红妆家具

A. 古代婚嫁必备的精妙家具有哪一些

像上等木材做的衣柜，桌椅，女子的化妆台什么的都是必要的东西，当然这都是有钱人家能准备得了的。

B. 十里红妆的故事谁知道

所谓“十里红妆”是旧时嫁女的场面。人们常用“良田千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期前一天，除了床圞上用圞品、衣圞裤鞋履、首饰、被褥以及女红用圞品等细软物件在亲迎时随花轿发送外，其余的红奁大至床铺，小至线板、纺锤，都由挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”。
发嫁妆时，大件家具两人抬，成套红脚桶分两头一人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩。床桌器圞具箱笼被褥一应俱全，日常所需无所不包。蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家，浩浩荡荡，仿佛是一条披着红袍的金龙，洋溢着吉祥喜庆，炫耀家产的富足，故称“十里红妆”。
十里红妆的热闹场面已成为历圞史，承传了千百年的妇女境况已彻底改变
所谓“十里红妆”是旧时嫁女的场面。人们常用“良田千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期前一天，女家将置办的奁具雇挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”或“发嫁妆”。这铺房尽管不在婚姻六礼之列，但长期以来却是汉圞族婚俗的重要组成部分。富家嫁妆惊人，床桌器圞具箱笼被褥一应俱全，日常所需无所不包。发嫁妆的队伍排列绵延数里，故称“十里红妆”。发嫁妆往往成为富家大户人家摆阔夸富的大游圞行。宋代文学家司马光曾痛陈这陋习：“亲迎前一日，女氏使人张陈其婿之室，俗谓之‘铺房’。古虽无之，然今世俗所用，不可废也。床榻、荐席、椅床之类，婿家当具之；毡褥、帐慢、衾绹之类，女家当具之。所张陈者，但毡褥、帐幔、帐幕之类应用之物，其衣服袜履等不用者，皆锁之箧笥，世俗尽陈之，欲矜夸富多，此乃婢妾小人之态，不足为也”（见《温公书仪》卷三）。
女方收了男方的聘金，而又不愿落下卖女儿的名声，富家大户就追加资金为女儿置办了日常起居一切所需的家具、器皿作为嫁妆，以免被夫家轻视而怠慢女儿，同时也向社圞会和男家显示女方的富有。这些嫁妆除了床圞上用圞品、衣圞裤鞋履、首饰、被褥以及女红用圞品等细软物件在亲迎时随花轿发送外，其余的红奁大至床铺。小至线板、纺锤，在婚期前一天，送往男家。发嫁妆时，大件家具两人抬，成套红脚桶分两头一人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩。蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家，浩浩荡荡，仿佛是一条披着红袍的金龙，洋溢着吉祥喜庆，炫耀家产的富足。红色是生命的象征，代表生命的延续。红色是中国婚俗中约定俗成的喜色，所以嫁妆称为红妆、红奁，而宁绍红妆的所有器物都是髹朱漆或泥金朱漆，故可谓是名副其实的红妆。
何晓道先生收藏的红妆家具制圞作年代多为清朝，少数迟至民国。木材不用珍贵的硬木而是就地取材。主要有樟、杉、柏、榉、麻栗、黄栀、银杏等木，相对于圞红木，南方习惯称之为白木。这些木材大都具有切面光滑有光泽，加工性良好，干后不易变形，耐久性强，易于着胶、着色、上油漆等特性。
这些嫁妆家具习惯上分为内房家伙和外房家伙。如千工床、房前桌、红橱、床前橱、衣架、春凳、马桶、子孙桶、梳妆台之类放在内室的，都属内房家伙；画桌、琴桌、八仙桌、圈椅等是外房家伙。从功能上讲，可分为生活起居类、日用小木器、女工用圞品三大部分。
泥金彩漆和朱金木雕是宁波传统手工艺，这些巧木技艺，广泛应用在家具雕饰中。这些宁波红妆的家具、漆器，以朱漆髹底，雕饰贴金，集雕刻、堆塑、绘画、贴金、泥金、罩漆等工艺于一身，朴素、古雅而富丽，是宁波传统漆器、雕刻技艺的综合。从工艺门类上分，主要包括朱漆、泥金彩漆、朱金木雕三大类。
我圞国漆器，自古即尚朱色，因而经籍中有不少丹漆、彤漆的记载。早在七千年前的宁波余姚河姆渡遗址中，就已发现了朱漆木卷胎漆碗，其朱髹色料经仪器测定，含有朱砂的成份。
