大黃木傢具

① 黍米山注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊

黍米山商標總申請量3件
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第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

② 東北十八怪是指哪些

東北十八怪
第一怪：窗戶紙糊在外
過去東北人家因地制宜的一種冬季禦寒措施。東北冬季溫度普遍在零下三四十度，經常刮西北風，下「大煙兒泡」雪。為了取暖，保持室內的溫度，又不能讓風把窗戶紙刮掉，或者因為屋內外的巨大溫差將窗戶紙弄濕而掉了，一般都把窗戶紙糊在木製的小格子窗外面。不論平民百姓的破舊房屋還是富豪大臣的深宅大院，都是如此。窗戶用紙是當地人就地取材自己製作的，耐用，結實，亮堂，保暖，一般都能用一兩年。現在偏遠的東北農村也看不到了。

第二怪：草苫土房籬笆寨
草苫土房籬笆寨是對昔日東北人家的住房和院落的普遍描述。用從山上或者草甸子割來的草苫房；先是找那些耐腐爛的草，後來也有用稻草等代替的。用黃土與軋碎的草和泥做成坯，曬干之後壘牆蓋房，然後在坯壘的房牆外面再抹上混雜著碎草的泥；從附近的山林中砍來細木頭截成一人左右高，將房子和空地圍起來，形成一個院落。草都是耐雨抗腐爛的，房屋和牆保暖性能好。現在這樣的房屋很少見，土房早換成磚瓦房，牆也是紅磚砌成。

第三怪：煙囪貼在山牆外
沈陽故宮的清寧宮的煙囪和房子有一段距離，是典型的滿族房屋特點，而老東北漢族房屋一般都把煙囪貼在山牆外。為了讓保持熱度的煙火給房間內帶來更多的熱量，一般都把煙囪緊貼著山牆修築，也有的把煙囪的大部分直接裸露在室內，還把煙囪安上「插板」（通常用鐵片）。冬季晚上睡覺前，還要燒一遍炕，生煙出的差不多了，關上「插板」，這樣火炕能一直熱到天亮。風大的天氣，為防止從煙囪里夾帶出的火星兒引燃苫房草，一般不燒火，等風停了再燒。煙囪一般都是泥坯壘起來的。現在煙囪都用磚，各種燒制的瓦代替了苫房草。

第四怪： 除病驅邪薩滿舞
薩滿信仰是滿族民間信仰中最重要的信仰形式。薩滿溝通人神兩界，有著非同一般的神秘色彩。滿族的薩滿分為兩種，一種是氏族薩滿，也叫家薩滿；一種是職業薩滿，也稱野薩滿。為崇信者除病驅邪主要是野薩滿，薩滿行祭時要跳太平神或家神，俗稱跳大神。野薩滿除病驅邪時也跳神，而且法衣、法器俱全，身帶腰鈴，手持神鼓敲擊。舞蹈模擬各種動物跑動飛翔的姿態，以示各種神靈附體。現在東北城鄉連由此變異而來的「裝神弄鬼」的都很少見，更別說薩滿舞了。

第五怪：火盆上炕烤爺太
火盆和火炕、火牆一樣，是過去東北地區冬天取暖的必要設備之一。除去日常用火之外，並不能滿足人們對「熱」的要求。冬天過於寒冷和漫長，所以早晚要燒木頭或者玉米「瓤子」之類硬柴，然後將碳火放在「火盆」里取暖。火盆一般也是就地取材，用黏土做成口大底小呈圓形的器皿。黏土做的火盆不需要什麼技藝，大人孩子都會。泥火盆保溫效果好，搬動也不燙手，用料一般選黃土，到處都有。後來有鐵的、銅的等火盆，但用的不多。家有老人的，因為身體和寒冷的原因，冬天基本不參加戶外活動，就坐在熱炕頭上，盤腿抽煙袋，烤火，給小孩子講故事。火盆的用途除了暖身之外，還用來燒烤一些食物，燒水，熱飯等等。中年人和青年人火力旺，家有火盆的都要先讓給長輩和年幼的孩子。現在的東北農村一般採用地炕（相當於樓房的地熱）或者電暖氣等，鋁合金門窗封閉的更嚴實，廢棄雖然暖和，但是翻動時，會讓灰塵跑滿房間的火盆，已經是多年以前的事兒了，不過對於上了年紀的人，火盆帶來的溫暖和幸福不是語言能描述的。

