威海童氏家具

A. 有谁知道李莲英的生平

说到清宫太监，李莲英是其中最著名的一位。他因获得慈禧太后的宠爱，得到了其他太监们无法想像的荣耀和地位，也成为民间传说中最臭名昭著的几大太监之一。那么，历史上真实的李莲英，又是怎样的呢？

初入皇宫

李莲英出生在直隶河间府。有人明确说，他是今河北大城县臧屯乡李甲村人。根据其墓志铭记载，他生于道光二十八年(公元1848年)，9岁入宫。清宫档案也证明，他的确是在咸丰七年由郑亲王端华府送进皇宫当太监的，但年龄是13岁。

关于李莲英身世，民间传说具体而生动，说他原是河间府一带的无赖，因私贩硝磺入狱，出狱后改行修皮鞋，被称为“皮硝李”。后来他来到北京，由于掌握了一套梳理新发型的技术，又托同乡太监沈兰玉介绍，进宫当了慈禧太后的梳头太监，并由此受到慈禧宠爱。

然而，民间传说与墓志铭和清宫档案中记录的李少年入宫的实际情况相差甚远，显然是编造出来的。但这种说法流传很广，甚至后来朝中大臣弹劾李莲英时，还在奏章里把李莲英叫作“小篦李”(“篦子”是过去妇女梳头的一种用具)。

李莲英入宫后名叫李进喜，进宫14年后才由慈禧起名连英。他先后在奏事处和东路景仁宫当差，直到同治三年16岁时，才调到长春宫慈禧跟前。

此时太监安得海正得慈禧宠爱，红得发紫。两人虽同时进宫，地位却差得很远。后来安得海因过分张狂，终于以“违背祖制，擅离京师”的罪名，在同治八年被山东巡抚丁宝桢砍头。

李莲英是个十分聪明乖巧的人，他从中明白了应该如何摆正主子和奴才之间的关系。李莲英不仅学会了揣摩主子的脾气和爱好，千方百计地讨主子欢喜，还能时时处处谨慎小心。墓志铭中说他“事上以敬，事下以宽，如是有年，未尝稍懈。”也就是对主子恭敬，对下属宽厚，多少年来不敢松懈，这也算是李莲英成功的秘诀吧。

受到宠爱

同治十三年，26岁的李莲英任储秀宫掌案首领大太监。这个职务一般需进宫服役30年才有资格担任，而李莲英此时进宫刚满17年。

光绪五年，李莲英出任储秀宫四品花翎总管。随着慈禧日益大权独揽，李莲英的声望地位也变得显赫起来。李莲英31岁时，就已经可以和敬事房大总管(清宫太监总头目)平起平坐了。

光绪二十年，46岁的李莲英被赏戴二品顶戴花翎。虽说这只是一种荣誉的象征，但这是太监中从未有过的。雍正皇帝规定太监品级以四品为限，慈禧却为李莲英突破了祖上传下来的规矩。

令人不解的是，李莲英虽受慈禧恩宠，却始终未能离开慈禧，当上敬事房大总管。是慈禧不愿、李莲英自己不愿还是有人从中作梗，就不得而知了。

慈禧与李莲英几十年形成的感情非同一般。慈禧在政治上是一个权力欲望极强、心狠手辣的独裁者，但同时也是一个感情脆弱、害怕孤独的老女人。

几十年来，慈禧身边的奴婢换了一茬又一茬，善解人意的，除了安德海就只有李莲英了。晚清太监刘兴桥等人回忆说，慈禧与李莲英之间的感情十分深厚，能化解慈禧的烦恼并最会服侍她的只有李莲英。

在《晚清宫廷生活见闻》中刘兴桥说：“每天三顿饭，早晚起居，他俩都互派太监或当面问候……在西苑、颐和园居住的时候，慈禧太后还经常来找李莲英：‘连英啊！咱们遛弯去呀！’慈禧太后有时还把李莲英召到她的寝宫，谈些黄老长生之术，两人常常谈到深夜。”

从这段记述可以看出，李莲英实际上成为晚年慈禧生活中一刻也不能离开的“伴”。

朝野议论

慈禧对李莲英的宠信与日俱增，确实引起朝野的议论和不安。有人说李莲英权倾朝野，收受贿赂，投到他门下就能当高官；有人说他“干预朝政，广植私党”；甚至还有人说他陷害拥护维新、站在光绪一边的大臣。

光绪十二年四月，直隶总督兼北洋大臣李鸿章称北洋海军已训练成军，奏请朝廷派大臣检阅。慈禧就派总理海军衙门大臣醇亲王前去巡阅。由于醇亲王是光绪皇帝生父，身份高贵，因此要加派太监、御医随行。而醇亲王是一个城府很深且非常谨慎的人，他主动要求派李莲英随行，以减少太后对自己的猜忌，慈禧马上批准了。

醇亲王五月初一回北京复命，这时朝廷中一片不满之声。监察御史朱一新向光绪上奏，批评派李莲英随醇亲王视察海军。他们还说李莲英妄自尊大，结交地方官员，收受贿赂，理当查处。