朱漆以鲜红明亮为最佳，因以天然的朱砂等矿物质作色料，永不褪色。据明《髹漆录》记载。制圞造朱漆与季节有密切关系，春夏两季做出的朱漆，鲜艳明亮；秋季所做的颜色深老；冬季不宜做朱漆。朱多漆少，则发色鲜明，朱少漆多，则红得深暗。
泥金彩漆源远流长，从现有文字资料来看，宁波漆器在唐代就已基本形成自己的风格。日本古都奈良正仓寺，至今还藏有不少隋唐的浙东漆器工艺制品。元代时，宁波漆器的制圞作规模仅次于浙江嘉兴，而宁波的泥金彩漆工艺。则一度先于全国制漆中心苏州和扬州。到了明代，据《浙江通志》载：“大明宣德年间，宁波的泥金彩漆、描金漆器，名闻中外……”
宁波的泥金彩漆从制圞作技艺上看可分为浮花、平花、沉花三大类。俘花是在漆膜上堆塑各种山水、花鸟装饰图案，富有汉唐石刻遗风，朴素而古雅；在朱、黑漆膜上描金上彩，称为平花，勾线奔放而粗犷，花纹艳圞丽而极富装饰味；沉花的花纹在透圞明的漆膜之下，漆色润泽，光亮如镜。
宁波的朱金木雕以日用装饰木雕为主，主要形式是平板上的浮雕，所以又称朱金花板，但立体的朱金圆雕、小型装饰性透雕木吉子也精巧生动，别具风韵。
朱金千工床是宁波朱金木雕作为日用装饰木雕的典范，其豪华及精致程度，恐怕连明清帝王享用的御床也难以与之媲美。宁波人对木床的制圞作普遍都很讲究，俗话说“一世做人，半生在床”，所以宁波木床必施雕饰，且往往朱金雕刻、黄杨木雕、镶嵌螺钿相结合。豪富大户相互攀比，不惜为此耗银万两，而民间也不示弱，以雕制各式不同档次的凉床来竞豪赛富。
宁波千工床一般部分为前后两部分，元代人写的《荆钗记》中记述的“冬暖夏凉描金拔(踏)步大凉床”，正是对此类床的描绘。千工床的前部称为“拔步”，又叫踏步，是床沿前的小圞平台，踏板离地约15—20厘米，深约80厘米，宽度约200厘米。踏步有八字挂面式和平面式两种，设雕花柱架、挂落、倚栏、飘檐花罩，上有卷篷顶，右边安放二斗二门小橱一只，上置钟、帽筒、花瓶、镜箱、茶具、灯台；左边放马桶箱一只。后半部才是卧床本体，除了再一道雕花门罩、垂带、遮枕外，床内有的还设有书架搁板、角橱、钱箱、点心盒、防身器圞具等，其深度达150—200厘米。床三面围有拆装式的雕刻或彩绘屏风。更考究的床外围还有走道，称为“巡更弄”式雕床，但实物惜已不存。这种踏步式架子床不仅冬暖夏凉，且在室内再造了一个多功能的、私秘性强的起居空间，因为新圞婚之夜听床的习俗和纸窗一点就破的缘故，人们都说中国人的隐私只在床圞上，所以有钱人家便想方设法扩大这床的范围，把它造得如同一座小房屋。可谓是屋中之屋。精雕细刻的吉子花是宁波雕花床装饰的主要特色。
宁波的漆器以木胎为主，但也有以竹片、竹编为胎的。宁波漆器除了提桶、红橱等少数品种光素朱髹外，绝大多数都有局部雕刻装饰，且施雕的部位往往髹金漆。宁波木雕与漆器技艺结合，遂成为独特的地方风格。如梳妆镜台、酒坛、靠背椅、杠箱等或局部施雕，或通体起地浮雕，通透空灵，雕饰华丽而不失亲切。带有文人气息，造型清雅而华美，富有生活情趣。而光素的朱漆小提桶则质朴中透着高雅，造型圆圞润而空灵，简约而委婉，线条变化富有韵圞律感。如果说，那造型遒劲而华美的红橱如同俊美的宁波男子，则这轻圞盈而流畅的小提捅更如婀娜多圞姿的宁波女子。
十里红妆。一方面表达了父母对女儿的拳拳爱意，以免女儿在夫家被轻视或受欺圞侮；另一方面，十里红妆也是家族富有、地位显赫的一种炫耀。在古代，两家联姻，家与家的联合较男女结合更被人们和社圞会重视，婚姻只是被作为壮圞大亲族、扩大圞权圞势来考虑。宁绍一带。明清是商贾官宦云集之地，素有“无宁不成市，无绍不成衙”之说。商人虽然手中握有大量财富，因重农抑商习惯，政治地位向来不高，所以常常通过联姻来结交士大夫，藉以提高自身的地位；另外，富商巨贾之家常世代联姻，以增强他们在商业活动中的竞争能力。商人常鲜衣怒马，选妓征歌，以炫耀于人，唯恐其财富不为人知。能引起万人空巷及长久被人津津乐道的十里红妆，最能扩大联姻两家的影响，提高两家的社圞会地位
十里红妆虽已成往事，但在绿意浓浓的宁绍大地上，还随处可感受到十里红妆的遗存在闪烁，这些民俗遗存是中国圞民圞族文化的组成部分。中国社圞会正处在改圞革变化的历圞史转型期，社圞会经济文化民俗民风正发生着前所未有的急速变化。随着时光的流逝和时代的变迁，这些民间艺术品正日渐消失，渐渐成为稀有之物。民俗工艺品以其特有的魅力，不仅对国外，而且对国内日益增多的收藏者或消费者显示越来越大的吸引力。这些生长在民间文化沃土上的山花野卉，正悄悄成为都市人的关注热点。 (摘自中圞华文苑)