第六怪：百褶皮鞋腳上踹
百褶皮鞋就是靰鞡，也叫烏拉，東北滿族人最先發明和穿著的一種特有的鞋子。靰鞡多用牛皮或者鹿皮縫制而成，鞋幫和鞋底有的是一整塊皮子，鞋臉兒帶褶並縫有穿鞋帶的耳子，鞋面可以蓋住腳背。鞋裡面絮上靰鞡草，穿在腳上松軟暖和還結實。靰鞡鞋因為絮靰鞡草得名。這種鞋曾經在東北非常流行，尤其是那些趕大車的車老闆更喜歡穿。現在完全看不到了，只在一些民間收藏家或者民俗村裡能到真正的百褶皮鞋，也就是靰鞡鞋。東北還有一句歇後語，靰鞡頭子邁門檻，先進者（褶），說的就是靰鞡鞋。

第七怪：雙腿沒有單腿快
和「雙腿沒有單腿快」類似的還有「馬拉爬犁比車快」等等，說的都是和東北的冰雪有關的「怪」。冰雪一直是東北的獨特景觀，過去交通不便，一到冬天，河流封凍，到處都是積雪，人們便用「馬拉爬犁」這樣特殊的方式來解決通行的問題。「雙腿沒有單腿快」是描述大人們為了幫助孩子們消遣漫長的冬季時光，想出來的冰雪娛樂活動的一種。當時冰上滑具有雙腿的小爬犁和單腿的劃子，有些地方管劃子也叫「單腿驢」，劃子和現在的滑冰鞋的構造和原理差不多，只是材料是木頭和厚鐵片，人的雙腳站在上面。劃子佔地面積小，冰上阻力小，所以在鐵釺的支撐輔助下，行進速度比爬犁更快更敏捷更需要技巧。

第八怪：冰上釣魚單線拽
冬季鑿冰捕魚，在關東有悠久的歷史，形式多樣。有的在冰下撒網捕魚，有的在冰下放置誘魚進去的器具，定期砸冰來取。「冰上釣魚單線拽」是老關東人根據個人的經驗，鑿開冰面，和夏季在河邊釣魚一樣，將魚線、魚鉤和魚餌放到冰面下，但魚竿和魚漂兒此時就派不上用場了，所以只能根據每根線的蠕動情況來判斷是否有魚上鉤。釣上來的都是大魚。

第九怪：大姑娘上樹比猴快
生活在東北山林地區的百姓，每年到了收山貨的季節，女人們便三五成群地進山打山貨，摘松籽，采猴頭，日積月累練就了一身登高爬樹的本領。她們的膽量和技能，令男人自愧不如。孩子們都是從小和大人們一起上山的，不分男女。所以在東北，有些地方女孩子爬樹玩耍是很正常的事情。國內其他山區，也應該有這樣的現象。

第十怪：大碗白酒輪著喝
過去關東人親友聚會，招待客人或者紅白事兒，尤其在農村，飯桌上除了豐盛的美味佳餚，更重要的是一大碗白酒大家輪著喝，喝光再滿，盡醉而止。東北人大碗喝酒的習慣，和過去關東的氣候和人的性格有關。尤其是冬天，外面天寒地凍，忙碌一天，男人盤腿上炕，燙一壺酒，媳婦給炒幾個菜，大口吃肉，和老婆孩子熱炕頭一樣，是典型的幸福生活。因為大雪封山封路，沒特殊事情，很少有人走親戚看朋友，一旦來了，主人肯定熱情招待，說不完的話，喝不夠的酒。過去東北人趕車出遠門兒，也隨身帶著白酒，冷了下車跟著車馬跑一段兒，跺跺腳，最好也啁上一口白酒祛寒暖身。東北人愛喝酒，講究「感情深，一口悶，感情淺，舔一舔」。現在東北人喝酒，喝白酒，喝純正的東北糧食酒的習慣還普遍存在。

第十一怪：嘎啦哈姑娘愛
抓嘎啦哈曾經是東北地區漢、滿、蒙等民族比較流行的，具有游獵生活遺風的民間游戲。嘎啦哈滿語發音，是一種用豬、牛、羊的蹄骨和一個布面內裝糧食或者沙子的口袋來進行的一種游戲，口袋上拋過程中，以手翻動和抓取嘎啦哈的多少，同時接住下落的口袋為勝負標准，骨頭四面都有不同的累計標准，花樣繁多，幾人一起玩，樂趣無窮。過去嘎啦哈不僅僅是大姑娘喜歡，所有人都喜歡，也是進入冬季，北方室內活動中多人參與的重要娛樂活動之一。

