家具干洗设备

Ⅰ 开一家小型干洗店需要投资多少钱

不少的人把投资目光投向了干洗行业，干洗店投资成本多少钱？是大家都想问的一个问题，要预算投资成本和估算多久能回收成本。像投资一个UCC国际洗衣干洗店的成本就有多有少了，主要还是看你想投资多大规模的店铺。

比如UCC国际洗衣干洗店投资有小型店，中型店，还有大型店，具体投资多少钱根据你的需求，还有你想在哪个城市开店，城市不同，所需要的成本也有很大不同，在大城市首先要的成本就是租金了，比小城市要高很多。

在UCC国际洗衣投资小型干洗店只需几万元左右，小投资，高回报。UCC国际洗衣干洗以专业、高效、方便及现代化的服务引领洗衣潮流，创新化的一站式服务，标准的作业流程，系统化的营运支持体系;确保为每位顾客提供更专业化、人性化的服务，开家没有淡季的干洗店。
在众多的干洗品牌中，UCC国际洗衣就是比较有发展前景的，为什么这么说的呢？因为目前的干洗行业虽然品牌众多，但是高端品牌却不多，而高端洗衣需求却是在不断增长的，供不应求的供需关系决定了高端洗衣店更有发展前景。

此外，UCC国际洗衣洗衣品牌的投资成本也不高，就比如说小型干洗店投资成本在5万元左右左右，加盟，免费技术培训，所以说加盟品牌店是有优势的，干洗店投资店铺不一定非要黄金地段，只要有居民的地方，学校附近都可以开，地址的选择性更大。

Ⅱ 干洗店十大品牌，哪家最好，你知道吗

十大品牌只能作为一个参考，选择洗衣店加盟要从以下几个方面去选择：

1、企业注册资金
一个回企业实力的答强弱，其实企业注册资金是较直观的反映，一个好的干洗店加盟品牌，必定规模庞大实力庞大，企业注册资金也不会太少。虽说企业注册资金不能绝对的反映干洗品牌的实力，但仍然是一个很重要的参考因素，投资者可以酌情参考。干洗行业作为需要长久经营的项目，连锁店的持续发展是非常重要的，只有实力强大的品牌才能促进加盟店的不断发展。

2、从业经验
在我们的日常生活中，无论是消费什么项目，我们往往会选择大品牌或者知名品牌，不仅仅是因为名气比较大，更是因为品牌所代表的品质。在干洗行业同样也是如此，消费者谁也不愿意把自己的贵重衣服交给不知名的干洗店，除了问题损失的是自己。

3、加盟店数量
投资者选择干洗店加盟品牌，肯定要看知名度和影响力，除此之外加盟店数量也是一个重要参考因素。试想，如果你加盟一个品牌连锁干洗店，但是周围人却没有听过或者见过，这样你能有生意么？所以加盟店数量也是作为参考之一。

像东方瑞俪这样行业经验丰富的洗衣品牌，不仅有着良好的口碑，而且还有着专业的洗衣技术，是投资者和消费者都愿意选择的，也能带领加盟商更好的发展。

Ⅲ 什么样的家电清洗设备好用啊

我们现在用的是蓝导清洗的产品，你可以到这里去看一看，种类很多的，

Ⅳ 北京洗洁八方干洗水洗设备有限公司怎么样

简介：北京洗洁八方干洗水洗设备有限公司成立于2013年06月08日，主要经营范围专为销售家具、家用电器、五属金交电等。
法定代表人：李瑞
成立时间：2013-06-08
注册资本：3万人民币
工商注册号：110114015982609
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：北京市昌平区小汤山镇讲礼工业区北京宏福上家居市场736号

Ⅳ 干洗机使用年限

干洗机使用年限为5年买干洗机要看你懂不懂，如果不懂的话建议你千万别碰二内手干洗机，别图当时省钱，后容悔一辈子。不懂行的还是买新的吧，不过也有不少的不良厂家用旧设备翻新买给加盟商。所以你要选择的时候要擦亮眼睛，我开干洗店就差一点没有上当，后来我经过多方考察，选择的是德奈福干洗机，机器还挺不错的。我是洗车店里面用的。每天工作大概六七个小时，现在用了二年了，也没有大的问题出现。