C. 古代一副嫁妆多少抬

古代一副嫁妆六十四抬。

嫁妆，是女子出嫁时，从娘家带到丈夫家去的衣被、家具及其他用品。各地、各民族的风俗习惯不同，其所送的嫁妆也会不同。

人们常用“良田千亩，十里红妆”来形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期的前一天，女家将置办的奁具雇挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”或“发嫁妆”。“铺床”尽管不在婚姻六礼之列，但长期以来却是汉族婚俗的重要组成部分。

富家嫁妆惊人，床、桌、器具、箱笼、被褥一应俱全，日常所需无所不包。发嫁妆的队伍绵延数里，故称“十里红妆”。“发嫁妆”往往成为富贵大户人家摆阔夸富的大游行。

(3)红妆家具扩展阅读

送嫁妆的原因有二：

1、为了女儿过得更好些，贴补家用，或以备应急。

2、尽量给女儿争取在男方家的地位，嫁妆多可以显示女方家有经济实力（尽管普通老百姓家庭是东拼西凑的）。所以经常看到古代女人非常重视自己带到男方家的嫁妆：如手镯、玉器等。以上两点是符合经济人成本收益分析或效用最大化的。

妇女在结婚时带到她丈夫家里的钱、物。亦称“陪妆”、“妆奁”。发送后，女方即准备嫁妆，某些大户人家当女儿出生时还特地酿酒，装入酒埕，埋在灶口地坑，称“女儿红”，待出嫁日，让亲友分享。嫁妆穷富悬殊，厚薄不一。

因女子在母家无财产继承权，贵族官僚嫁女时，除接受男家人大量聘礼财物外，尚须以大量财物赠女带往夫家，以此为荣耀。历代统治阶级嫁女竟尚奢侈，自梳妆镜匣（奁）中脂粉、膏泽、钗梳等物，至衣被用品、金银器皿、珍玩宝物，无所不陪。

D. 陪嫁凳子是什么意思

没什么说法，嫁妆而已，每个时代都有不同的嫁妆，寓意都差不多！是一种祝福和祝愿！以后人们也会问嫁妆是辆车有什么寓意，其实都是相同的！

从古至今，嫁女儿都是一家之中的大事，而嫁妆是女孩子在出嫁的时候，父母娘家人为其准备的东西。嫁妆是女家身份与财势的象征，即嫁妆是女儿身份地位的代表，嫁妆可以显示女方家具备身份和财势。

红妆家具，世人知之不多。顾名思义，它来源于“十里红妆”。所谓“十里红妆”，是旧时浙东宁绍平原和沿海地区大户人家嫁女的壮观场面，人们常用“良田千亩，十里红妆”来形容嫁妆的丰厚。

旧俗在婚期的前一天，女家将置办的奁具雇挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”或“发嫁妆”。