第十二怪：女人叼個大煙袋
這樣的說法沒「大姑娘叼著個大煙袋」或「小姑娘叼著個大煙袋」更吸引人，但更貼近現在的生活實際，只是用煙袋抽煙的人，越來越稀少了。如今的農村姑娘抽煙的很少，倒是城市裡的吸煙女子越來越多了。農村只有上了年紀的老人也許還有抽煙袋的習慣。過去女孩子抽煙都是從小學會的，先是就著火盆，抽幾口，把煙袋點著了，然後遞給老人，一來二去就學會了。女人叼煙袋和過去的生活條件艱苦有關。漢族民間還有新娘子要給公婆行「裝煙禮」，公婆掏「裝煙錢」，等等和抽煙有關的習俗。煙袋曾經不但是女人，也是關東人人必備的器物。和煙袋有關的故事與傳說，以此衍生出來的趣聞也數不勝數。

第十三怪： 養活孩子吊起來
滿族先民的狩獵生活，女人也要騎馬。婦女生小孩難以攜帶，為防備野獸對初生嬰兒的傷害，就用樺樹皮編製成最初的搖車，把孩子放進去，掛在樹上。後來生活條件改善，這樣的習俗被保存了下來。北方漢族也用這樣的方式撫育孩子，只不過悠車掛在房樑上，孩子安全。悠車子搖起來，防蒼蠅、蚊蟲，有細微的風，孩子睡得舒坦。搖車、搖籃，悠車等都是大致相同的東西，古時製作一般用樺樹皮，長四尺，寬二尺，兩端呈半圓形，狀如小船。後來多選用椴木薄板，邊沿要漆上顏色，繪制花紋，寫上吉利話等等。為了避免孩子從搖車里翻出來，還要把孩子的胳膊肘，膝蓋，腳脖子等地方用寬頻子捆起來。悠車材料的選擇和使用，後來就越來越講究了。比如結籽多的樹木做料，如榆木、松木、隱喻著多生兒育女。比如借誰家有出息的孩子曾經睡過的搖籃等等。現在這樣的養活孩子的方式也沒了，有搖籃，也沒地方掛了。過去裸露在房屋內的大梁，都用鋼筋做成的房梁代替了，還吊了棚。
第十四怪： 年節喜慶吃豆包
「臘月到，蒸豆包，熱氣冒，香味飄。」說的就是東北的粘豆包，它外形酷似元宵，大小如雞蛋，色金黃，有粘度，象徵小日子團圓美滿，所以過年時家家都要蒸上幾鍋。粘豆包皮用大黃米（學名糜子）面做成。也有用小黃米和粘玉米面做豆包，但都不如大黃米正宗。過去一到冬深天冷，家家戶戶卻都忙著打糜子、淘黃米、壓面子，准備蒸過年的粘豆包。一家做粘豆包左鄰右舍的女人都來幫忙。今天我幫你，明天你幫我，成為一種習俗。蒸好的粘豆包，個個金燦燦、圓鼓鼓、粘稠稠、筋道道，熱氣騰騰地噴香。東北人吃粘豆包要凍起來，這樣貯藏的粘豆包不但沒有一絲裂痕，而且色澤新鮮。什麼時候想吃凍豆包再用鍋餾熱一次，更筋道、更可口了。吃粘豆包可以蘸白糖、拌蜂蜜、抹葷油，就著滾燙的酸菜湯吃，滿口甜香，爽胃熱心。有句老話：「順壠溝找粘豆包吃」。老意思是只要勤勞種地，就能過上好日子。現在農村，多用於開導不愛學習的孩子。

第十五怪：家家戶戶有醬缸
東北人的家，特別是農村，過去家家門前或小院里都有一個大醬缸，醬缸都是附近瓦窯燒制的，醬缸口用白布或者豆腐布蓋著，邊角繫上紅布條和螺絲帽，最後用「醬缸帽子」（葦子編制，形狀和過去土改地主頭上戴的尖頂紙糊帽子一樣）蓋上。東北的大醬在製作過程中，從選料、烀豆、做成醬塊子、存放、下醬、打醬缸等等，都有很多細節的講究。每家的醬都不一樣，更離譜的是，幾乎一個人做醬一個味兒，但共同的特點如童謠唱的那樣，「烀黃豆，摔成方，缸里窖成百世香；蘸青菜，調菜湯，撈上一匙油汪汪。」。大醬在東北人家的餐桌上是必不可少的，干豆腐卷大蔥蘸大醬、大醬燉豆腐、大醬燉小魚、醬燉茄子、醬炒角瓜片、小青菜、婆婆丁蘸大醬等等，吃的贊不絕口、津津樂道。如今的東北農村，家家還都下醬，每家都有用來下醬的大缸。

