多元家居

⑴ 类似FENDI casa，ROBERT CAVALLI这些昂贵的家具到底好在哪里

意大利著名的奢侈品牌Fendi Casa是世界八大顶级品牌家具。Fendi的家居一直致力于将特有的设计风格与对卓越品质的坚持，影响了世人对居家艺术的观感，Fendi的家居传统但非怀旧，创新但不渲染，宣传了一种独特又至高无上的生活态度。
Fendi的家具有一种“玩奢华于股掌之上”的惊人魄力。大量皮草、皮革、绸缎、马鞍缝法的皮毛、流苏的皮革、印花织物的运用，让每件家具看起来都那么雍容美艳，每个细节都尽善尽，Fendi家居展现的不仅仅是奢华，更是一种永恒经典与贵族气度。
Roberto Cavalli 是由意大利著名设计师罗伯特·卡沃利创立的世界知名服装品牌。自1960年创立公司以来，其狂野性感的风格成为时尚潮流的先锋，成为米兰时尚圈最“野”的品牌。
2012年，Roberto Cavalli在米兰家具展和巴黎家居装饰博览会上推出了他的家居系列产品Roberto Cavalli Home Interiors，包括家具、纺织品、餐桌用品、壁纸、瓷砖和地毯等，正式跨足家居领域。
Roberto Cavalli 的家居产品延续了其时装的风格，成为世界家居奢侈品的代言词，色彩奔放狂野，图案张扬，充满了个性与奢华。可柔可刚、可内敛可奔放的双重特性，俨然成为新生代的审美取向。
Fendi Casa和Roberto Cavalli在2017年意大利家具新品首发会中展示了今年最新最潮的家居新品，让人不得不感叹其工匠之心。此次的首发会在罗浮宫进口馆（国内最大的进口家具体验馆）。
类似FENDI casa，ROBERT CAVALLI这些昂贵的家具到底好在哪里？
我觉得它们贵在对产品特有的设计风格与对卓越品质的坚持和工匠精神。

⑵ 成都最大的家具城是什么在哪个地点

成都八一家具城

成都八一家具城始建于1991年底，地处川藏路与三环路交汇处的黄金地段，是成都八一家具股份有限公司旗下的一个著名品牌

简介:

经过十余年的发展，八一家具城始终秉承“诚信经营，服务社会”的经营宗旨，坚持走规范化、规模化、品牌化、专业化的发展道路，经营规模迅速扩大，商场由初建时的一个综合家具商场发展成以家居为主线的八一家具、八一沙发、八一办公、八一精品、八一金属家具、八一灯饰、八一家具辅料、八一装饰材料、八一电动车等九大专业商场，总规模由1.4万平方米发展为32万平方米，经销厂商1800余家，产品一万多种品种，行销十多个省、市、自治区，是西部最大的家具专业商场。2003年底被成都市确定为成都市首批“购物放心示范市场”。

⑶ 世界八大顶级品牌家具是哪些

一般在购买家具的时候，首先要选择知名度比较高的品牌，然后还要考虑到家版具它的环保性。一般权世界八大顶级的品牌它们分别有。DAVINCI (达芬奇)、VICENTE ZARAGOZA(维森特)、ZENITH BADGE (尊尼博家)、Mariner (马莲娜)、VERSACE (范思哲)、FENDI(芬迪)、ARTMAX(阿马司)以及Armani(阿玛尼)。

⑷ 左右家私有限公司的企业文化

一、我们所从事的生产、经营活动是社会所需求的，它具有提升家居文化专品味、改善属生活环境的意义。
二、面对全球经济一体化竞争，只有坚强的经济实力作后盾，国家才能强大。企业作为国家一份子，负有强国富民的责任与义务。
【个人价值观】
一、在信息、知识经济时代，无形价值胜于有形价值。
二、人生不以服务为目的，人生以享受为目的，服务只是“手段”。要想持久享受人生，就要好好地服务，这样才能名利双收，才能真正享受人生。
三、多元的社会，没有一个可以事事包办，事事全赢，每个人应该找出自己的专长，贡献于团队组织，以提升自己和组织的竞争力。
四、在人生旅途上，你是别人的棋子，别人也是你的棋子。人人都是总裁，只要你有为某个组织或任务的成败负全责的胸怀，你就是这个组织或任务的总裁。
【精神文化】
诚信、敬业、勤勉、进取。
【行为规范】
简单、高效，直达目标。
【事的形象】
规范、整洁、精益求精。
【品牌风格】
自然、亲切、以人为本。
我们充分认识企业价值观与个人价值观，充分理解企业文化精神，领悟思想行为要范，标榜为人做事风格。日常所为、所事都以这些理念作为我们的思想行为准则，这就是我们的企业文化。