对此，清代著名维新派人士王照说，醇亲王离京后，每次接见文武官员，都让李莲英作陪。他的本意是避免揽权嫌疑，李莲英可以作证。而李莲英则记着安德海的教训，每天穿着朴实，替亲王拿着一支旱烟袋，随时装烟、递烟，回到住处则不见一个来访的人。

从李莲英一向小心谨慎的表现来看，王照的说法是较为可信的。何况朱一新的奏折里没举出一桩李莲英违法的事实。

慈禧问明情况后，下令将朱一新由御史降为主事。

遭到抨击

光绪二十年，北洋海军在甲午战争中吃了大败仗，全国舆论一片哗然。人们不敢直接批评慈禧，就把矛头指向北洋大臣、直隶总督李鸿章，同时捎上了李莲英。
陕西道监察御史恩溥、福建道监察御史安维峻、吏科给事中褚成博等人纷纷上折，指责北洋海军将领贻误军机，并与总管太监李莲英暗中来往，相互包庇。其中，安维峻奏折中有“和议出自皇太后，李莲英实左右之”，说对日本的决策看起来是皇太后决定的，实际已被李莲英左右了。这句话成为人们抨击李莲英干预朝政的一大证据。

实际上，安维峻本意是要求慈禧不要再事事牵制皇帝，并应严惩李鸿章。奏折中尽管涉及到李莲英，但只不过是用来做铺垫陪衬而已。

慈禧异常震怒，以皇帝的名义发上谕说，天下事都要听皇太后的。随后，安维峻以“离间”皇太后与皇帝的罪名，被革职充军。

朝臣们对李莲英的抨击都没有结果，主要是因为攻击都是仅凭道听途说，拿不出真凭实据。

清史家分析，许多想在地方上谋官位的人都走过李莲英的门路，但他是否真的去向慈禧疏通过，谁也说不清楚。以慈禧喜怒无常的性格，就是李莲英也不敢轻举妄动。事情办成了，人们以为是李总管的作用，事情没办成，就是李总管不给面子。而多少是真、多少是假，除了太后身边的人，谁又能说得清呢？

贪财勒索

说李莲英干预政事虽然证据不足，但他贪财却是千真万确的。曾任怀来县知县的吴永曾在《庚子西狩丛谈》中记述了他的一段亲身经历。

1900年，八国联军打入北京，慈禧率光绪及百官出逃，吴永在随驾西行途中任粮台会办，掌握钱粮大权。他回忆，到山西后，太后的排场越来越大，一切费用都要地方承担，太监们则趁机勒索钱财。

像首领太监以及有点权力的小太监，都需要几两或十几两银子打发。但总管太监就不同了，没有个一百两左右是绝对不行的。

不仅如此，李莲英等还千方百计敲诈勒索朝中办事官员。江宁织造是内务府设在南京的机构，负责办理绸缎服装并采买各种御用物品。江宁织造每次织办服装衣料时，都要向宫中太监请示并领回画样，按图制作，这便是李莲英一伙太监索要钱财的机会。

光绪十二年八月初三，江宁织造驻京人员来煜在给江宁织造广厚的信中说，李莲英借他们拿图样勒索白银120两。来煜在信中说，要是别人还能用好言好语去磨，惟有这位李总管不好对付。

以慈禧的精明老练，她不可能不知道身边太监有些胡作非为，但只要他们不干预政事，把她自己侍候得舒舒服服，太监们贪点钱财在她眼里根本算不了什么。

八面玲珑

慈禧与光绪不和，深受慈禧宠爱的李莲英如何在两人之间相处呢？两面讨好、八面玲珑的做法，是他始终立于不败之地和自我保全的策略。

慈禧与光绪政见不和，这是众所周知的。李莲英在两人之间采取什么态度呢？有人说他站在太后一边，反对变法，陷害帝党，甚至还有人说光绪就是李莲英下毒害死的。但也有人说李莲英生性圆滑，两面讨好，不但太后喜欢他，就连光绪也因为从小受到他的看护而喜爱他，并夸他“忠心事主”。

王照曾讲述这样一个故事：慈禧率光绪和文武百官出逃后返京，走到保定住下。太后睡觉的地方被褥铺陈华美，李莲英住的稍差一点，但也很不错。而光绪睡觉的地方却很凄惨。李莲英侍候慈禧睡下后前来探望，见光绪在灯前枯坐，小太监无一人在殿内值班。一问才知皇帝竟然铺的盖的都没有，时值隆冬季节，根本无法睡觉。李莲英当即跪下抱着光绪的腿痛哭：“奴才们罪该万死！”并把自己的被褥抱来让光绪使用。光绪后来回忆西逃的苦楚时曾说：“若无李谙达(老伙伴或师傅之意)，我活不到今天。”

戊戌变法后，李莲英出言谨慎，没有鲜明地表态站在慈禧一边，慈禧从此在感情上对他有些疏远。西逃回到北京后，李莲英认为自己这一辈子侍候皇家还是尽职尽责的，可以考虑退休了。

退休生活

光绪三十四年十月二十二，慈禧死于北京西苑的仪鸾殿。李莲英办理完慈禧的丧事，于宣统元年二月初二，离开生活了51年的皇宫。当时内宫主政的隆裕太后，为感谢他在宫中服役多年，准其“原品休致”，就是带原薪每月六十两白银退休。