“铺床”尽管不在婚姻六礼之列，但长期以来却是汉族婚俗的重要组成部分。富家嫁妆惊人，床、桌、器具、箱笼、被褥一应俱全，日常所需无所不包。发嫁妆的队伍绵延数里，故称“十里红妆”。

女儿出嫁陪嫁“方凳”有几种说法:

1.“方凳”也叫“春凳”(《红楼梦》里有指），是女子出嫁时的一种嫁妆工具。

出嫁女儿时，方凳上面绑陪嫁的被褥，贴上喜花，一并抬到夫家。

古时的方凳很大，凳子和椅子的结合物像今天所说的沙发，所以结婚后方凳可作小孩睡觉床。

春天来了，方凳可以抬出室外，夫妻两人共坐欣赏春天的好风光，意指夫妻恩恩爱爱，这也是“方凳”叫“春凳”的由来。

2.娘家陪嫁“方凳”表示所嫁女是端方贤淑良女。

天圆地方，女为阴，天作之合天地交泰，女为“地”，用方凳表达一种“妇道”，说明所嫁女是以谦逊的姿态进入夫家的。

《礼记》讲“婚义”，女有“妇徳”“妇言”“妇功”，“妇功”有“端方”取义。

3.“方凳”代表正，为礼，是娘家人期望女儿到夫家要尊敬长辈，扶持同辈，爱护小辈，以理服人。

4.“方”有并船而行的意思，意指夫妻两船并行，人生偕行，要同舟共济患难与共，不是说“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”吗？

夫妻同心其利断金，共同携手努力把日子过好。

5.“方凳”可坐，为有地位，是娘家人期待女儿在夫家能坐着说话，不低人一等。

6.“方凳”扎实坚固，象征娘家人永远是出嫁女儿背后的坚强后盾。

E. 雅妍红妆注册过商标吗还有哪些分类可以注册

雅妍红妆商标总申请量4件
其中已成功注册1件，有3件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。
经八戒知识产权统计，雅妍红妆还可以注册以下商标分类：
第1类（化学制剂、肥料）
第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）
第4类（能源、燃料、油脂）
第5类（药品、卫生用品、营养品）
第6类（金属制品、金属建材、金属材料）
第7类（机械设备、马达、传动）
第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）
第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）
第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）
第12类（运输工具、运载工具零部件）
第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）
第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）
第16类（纸品、办公用品、文具教具）
第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）
第18类（箱包、皮革皮具、伞具）
第19类（非金属建筑材料）
第20类（家具、家具部件、软垫）
第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）
第22类（绳缆、遮蓬、袋子）
第23类（纱、线、丝）
第24类（纺织品、床上用品、毛巾）
第26类（饰品、假发、纽扣拉链）
第27类（地毯、席垫、墙纸）
第28类（玩具、体育健身器材、钓具）
第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30类（面点、调味品、饮品）
第31类（生鲜、动植物、饲料种子）
第32类（啤酒、不含酒精的饮料）
第33类（酒、含酒精饮料）
第34类（烟草、烟具）
第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）
第37类（建筑、室内装修、维修维护）
第38类（电信、通讯服务）
第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）
第40类（材料加工、印刷、污物处理）
第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）
第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）
第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）
第44类（医疗、美容、园艺）
第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）

F. 民国时期家具有什么特点

民国柜类家具在造型上有两个非常明显的特征：
一个特征是“穿靴戴帽”。“穿靴戴帽”是一种形象的说法，其真正含义当是指民国柜类家具的顶部都有雕工华美的装饰构件（术语叫“帽子”、“花帽”），民国柜式家具的下部也有雕工华美的装饰底座，而且民国柜的体量尺度都较大，为便于搬动运输，便采用拆装式结构，将家具的顶部、底座、柜身分别制成独立的结构，从而形成了“穿靴戴帽”的特色。
民国衣柜
民国家具采用“穿靴戴帽”的结构，不仅仅是一种为使用提供方便的工艺结构，而且还是一种扩大家具体量的装饰方法，民国家具所特有的欧式风格和花色式样的翻新，也主要是依靠“穿靴戴帽”来完成。这是家具设计进步的表现，也是家具工艺的进步。
第二个特征则是柜类家具的体积增大，高度、宽度和厚度都较明清家具大了许多。明清家具中最大的圆角柜，一般高170厘米，宽1OO厘米多一点。民国柜类家具高度一般都在200厘米左右，宽在200厘米左右。这与民国时期有些房屋面积增大有关。
民国时期，租借地洋房内有面积较大的客厅，供主人们会客休闲。按欧洲人习惯，客厅具有展示和休闲两大功能，客厅家具主要有陈列柜、牌桌和椅子。
民国沙发
宽敞的客厅适宜放置高大且具有陈列功能的柜子，用于增加厅房的气派，避免客厅给人空荡荡的感觉，所以民国时期客厅内陈设柜很多，且都安装玻璃柜门，以免客厅产生压迫感。
椅子是民国家具的大宗产品，品种、花样、数量都是最多的。在造型上明显受欧洲家具的影响，出现了许多变化：一是椅靠背向后倾斜，椅背变窄；二是腿足发生了变化，足有马蹄式、兽爪式、兽爪抓球式、方块式、莲瓣式等；三是出现了软座垫椅、躺椅、摇椅、转椅、沙发新品种家具。

