中，能够坐下来喝一杯好茶，读一本好书，在平淡中品味生活的乐趣，保持一份淡泊的心境，这才是最难能可贵的啊。

(1)醉人香家具扩展阅读

狐狸缘全传 五卷二十回 存 题“醉月山人著”

按本书中确有绝少数唱词，然已与小说中用于描叙的韵语殆同，是由弹词改编成小说留下来的痕迹。

《狐狸缘》，六卷二十二回，题“醉月山人著”。为光绪年间依据弹词《青石山》改编的小说。

《狐狸缘》这本书叙书生周信聪明儒雅，风流飘逸，与青石山九尾狐玉面仙姑相恋，终因病不起。周信奴仆与佃户先后请吕洞宾、李天王、哪吒、二郎神镇压驱除，玉面仙姑亦请云萝仙姑、风萧仙子相助抗争。

激战恶斗后，玉面狐为天兵所擒。然因周信始终眷恋玉面狐，玉面狐也至死苦恋周信，遂感动众仙，撮合二人为正式夫妻。

小说具有浓郁民间色彩，恍惚怪诞，缠绵旖旎，堪称白话志怪小说佳作。

『贰』 生活是一杯酒，散发着醉人的芳香。（仿写句子）

生活是一片树林，散发着神秘的气息
生活是一首乐曲,演奏着高低不同的"哆来咪";
生活是一本书,蕴涵着深刻的哲理;
生活是五味瓶，装满着酸甜苦辣。
生活是一支笔,书写华丽的乐章.
生活是一本书,拥有无尽的想象.
生活是一条河,流向幸福的海洋!
生活是一首歌，翻译出节奏的音符。
生活是一幅画，抱尽了诗人的遐想。
生活是一支笔，谱写着充实的人生。
生活是一首歌，吟唱着人生的悲喜哀乐。

『叁』 时间的酒啊醉人的香,经历了多少时间的沉淀是什么歌曲

张冬玲唱的《人生苦短》

歌词如下图。

『肆』 “茶能醉人何必酒，书能香我不须花 ”原文出处

出自：清代志怪小说《狐狸缘全传》，作者为醉月山人。

意思是：一杯好茶就可以使人陶醉，又何必喝酒；一本好书就可以使人品味到香气，又何必去闻花。

小说具有浓郁民间色彩，恍惚怪诞，缠绵旖旎，堪称白话志怪小说佳作。

《狐狸缘》，六卷二十二回，题“醉月山人著”。为光绪年间依据弹词《青石山》改编的小说

周信奴仆与佃户先后请吕洞宾、李天王、哪吒、二郎神镇压驱除，玉面仙姑亦请云萝仙姑、风萧仙子相助抗争。

激战恶斗后，玉面狐为天兵所擒。然因周信始终眷恋玉面狐，玉面狐也至死苦恋周信，遂感动众仙，撮合二人为正式夫妻。

(4)醉人香家具扩展阅读：

“茶能醉人何必酒，书能香我不须花 ”的出处《狐狸缘》也是描写狐狸的妖魔鬼怪的志异小说，“狐狸”作为妖怪的化身的来源：

狐狸精又名狐仙，民间俗称大仙，据说法力高强，可幻化人形。晋朝郭璞所撰的《玄中记》中就煞有介事地说：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”

狐狸在先秦两汉地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰并列为四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。

汉朝以后，狐狸精的祥瑞地位急剧下降，慢慢成了生活作风出问题的代名词，至今仍未翻身。

汉晋时期狐仙故事开始出现，像《搜神记》就有许多这样的故事。这些故事大都简单，描写狐仙虽神通广大，但有怕狗、有臊气、变形后仍留有尾巴等属性，为以后的狐仙故事奠定了基调。

唐朝，《任氏》《计真》等唐传奇大行其道。元明话本小说中，也多有狐仙出现，如《西游记》中的众多狐妖、《封神演义》里的妲己等。

到清朝，以《聊斋志异》《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成，达到登峰造极的地步。

为何在中国古典文学里，狐狸会升格成狐仙呢？原来，狐狸生性好奇，喜欢收藏小玩意，尤其是女性的饰品。人们捕获狐狸后发现这些东西，认为狐狸成精后会变成女性，专门迷惑勾引男人，狐狸精之说由此而来。