围绕李莲英出宫和他的身后事，又有许多传说。有人说他是看到光绪弟弟载沣监国摄政，恐遭报复退居宫外；也有人说，李莲英死后，宫中太监纷纷抢夺他的遗产，隆裕太后将财产全部充公；还有人说，李莲英生前得罪了许多人，出宫后深居简出，但最终还是被人在后海附近暗杀。

类似传说虽十分盛行，但从当时清宫对李莲英出宫及死后的安排来看，这些传说都无法令人置信。

作为一个太监，李莲英的身份极为卑贱。不同的是，由于慈禧太后的赏识和宠爱，他享受到了皇宫太监前所未有的权力和地位，金钱财富也滚滚而来。但也正因与慈禧的这层特殊关系，他成为中国近代史上臭名昭著的人物之一。

李莲英死时，得到清朝宫廷的1000两白银，在北京恩济庄的太监墓地修造了一座豪华坟墓。李莲英的坟墓早在30年前就被破坏了，只有墓志铭的拓片保留了下来。

李莲英死于宣统三年，时年64岁。这时，绵延了二百多年的清王朝已是风雨飘摇，灭亡只在旦夕之间。

B. 有没有爱国诗歌或故事呀！

狼牙山五壮士

抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八
路军5位英雄，用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。他们
是八路军晋察冀军区第1军分区第1团第7连第6班班长、共产党员马宝
玉，副班长、共产党员葛振林，战士宋学义、胡德林，胡福才。
1941年8月，侵华日军华北方面军调集7万余人的兵力，对晋察冀
边区所属的北岳、平西根据地进行毁灭性“大扫荡”。9月25日，日
伪军约3500余人围攻易县城西南的狼牙山地区，企图歼灭该地区的八
路军和地方党政机关。晋察冀军区第1军分区某部第7连奉命掩护党政
机关、部队和群众转移。完成任务撤离时，留下第6班马宝玉等5名战
士担负后卫阻击，掩护全连转移。他们坚定沉着，利用有利地形，奋
勇还击，打退日伪军多次进攻，毙伤90余人。次日，为了不让日伪军
发现连队转移方向，他们边打边撤，将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶
绝路。日伪军误认咬住了八路军主力，遂发起猛攻。5位战士临危不
惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，一直坚持战斗到日落。面
对步步逼近的日伪军，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾，纵身跳
下数十丈深的悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋
学义被山腰树枝挂住，幸免于难。
董存瑞
1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。
佟麟阁
1937年7月28日，北平大战开始。北京城外的南苑，佟麟阁所在的第二十九军司令部遭受40余架敌机的轮番轰炸，并有3000人的机械化部队从地面发动猛烈攻击。佟麟阁与132师师长赵登禹誓死坚守阵地，指挥二十九军拼死抗击。战斗进行得十分激烈。后奉命向大红门转移，途中再遭致日军包围，在组织部队突击时，被机枪射中腿部，头部再受重伤，流血过多，壮烈殉国。毛泽东同志曾高度评价佟麟阁等国民党抗日将领，称赞他们“给了全中国人民以崇高伟大的模范”。1937年7月31日南京国民政府发布命令，追授佟麟阁为陆军上将。

“一级英雄”王海大队长

人物小传：王海，山东人，1925年生，1945年入党，1946年入伍。在抗美援朝战争中，任空三师九团一大队大队长的王海带领战友们创造了击落击伤敌机29架的战绩，大队被誉为“英雄的王海大队”。他本人因击落击伤敌机9架，被中国人民志愿军领导机关授予“一级英雄”称号。

参加抗美援朝战争前，王海和战友们平均驾驶喷气式战斗机飞行时间只有20多个小时，而他们的对手美国空军飞行员大多参加过第二次世界大战，飞行时间多在1000小时以上。但在抗美援朝战斗中，王海和他的战友们相信自己一定能打败强敌。1951年11月18日下午，180余架美机分头飞至我方上空进行狂轰滥炸，我机奉命起飞迎战。王海大队出动6架战机，向指定战区飞去。“跟我进攻！”发现敌机正在向清川江桥投掷炸弹后，王海发出命令。随之，编队从6000米的高度直捣而下，瞬间就冲到了1500米处的敌机群中。敌机被这突如其来的攻击打得乱作一团，丢掉炸弹，仓促应战。见敌机采用“圆圈战术”，8架飞机首尾相连，互相掩护，与我机兜起圈子，王海一声令下：“爬高占位！”我6架战机一起昂头，急速跃上高空。紧接着，他们又一压机头，猛冲下去。几次冲击，硬是冲破了敌机的“圆阵”。王海抓住时机，向一架敌机猛冲过去，直到距敌机500米处才开火，打得敌机翻滚着坠向地面。剩下的敌机一个个惊慌万分，四散逃窜。战斗结束后，王海和战友编着整齐的队形返回基地。这次战斗中，他们一共打掉了5架敌机。王海大队一举成名。