Ⅵ 干洗设备哪家比较好啊

干洗设备的费用取决于你要开的店铺的大小。干洗器的种类干洗机一般有石油干洗和全封闭四氯乙烯。这两种各有优缺点。1石油洗净度略低不挑衣服重度污渍的衣服需要提前处理。四氯乙烯洗净度高可是腐蚀也强很多衣服不能洗。最重要的费用高。是石油的干洗机的三倍。一般30平方的8公斤的干洗。30-50平方 10公斤的干洗机。加15公斤的水洗机加上辅助设备，绝对够了。50-80平方配12公斤干洗机15公斤的水洗机。100平方以上的店面可以自由选择越大越好。我设备和加盟找的是澳贝森科技干洗。我开的是50平方。总投资设备费5 万多还包括技术培训。网络拓客还有机器人迎宾。智能管家。包括免费的店面设计。基本上都涵盖了。现在我一年30多万吧利润。。店里有两个人帮忙
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，加入人们想象生活的蓝图，开发人们的潜在欲望，影响人们看待种种现象的立场和视角。的确，人们可以否认广告是艺术，但是，谁又能否认广告的重要性呢？
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在与拉瑞·金的一篇访谈录之中，乔·图罗谈到了未来的传播媒介。按照他的估计，跨社会群体的交谈正在消失；如同电视的频道越来越多所表明的那样，传播媒介正在将观众分割得越来越细；（20）这是否意味了人们必须为不同的观众圈提供特殊的广告呢？事实上，传播媒介的分疆而治肯定对于广告制作有所影响。许多广告制作都精明地盯住了妇女--因为妇女是家庭采购的主力军。一些理论家甚至认为，电视肥皂剧是广告商为了吸引数量众多的女性观众而生产的。（21）尼葛洛庞帝大胆地预言，未来的数字化媒体更为私人化，广告不再是一种没有具体受众的吆喝--"广告则变得非常个人化，以致于我们几乎分辨不清什么是新闻，什么是广告了。这时，我们可以说，广告就是新闻。"（22）
尽管这意味了广告的分解和零散化，但是，我仍然存有一个企图：可否对于广告实行一些结构主义式的分类与概括？这种分类与概括不是发现广告的文本模式，我所兴趣的无宁说是广告文本的基本源头--欲望。当然，大量的广告只能是简明的介绍，品牌、厂家、效果、欲购从速，适当的时候加上一些调侃、顺口溜、歌曲、小误会，如此等等。但是，那些富有魅力并且令人难忘的广告往往是因为成功的欲望修辞学--消费者感到这些广告赏心悦目。这时，人们可以追溯的是：现代社会的哪些形象可能是欲望的象征？什么是解读欲望的密码？
我想首先提到的是这一句名言："生活在别处"。许多广告不约而同的潜台词是：美好的生活在别处；只要购买广告所推荐的商品，消费就能顺利地将人们运送到另一个精彩的生存空间。凯歌皇家歌剧院的广告词是--"高尚的生活从这里开始！"的确，广告设计了另一种生活，即使在起居饮食之类的琐事之上也能遭遇这个母题：
美国温迪汉堡包店，欲与世界闻名的麦当劳汉堡包店竞争，设计了一则名为"牛肉在哪里"的电视广告，内容是：三位年逾8旬的老太太坐在餐桌旁吃午餐，要的是面包夹牛肉；但送上来的仅是两个又大又厚的圆面包，找来找去，甚至到桌子底下去找也找不到应该夹在面包当中的牛肉。其中一位老太太对着镜头大喊："牛肉在哪里？"接着画外音告诉观众说：如果这三个老太太去温迪吃午餐，就不会如此晦气了。于是，把人们的视线引向了温迪。"牛肉在哪里"这一广告语也就成了人们的口头禅，"温迪"从此名声大振。（23）
生活在别处，别处意味了一个更有魅力的所在。这个意义上，广告制作者不得不诉诸一个时代的文化想象：哪里是人们向往的"别处"？这样，广告的分类与概括提供了一些意味深长的秘密。
也许多少有些意外--封建时代的宫廷生活成为许多广告设置的背景。无论是华氏麦片还是乌鸡白凤丸，无论是某种御用的精美糕点还是宫中御医秘方，皇帝与皇后们的标准成为种种商品不言而喻的质量证明。有人曾经嘲笑过这些广告设计--中国的皇帝很少长寿，挑选他们作为楷模是不是南辕北辙？尽管如此，广告制作者对于宫廷生活热情不减。他们估计，大部分人是将宫廷生活想象为奢侈的、甚至是至高无上的象征。的确，如果让人们放纵自己的白日梦，皇帝的日子怎么能不是首选对象呢？
相形之下，广告制作热衷于种种发达国家的生活景象则是意料之中。的确，人们可以认为，发达国家的科学技术水平--从药品的临床验证、电视机的图象显示到汽车发动机的质量--赢得了更多的信赖，但是，广告对于发达国家的仰慕之情隐含了多重的内涵。首先，如同人们已经分析过的那样，这些广告时常是跨国资本的产物。（24）贸易壁垒拆除之后，发达国家的广告无疑是先于商品而抵达的尖兵。更为深刻的是，这些广告同时还包含了跨国文化的倾销和征服。广告之中可以察觉，种种精美的商品周围还附有一张社会环境、生活观念或者特定文化价值组成的网络。异国风情的沙滩，蔚蓝色的大海，高楼林立的城市，宽敞明亮的居室，激情四溢的男女主人公，这一切时常被无言地注释为现代社会的基本图景。这时可以说，商品的消费同时还是另一种生活的想象。当然，这些广告的魅力不仅源于某种现实的匮乏，同时还源于独特的历史记忆--这些记忆之中混杂了后发现代化国家对于发达国家的羡慕、景仰和模仿。某些时候，这个类型的广告的确如同后殖民文化的标本。
启用明星偶象加盟是广告制作的常见手段之一。明星可能从人们的身边走过，但明星永远生活在别处。通常的想象之中，明星是这个时代最惬意的一批人。他们周游世界，收入丰厚，香车豪宅，绯闻不断，他们所从事的艺术或者体育带有很大的娱乐成分，他们赢得的崇拜使他们成为一个最有感召力的阶层。对于那些没有足够的经济资本或者家族背景出人头地的少男少女说来，明星梦是最大的幻想。如果某种品牌的洗发剂、矿泉水或者移动电话可能与明星的生活沾边，那么，慷慨解囊就是进入这种幻想的中介。