⑸ Tao家居是什么品牌

Tao整体家居，专注于打造简单、宁静的家居空间。商品涵盖家具、家纺、灯具、饰品，版以整体家居概念，权让您生活在身心安静愉悦和充满能量的平衡中。
品牌以“Living In Balance，设计融合·平衡生活”为核心，秉承“Less Is More”的设计理念，将多元的设计元素融合，并通过自然的材质、简单的线条、平实的价格，打造触手可及的国际范空间。Tao整体家居提供免费的整体软装设计服务，帮您轻松实现一站式置家。
内容转自官方网站。

⑹ 四千多元的实木家具是橡木吗

是不是橡木，买回家心里没数吗？价格不能代表一切，现场检查才知道！
1.橡木家具材回质
橡木质地答均匀而又紧密，纹理美丽而又独特，木质纹理具有极强的装饰效果。
2.橡木家具木纹
橡木家具有独特的木纹，木纹越清晰价值越高，如同雨花石一样，表面天然花纹的图案性和“象形性”越强越好，花纹同世界上的真实事实越接近价值越高。
3.橡木家具颜色
自然生长的橡木主要有红橡木、白橡木两大分类树种，两种橡木在产品材质上差距不大，两种橡木木材中芯都为黄褐色或红褐色。在购买橡木家具时可以仔细观察，家具局部上有少量油漆部位(例如板材结合不，家具板材背面等)或采用脂油保护部位，对比实木颜色是否纯正。
4.橡木家具是否干燥
由于橡木质地特别硬沉，水分脱净比较难。有不少家具商在木料尚未干透时就制作家具，过一年半载后容易发生变形。
5.橡木家具工艺
制作是否精美。市场上的橡木家具制作水平相差很大。有的相当美，有的则粗糙不堪。制作是否精美，也是鉴别橡木家具的参考之一。

⑺ 国内有哪些高端家居卖场

国内的高端家居卖场还是不少的，像佛山乐从的罗浮宫、上海剪刀石头布、吉盛伟邦、梅蒂奇、红星美凯龙……个人觉得乐从罗浮宫挺不错，刚刚说到的其他店都有分店或加盟店，罗浮宫是唯一一家没有分店的，只是专注地做一个卖场。附上各地到达罗浮宫的路线！
从广州到达罗浮宫的路线有：
1、乘出租车：从广州白云机场或者广州火车站，乘坐出租车到顺德乐从罗浮宫国际家具博览中心，时间：约1小时。
2、乘坐地铁：乘地铁→广州地铁1号线西朗站→转乘广佛地铁→魁奇路站（终点站）→转乘公交车255A到家具博览中心站下车。从西朗站出发到罗浮宫约1小时。
3、乘坐罗浮宫免费穿梭巴士：逢周六日10:00、10:30、14:00在坑口地铁站C出口停车场候车。车程40分钟。
4、乘坐客运站巴士：
（1）广州芳村客运站→去往乐从家私城；6:20~18:50，35分钟/班，车程约40分钟。
（2）广州市汽车站（流花客运站）→去往乐从家私城，6:00-19:00，20分钟/班，车程约60分钟。
（3）广州滘口客运站→去往乐从家私城；6:40-20:50，30分钟/班，车程约50分钟。
5、乘坐公交车：（广州）从广佛汽车站（滘口）搭乘236路或318路公交车，到家具博览中心站下。车程约2小时。
从省内其他城市到达罗浮宫路线有：
1、省内各城市：乘车到乐从汽车站、佛山汽车站，顺德大良客运站。乘车到佛山、大良都有公交车到乐从： 若到达佛山汽车站可乘坐103路公交车到达腾冲牌坊站下转乘236路到家具博览中心站下，车程约40分钟；若到达顺德大良客运站可乘坐344路公交车到达乐从，车程约1小时。
从香港、澳门到达罗浮宫路线有：
1、香港：可乘船到顺德港，顺德港有专线中巴到乐从；
2、澳门：可在拱北汽车站乘专线大巴到乐从，或到顺德大良客运站再转车到乐从。