南宋末年，元兵南逼。宋皇从杭州败移福州。景炎帝二年(即公元一二七七年)的春天。文天祥为了抗击元兵，率师从闽西进军漳州，所闻福州失守，宋帝败逃海上，他只好西撤，翻越闽南与闽西交界的坂寮岭，退到险要的倒岭赶筑营垒，沉着应急。元兵来势凶猛，紧迫在后，文天祥的兵马渡过下畲溪的木桥，仰望天空，说了声“天助我!”立即，风起云涌，电闪雷鸣，咆哮的山洪把元兵阻隔在崎岖的对岸。
那拆掉的虽是木桥，却系交通要道。文天祥考虑到战后百姓过往的需要，特地为当地留下不少金银，以备复建之用。当他带兵马要经过倒岭下的梅子坑村，老百姓闻讯接应，纷纷主动把家里的门板桌面都搬来铺架临时便桥。文天祥万分感激，当场为此桥取名为“大义桥”，后人也有传说为“待御桥”。
明朝万历十年(即公元一五八二年)间，在大畲溪建起了坚固的石拱桥，并在桥头建立了壮观的碑亭，以纪念信国公文天祥举义驻师。树立的三块石碑，均有秀丽的碑文。
传说后来当地著名的文人林希严(林泰)为了悼念“耿光垂北斗”的民族英雄文天祥，曾感慨满怀地写了《题国公桥》一诗：
当年丞相过桥东，
战马啸啸满路风。
万古人间留壮烈。
百年溪水泣英雄。
伤心荒涧碑犹在，
放目寒山事已空。
吊古不堪回首望，
冷烟萎草夕阳红。
这首凄凉，悲壮的诗篇，表达了后人对文天祥的无限怀念和敬仰之情。

1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带。同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官兵200余人赴英国接舰，邓世昌随往。1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。
1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。1888年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将，1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。

1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

爱国将领吉鸿昌
1895年，在河南省扶沟县吕潭镇一家吉姓小茶馆的后院，诞生了一名男孩，取名鸿昌。对于鸿昌的父亲吉筠亭来说，添人增口是件喜事，可又多了张吃饭的嘴。吉鸿昌好不容易熬到了18岁，恰恰冯玉祥在河南招兵，于是他便报名参军，从此开始了他一辈子的戎马生涯。

吉鸿昌自幼即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄，所以在行伍中他待人诚恳，吃苦耐劳，恪守军规，勇敢善战，以致有“吉大胆”之称，他率领的部队则号称“铁军”。到了1930年，也就是吉鸿昌35岁那年，被提拔为国民军第22路军的总指挥。当时正值北伐战争之后，日本帝国主义对中国虎视眈眈，可是国民党借口“攘外必先安内”，拼命剿杀共产党。这时吉鸿昌奉命攻打鄂豫皖苏区，他在前线化装成小炉匠进入苏区，亲眼见到共产党的真实情况，觉得茅塞顿开，并为自己立定了目标：“投错了门路，就拔出腿来！”于是准备率部起义。不料蒋介石得到密报，很快解除了吉鸿昌的兵权，以“考察”的名义将他驱逐到国外。

就在吉鸿昌出国前夕，9·18事变发生，他听到这一消息“发指眦裂”，声泪俱下地说：“国难当头，凡有良心的军人都应该誓死救国！”坚决要求留在国内，与日本帝国主义血战到底。但蒋介石无动于衷，依然逼令他出国。满怀悲愤的吉鸿昌无奈，只好在上海下榻的旅馆墙上，留下了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的诗句，一明自己的心志。

赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽了民族歧视，有人告诉他，你说自己是日本人，就可以受到礼遇。吉鸿昌怒不可遏，说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文写着：“我是中国人！”而且随时随处佩戴，直面那些看不起中国人的人，用中华民族的自尊向美国的种族歧视挑战。

吉鸿昌在国外到处宣传抗日，一次在记者招待会上有人问他：“日本有飞机大炮，中国凭什么抗日？”他拍着胸脯愤然回答道：“我们有热血，有四万万人的热血。中国人的愤激已经达到了极点，莫不抱有‘宁为玉碎，不为瓦全’的决心。誓愿牺牲一切，为生存而战！为真理而战！”到了古巴首都哈瓦那，正值那里的华侨集会，纪念孙中山诞辰65周年，他应邀在会上做了慷慨激昂的抗日讲演，听罢许多人热泪盈眶，一位华侨高声说：“吉将军，你快回国，把军队整顿起来吧，我们一定作你的后盾！”吉鸿昌听罢激动地说：“我一定不辜负同胞们的热望，誓死把日本帝国主义赶出中国！”说罢泪如雨下，振臂高呼：“打倒日本帝国主义！还我河山！”这时，到场的侨胞也放声痛哭，高喊：“牺牲一切，奋斗到底！”

1932年淞沪抗战爆发，吉鸿昌闻讯提前回国。船到上海，他见到日本军舰正在攻打吴淞炮台，而国民党的军舰却不还一枪。吉鸿昌在甲板上顿足高呼：“放炮啊！放炮啊！”然后对周围的人说：“看！我们的数百万同胞就在那炮火里！”言迄失声痛哭。到了南京，他再次向蒋介石请缨抗日；可是蒋介石却让他在上海办实业，他愤懑至极，抗议说：“我是军人出身，军人的天职是卫国杀敌，不是发财！”

爱国无门的吉鸿昌只好采取独立行动，潜至湖北发动旧部起义，蒋介石派兵追击。在万不得已的情况下，吉鸿昌进入苏区；后由苏区至上海，再由上海北上天津。不久即与中国共产党在天津的地下组织取得联系，并于1932年11月加入了中国共产党，从一名旧军人转变为伟大的共产主义战士。