第十六怪：不吃鮮菜吃酸菜
關東大地冬季嚴寒而漫長，新鮮蔬菜很難保存，放在外面會凍，放在屋子裡容易爛。過去農村一般人家還挖很深的地窖，來儲存新鮮的白菜和土豆，後來基本上沒了。多年以前，東北的城市和鄉村一到秋季都要買大量的白菜，場面很壯觀，也是一個民生大問題，有專門的機構負責，類似「冬儲辦」。這些菜一部分用來吃鮮菜，大部分用來淹漬。東北冬天沒什麼新鮮的蔬菜，靠地窖這樣的儲存根本不夠吃，因此用淹漬大白菜方法貯存，經發酵變酸，夠一家人吃整個冬天。過去東北城鄉幾乎家家都有酸菜缸。城市居民的酸菜缸都擺在樓道里。最近一些年，因為城市管理逐漸嚴格，由於樓道衛生和防火等問題，加上蔬菜品種一年四季都很豐富，城市的酸菜缸已經被全部清理掉了。淹漬大白菜成酸菜，在東北農村還普遍存在，和超市裡賣的酸菜比起來，還是自家的好吃。

第十七怪：上貼餅子下燉菜
上貼餅子下燉菜這樣的烹飪方式，有的地方也叫一鍋出。鍋里又燉菜又烀餅子，菜燉在鍋底，餅子貼在鍋邊。多數一鍋出里有排骨、油豆角、土豆塊，鐵鍋的四周貼上玉米面的餅子。用料十分豐富，味道也一樣，豆角綠綠的，綿而不過爛，土豆塊已經到了被燉得沒有任何稜稜角角的狀態，入口即化，而吸收了青菜香味的排骨，味道也不錯。當然主菜可以改成魚、牛肉、排骨、雞肉等等，也可在鍋邊貼上一圈白面小花捲，吃起來特別有味道。現在東北這樣的烹飪方式在農村見到的不多，反而城裡人喜歡。

第十八怪： 南北大炕對腦袋
過去東北的人家，一般都是南北大炕。炕用來睡覺，吃飯，招待客人，取暖等等。這是為了節約柴草，保持冬季室內有足夠溫度的一個辦法，有時祖孫好幾代都睡在一個屋裡的南北大炕上。一般長者都睡在朝陽的南炕，少者在背陰的北炕。晚上睡覺，還要掛上帷幔，一般南炕老人的炕沿外掛藍色的帷幔，北炕小夫妻的炕沿外掛紅色的帷幔。睡覺時，南北炕上的人都是頭朝外，所以出現「南北大炕對腦袋」的說法。現在人口越來越少，基本都分家另過，沒有一大家子人睡在一個房間里的情形了。火炕還有，但大致都是北炕，南面空出來，放點傢具什麼的，和城市裡的卧室一樣。過去取暖，主要靠燒火做飯產生的熱量。現在的新房都在地面下也如炕一樣搭建，為了干凈，灶坑都設置在房子外面。

③ 韓國的禮儀,文化,都有哪些風俗習慣呢

1、中秋節祭拜祖先。

韓國人今天已經開始慶祝中秋節，中秋節在韓國被稱為「秋夕」，在韓國被看作是與春節同樣重要的傳統節日。中秋節假期期間，韓國人要祭拜祖先。

2、分享美食。

韓國的中秋美食豐富多樣，有不可缺少的傳統點心松餅、口味豐富的炒雜菜、香噴噴的串串煎餅、秋季滋補美食之牛肉白蘿卜湯和韓式燉牛排等。

3、水果

為慶祝中秋佳節，家家戶戶還備著蘋果、梨、米酒、油蜜果、葯果等水果和零食。韓國人的中秋美食相對來說比較清淡，但卡路里也不低。

4、松餅

每逢中秋，中國人吃月餅，韓國人則吃松餅。香甜可口的松餅因蒸餅時墊有松針而得名，是用米粉蒸制而成的貝殼狀米糕，有皮有餡。

5、串串煎餅

串串煎餅也是韓國的傳統節日美食，各色蔬菜、肉類串好之後，再裹上蛋液和麵粉後，放在平底鍋上油煎。金黃色的串串煎餅香氣十足，口感驚艷，因為不是炸物，香而不膩。但吃上4個串串煎餅，花上1個多小時去跑步才能消滅這些卡路里。