许多饮料、自行车、摩托车、化妆品以及体育用品均选用了一些青春貌美的年轻偶象作为商品的配角。尽管某些广告--例如某些香皂的广告--更像是挑逗性地陈露女性的胴体，但是，在我看来，这些广告的主题仍然是青春与活力。这个主题甚至有效地夹带了另一些年轻一代所乐于遵从观念，例如个性、自我、率真乃至叛逆，如此等等。"非常可乐，亮出你自己"--此刻电视上出现的却是一个充满了青春气息的年轻躯体。事实上，对于平庸、琐碎、乏味的现实说来，青春与活力永远是一个明亮的理想。
"南方黑芝麻糊"的广告得到了众多的赞许。这个广告的魔力在哪里？显然，温馨的祖孙之情是这个广告之中最为动人的部分。的确，许多广告均是用暖意融融的团聚和人伦亲情制造诱人的情调。酒，洗洁剂，家具，礼品，厨房用具，这一切均可以组织到"家"的氛围之中。中国大众的心目中，"家"不就是最后的归宿吗？
宫廷生活、异国风情、明星之梦、青春活力、家--这几个因素之间的循环和补充终于初步完成了广告修辞学之中欲望的代码系统。生活在别处，广告塑造人们的未来--这时，如果重新回忆起这个结论，那么，人们不能不意识到，这几个因素就是广告正在竭力的倡导理想生活。商品的使用功能并未消失；但是，某种商品之所以夺目地脱颖而出，无疑是因为这种商品投合了人们心目之中隐蔽的期待--这更多地显示商品的象征功能。这的确令人想到了鲍德里拉式的奇谈怪论：商品必须先成为某种挑逗人们的符号之后才能为消费者所接受。人们心目之中隐蔽的期待是如何形成的？这时，人们必须意识到广告的意义：广告之中的欲望代码系统正在以日积月累的形式向人们提供了一个巨大的白日梦。
注释：
发现，人们可以在每一个技术奇迹的背后追溯到种种曲折的故事。然而，现在的情况是――这些技术奇迹已经到了联结为一个整体的时候了。它们不再是某种别出心裁的发明提供一些舒适与快乐；人们必须意识到，这些电子产品联结为一个整体之后正在深刻地改造社会结构。当然，这并不是轻率地附和种种技术决定论。人们有必要描述的是，这些电子产品的意义如何突破技术进步的范畴而进入经济、政治以及文化的运作。对于文化生产说来，这些电子产品不仅提供了种种崭新的表意系统，同时，这些电子产品还为经济、政治与美学之间的关系提供了崭新的形式。
不论是否将电子产品形成的传播媒介体系视为后现代社会的重要因素，人们都必须承认，电子时代的符号制作规模是印刷时代所无法比拟的。机械与电子技术的合作终于使文化生产具有了工业社会的节奏。如今，人们甚至用"爆炸"一词形容电子传播媒介体系提供的信息数量。或许可以说，霍克海默与阿多尔诺所谓的"文化工业"只有在电子时代才名至实归。在我看来，文化工业的另一个涵义是，文化生产终于汇入了工业生产的逻辑，遵循工业生产与消费之间的循环轨迹，成为日常性社会生产的一个有机部分。某些历史时期，文化生产是日常现实的一个"他者"――文化生产意味了指向日常现实之外的另一个维度。按照雷蒙德·威廉斯的观点，19世纪某一个时期的"文化"或者"艺术"曾经扮演市场以及工业文明的对立面；文化或者艺术被遵为物欲横流之世的"人性"守护神。（1）现在，如同工业生产一样，文化生产终于和商品、利润互相认同了。事实上，恰恰是商品和利润维持了电子传播媒介的庞大开支，维持了电子时代不断扩大的符号制作规模。当然，这些文化产品已经进入日常的消费领域。如同种种生活用?纺茄缱哟ッ浇樘逑抵械脑丛炊吹姆乓导喝娴叵馇队谏缁岬乃蟹矫妗？梢运担缱哟ッ浇榈纳缁嶙橹庖逭谥鸾ハ月丁U飧鲆庖迳希吕锢そ厝衔纸竦姆胖谱鞴婺R丫阋匀美贩⑸硪淮味狭眩阂怨ひ瞪橹诵牡纳缁峥枷蚍派缁峄毓椤I缁岬哪哿Σ皇窃从诰蒙睿抢醋源ッ浇榈目刂啤S谑牵谒蠢矗锩辉偈腔钤镜纳Υ莼俅车纳叵担坏吒仓肿寤蛘咝员鸬拇撤糯氩攀撬嬲硇牡奈幕锩＃?）
尽管鲍德里拉的设想之中包含了过多的符号崇拜，但是，无论如何，人们没有理由低估电子时代符号制作的意义。如果说，印刷时代的文字符号与日常现实保持了某种距离――如果说，积淀于文字符号之中的神圣意味顽强地击穿了庸常的世俗气氛，那么，这种距离正在电子时代的符号制作之中消失。许多时候人们可以说，符号就是现实生活。电子时代的符号丧失了抽象的文字符号之中隐含的指代性、凝聚性与概括性。回溯种种古老的传说可以发现，文字符号曾经被想象为法力无边的天授之物。文字符号的诞生如同一个惊心动魄的事件。"昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭"――这种神话记载无不暗示了文字符号的非凡魔力。尽管理性社会的"脱魅"解除了种种神秘的权威，但是，许多时刻，文字符号仍然保持了异乎寻常的尊严。从敬惜字纸的风俗、个人签名的慎重到合同文本的法律效力、载入史册而名垂千古的荣耀，文字符号之中残存了某种公认的庄重。即使人们已经拥有近似的视觉经验，"星垂平野阔，月涌大江流"或者"明月松间照，清泉石上流"这些诗句仍然会产生某种视觉经验之外的文字韵味，令人神往不己。然而，电子时代的符号开始与人们的感官经验无间地交织为一体。首先，这些符号是即时的。电视或者广播"现场直播"所制造的符号与人们的感官经验之间不存在时间距离。计算机网络空间的聊天一如面对面地相向而座。人们的幻觉之中，这些符号不像印刷文字那样遭受人为的精心编辑；这些符号无异于感官经验。人们生活在这些符号之中如同生活在感官经验之中。某些时候，人们甚至利用现场的热线电话打入存活于电子传播媒介之中的符号世界，参与符号世界的对话。另一方面，电影尤其是电视之中的符号是以影像的形式出现。活灵活现的音容笑貌和草木山川让观众感到，这是一个他们可以跻身的世界。数码成像技术制造了影像的奇观，某些无法拍摄的景象――例如恐龙，或者龙卷风――栩栩如生地进入人们的视域。这不仅是一种视觉的震撼，同时，这些遥不可及的景象出其不意地成为人们生活经验的一部分。