为实现抗日救国的誓愿，1933年5月吉鸿昌变卖家资，购置武器，联合了爱国军人冯玉祥等，在张家口组织起察哈尔民众抗日同盟军，发表“外抗暴力，内除国贼”的声明，并一度收复了张家口以北的大片土地，把日伪军队赶出了察哈尔省。其间他即兴作诗说：“有贼无我，有我无贼。非我杀贼，即贼杀我。半壁河山，业经改色。是好男儿，舍身报国！”天津各界抗日联合会得到抗日同盟军胜利的消息，立即派人赴前线慰问。后来，由于蒋介石想方设法破坏抗日同盟军的爱国行动，致使吉鸿昌因弹尽粮绝而失败。

吉鸿昌潜回天津后并不灰心，又在天津组织了中国人民反法西斯大同盟，在法租界花园路5号家中的三楼，购置印刷设备，印刷出版宣传抗日的刊物《民族战旗》，后来又改名《华北烽火》、《长城》，继续从事抗日活动。

然而蒋介石并未因此而放松对吉鸿昌的迫害，严令特务机关不惜一切手段除掉吉鸿昌。这时的吉鸿昌处境已十分危险，党的地下组织要他撤离；但吉鸿昌考虑到有许多工作还要在天津继续进行，于是先把家眷转移到英租界的牛津别墅，自己则居住在法租界国民饭店或惠中饭店。1934年11月9日，国民党特务勾结天津法租界当局，在国民饭店刺杀吉鸿昌未遂，乃将他逮捕。先由法国工部局引渡到天津警察局，旋押往河北蔡家花园51军的军法处。审讯时吉鸿昌正气凛然、义正词严地说：“我抗日，是打鬼子、救中国！我作地下工作，是为中国人民求解放！我早已把生死置之度外，想用审讯吓住我，你们想错了！”

几天后，吉鸿昌又被解到北平旃檀寺陆军监狱，蒋介石密令将他就地处决。11月24日军法官到狱中向吉鸿昌宣布判处死刑的命令，吉鸿昌神态自若，他向监刑官索要纸笔，给妻子胡红霞写了一封遗书，安排身后：“红霞吾妻：夫今死矣，是为时代而牺牲。人终有死。我死，你也不必过伤悲，因还有儿女得你照应。家中余产，不可分给别人，留存教养子女等用。我笔嘱矣。小儿还是在天津托喻先生照料上学，以成有用之才也。家中继母已托二、三、四弟照应教〔孝〕敬，你不必回家可也……”

行刑前，39岁的吉鸿昌以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”然后喝令执行官：“给我搬把椅子来！我为抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。”他坐定以后，又喝道：“我为抗日而死，一生光明磊落，不能在背后开枪！”执行官问他：“那你打算怎么办？”吉鸿昌厉声说：“在我面前开枪！我吉鸿昌要亲眼看着你们是怎样把我打死的！”然后高呼：“中国共产党万岁！”“抗日胜利万岁！”这样一位富贵不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，没有死在日本人的枪口之下，而是死在了民族败类手中，引发了我们太多太多的历史哀痛与沉思。

如今，坐落在花园路的吉鸿昌烈士故居已成为天津市的文物保护单位；在吉鸿昌诞辰100周年之际，又在故居对面的一块泰山石上树立起吉鸿昌将军跃马横刀的青铜雕像。这一切，作为我们民族的灵魂和骄傲，将永远永远地保存下来，供世人瞻仰。

爱国诗歌
乡 愁 余光中
小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头
长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头／新娘在那头
后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头
而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头
-------这首就可以,简单,初中一年级吗?再说也有意义.

1．杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

1、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
——周恩来
2、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

——徐特立
3、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

——鲁迅
4、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

——巴金
5、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。

——邓小平
6、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

——苏霍姆林斯基
7、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。

——华罗庚
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

• 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立

• 常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁

• 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

• 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游

• 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

• 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅

• 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

• 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

• 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来

• 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

• 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

• 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

• 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

• 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

• 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

• 为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马

• 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿•托尔斯泰

• 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达

• 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

• 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基

• 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

• 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

• 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

• 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基

• 科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

• 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

• 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游

• 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光

• 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

• 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀

• 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷

• 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

• 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

• 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

• 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫

• 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。 ——列宁
为中华崛起而读书。 ——周恩来
我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 ——邓小平

C. 韩国济州有什么特产

1、柑橘

济州岛最有名的济州特产是柑橘，酸甜的味道和饱满的果肉十分诱人。其中，含糖量高的汉拿峰更是远近闻名。水产品中以高级鱼类鲷鱼最为有名，主要是冷冻或晾干后销售，做成汤或烤鱼食用，味道堪称一品。

2、百年草仙人掌

济州岛纪念物35号的百年草仙人掌，制成粉末或蜂蜜销售，也是备受游客欢迎的特产之一。用济州产的覆盆子、柑橘、五味子等制成的巧克力，香醇满口，更是人气不断。

(3)威海童氏家具扩展阅读：

韩国济州的风景：

1、城山日出峰

城山日出峰是耸立在济州岛东端的巨大岩石，为汉拿山360个子火山之一，也是世界最大的突出于海岸的火山口。火山口周边有99块奇岩怪石，聚在一起状如巨大的王冠。城山日出峰周边是一个大草原，有着田园诗般的美丽景色。