『伍』 茶亦醉人何必酒，书能香我不须花。 这幅对联出自哪里

茶能醉人何必酒，书能香我不须花 ”

出自：清代志怪小说《狐狸缘全传》，作者为醉月山人。

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对联是中国传统文化的瑰宝，
春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆，嘉节号长春"，谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。 此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工"，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

对联的要求
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2. 要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。
3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

『陆』 茶亦醉人何必酒 书能香我无须花 是什么意思啊

茶亦醉人何必酒 书能香我无须花 ：陶醉于阵阵茶香之中，何需要去喝酒喝醉去？

出处：

光绪年间《青石山》改编的小说《狐狸缘》

作者 醉月山人。

茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。

酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

吟成白雪心如素，最到梅花香也清。

昔日浣沙今日恨，玉人如许愿相亲。

译文：

陶醉于阵阵茶香之中，何需要去喝酒喝醉去？

沉浸在书香之中，何需去闻那花香？酒还没有喝到尽兴，自己却已醉了。

花还未赏到尽头，自己就已经开始沉浸其中了。

对着白雪吟唱，心中平静，醉酒成梅花，清香自来。

古时浣纱的地方今日可惜已经看不见，如玉般洁白无瑕的人儿，多么希望可以亲近你呀。

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赏析：

这是首情诗，说喜欢一女子让作者神魂颠倒，前三局都是描述此女子清雅和迷人；第四句很重要了，此情圣在河边看见过这女子洗衣服因为太美没有说出心里所思所以觉得心里很遗憾，希望人家愿意的话和他永远在一起。

注;古代女生是几乎不出门的，河边洗衣服很罕见，所以见一面就会很深刻，浣纱女都是大户人家的，无论打扮修养都要比村姑更有魅力。

参考资料来源：网络—狐狸缘全传

『柒』 茶亦醉人何必酒,书能香我不须花什么意思

意思是：不向往奢靡的生活，性味自在，不必饮酒，喝茶也是一种享乐，玩赏花草也不算什么，我在书中也能得到同样的乐趣。

出自：[清]醉月山人 《狐狸缘全传》。

原文：茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。吟成白雪心如素，最到梅花香也清。昔日浣沙今日恨，玉人如许愿相亲。

“茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。”说的是作者豁达的心态。

品味提升，酒-茶-花-书福至心灵 ， 何必不须，怡然自得， 亦醉人，能香我，总之，是一种内在殷实，其乐融融的意境。

(7)醉人香家具扩展阅读：

狐狸缘全传

五卷二十回 存

狐狸缘

题“醉月山人著”。

光绪戊子（1888）敦厚堂刊本。内封署“光绪戊子刊”中题“绣像狐狸缘全传”，左镌“敦厚堂梓”。板心镌“狐狸缘全传”。半叶九行，行十八字。有图八幅，除云萝仙子、风萧公主二幅各半叶无赞外，余皆图半叶，赞半叶。

【藏南京图书馆】胡士莹《弹词宝卷书目》弹词目载《狐狸缘》六册、二十二回，谓“唱词不多”。按本书中确有绝少数唱词，然已与小说中用于描叙的韵语殆同，是由弹词改编成小说留下来的痕迹。《孙目》亦载此目，录有清光绪戊子（1888）文酉堂刊本、善成堂刊本，亦为六卷二十二回。

---出《通俗小说总目提要》

内容提要

《狐狸缘》，六卷二十二回，题“醉月山人著”。为光绪年间依据弹词《青石山》改编的小说。《狐狸缘》这本书叙书生周信聪明儒雅，风流飘逸，与青石山九尾狐玉面仙姑相恋，终因病不起。
周信奴仆与佃户先后请吕洞宾、李天王、哪吒、二郎神镇压驱除，玉面仙姑亦请云萝仙姑、风萧仙子相助抗争。
激战恶斗后，玉面狐为天兵所擒。然因周信始终眷恋玉面狐，玉面狐也至死苦恋周信，遂感动众仙，撮合二人为正式夫妻。
小说具有浓郁民间色彩，恍惚怪诞，缠绵旖旎，堪称白话志怪小说佳作。