⑻ 什么是室内设计的多元风格

今天，发达国家和发展中国家的设计师在对现代主义"只要技术不管人情"所造成的后果进行反思的同时，正寻求现代文明、传统思想和当地特有的文化相结合，努力冲破原有的"现代化"概念，创作出丰富多彩的设计作品。

随着各种文化传统和现代文明的融合，文化发展的多元化已经成为世界范围的一个重要趋势，多元的文化也带来了现代设计观念和形式的多元化和多样化。本文就以多元的现代设计观念为基础，通过对现代主义设计观和表现特点的批判，探索现代室内设计风格及其表现手法。

一、真实与虚假

实用，是现代主义的准则，也是他们评价一个作品是否真实的重要标准。门是为了进出方便才真实，窗是为了采光透气才不显得虚假。"形式随从功能"，现代主义认为只要功能好，形式就好，一个能完美地表达功能、结构的设计就是好的设计，就会被人们理解接受。因此，现代主义醉心于真实地体现内部空间构成的合理性、结构的逻辑性和材料的自然性。实际上，现代主义的真实就是纯粹功利或功能的真实反映，否则就是虚假的，甚至是罪恶。

但是，仅仅真实地表现单纯的功能，不是设计真实观的全部内涵。现代科技的发展使人们物质生活得到了很大提高，而社会文化、人文精神也应是与其同步发展的。国外许多家庭的起居室虽然都装有空调的，但也配有壁炉，壁炉不再是为了取暖，壁炉已成为家庭的象征。因为它使人们想到温暖的炉边、可口的茶饭、安适的家庭，它真实地反映了人们的感受和向往。这种亲切的氛围、有趣的联想，一反过去单调贫乏的功能主义设计。所以曾昭奋说："对现代主义来讲，某根柱子毫无意义，毫元价值，对后现代来讲，它却是探索和创造的产物。"

实践告诉我们，设计除了基本功能之外，还有其他功能，诸如二次功能、三次功能，等等。拿一把坐椅为例，椅子坐起来应是舒适的，这是它的基本功能，但每个人在购买椅子时，就不会只考虑实用，还会注意款式的美观等等。如果是总统客厅里的坐具，那么还要考虑赋予其庄严、气魄，以及民族文化特色等其他因素了。

霍莱因在奥地利旅行社的室内设计中，将具有基本功能的"有用的"东西和"无用的"装饰物组织在一起，"有用的"是办公、登记、售票柜台等，"无用的"是亭子，金属制成的棕榈树、金字塔、救生圈和翱翔的雄鹰等，这些东西渲染了人们对文明古国绚丽文化的记忆，引起了不同文化背景的客人的兴趣。霍莱因通过这些装饰把旅行社的功能及目的传播给了大众。

所以，室内设计是包括了人的生理、心理、物质、精神等许多方面的综合性设计，其中有意义的装饰不仅反映了人们的审美需要和真实感受，而且折射出设计功能特定标准，又不可忽视艺术等其它功能的构成规律，克服现代主义对真实理解的局限性，从人的精神需求和历史、社会文化的角度，丰富和深化其内涵。

二、纯粹与混杂

"纯粹的形式--丑陋或美好--但要纯粹。"这是现代主义的诫条。但是，当今世界高速发展已使各种学科及流派相互渗透，技术与艺术高度结合，传统与现代趋于融合，现代主义纯粹的设计观念，不断地受到挑战和突破。

当代世界文化具有一体化和多元化的双重性质。所谓一体化是指现存的各种文化子系统间相互扩散、渗透，经过社会生活的过滤，各自又融入了新的文化形态，生成了越来越多的人类共同文化意识和文化现象。所谓多元化，是指经过滤化了的各种文化传统在适应当代人类需要这一更高水准上，又保存了各自的文化特色，从而构成了一个多元的文化世界。这种双重性质引起了传统基因与现代元素的重新组合构成，产生了"混杂的形式"。