2、牛岛

牛岛位于济州岛东端，是一个岛中岛，非封闭式。因其形似一头卧牛伸着头，故得名牛岛。牛岛周长17公里，岛上居住着约700多户、1800多位居民，以渔业和农业为生。牛岛是济州岛附近的岛中最大的一个岛，其地势较缓，鱼类资源丰富，自然环境极为优越。

在这里可以看到济州海女、石墙路、石坟等济州岛特有传统文化及美丽的自然风光，让人感到仿佛来到了缩小的济州岛上。登上岛上最高的牛岛峰（132米），城山日出峰等，济州岛的风光便尽收眼底。

D. 威海家具定制哪家最专业

威海家具定制，老木匠全屋定制家具。老木匠整木定制家居品牌，是国内十大全屋定制家具品牌之一。

E. 关于丁氏的历史和现状

丁氏文化源远流长丁姓，是中华民族历史上常见的大姓之一。在当今中国大陆姓氏中排名第四十六,在台湾排名第六十一.早在东汉,《风俗通义》、《潜夫论》及《急就篇》就已收之在内，宋朝《百家姓》、《千姓编》也列入其中。《姓纂》、《通志·氏族略》及《万姓通谱》均收之。近现代的《中国姓氏记编》、《中华姓符》、《中国姓氏辞典》，台湾学者王素存编着的《中华姓府》、王万邦编写的《姓氏词典》等均作为中国常见大姓收之。1921年商务印书馆所印《中国人名大辞典》（臧励龢编）收有历史上丁氏名人169例，每人都有传记，1979年由叶圣陶题词的《辞源》收录历史上丁氏名人30多例。历史来源丁姓，历史悠久，最初为爵姓。远在殷商时代，便有丁姓。据《太公金匮》载：“武王伐殷，丁侯不朝。尚父画丁侯，三旬射之，丁侯病。”这大概是最早的历史记载。说明在殷商时代就有以丁为姓的诸侯。但丁侯的名字、住处、家世、渊源，古籍中，均“语焉不详”。故无从探知其原始家世源流。但丁姓始此可知。这一支出自丁侯的后裔。周武王讨伐殷商时，丁候因不从而被周所灭，其子孙散居各地，部族仍以丁为氏。嗣后，丁姓为谥姓，均有史籍明确记载。《姓苑》载：丁氏系出姜姓，其远祖为炎帝，炎帝者，少典国君长子石年是也。生长于甘肃天水郡姜水之滨，因姓姜氏，以其创耒耜，启农桑，尝百草，作医书，兴贷利，制五谷，是为神农氏。神农氏以火德代伏羲氏君临天下，故号炎帝，初都陈，即今之河南淮阳，后迁至阜，即今之山东曲阜北。立120年而崩，葬长沙。历八代衰而为黄帝代。据《通志·氏族略》云，公元十一世纪，西周分封诸侯，炎帝后裔姜太公望因助周夺取政权有功而受封于齐。太公望，号也。《史记》载：周西伯猎，遇太公于渭水，曰：吾太公望子久矣。故号之曰“太公望”。本姓姜名尚，字子牙。太公望之次子伋，嗣位于王官。据《毛诗·齐谱》云：齐侯“伋以二千戈虎贲百人逆子钊子南门之外，成王之崩，职掌虎贲”，又事康王，明为王官也。”孔安国“顾命”注云：“伋为天子虎贲氏”。汲死后谥号为丁公，开丁姓之宗，其后遂以丁为氏。故丁公伋者，吾丁氏之开宗始祖也。《史记·齐太公世家》、《姓纂》、《通志·氏族略》及《万姓统谱》等书均有记载。丁公伋，初发祥地为营丘，即今之山东临淄。《括地志》云，营丘在青州临淄北有百步外城中。《史记》云，盖太公之卒百有余年，子丁公伋立，丁公卒，子乙公得立。《礼记》云，太公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。嗣后发展分散于济阳郡一带，今山东定陶也。一直都是济阳望族。后来渐渐遍布全国各地。故历史上名见经传的丁姓杰出人物，多是山东人氏。如：汉高祖刘邦打天下时，封侯拜将列入元功十八人的丁复、丁礼，楚霸王项羽麾下，窘逐刘邦的大将丁固都是山东人氏，为丁氏写下了不少光荣史页。这支丁氏，是齐太公嫡裔，以谥为姓，源出姜氏，血缘是炎帝神农氏后裔，为丁氏有史可考的主流成分。第三支丁氏为孙姓所致。是周文王的姬姓后裔，据《三国志·孙匡传注》云：“三国吴时，孙权因其孙匡烧损茅芒，以乏军用，别其族为丁氏”。《江表传》云：“孙权因孙匡烧损茅芒，以乏军用，别其族为丁氏”。所以，后世的丁姓中国人之中，特别是南方的丁姓人中有一部分是周文王的姬姓后裔，因为孙氏传自周文王第八子康叔。第四支，出自子姓。春秋时宋国有大夫宋丁公，死后，其子孙以丁为氏。第五支，出自西域回族姓。历史上的西域在今新疆的大部分地区，在其生活的伊斯兰教穆斯林本无姓氏，其人名中，最后一个字是“丁”的很多，进入中原汉化以后往往改为姓丁。元朝末年，有人名丁鹤年。《灵山房集高士传》云：“鹤年，西域人也，曾祖阿老丁，祖父苦思丁，父为乌禄丁，又有从兄吉雅谟丁。鹤年知自曾祖以下其名末一家皆丁字，不知何义，后世遂以“丁”为氏。第六支，出自于氏所改。据《枫窗小牍》所载：“宋有无赖子于庆，欲依丁谓，一老儒教其改姓丁，后果得意”。