『捌』 上海江南家具厂的玫瑰花语家具可靠不

我买过玫瑰花语家具，乱死了，用了一年家里味道太重，有些家具全开裂，黑心工厂，有钱人不要贪偏宜还是去买点实木的家具吧，后来我全换了玫瑰相邸的家具。

『玖』 古代后宫妃嫔所使用的器具（床榻、步辇、梳妆台、烛灯、食具等家具）名称

床榻：
红木贵妃床榻
花梨木床榻
黄花梨床榻
鸡翅木床榻
黄花梨床榻
檀木床榻
玉萱杉床榻

水柔床榻
雨馨棉床榻
步辇：
黄金辇（皇上坐）
凤舞辇（皇后坐）
金玉步辇（贵妃及皇贵妃坐）
莲雪步辇（妃坐）
依迷步辇（妃做）
杉木步辇（妃以下，贵人以上【不包含贵人】坐）
水萱步辇（贵人坐）
灯：
水晶碧玉灯
凤舞龙翔灯
海棠青玉灯

金莲凌月灯

雪枫丝水灯
清丽珊瑚灯

惜月若水灯
琴漫雪珊灯

『拾』 手串香味最好闻的木材

1、崖柏

崖柏的香味是以一种药香味,崖柏其主要成分为挥发油、脂肪油、黄酮类、柏木醇、谷甾醇、菘萜、柠檬萜、皂苷、维生素、矿物质等。香韵可比沉香，有薄荷凉花香味、药味混合松香味。

崖柏的香韵较为浓郁，生闻明显，它的香气凝聚千年精华，气味清香宜人，它不似沉香的气味悠远变化，也不及檀香的香气浓郁厚重，但却有独特的芳香醉人，沁人心脾，崖柏的香味能杀灭细菌、病毒，净化空气，而且具有松弛精神、稳定情绪，改善失眠多梦，提高血液含氧量，使人精神愉悦。

2、沉香

沉香常温下有着非常雄厚的气感，香味带有丰富的层次感，味道浓郁，初闻时带点药香味、转而奶香、果香，后淡雅飘逸。佩戴沉香手串的人多是喜爱沉香的香韵。

沉香所散发的香气，能够带来的精神安抚与心灵慰藉是毋庸置疑的，它能清人神、理诸气调中、温胃暖脾、通气定痛。沉香的香气具有很好的宁神、调息、温阳、固本的益处、长期使用、对人非常有益。

3、檀香

檀香的香气比较平淡，需要仔细分辨，类假茉莉花与薰衣草的香气混合而成的一种清新的香气，不刺鼻，醇厚，富有禅意。

檀香散发的香气清甜而带有异国情调，余香袅绕，高雅，沉静，能使人祥和，平静。檀香的香气还可以使人呼吸舒缓，具有良好的震惊作用，有助于冥想，在佛教仪轨常用来供养佛菩萨，进而消除灾厄，除一切烦恼。

4、海南黄花梨

海南黄花梨的香味无法诠释，这种香味无法诠释，它并不像沉香那样浓密持久，而是一种自然的美，就像花开花落一样自然。木鉴里描述海黄的香味：“新切面辛辣气浓郁，久则微香”；海黄又名降香黄檀，降香到现在还是常用的一味中药。

海黄是一种神秘而持久的香气，会让人难以忘却的，海黄学名为降香黄檀，所以，海黄的香味是一种降香味，新切面香气有一些辛辣。

5、 小叶紫檀

小叶紫檀的香味远远没有其木质那么出色，小叶紫檀香味非常淡，放久之后几乎闻不到，只有在加工过程中才能清楚的闻到小叶紫檀的香味，这种香味是一种醇厚的檀香和药香的混合体，但没有那么浓郁，稍纵即逝，让人有种恋恋不舍的感觉。