这是一个意料之中的后果：电子时代的符号制作逐渐混淆了公共空间与私人空间的差异。人们同时拥有了双重截然相反的技术条件。一方面，长焦镜头可以窥探和搜索任何私密的角落；另一方面，电子传播媒介可以在全世界范围予以曝光。因此，人们时常遭遇两种富有张力的景观。一方面，大量隐密的话题进入公共空间公开展览。性伴侣选择、亲子关系、异常的性心理以及种种个人化的绝望和焦虑频繁地出现于电视播映室和"夜半心声"这样的广播节目之中。这不是一本书与一个读者的单独相对，这是一批人同时共享一个秘密话题。另一方面，种种大型的公共话题――例如国家、政治、战争，等等――长驱直入私人领域。报纸的印刷周期与人们街头购买所形成的缓冲消失了，人们可以在卧室的电视机里即时地观看总统的就职演说或者某一次关系公众利益的投票――此刻的公共空间与私人空间是一体的。遥远的政治权力机构与渺小的私人生活产生了亲密感。总之，电子时代的符号制作瓦解了真实与符号、公共空间与私人空间的界限，或者说，电子传播媒介体系正在将这一切重新组织为另一个整体。的确，印刷时代的书籍相形失色――没有哪一本著作或者哪一份报纸具有这种强大的功能。
电子时代的符号制作几乎无限地扩大了人们的感官经验，尤其是视觉经验。通常，社交半径划定了个人的活动区域，人们亲眼目睹的景象十分有限；然而，电视机以及其他电子传媒介却将全世界推到他眼前。从数千公尺之下的深海到遥远的星球，从另一个国度的足球比赛到他人卧室之中的床第之事，电视将人们所能想到的种种景象一网打尽。这无形之中造就了一个观念：电子传播媒介已经代表了世界。世界按照电子传播媒介分配的比例呈现在人们面前。这时，电子传播媒介突然得到了难以言喻的权力。它接管或者代替了人们认知世界的文化感官。人们几乎可以说，未曾进入电子传播媒介的现实就会被判定为不存在――这些现实将是匿名的，没有确定身份的，喑哑无声的，它们没有希望在世界性的对话之中得到一席之地。例如，相对于发达国家、总统、富翁、电影或者体育明星，第三世界国家、小公务员、乞丐、清洁工无疑是电子传播媒介之中的弱势群体。他们面目模糊，仅仅是一个空洞朦胧的轮廓；他们露面机会之少，以至于人们无法真实地确认他们的位置。这个意义上，人们不难解释克楼克与库克――两个加拿大社会学家――为什么用如此夸张的修辞描述电视："凡是没有进入电视的真实世界、凡是没有成为电视所指涉的认同原则、凡是没有经由电视处理的现象与人事，在当代文化的主流趋势里都成了边缘，电视是’绝对卓越’的权力关系的科技器物。在后现代的文化里，电视并不是社会的反映，恰恰相反，’社会是电视的反映’。"（3）
的确，电子传播媒介形成的权力是难以抗拒的。人们发现，电子传播媒介时刻在阐述一套完整的观念：国家，政治，文化，性别，种族，理想，幸福，正义，如此等等。当然，这些阐述并非某种生硬的、甚至不无强制性的宣读，电子传播媒介无宁说是利用一系列特定的符号驱使这些观念布满人们日常生活的所有角落，甚至让人们习焉不察。所以，劳拉·斯·蒙福德十分感叹电视阐述主导意识形态的完整机制："它们融入了日常生活的经纬和体验，发挥着一种温和的效力，其构成方式复杂之至，以至于抵制和颠覆都难之又难。"（4）电子传播媒介几乎完全占领了人们的休闲时光，一些理论家甚至将休闲时光称之为"电视殖民"，（5）这决定了电子传播媒介对于人们生活的控制程度。因此，没有人有理由继续无视一些至为重要的问题：电子传播媒介根据什么原则运行？谁是电子传播媒介的主宰？谁有权力提出或者规定电子传播媒介正在阐述的一套观念？
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迄今为止，多数人仍然对于五四时期的白话文运动称道不己。这是语言的解放，也是知识权利的开放。引车卖浆之徒的声音赢得了发表的机会。这无疑是文化民主的先声――这意味了引车卖浆之徒有机会了解以及参与一向由精英阶层把持的国家事务了。现今，人们还是沿用相仿的理由肯定电子传播媒介的崛起。由于电子传播媒介的强大传播功能，大众可能在一个更大的文化空间搜索信息，自我表达。只有置身于电子传播媒介的信号区域之内，人们才可能实现足不出户而知天下事的梦想。另一方面，电影、尤其是电视传播的影像符号甚至比白话文更为通俗生动。不识字的学龄前儿童可以轻而易举地领悟影像符号的结构及其涵义。
然而，更多的人聚集在电子传播媒介周围不等于说他们可以平等地共享这个强大的传播体系。与白话文不同的是，电子传播媒介不是民间的产物。个体无法像市井闲谈那样自由地操作这个庞大的系统。电子传播媒介的运行和管理依赖于大量的资金和专业人才。因此，社会学的意义上，电子传播媒介的背后隐藏了多重的权力关系。除了权力机构的插手，投资者、技术人员和设计、主持节目的知识精英分别拥有一个支配的辖区。自从话语权力这个概念渐为人知之后，电子传播媒介之中的发言者显然被视为话语权力的化身。尽管来到人们面前的是演员、节目主持人以及导演、制片人，但是，他们的言行不仅代表他们自己的意志。许多时候，他们是多重权力关系的形象代理。也许，对于电子传播媒介可以这么说，话语权力是其他多种权力的汇聚之处。公众面前，演员如同某一方面的楷模，主持人保持了高瞻远瞩的姿态夸夸其谈；然而，他们的形象之中已经凝聚了多种权力的份量。反过来也可以说，多种权力的所有者均可以借助话语权力赢得一份回报。投资者利用话语权力回收利润，政府利用话语权力宣谕主导意识形态，如此等等。诚如福柯所告诫的那样，人们不该忽视"公众舆论产生的真实条件，公众舆论的’媒介’，陷在权力机制中并以报刊、出版及以后的电影和电视形式出现的物质性"；福柯看来，媒介必然在经济和政治利益支配之下工作，人们必须时刻考虑公众舆论的物质和经济构成。（6）所以，考察20世纪末期中国社会文化的时候，人们不仅必须意识到电子传播媒介对于公共空间的介入，同时还要意识到电子传播媒介本身正在形成另一个坚固的权力中心。如果说电子传播媒介召集大众和呼风唤雨的能量是无可比拟的，这丝毫不是夸张之辞。分析过中央电视台《焦点访谈》的巨大威望之后，戴锦华及时地发现了这种威望喻示的另一种权力：
