① 创意家居商品及结构特色的定位是什么
我觉得你的想法还可以，你的创业激情可嘉！但你有3点不是很利，1个是你的阅历，你没有在商场里面摸爬滚打。1个就是资金，资金不是很充足。1个就是你选定地段不是很好。创意包括懒人用品真正的个人需求量不是很大，这就要求当地的消费者基数大才行。一般像这样的产品在步行街呀精品街这样的人流量大的地方最合适了。
我建议你，一个就是在一个大的商场租柜台卖创意产品。一个就是像我一样在网上开店卖创意产品。
你觉得呢？
② 天津筑境周边环境怎么样生活便利吗
楼盘名称：天津筑境
城市：天津
别名：静华西苑
公交线路：583路
其他交通方式：583路禧顺佳园站下车，南行400米
规划信息：其占地面积为187000平方米，容积率，绿化率40%，共27栋楼，停车位待定
周边配套：幼儿园模范幼儿园、静海三幼、艾德沃幼儿园、芭尼宝贝幼儿园、英才幼儿园、宝宝乐礼仪幼儿园、金星多媒体幼儿园、平安幼儿园、胜福宝宝幼儿园
中小学模范中学、静海一中、静海六中、实验中学、静海二中、静海四中、静海七中、光明中学、实验小学、瀛海小学、静海四小、静海五小、静海六小、模范小学、徐庄子中心小学、普泽职业培训学校、鼎石培训学校
大学天津中医药大学、天津体育学院、天津大学仁爱学院
综合商场东方商业街、新世纪购物广场、华润万家、新世界生活广场、东方商业街、新世纪购物中心
医院真美妇幼、静海妇幼、天桥医院、静海区医院、静海中医院
银行工行、农行、中行、建行、交行、邮政、天津银行
其他筑境运动城
（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）
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③ 家具起名
秀儿（家具）
蒂弗兰（家具）
舒艺（家具）
岚饰（家具）
优美风（家具）
心甜物语（家具）
馨美舒（家具）
新美舒（家具）
④ 如何供奉观音菩萨 有什么禁忌
家里供奉观音菩萨注意事项（网上找的）:
观音菩萨是一尊佛教的女菩萨，是善良的化身，能够解救在苦难中的人们。因此很多人都会在家中供奉一尊，以保家宅平安，但是如何能正确摆放观音菩萨佛像呢？在这里小编为大家讲述，家里供奉观音菩萨的注意事项。
一、家中供奉菩萨摆放位置
观音和佛像一般都会有一座佛龛，佛龛摆放的位置要冲外，也就是说要冲着大门。如果受到家中的条件限制，不能这样摆放的话，那佛像也要摆放在冲向大门的方向，但是又不可进门即见，要和大门保持一定的距离。同时佛龛的后面不能是空的，要有靠，而且后背的墙不能是厕所、厨房的墙壁。
供奉观音菩萨要在尊位，即主要位置，宜供奉在一、六、八三白吉星所到之方。如门南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。切记，千万不要在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。
此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，所以观音的摆放切记有三不向：一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。最主要的一点是“不能朝北”，平时做功课，比如念佛号、打坐等等，都不能朝北。因为北向地狱，我们没有那么多能量往里填。
二、供奉观音菩萨的贡品
供奉观音的食物只能选择素，只适合用鲜花、水果、香烛、酥油、清茶供奉，以示尊敬，所以倘若与其他神祗放在一起，那么其他神佛亦不可用三牲拜祭了，这也是其中一个原因。还要保持供奉菩萨的神台和位置保持干净，不能被污秽之物玷污菩萨的尊像，鲜花、水果等供奉物品也要保持新鲜，凋谢的鲜花要勤换，腐烂的水果不能供奉。
三、如何礼拜观音菩萨
礼拜菩萨最重要的是要表达尊敬之意，简而言之，心存恭敬，身心清净，做好人，存善心，就够了，这是根本。形式在其次，最好有正确的目的，不能说出不敬之语，心存善意，自然有神灵保佑。
⑤ 给财神上香，烧成两长一短。距离不是太大，这是意味着什么意思
这没啥意思，纯属偶然。你提到的这类现象，是迷信，统称为“看香头”，即根据烧香的香呈现的不同形态来判断吉凶，实际上是不准的，香烧的长短，跟香的质量、材料、紧密程度、所在处是否有风、氧气分布均匀度、点火的时间前后等都有关系。
⑥ 我给菩萨上香连着两天有一根没着的一天是中间的一天是右边的是什么意思
在我国有“家家阿弥陀,户户观世音”的说法，慈悲即观音。农历二月十九日恭逢观世音菩萨诞辰纪念日，按照我国的传统习俗，要到寺院给观音菩萨上香礼佛、祈福求安。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，将上香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。
给观音菩萨上香步骤及讲究
1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。
3.礼佛三拜之含义：
合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。
（1）折伏骄慢心
（2）见贤思齐
（3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。
（4）其方法
第一拜：（发露实项）忏悔弟子，愿与众生同修忏悔。
发露忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔。
实相忏悔
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生
同消三障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
家居供奉神像的上香叩拜礼仪及注意事宜
敬香礼仪
也称献香，世人多称烧香。敬香旨在"以香达信"，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓"一柱真香通信去，上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方式。焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的仪式。