从一个意义上来说，一种"纯粹的形式"并不是子虚乌有、从天而降的，它是各种事物、各种形式由量变到质变，交融、发展的产物。印度的观世音像传到中国，经过几个朝代的同化和演变，在唐代形成了中国的观世音像。而一位艺术家要通过不断的借鉴、广泛的汲取，创造出自己独特的风格。从另一个意义上说，各种"纯粹的形式"的混杂，其本身也是一种特有的形式。在图案如我国古建筑"金"字架下的装饰--垂鱼，在视觉传达设计中有各种不同元素的构成；电影中的蒙太奇则可以把不同时期、不同空间、不同秩序的镜头，按着导演所要表现的主题组合成一个有机的整体。现在许多建筑师和室内设计师就擅于把不同时代、地域、结构、尺寸、位置、材料、色彩、类型等形象片段糅合在一起，进行变异分割、提炼组合，以启发人们多种联想，满足多层次人们的各自需要。因此，设计师应允许抽象和传统的形式并存，并打破各自式样的连续性，使片段的内容相互冲突，创造混杂的无秩序，使之产生一种能量和兴奋。詹克斯说："若能学会应用这种不一致的语言，似乎是很理想的折衷主义可供选择的文化所具有的天然产物。激进折衷主义运用所有交流手段的完整色谱--从隐喻到符号，从空间到形式。""在两相矛盾的极端之间调停。""我们需要所有可供应用的交流程式，而不限于一种、二种，""尤其是在搞室内设计时。"

"混杂的形式"有着不同的组合方式。有时把不同时代、不同风格的东西放在一起；有的把同一时代、不同风格的东西组合起来；有的把不同民族、各不相同的东西混合在一起；有的把同一民族、新的旧的、各不相同的东西结合起来，等等。例如贝聿铭在北京香山饭店的设计中，以中国的影壁、牌楼、粉墙、灰砖、天井、方圆母题、民间磨砖对缝的工艺，以及云南的石头、东北和山东的卵石作为传统的设计元素，用非传统的组合传统构件，给人以现代中国传统室内装饰的种种联想。

"混杂的形式"是相对于现代主义的"纯粹的形式"而言的，它不是囫囵吞枣地将各种形式"而言的，它不是囫囵吞枣地将各种形式任意拼凑，不是不含任何秩序的权宜变通、退化调和，也不是互不协调、缺乏整体感的杂乱。而是传统文化脉络与现代设计观念、方法的结合，是多样丰富的设计语言。正如动植物中，通过优良品种的混血、嫁接，产生出更优化的品种一样，"混杂的形式"是要求设计师以时代精神为立足点，不断地兼容并蓄、推陈出新，在设计中反映时代性、民族性与地方性。

三、清晰与模糊

沙利文说过："自然界中的一切东西都具有一种形状，也就是说有一种形式，一种外部造型，于是就告诉我们，这是些什么，以及如何和别的东西区别开来。"他据此提出，要给予每个设计对象以适合的和永不错误的形式，这才是设计的目的。这固然可以清晰地表达某个单一的功能或含义，但却落入了程式单调的俗套，丧失了创造性的想象力。

从空间上来说，现代主义追求空间的透明度和时空的感知，他们认为，空间"是由边界所抽象限定了的"，是清晰明确的。但是，随着人们追求城市空间、建筑个体空间和建筑内部空间的连续发展，对于确定的，明晰而一目了然的空间逐渐感到单调乏味，而对于空间的不确定性兴趣渐浓。因此，含混、渗透、多元的模糊空间应运而生。从密斯·凡·德·罗的空间界面模糊，空间和环境空间分割得不清不楚的巴塞罗那世界博览会德国馆，黑川纪章对"灰"空间建筑文化的理论和实践，到波特曼的共享空间，室内设计已提高到了一个崭新的阶段。

除了模糊空间之外，在设计的语义和符号上，模糊的表现手法也愈加受到现代设计师重视。这种模糊的表现表现手法主要的体现就是隐喻。所谓隐喻就是"把不同类的含义放在一起，使思想与身体的不同官能都满足。"通过隐喻使原来不同系统的事物或事件，在设计作品中经过观者的联想，使其形象地联结在一起，产生更广泛、更深刻的涵义。例如日本一家舞厅，它看上去既象个舞厅，又象个手术室，也象个配有紧急出口的飞机机舱--到那里去是为了娱乐，还是为了解剖自己，还是为了逃避现实？其含义似乎是含混的。或许不同的角度、不同的心情，会产生不同的感受，可谓见仁见智。但正是各种意义的叠加形成了室内环境深刻的综合效应。