当人们沉浸在"媒体介入社会生活"（或曰"舆论监督"）的社会进步进程之时，我们似乎忽略了若干相关的并且昭然若揭的事实：首先，是在工业、"后工业社会"，传媒早已成为新的权力中心之一；电视及其他大众媒体的兴起，与其说是搭乘上商业化快艇的社会民主化印证，不如说只是向我们展现了媒介权力的获得。其次，从某种意义上说，中国传媒所显现的空前的力度，事实上是权力的媒介与媒介权力在特定的历史条件下，相互结合、彼此借重的结果。那破门而入、将不可见人的幽冥公诸于众的壮举，是对经典权力的冒犯；同时，使被冒犯者为之折服的，不仅是所谓媒介的力量（或曰舆论监督的力度），而且是媒介本身作为昔日权力工具所具有的、来自其从属之权力机构的威慑。这一权力的媒介与媒介的权力的相互借重，同时表明着一个更为深刻的社会转型过程的发生，即当媒介借助经典权力（诸如政治或政府权力）而一路斩关夺将时，它不仅已然开始将经典权力转化为媒介自身的权力，而且成功地成为对媒介自身的资本及文化资本的累积和展示。再次，在所谓"官方／民间"的二项对立的叙述之中，我们不仅必然忽略了经典政治权力己非90年代中国惟一权力中心的事实（这里姑不论政治权力自身的演变），而且似乎可以因为记忆与现实中的权力／暴力，而无视甚至原宥新兴权力（诸如媒介权力）所显现和暴力特征。（7）
如果说，《焦点访谈》式的新闻评论节目更多地显示了电子传播媒介与传统权力机构的联手，那么，另一些节目――从肥皂剧、娱乐与游戏到故事影片――挑开了话语权力如何兑换文化资本与经济利益的内幕。这些故事的主人公是一批活跃于电子传播媒介之中的"明星"。必须看到，电子传播媒介之中的明星与传统舞台之上的戏曲演员具有极大的差异。后者更像是传统的手工业者。他们的活动范围仅仅是某一个剧院甚至某一个村庄的舞台；他们依靠每一台演出收取报酬。他们的表演与体力劳动相差无几，以至于"戏子"是一个遭人歧视的职业。相形之下，电子传播媒介之中的明星利用电波和机械复制挣脱了时空的限制。明星的一次表演可以被制作为无数份拷贝或者录像带、光碟，他们的电子形象将通过销售和传播网络扩散到全世界。事实上，表演仅仅是明星之所以为明星的部分原因，如同乔治·萨杜尔所描述的那样，明星的周围气氛产生了巨大的效果："观众对于电影明星的崇拜是用几百万张签名的照片来维系的，广告和宣传在这些偶象周围散布一种传奇的气氛。明星的恋爱、离婚以及他们所使用的化妆品、住宅、他们所喜爱的动物，这一切在某些国家成了一般人关心和津津乐道的题材。"（8）明星崇拜无疑可以追溯到好莱坞的"明星制度"。20世纪之初，电影演员声誉不佳，他们通常隐姓埋名，默默无闻。然而，特写镜头的出现改变了这一切。特写镜头聚焦于个人形象，富有魅力的一颦一笑得到了无比详尽的表露。这纵恿了幻觉的出现：观众觉得自己与明星之间的距离已经取消，某种暧昧的想入非非若隐若现。拉康对于欲望的说法仿佛又一次得到了证实――电子传播媒介制作的影像符号无疑是对于欲望的巧妙投合。于是，电子传播媒介与商业之间的合作因为明星的中介而创造了不俗的业绩。"明星制度"的扩大终于让人们发现了一个规律：电子传播媒介的符号制作是创造偶象的奇妙形式，强大传播功能可以轻易地让一个人身价倍增。于是，电子时代的演员和主持人迅速变成一个炙手可热的职业。他们所得到的远远不限于表演的片酬，明星崇拜产生的号召力可以让他们销售自传，或者重金受聘而充当广告之中的模特。这时，话语权力、文化资本与经济利益之间环环相扣的演进终于显露无遗。
这一切当然与绝大多数环绕于电子传播媒介周围的公众无关。通常，他们无缘进入电子传播媒介复杂的循环体系，染指这种循环产生的利益。他们要做的事情仅仅是大量吞噬影像符号，从而招徕广告商。如果某些人试图发表一些独特的、甚至与电子传播媒介的宣谕相互矛盾的观点，或者试图更正电子传播媒介的某些不实之辞，这时他们才会察觉，自己与这个强大的传播体系之间距离得多么遥远。他们的声音不可能抵达演播室和录音棚，这个貌似大众聚会的空间无法任意进入。个人的喉咙不可能与众多精密的仪器抗衡，正像霍克海默与阿多尔诺在《启蒙辩证法》之中所说的那样："答辩仪器尚未开拓出来，私人没有发射的电器设备和自由"。（9）这种无助和无力的境遇恰恰是一个反衬――反衬出电子传播媒介已经拥有了难以挑战的威严。更大的范围内，这种对比悬殊的关系还将出现于不同的民族国家之间。
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安德森曾经提出一个影响广泛的论点：民族国家是一个"想象的共同体"。（10）他深刻地阐述了印刷文明与这种想象共同体的相互关系。安德森曾经以小说、尤其是报纸为例说明印刷文字作品如何协同社会时间及空间的想象能力，人们如何因为报纸版面的共时框架和统一的阅读仪式而彼此认同。愈越了亲身晤面的社交圈子之后，母语即是人们之间最为牢固的联系链条。尽管语种与民族国家之间互不重叠――例如，一个民族国家内部可能容有多种语言，或者相反，多个民族国家共同使用一种语言――的现象还将引向更内，电子传播媒