一：焚香方法
具体做法：
(1)选三柱(支)香，不要断香。
(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。
(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。
(4)用左手上香，先上中间、再左、再右（就是在香炉内先插中间一支，再插神像左手方<我们的右方>一支，最后插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸"心)。若是道徒还要默念《上香时咒》："常焚心香得大清静"。(若在一个家里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)
(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为"名贵五香"。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。拈香时要默念。
《祝香咒》:"道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆 [pèi]临轩。令臣关告，径达九天。"拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼。
二：敬香时间
按仪规要天天上香，现在人们生活忙碌，我一般要求在每月的初一、十五敬香（另外根据《许真君玉匣记》载，有下面几个日子是黄道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。这几个黄道日子一定要设台供奉。这些大家可能有的不知道，但是重要节日和道家的三元三会日要上香供奉，三元是农历的正月十五、七月十五、十月十五。三会是正月初七、七月初七、十月初七。在这些特别的日子里面供奉财神所得到的福报比平时要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日。所以你要供奉财神的话，千万记得这几天要上香）
跪拜礼仪
上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
一：三礼三叩
道教礼叩所谓“八十一化”即；足踏八卦，怀中抱一，手按十字。行礼时，双手上不过眉，下不过膝。其具体拜法是!端身正立，二目垂帘，平心静气，二是离跪垫约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸，形成外．八字状。
双手于腹前相交，左手大拇指掐右手无名指根节．右手大拇指掐右手中指稍节，左手其余四指抱右手，躬身一礼，行礼时手与鼻相平不可高于鼻。
然后掌心向内，掌背向外画弧，内滑落于胸口上，右手画弧线向下右左环绕，同时躬身。
右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与二个膝盖同在一条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾一样。
抬头左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握如前，起身站定，此为一礼一叩。动做自始至终要慢、圆、连，无有间断停留。
如此三礼三叩毕．是向后退半步复一礼．原地转值殿道长．躬身一礼．此时三拜三叩完毕。
二：三礼九叩。
三礼九叩是道教隆重大礼。
逢初一、十五。祖师圣诞等道教节日，庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时，方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼。其做法与三礼三叩基本相同，不同的是三礼三叩是一礼一叩。就是跪下后磕一个头起身。三礼九叩是一礼三叩，即跪下后磕个头，(磕头时轻叩三下，不可大起大落)。如此伏拜三次即三礼九叩。三礼九叩后向后退半步，复一礼，原地转向值殿道长躬身一礼，此时三礼九叩完毕。对在家供奉的人，我没这么高的要求，但是要诚心的跪下，或一叩或三叩，三拜即可。
供品
道教认为，我们所供奉的神像就是神的分灵身，所以应该经常予以供养。“供，享献也；养，以饮食供奉也。”
敬神供品，平时为香、花、灯、水、果，这些都是常设的供品，也被称为“五供”。在做道场的时候，则要在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合称为“十供”。供，又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供这些等级之分。每五盘（或碗、或碟）供品为一堂。现今道观所献供品，一般有茶（茶叶或茶水）、果（水果或干果不要用李子）、饭食（米饭或米制品）、面食（馒头或面制品）、菜（青菜或干菜）。对于财神重大节日可以供荤腥的，如果观音和财神同在一起供奉的话，也可以给财神供荤腥的，就像一个吃素的和一个吃荤腥的在一个桌吃饭，上来荤腥的，吃素的不用就是。平常家里做一点好吃的要随时上供。对于不新鲜的（如水果等易腐烂供品）最好在早上或者上午换。对于水等长供供品最好在初一、十五上香前更换。
神像和神桌的清洁
神像可以在重大节日前（最好在三月三、九月九和春节前），怀恭敬心，用清水冲洗或用新红布或黄布慢慢擦就行。最好在清水里加点鲜花和朱砂。神龛神桌觉得需要清洁了，就可以在摆供上香前清洗，清洁完后要记得上香叩拜。
⑦ 农历十一初四今天能不能安菩萨像千手千眼观世音菩萨！
可以的 开光必须正规 不然不行的
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经 五部陀罗尼
神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经 、大悲咒 （各一遍） （木鱼匀速）