然而，这种效应并不是各部分意义简单相加而成的，它是由一些基本要素组合而成的结构系统，而且这些基本要素是按一定规范进行组合的。要素的意义不仅具有社会的约定性，而且具有构成的整体性。这些要素一旦离开了整体，也就失去了其意义和价值。因此，我们不能支离破碎、片面地分析要素和符号的意义，只有在整体意义中加以类比、联想，才能得到比较全面、完整的认识。例如，勒·柯布西耶的朗香教堂，我们可以通过一艘轮船、一双祈祷的双手、一顶修女的帽子、两个拥挤的人，感受到其他别的什么东西。而且，这些隐喻不是要把欣赏者带往超出它自身以外的意义中去，而恰恰是在其具有文化意味的形式之中，使这种具有审美意义的形式产生意境。

模糊的手法还表现在把原来习以为常的形态尺度、材料组合、制作方法，以及风格等加以变异、混合、折衷，从而给人既熟悉又新颖的视觉效果。例如，上海金贸凯悦大酒店多处天棚应用中国江南窗花图案和瓦片为主题，融合了现代艺术装饰手法，制作了造型各异的透雕镂刻铜架装饰，给人以华丽而亲切的视觉效果。香港君悦大酒店大堂台阶两侧，设置了两个巨大的铜质香炉，配以灯光效果，使人觉得不同凡响。

清晰与模糊的关系不是绝对的，是发展的，存在着时空上的转化。某一个时期清晰明确的形式，在另一个时期可能含糊不清；在某一地方模糊的概念，在另一个地方却一目了然。"从隐喻到落套，新颖词汇因经常使用而变成建筑标识了。"因此，在设计中我们要考虑到设计语言的复杂性、关联性、地方性、历史性，以及人们心理的和社会的因素。

总之，所谓模糊的设计方法并不是设计者故弄玄虚，它不是盲目被动地，而是主动地、有意识地、有目的地挑选有意义的符号，清晰已知的信号，经过简化、变形等重新设计，并用新材料、新的施工方法或结构构造方法制造出来，作为传达新的整体意义的手段。
四、简练与丰富

路斯在《装饰与罪恶》中写道："文化发展，与把装饰从功利主义的作品中摒除，是同义的。"现代主义抛弃了传统和任何装饰，追求除了功能还是功能的最简练的表现手法。"不考虑形式问题"，但这种简练的构成就好似一种无出路的迷宫，创造了一种再也不能演进和更新的文化，导致了形式和内容上的贫乏，这里所谓的内容"就是它实际为之服务的社会目的"。

现代主义之后，设计被重新纳入了对好几个世纪传统范围内创造出来的经验进行借鉴、利用和创造的演化过程。这种借鉴和继承包括了现代主义，但推翻了现代主义的教条与禁忌，融入了文脉、隐喻和装饰主义。设计观念的多元化带来了设计语言风格和语构手法的多样性，克服了单一而偏激的嗜好，出现了"丰富的设计"，使原本千篇一律、死水一潭的设计领域产生了丰富的生机。例如，上海金贸凯悦大酒店的室内设计，其装饰手法主要融合了中国传统的装饰风格、Art Decoration风格和现代高科技艺术装饰三种艺术形式。身在其中，常常可以看到传统和现代的中国、法国、意大利等国的造型形式、装饰器具和材料工艺相互交融、耐人寻味，使人耳目一新。

然而，简练与丰富是共存的，强调二者的联系是很重要的。从广义上来说，简练、洁净的设计形式是现代社会的特点和发展趋向，就连企图把现代主义一杆子打翻的后现代始作俑者詹克斯也说"激进的折衷主义也含特别简练这一范畴"。从狭义上来说，简练的形式具有丰富的包含性，丰富的词汇融合在简练之中。在室内设计中，我们可以采用传统、民族、地域或自然等元素加以简化、提炼，再用新的手法组织这些简练了的形式，构成具有意义的新形式。例如，上海金贸凯悦大酒店钢琴吧，仅用中国古代铠甲造型组成的墙面装饰、几尊中式铜马即渲染了室内设计文化主题。这种道具式象征的表现手法，使室内环境气氛以简练的笔墨生动地表现出来，起到事半功倍的效果。

另外，母题重复，也是近来在室内设计中追求简练和丰富相统一的重要手法之一。

简练与丰富这对范畴包含着两个方面的含义。一方面，现代设计要克服现代主义所造成的单调乏味、缺少人情味的弊端，追求丰富、多层次、多方位的表现；另一方面，丰富的表现并不是无意义的堆加、华而不实的滥用，而是经过提炼、消化而升华了的，符合时代精神的简练形象。