Ⅶ 我想选购家电清洗设备，去哪比较好

去蓝导清洗购买就挺合适的，我们一直在用这个牌子的设备。

Ⅷ 干洗机什么品牌好

首先干洗店这个项目很好，利润丰厚，稳定型强，客户忠诚度高，不会被淘汰，社会发展，消费群体巨大，据不完全统计干洗行业在我国还属于起步阶段，市场巨大空白，好复制，客户粘性强，但现在智能化互联网科技时代，一家好的干洗店，绝不是坐在店里等生意上门，需要线上结合，很多成功的实体店，线上的生意远远大于门店，线下实体店打基础，澳贝森科技干洗就是一个集线上营销推广、线下实体店多种营销模式，线上澳贝森有专门的营销团队，客户一键复制，简单易操作，培训技术4大块：1线上网络营销；2干洗技术培训；3奢侈品保养护理；4机器设备维护保养；这是一家新型的科技创业型干洗店，也符合当下互联网消费时代的健康实体店。3万左右设备投资，开了一家科技干洗，费用也不高
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栗豆树的子叶———两个“元宝”，即种子的两个豆瓣，不像其它豆科植物在幼苗出土养分消耗后即萎缩消失，而是变为绿色继续进行光合作用，在幼苗期宿存于盆土表面长达一年。随着时间的延长，其子叶在完成一定的使命后，最终还是会发黑瘪掉。特别是在不良环境下，观赏时间会大大缩短。要延长两块元宝的观赏时间，宜将幼苗置放于湿凉半阴的条件下。栗豆树栽培一年后，子叶会渐渐萎缩干扁，属正常现象，这说明它正在长大，长大了的栗豆树会成为很好的室内常绿观叶植物。