开光咒（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗尼 漫拏隶吽
汉语读音： OM ā mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó màn ná lì hōng
回向：
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不会敲的 可以省略 念诵就行
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开光要正规 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
⑧ 如何打造一个家居好风水
震乾/文（原创） 有人信风水，又有人不信风水。其实，这些都无关紧要的。若果它是真的，它不会因为你信或不信而存在或毁灭；若果它是假的，也不会因为你一直大吹特吹而不破。风水这个历史，远的不说，近的就已经传承有一千多年，如果它是假的，不可能还能深入民间这么长这么远。生活中，谈起风水，大家都想着要有一个好风水。那么，如何才算是好风水呢？那肯定是保健康、旺财、旺人丁又利工作婚姻的。如果只从家居的角度来说，打造一个家居好风水，需要做好下面这几点： （一）大门朝向要旺，且要懂得避煞。 入屋看风水，跨过的第一个地方就是大门，门为一屋之枢，很关键。大门朝向的好坏，直接决定着这个户型风水的吉凶程度。因此，一个家居风水要好，前提条件必须是大门要旺，比如现在的大门朝东、朝南、朝北、朝东北、朝西北这些都属于旺，都较利工作、健康、财运、事业等等。但即便是符合了这个朝向好，那还不够。还要懂得避煞。这什么意思呢？其实就是要避开五黄、病符、三杀。比如2014年五黄到西北，大门朝西北即使是旺向，因为五黄到，也要懂得避煞，比如门朝西北的明年门口不宜有红色、红地毯，不能动门，门不能是红色等等，才为之好。 （二）洗手间方位要合理，不对要改或要化解。 何为合理？就是这样的户型，洗手间就要放在相对应的方位上。比如坐北朝南，门朝正南开的，洗手间在西南方位，为之合理，在正东方位也为之合理，这样的就能旺财，对健康也好。如果洗手间不在合理的方位上，就要改掉。比如看过我文章的朋友都知道，现在正西有洗手是是最不理想的，这个时候，洗手间就要改，比如改到西南方位去。实在改不了，就要在家里中心看去的正东摆置鱼缸以化解这个洗手间的不合理。只有这样，家居风水才有可能好，才会好。 （三）厨房灶位要纳到旺气，纳不到旺气不利健康。 口管健康，而在风水上，则厨房管健康，因为厨房主管饮食之地。所以，厨房风水的好坏，直接关系到一家人的健康问题。而就厨房风水来说，最重要又是灶位，灶位即炉头所在的位置，核心原则必须要纳到旺气，才为之好。比如灶坐西朝东，厨房门在东北方位的，那么这个灶就很好，就是纳到了旺气，健康自然就好。比如灶坐东朝西，厨房门在西南，这就是纳到衰气煞气，自然就不利健康。这个时候，灶的位置就要改。 （四）主人房的床要摆对，摆的不对不利夫妻感情。 要打造好的家居风水，主人房的风水不能忽略。正所谓家和万事兴，家不和万事难兴。而家和的其中一个重要环节就是主人夫妻，所以主人房的床一定要摆对，不能犯六七交剑或二三斗牛，一犯这两个煞，定是家无宁日，难如意顺心的。而主人房床的摆法，一个大体的原则就是摆在房门正对的斜角位上，自然有益于夫妻双方的感情。 （五）阳台采光纳气很关键，不能遮塞挡蔽。 正所谓天光下临，地德上载。说的就是天地之气，地气从门而入，天气从窗从阳台而入。所以，除了大门朝向重要之外，阳台所纳的天光白气的旺衰也很重要。比如阳台在东北纳的天光白气自然是旺气，这个时候，阳台不能种植太多的植物，不能遮挡阳台，风水才会好。反之，如果挡了，就会严重影响风水。
⑨ 十一月初一能挪动观音菩萨吗
给观音菩萨移动和上香步骤及讲究：
1在移动前要上香通告，通告分为具体时间和方位，而在移动时，注意别碰坏了菩萨。当菩萨归位后，还要上香，告诉菩萨安妥。
2.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
3.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。
4.礼佛三拜之含义：
合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。
（1）折伏骄慢心
（2）见贤思齐
（3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。
（4）其方法
第一拜：（发露实项）忏悔弟子，愿与众生同修忏悔。
发露忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔。
实相忏悔
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
第二拜：发愿修道弟子愿与法界众生
同消三障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
第三拜：同普贤回向弟子愿与法界众生同生极乐，共证真常。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
家居供奉神像的上香叩拜礼仪及注意事宜
敬香礼仪
也称献香，世人多称烧香。敬香旨在"以香达信"，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓"一柱真香通信去，上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方式。焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的仪式。
一：焚香方法
具体做法：
(1)选三柱(支)香，不要断香。
(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。
(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。