F. 旧中国曾经蒙受的耻辱和今日祖国的强大

9.18被大多网友认为是国耻日！
西周幽王无道，致使王宫被洗。
汉高祖三十万大军被困白登七日，靠贿赂冒顿的阏氏才得以残喘脱逃。
西晋怀帝被匈奴俘虏，愍帝出降，西晋王朝终结。第一个被外族灭掉的王朝。
石敬瑭甘当“儿皇帝”
宋朝多次被金、元所败
明朝，倭寇征服中国东南。除大陆部分被收复，其他岛屿被日本纳入版图到今日。
明被后金所灭，“留头不留发，留发不留头”。
近现代的种种耻辱事件，羞于启齿……！
当代中国人的素质令外国人鄙夷，以至国外华人羞于承认自己是中国人。

圆明园事件、南京大屠杀

排名第五 五胡乱华
这可谓是中国第一次经受异族的大规模入侵，皇室南迁，中原人民惨遭荼炭，这也是历史上的第一次南北对峙，其结果，导致从夏商周经春秋战国，再到秦汉，直到魏晋的中华上古文明终结。连民族成分都有了极大的改变。是文明进程的转折点。从八王之乱一直到隋文帝灭陈统一中国，这近三百多年，民族仇杀，宫廷政变，层出不穷，混乱不堪，其中的历史暴虐而又残忍。起初那些游牧民族对汉族，极尽压迫侮辱之能事，现代我们骂人的话，比如“懒汉，无赖汉”等等就是那个时代传下来的，原先在那些异民族心中所敬仰的“天汉”早已被“懒汉，无赖汉”所取代。可谓耻辱。从而也导致了冉闵的起义。幸亏天不亡我中华，由于那时的华族的血气，英勇的抵抗，使异民族重新正视了我华族，从而才产生了，所谓的“汉化”。才有了北魏孝文帝、文明太后的改革。才开始了以华族文明为主的文化融合，在此之前，不知死了多少人。但鲜卑贵族相较之后的蒙古满清，毕竟心胸开阔，眼光长远。他们继承了中华的精髓，同时又保持了本民族的优点，同时又输入了佛教文明，创造了一种变革过的文明——中华中古文明。可是，隋唐以后的中古文明继承了一部分的精髓，有许多的独特的东西，还是消失了。比如许多绚丽灿烂的上古神话，从而使我们现在看楚辞中的很多典故名词，不知所云。还有宝剑的制作方法和其所承载的“剑道”也在隋唐慢慢失传了。因为游牧民族打仗不用剑。而日本经过东汉直到六朝的学习和吸收，渐渐发展，到现在便成了他们的“国粹”了。而我们在现在只能通过隋唐之前的史实和虚构的武侠故事，来想像这种如梦如幻的武器了。

G. 祖国60年沧桑巨变作文 急急急急急急急急~

60年来,我国有了翻天覆地的变化.改革开放以来,我国还是个经济水平落后,生活水平低下的贫穷国家.但是自从改革开放以来,国家进行了土地改革.公私和营.科教兴国等战略,使国家有了新的面貌.不说远的,就说我的家乡:张家港!

10年前,张家港并不如现在发达,马路全都是水泥做的,而且十分狭窄,路面也不平整,行人行车不方便.再看看现在,一条条平整宽阔的大马路纵横交错,水泥路日益减少,取而代之的是较好的柏油路,样式落后的人行道和路灯也被换成了最新款式的.

追溯到30年前,那时的张家港不叫张家港,而叫"沙洲县".沙洲县在那时是个贫穷落后的地方,道路坑坑洼洼,房屋低矮破旧,交通工具贫乏,只有脚踏车,连公交车也很少见,晚上黑灯瞎火,外出不方便,夏天没有空调,空气闷热.冬天,刺骨的寒风穿过简陋的房屋,严寒难奈.人们的温饱问题勉强解决.但是现在,张家港改头换面,焕然一新了,繁华的街道人流如潮,好不热闹!高大的树木郁郁葱葱,巨人般的高楼连接着天与地,人们穿着独俱一格的个性服装.晚灯火通明的步行街;国贸大酒店的富丽堂皇;世纪广场上人们动人的舞蹈构成了一幅和谐美丽的画!美在港城!

如今的张家港号称"文明城市",在这儿,绝对看不到有人斗欧,骂人,把脏物乱扔,随地吐痰等一系列不文明现象.反之,我们走在大街上,只会看到青少年致愿者到处行善做好事呢!人们互敬互爱,尊老爱幼,互相扶持创建了一个和谐的港城.美在港城!青少年

张家港!我们美好的家园,这几十年来她经历了多少风风雨雨,迎来了这新世纪的曙光,我们身为青少年,更有义不容辞的责任更好的建设家园!建设祖国!