栗豆树性喜高温，适合种在疏松肥沃的壤土或砂质壤土，冬季忌长期潮湿。
喜温暖，生长适温为22～30℃，越冬温度要保持在12℃以上，盛夏35℃以上时需要注意避阳及通风。要求中等强度的散射光线。能耐阴，忌烈日强光照射
1.用肥沃富含腐殖质的沙质壤土，掺以沤过的木屑，盆底铺2cm左右的小碎石，以利排水。
2.喜温暖，生长适温为22-30摄氏度，越冬温度要保持在12摄氏度以上，盛夏35摄氏度以上时需注意遮阳及通风。
3.要求中等强度的散射光线，能耐阴，忌日强光照射。
4.生长期可每日交一次水，同时应经常向种球喷水，以保持洁净，使之光泽亮丽；浇水时应注意勿使泥水沾污，并忌积水。
5.喜肥但必须掌握薄肥勤施的原则，每月施沤熟的厩肥一次，要求氮、磷、钾含量适宜。
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栽培要点
由于栗豆树有两片富含养分的豆瓣(子叶)，因此盆栽期间无需施肥，或仅施少量液肥或喷一次叶面肥，以维持叶色亮绿。否则，如果施放过多肥料，会致使植株过快长高，很快就不足以在小花盆内生长，观赏期大为缩短。盆栽绿元宝的生长适温在20～35℃。生长期内要求充足水分，但忌积水。冬季要维持在10‘C以上，否则叶片会过早黄化并脱落。 [1]
栗豆树主要为小型盆栽，可置于室内案头、办公台、几架或博古架上，体现其植株的自然美，令人心旷神怡。为了使盆栽的绿元宝枝繁叶茂，减缓长高的速度，可把其顶芽摘除，这样枝叶就可以横向生长，使植艨矮化． [1]
栗豆树（Castanospermum australeA. Cunn. & C. Fraser），因其种子类似元宝又名绿元宝。栗豆树为蝶形花科栗豆树属植物，奇数羽状复叶、小叶互生，小叶披针状长椭圆形，长约8～12厘米，全缘、革质，是一种枝叶茂密，树叶光泽的常绿中等乔木。总状花序生于枝干，花期4～5月，花橙红色。荚果长达20公分，种子（绿元宝）为椭圆形，大如鸡蛋，可烤食。原产澳大利亚昆士兰州北部、新喀里多尼亚和新赫布里底群岛。最适宜生长的温度为20～35℃。
栗豆树适合作庭园观赏植物和行道树，幼苗耐阴，可做小型盆栽。做为观赏植物,其膨大的基部种球以及生长出的嫩芽均奇特美丽。其枝叶茂密常绿而优雅的树冠，做为行道树而尽现树木的自然美，令人心旷神怡。
其种子中含有粟精胺，它具有抗癌和减少艾滋病病毒毒力的功效而受到重视。
栗豆树木材坚硬，深褐色，非常适合雕刻作品，制做家具，以及镶板和细木工制品制作，是澳大利亚最有吸引力的木材之一。
栗豆树1999年引种到西双版纳热带植物园，现已开花。性喜光，也耐轻度荫蔽，喜高温，及具有较强的耐寒能力。适合于中国的热带、亚热带地区种植
木材浅白至浅褐色，无明显气味，木理通直，木肌粗或疏。生长轮明显，早晚材移行渐进。不具树脂沟，具伤愈树脂沟。交叉区壁孔杉木型，小，大小均匀；纵向薄壁细胞稀疏或缺少；木质线单列，高1-30个细胞，全由木质线薄壁细胞组成。
木材轻软，加工容易，不易劈裂或撕裂，钉著力低，机械性质较白云杉佳(White spruce,Picea glauca)，与红云杉Red spruce (P. rubens)、黑云杉Black spruce (P. mariana)相近。
春季雄花和雌花可以辨别，雄花开放较早，叶芽在6月展叶。雄花红黄色，微带紫色，生长在一年生枝条叶腋处，树冠下5m之内；雌花紫色，通常在树冠下1.5m范围内，位于上年生小枝的上部，成熟时，雄花大约3mm长，雌花约25mm长。花粉粒黄色；当发育时，平均直径90μm。成熟果实直立，5～10m长，圆锥形，具有短、圆鳞片，顶端尖。鳞片接近圆锥的中心，密集重叠呈扇形，8月末或9月初成熟，鳞片同种子一起脱落。通常树龄20～30年时结实，最早结实树龄是15年，树木只有2m高。每隔2～4年有一次结实大年。平均16kg球果能生产1000～1200g的纯净种子，每公斤纯净种子数6.6万～20.8万粒，平均13.1万粒，每个球果大约134粒种子。8月末种子开始散落，高峰期在9月和10月，持续到11月。有些种子散落持续整个冬季，直到翌年早春
香脂冷杉在加拿大东南部和美国的东北部生长最好。加拿大东南部和美国的东北部气候凉爽、降水充沛。年均温度2~4℃，1月平均温度-18~-12℃，7月平均温度16~18℃，年平均降水量760~1100mm。在香脂冷杉天然分布区内，年均气温-4~7 ℃，年均降水量390~1400mm，生长季节降水150~620mm，无霜期80~180d。
2. 土壤和地形
香脂冷杉在有较厚的、轮廓分明的粗腐殖质层的灰土和始成土上生长良好。在砾质沙壤和泥炭沼泽中，生长缓慢。纽芬兰岛的研究表明，土壤水分是立地指数中最重要的因子，土壤养分和地形是次要因子。香脂冷杉对土壤酸性的适应范围较宽,在其分布区北部，在气候凉爽、湿润中生的生境，土壤pH值为5.1~6.0，最适宜的土壤pH值为6.5~7.0。
香脂冷杉雌雄同株，光能显著地影响香脂冷杉开花和结实。在新布仑司维克，雌花在优势木中占83%，在亚优势木中占59%，在中等木中占6%，被压木则没有雌花。春季雄花和雌花可以辨别，雄花开放较早，叶芽在6 月展叶。雄花红黄色，微带紫色，生长在一年生枝条叶腋处，树冠下5 m之内；雌花紫色，通常在树冠下1.5 m范围内，位于上年生小枝的上部，成熟时，雄花大约3 mm长，雌花约25mm长。花粉粒黄色；当发育时，平均直径90μm。成熟果实直立，5~10 cm长，圆锥形，具有短、圆鳞片，顶端尖。鳞片接近圆锥的中心，密集重叠呈扇形，8月末或9 月初成熟，鳞片同种子一起脱落。通常树龄20~30年时结实，最早结实树龄是15年，树木只有2m高。每隔2~4年有一次结实大年。平均16kg球果能生产1000~1200g的纯净种子，每公斤纯净种子数6.6 万~20.8 万粒，平均13.1万粒，每个球果大约134粒种子。在安大略省，种子产量5.6~20.2kg/hm²。8 月末种子开始散落，高峰期在9月和10月，持续到11月。有些种子散落持续整个冬季,直到翌年早春。
2. 幼苗发育
对于香脂冷杉种子萌发，水分比光更重要，播种的香脂冷杉发芽率低，部分原因可能是在调制过程中损伤种子。树龄对种子的发芽率有影响，在密歇根州开展的一项研究，41年生的母树种子萌发率最高，达到68%，30林龄的母树种子发芽率为57%，而155年生的树木最低，为8%。一旦种子落到地面，种子的活力迅速降低，并在一年内完全丧失。大多数的萌发发生在5月下旬至7月初，如果萌发发生在7 月中旬，则在第一个冬季苗木不可能存活。只要具有充足的水分，任何苗床都能萌发，但是矿质土苗床，砂质既不太多，也不太黏重，并适度遮阴，是最适应种子萌发的。香脂冷杉幼苗具有主根，生长到腐殖质层后，分为几条侧根。通常，香脂冷杉根系生长迅速，根系比红云杉长。香脂冷杉幼树季节性的根生长在腐殖质中为10.6cm，红云杉为7.6cm。当有高温、干旱或冻拔时，幼苗会大量死亡。当幼苗发育时，需要50%的全光照，晚霜对幼苗新叶的伤害较小。香脂冷杉幼苗达到15cm高时发育完全。生长早期主要的竞争植物是欧洲蕨、悬钩子和槭树，特别是槭树，在有些生境处于优势地位10~25年。香脂冷杉和云杉在受压状况下能够生存多年，并在解除压迫后迅速生长。
3. 幼树生长
香脂冷杉树木成熟时，通常树高12~18m，胸径30~46cm。在最佳的生长条件，在新布仑司维克格林河流域，树高可达27m，胸径达75cm。香脂冷杉的生长速度和林分的生长量同气候、土壤及树龄、林分组成和结构有关。在缅因州的一项研究中，直径生长与树木的活力和冠高比有关，具有高生长势和至少0.7 冠高比的树木胸径每10年增长6.1cm，具有较低活力和较小的冠高比的树木胸径生长量每十年仅增长1.0cm，具有较高生长势和生长空间的树木胸径在树龄50年时至少达到25cm。在缅因州不同密度的异龄林中，香脂冷杉的生长速度比云杉和铁杉快。从缅因州北部香脂冷杉的树干解析数据看出，树高生长曲线是变化的，香脂冷杉与林分中生长的云杉存在着强烈的竞争关系。 [1]