G. 十里红妆是中国历史文化遗产吗

随着现代生活方式的改变，外来文化的冲击和文革的运动摧残，十里红妆婚俗现象已渐渐淡化，现在宁海乡村仍顽强传承着，虽然没有像解放前后那么传统完整，但坐花轿结婚、串箱杠、红马桶、红面被、红家具、红鸡蛋、红对联、红双喜等十里红妆嫁女儿的婚俗仍然可见。随着西风东渐，传统的婚俗面临自然消亡的危险，但古老的传说依然是宁海十里红妆婚俗传承的动力。

H. 浙江省博物馆的基本陈列

“非凡的心声——世界非物质文化遗产中的中国古琴”展厅位于浙江省博物馆武林馆区地面三层，面积300余平方米，分为“古琴的历史”、“古琴的制作与演奏”、“馆藏古琴解读”三个单元。“古琴的历史”单元主要通过场景、水墨动画、图片等手段对古琴的起源、汉唐时期古琴的定型、宋元时期浙派的崛起至明清时期纷繁的琴派做客观系统的陈述。“古琴的制作与演奏”单元通过实物模型、视频短片和图片资料等手段介绍了古琴的结构、制作工序、琴音及手法等信息。
古琴是世界最古老的弹拨乐器之一，至今已有三千多年的历史，位列“琴、棋、书、画”四艺之首。2003年11月7日，中国古琴艺术正式列入世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”，成为全人类共同的文化财富。 “意匠生辉——浙江民间造型艺术” 展厅位于浙江省博物馆武林馆区地面三层，面积400余平方米。这是一个以非物质文化样式呈现的陈列，展示的浙江大地孕育出的最杰出的民间艺术品。它们来源于劳动与生活，根植于乡村与城镇，既是浙江人灵动心智和精巧技艺的物证，也反映出浙江人在人多地少环境中求生存、求发展的适应性与创造能力。
该陈列分为雕塑艺术、剪纸艺术、编织艺术、织染艺术四个单元，在四个单元的入口处安排了由典型图案和文字构成的识别系统，以进一步强化信息分类。每个单元分为若干独立的艺术项目：雕塑艺术有著名的“浙江三雕”（东阳木雕、乐清黄杨木雕、青田石雕）、黄岩翻簧竹雕、瓯塑；剪纸艺术有乐清细纹刻纸、浦江剪纸；编织艺术有东阳竹编、嵊州竹编；织染艺术包括萧山花边、浙南夹缬、桐乡蓝印花布。 “十里红妆”是一个介绍宁绍地区民间婚嫁习俗的陈列，分为“待嫁的女儿”、“迎亲的队伍”、“火红的新房”三个单元，面积约500平方米。
进入展厅，复原的小桥、邻水的建筑再现了烟雨迷离的宁绍水乡风貌。通过小桥，首先进入的是由花轿、杠箱、轿前担等构成的展区。核心是朱金木雕宁波花轿，此轿工艺精湛，犹如一座黄金宝龛。花轿采用朱漆铺底，金箔贴花，漆雕并重，以多种珍贵木材，采用圆雕、浮雕、透雕等手法，雕刻数百个人物和多个吉祥主题以及戏剧场景，周围饰有无数花鸟和各种精致的小宫灯、流苏和挂帷，由于制作耗费上万工时，故称“万工轿”。
展厅中部，设置了将近十米长通透的展柜，用微缩的人物模型再现绵延十里的嫁妆队伍。“红妆”的妩媚和“十里”的浩荡所形成的组合，营造出澎湃如涛、激情似火的盛大画面，以最直接的方式表达出人们热爱生活、追求幸福的夙愿。