结束语

以上几组范畴，或者说是矛盾的对立面，不同几种不同的设计，而是一个设计观念或体系的不同侧面，我们不能、也无法分割它们之间的联系。在设计中我们既要否定现代主义片面反对传统和装饰的做法，又要反对忽视甚至损害使用功能的矫揉造作，我们要以"包容性"和"多元性"的观念代替"排他性"和"一元性"，从诸多不同方向上来丰富室内设计的语言，把各种有益的东西有自己的土壤中消化吸收，使我们的设计思维有更大更广的弹性与空间。

⑼ 简述现代家具的多元风格及表现

现代的简约时尚，古典的奢华富贵，新古典细致悠雅，总之现在是一个多元并存的年代，

自己真正喜欢的风格最好，当然最重要的一个是和自己房屋的装修风格相搭配，另外家具的实用性也很重要。

⑽ A家具旗下品牌一共都有些什么类型的家具啊

酷派系列
面对新生代主力80年后消费群，风格不是最主要的，满足喜好与需求才是关键内核。追求时尚个性又不乏实用主义，追求创新改变又不失丰富精彩，这才是80年后完美生活的开始。2011年洋臣爱美家品牌推出的“酷派”系列家具在追随市场主流的基础上，全新演绎艺术与梦幻、趣味与温情、个性与自由的多元家居主题。
都市阳光系列
简约式的设计风格之所以经久不衰，正是因为“最简约的设计能演绎最多风格”的道理，看似简单的外表，却能被赋予更丰富更完美的可能性。2011年洋臣爱美家品牌推出的“都市阳光”系列家具塑造唯美的、高品位的风格为目的，摒弃一切无用的细节，回归一种清新舒适、轻松自由的生活境地。产品选择以荷花白配梨木色为主调，在素雅中展现材质和工艺。家具格调时尚大气。外观简约、色彩淡雅，体现了国际潮流家具独特的华美大方、简洁纯粹。再搭配春意盎然的花式布艺沙发，丝丝渗透的清新气息带给您的是一份优雅的情趣和舒畅的心境。
韵采系列
如果说【逸采】体现的是简约实用，【亮采】的主题是现代时尚，那么【韵采】追求的则是一种意境了。时尚如风，吹过就没了，留不下记忆，【韵采】系列展示在您面前的将是一幅淡淡的现代水墨画，让您记忆犹新。正如那首《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？水墨江南，谁人不爱？——【韵采】如斯。
逸彩系列
当奢华已不是必需，适用（实用+合用）便是首先要考虑的要素了，用最简洁的方式达到最大的适用性和满足最多的功能——少即是多，这便是设计了。逸采系列产品体现了简约、实用、时尚的现代人文理念。展示个人品味的同时，享受生活，追求自由飘逸的生活态度。在考虑产品外在质感的同时，充分考虑人体工学和人性化设计，务求让消费者在使用过程中达到最佳的舒适度和易用性。
金爵士系列
每一种爵士乐给人的感觉都不一样，但相同的是都会给人力量。这种解放灵魂自由的力量，通过渴望自由的美国黑人得到传承，历百年而不衰。这些自由黑人来自地球上那片神秘的土地——非洲，而“金爵士”系列木材也同样来自非洲。当我们着手设计“金爵士”系列是，察觉到非洲木材中那金黄与乌黑丝丝交错所表现出的行云流水之感，与经典爵士乐中布鲁斯音阶所表现的高贵华美之妙，有着异曲同工之处。那种优雅、高贵、经典、张扬的个性，有如一首经典爵士乐，萦绕在您身边，让您的家顷刻间流淌出华丽与高贵的旋律...
紫金梨木系列
100%全实木家具，用料考究，在挑选近百款原木后，最后由资深木艺师和家具设计师共同选定，100%取与我们追求的自然尊贵产品风格相契合的非洲顶级“亚花梨”。色泽为金棕色等深色系，木色沉稳中透出贵气，香槟金般的光泽饱满而低调，在清新自然中带出一股至醇的华丽之感。亚花梨木的木纹清晰而匀称，木质硬细而沉重且耐久耐腐性强。长期使用家具表面会自然产生酷似角质的润泽外层，既“色浆”，光泽和手感经实践流逝而历久弥新。A家家具以健康环保的理念为出发点，依托集团20多年国际市场外销优势，最大程度上保证了家具的价值。资金梨木，体现了A家家具全实木系列在设计上追求更好材料、更高品质的提升要求。