H. 高考之后毕业旅行想去海边有哪些推荐

高考后想去海过旅行，给你推荐几个比较好的地方。

广西北海市。是“海上丝绸之路的”起点之一，也是沿海开放城市，四季如春，海水清澈，适合旅游。

I. 求黄氏家谱，祖父是恒字辈，父亲是思字辈，我本人是国字辈，求下来属于哪一支

黄子澄入川后裔黄氏字辈：“玉长儒泽世多学宗有光道崇尚守政兴民可安良家广仁必重廷治姚应祥维先常云显”。
紫云派黄氏字辈：“先人贻则礼奕世种书田文章昭国瑞忠孝本家传行达明新学修崇德性坚安分踏仁寿廉光乐太平多福其自取丕承乃后贤以斯善继述振绳亿万年俊秀溯渊源群伦仰闽泉子孙遵祖训恩泽永相沿心怀树宏志奋步齐向前纯良昌百代千载喜寿绵”。
箭楼黄氏黄氏字辈：“祖德前功大光宗镇福庭应元昌载日治世起文明于以端其本钧瞻懋笃敦郎官忠义重统绪国家同杞梓兴鸿业衡湘显骏勋”。
福建永春黄氏字辈：“明瑞清敦厚”。
福建拱溪黄氏字辈：“乾坎艮震巽离坤兑木火土金水千万亿兆庆福禄寿元亨利贞仁义礼智信忠孝廉节温良恭俭让”。
湖北黄州黄氏字辈：“延中文武靖国安邦名存简册功利旅常”。
黄氏一支字辈：“隐士宜超隆熙琢章奕”。
黄氏一支字辈：“文连开隆治科元必显明宗功垂贻厚永锡作朝卿”。
黄氏一支字辈：“士本子昌廷敏允纯伯以明俞肇甫孙尔君恩方年福禄攸同祖德式孚孝思维则”。
黄氏一支字辈：“莆田开基一世岸二世谣三世华字萼四世昌朝”。
黄氏一支字辈：“泉郡开基士本子昌廷敏允纯伯以明俞肇甫孙尔君恩万年福禄攸同祖德式孚孝思维则”。
找不到你的，估计你们家谱传乱了，目前黄氏家谱中，没有恒字辈。

J. 威海市荣成《海草家·曲氏院落》来天鹅旅游了!怎么样有什么好玩的地方

海草家民宿位于威海市荣成俚岛镇烟墩角村，村子是一个保留原生态的古朴静谧的小渔村，临海聚集着被列为世界非物质遗产的胶东特色民居海草房。海草房始于秦汉，兴于明清，海石为墙，海草为顶，高屋脊龙脊门楼，冬暖夏凉，素有“丹麦童话小屋”美誉，与英国最美乡村拜伯里相媲美神似。每年冬季，来自西伯利亚的数千只天鹅降临天鹅湾，成为世界上人与天鹅最近距离一米接触的唯一地方，堪比人间仙境。海草家精品民宿全部为120年300年的村中最古老的海草房改建，现开放有5个院落10个房间。海草家?羽恋：为一个临海5米的海草房院落，有羽恋彩石观海三个独立房屋四个房间，客房主题风格是浪漫天鹅，可隔窗观海赏天鹅。海草家?曲氏院落是一个有着300年历史的曲氏族群院落，共有4个相连海草房院落，保留有原始海草屋建筑格局和风貌，院落相连，屋厢相套，结构古朴，屋脊高耸，气势恢宏，是胶东地区少有的保留如此规模和完整的海草房家族院落。族院客房的主题是原味渔家。民宿内的家具陈设全部为古董级明清家具和民国用品，整体设计上崇尚侘寂风格，自然古朴，突出原始的海草房建筑美学。同时，在房屋局部做“外科手术式的解剖”，将古老的传统建筑内部结构和建造技艺展示给住客。海草家?拜伯里是主人正在改建的一个英式乡村风格民宿，拜伯里Bibury是英国格洛斯特郡的一个村子，房屋同为石头墙草屋顶，与海草房神似，被誉为“最美丽的英格兰村庄”，海草家主人就是要打造一座“美丽的中国拜伯里”。民宿的主人喜好研究历史古董收藏，主人说：自己是以做文物保护的思路在做海草房民宿，敬畏历史，恐伤一石一木，甚至进门后的过道原始墙皮都采用敦煌壁画修复工艺予以保护，让后辈看到原汁原味的海草房民居，体验原生态的渔家风情！同时，多才多艺的主人擅长油画创作，民宿每个房间都挂有自己创作的海草房油画，这是一般民宿所不具备的，精美的画作获得客人交口称赞。海草家配备有多功能区域：餐厅咖啡厅小型会议室室外舞台，乒乓球台，满足团建年会，时尚秀发布商务会谈，文人雅集，朋友聚餐派对休闲度假需求。住海草家：体验原生态的田园生活，感受古老独特的渔民风俗，欣赏主人精品艺术油画，做一次原乡文化艺术之旅吧！

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