“火红的新房”单元展示的是以朱金木雕千工床为核心的红妆家具，包括房前桌、红橱、春凳、红木箱、朱漆靠背椅等。展厅内陈列的各种红妆家具和用具种类丰富，多是采用天然生漆配以朱砂髹制而成，色彩鲜艳亮丽，经久不褪，并集雕刻、堆塑、绘画、贴金、泥金、罩漆等诸多工艺于一身。整个展厅光线柔和，各式红妆家具、女红用品等器物洋溢着和美的生活气息，而铺天盖地的红色渲染了喜庆的气氛。 孤山馆区的西侧部分为清朝皇帝行宫遗址和江南著名皇家藏书楼文澜阁，建成于公元1783年（乾隆四十八年），为清代珍藏《四库全书》的七阁之一。公元1861年（咸丰十一年）文澜阁焚毁，公元1880年（光绪六年）于旧址重建，并建御碑亭及太乙分青室，是江南三阁中唯一幸存的一阁。2001年被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。
文澜阁是一处典型的江南庭院建筑，园内亭廊、池桥、假山叠石互为凭借，贯通一起，全部建筑和园林布局紧凑雅致，颇具特色。从正门而入，迎面是一座狮象群假山，上建亭台，中开洞径，玲珑奇巧；穿过山洞是一座平房，后水池奇石独立，名为“仙人峰”，乃西湖假山叠石中的精品；东南侧有碑亭一座，有清乾隆帝题诗和颁发《四库全书》的谕旨；东侧为御碑亭，碑上刻清光绪帝题“文澜阁”三字。水池后正中为文澜阁，仿宁波天一阁，外观为两层，中间有一夹层，实为三层楼房；西有曲廊，东有月门通太乙分青室和罗汉堂。
2006年文澜阁在经历1974年、1984年和1993年等多次维修后，又进行建国后规模最大的一次修缮，之后将成为展示“文澜阁与四库全书”相关内容的重要人文景点向世人开放。 沙孟海旧居坐落于杭州龙游路15号，当代中国书坛巨擘沙孟海先生晚年曾居住于此，占地面积870平方米，总建筑面积601平方米。秉承沙孟海先生的遗愿，其家属将其数百件书法和篆刻作品及珍贵文物捐赠给浙江省博物馆收藏。2004年11月，由浙江省人民政府斥资700余万元对沙孟海旧居进行修缮并正式开放。旧居为砖木两层结构别墅，院内“沙孟海旧居”五字匾额为著名金石篆刻家钱君陶所书。
沙孟海先生在继承传统的基础上，创造出了古拙浑厚、缜密雄健、气势磅礴的“沙体”。“沙孟海旧居”有沙孟海生活、工作的两个复原室，同时新辟沙孟海生平事迹图片陈列厅。 黄宾虹纪念室坐落在杭州栖霞岭31号，原为黄宾虹先生的故居。1948年夏，85岁的黄宾虹应国立杭州艺专之聘请，由北平南下，在浙江走过了他人生的最后七年。
黄宾虹先生逝世后，家属秉承其遗愿，将其存留的五千余件作品及一万余件文物、手稿等遗物悉数捐献给浙江省博物馆。纪念室于1988年正式向游人开放，设有黄宾虹生平事迹图片陈列和复原书房。 浙江西湖美术馆1999年10月落成，位于浙江省博物馆孤山馆区东侧。这里原为中国国立艺术院的旧址。20世纪30年代初，林风眠、艾青等曾在此发起建立了一座哥特式美术馆，旨在“整理中国美术，介绍西洋美术，调和中西艺术，创造时代艺术”。
浙江西湖美术馆共分三层，包括门厅、接待室和四个大小不一的展厅，是浙江省展示美术名家作品、介绍美术动态，进行学术交流、传播艺术的重要场所之一。

I. 求视频，解说中国古代家具首饰衣饰。 诸如探索发现节目的十里红妆系列。

我是学美术的，但是中国古代家具是选修的，没有专业学过，所以视频知道的不多，但是我记得，以前央视10套，有个百家讲坛，马未都有讲过古代家具，你可以网上找一下。