危害因子
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许多生物和非生物因子影响香脂冷杉的生长，病虫害最具有破坏性。此外，地面易燃的针叶，浅层的根系和较薄的皮部使香脂冷杉对火特别敏感,易造成巨大的损失。生长在湿润的浅层土较难经营的成熟林易受风的危害。各种鼠类和鸟类采食香脂冷杉种子，也食用萌芽，黑熊能环状剥取成熟树木的树皮。
香脂冷杉存在几种虫害，最重要的是云杉卷叶蛾。云杉卷叶蛾能够危害云杉和香脂冷杉，而且更倾向于食用香脂冷杉，能够导致树木活力降低和死亡。在北美东部，曾大规模的爆发了食心虫，造成了数千立方米香脂冷杉的损失。落叶病导致大规模的根死亡。冷杉绵球蚜，在加拿大的东南部和美国东北部都有发现，能严重的侵食树干，使树木在3 年内死亡，也侵食小枝和芽，冷杉绵球蚜唾液还能引起树木管胞的异常生长，使木材颜色变暗、易碎。根腐还能使树势变弱，使其易受风害。根腐病在香脂冷杉40年林龄时开始发生，随着树木树龄的增加而危害严重，树龄至70 年时，大约一半的树木染病。香脂冷杉叶病、溃疡病和丛枝病没有对树木生长和林分产量造成太大的影响

Ⅸ 开个洗衣店需要什么设备

一般来说干洗机、水洗机、熨烫设备是洗衣店的必备设备。

干洗是用环保石油溶剂加洗涤助剂专配合设备运转属给予衣物旋转、摩擦、拍打、冲洗等作用力，对织物进行清洗，达到洗净衣物的目的。

熨烫设备包括熨烫台和熨斗，整形熨烫是洗衣流程中很重要的一环。对于洗衣行业的从业者来说，服务品质的提升明显地考验着他们的整烫技术，因此整烫工作对洗衣店的服务品质及营业利润的影响性就愈显重要且具关键性。因此，熨烫设备是洗衣店的必备设备之一。

此外，对于为消费者提供皮革护理等服务的干洗店来说，为皮革制品上色的喷枪设备、气泵等也是必不可少的。皮革制品的养护可归为奢侈品养护的服务种类，这项服务能为洗衣店带来很高的利润点。像珠三角这些皮革业发达的地区，对于皮革制品的养护需求尤为大，这也是众多投资者选择在这些地方开洗衣店的原因之一。

东方瑞俪洗衣加盟店有自己的设备研发制造工厂，有着丰富的干洗设备研发制造经验和专业的洗衣技术，都够为加盟者提供高性价比的设备，以及免费的洗衣技术培训。

Ⅹ 中国十大品牌干洗机都是哪些

按照各个企业的干洗机品质、干洗机生产规模、干洗机生产实力、干洗机性价比、干洗机产销量，依次排列如下：绿洲、航星、海狮、中施、昊鹏、洁神、奥威、雅森、尤萨、科恩。