④ 首都北京的主要物產

1、北京烤鴨

烤鴨是具有世界聲譽的北京著名菜式，起源於中國南北朝時期，《食珍錄》中已記有炙鴨，在當時是宮廷食品。用料為優質肉食鴨北京鴨，果木炭火烤制，色澤紅潤，肉質肥而不膩，外脆里嫩。

北京烤鴨分為兩大流派，而北京最著名的烤鴨店也即是兩派的代表。它以色澤紅艷，肉質細嫩，味道醇厚，肥而不膩的特色，被譽為「天下美味」。

2、毛猴

毛猴是老北京的傳統手工藝品。猴子作為自然界的小精靈，它的機敏、活潑，透著一種天然情趣。這里講的可不是自然界的猴子，而是老北京特有的一種傳統藝術品，毛猴藝術將猴子的天然情趣和藝術家的創作完美結合，造就了一種絕妙的藝術境界。

3、吹糖人

吹糖人是舊時北京的一個行業，北京話為「吹糖人兒」，中國民間手工藝品之一。小販們肩挑挑子走街串巷，挑子一頭是一個帶架的長方櫃，櫃子下面有一個半圓形開口木圓籠，裡面有一個小炭爐，爐上的一個大勺里放滿了糖稀（是麥芽糖溶化所得）。

據傳，吹糖人兒祖師爺是明朝宰相劉伯溫。

4、北京雕漆

北京雕漆是一項古老的地方傳統手工技藝。始於唐代，興於宋、元，盛於明、清。和一般的漆器不同。

一般所說的漆器，主要的表現手法是把漆塗在漆胎上或是在漆器上刻花之後再塗一層漆，也有的是鑲上或用漆色畫上圖案、花紋等，產品的品種主要是室內傢具。

北京雕漆則不然，它是以雕刻見長。在漆胎上塗幾十層到幾百層漆，厚15～25毫米，再用刀進行雕刻，故稱"雕漆"。

在史書上雕漆又可稱為"剔紅"，這是習慣性的稱法，因為在古代的雕漆製品中，主要是以紅、綠顏色為主。

5、驢打滾

驢打滾，是東北地區、老北京和天津衛傳統小吃之一，成品黃、白、紅三色分明，煞是好看。因其最後製作工序中撒上的黃豆面，猶如老北京郊外野驢撒歡打滾時揚起的陣陣黃土，因此而得名「驢打滾」。

「驢打滾」的原料有大黃米面、黃豆面、澄沙、白糖、香油、桂花、青紅絲和瓜仁。它的製作分為制坯、和餡、成型三道工序。

做好的「驢打滾」外層粘滿豆面，呈金黃色，豆香餡甜，入口綿軟，別具風味，豆餡入口即化，香甜入心，黃豆面入嘴後可以不嚼，細細品，是老少皆宜的傳統風味小吃。

參考資料來源：網路——北京烤鴨

參考資料來源：網路——驢打滾

參考資料來源：網路——吹糖人

參考資料來源：網路——毛猴

參考資料來源：網路——北京雕漆

⑤ 黃米注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊

黃米商標總申請量4件
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風俗習慣和宗教信仰

韓國婚姻是一夫一妻制。按照的傳統和習俗，在未來的近親，同一氏族，同一氏族婚姻。 「男人和女主內」是一種普遍的風俗。父母與子女的關系是所有的人類關系的基礎。強調父慈子孝，長子贍養父母。老人在社會上得到尊重，人很不孝不敬和不屑的行為。大多數散落在城市和城鎮居民土葬，實行火葬。

韓國比較喜歡的純白色的衣服。婦女服裝的外套裝扮，被稱為「格里高利」和「齊馬。男性的服裝為外套，外加一個馬夾大熨褲腿。謝晉是當他們去了，穿多布帶打結的長袍穿制服或套裝。 BR />
韓國主食的大米，小米，北京漬（即辣泡菜）是不可缺少的菜一般。愛吃年糕，面條，醬湯，辣椒和狗肉。現在很多人學習中國漢族烹調技術。

韓國村莊，坐落在山坡下的地面上。建築面向東南，南，西南村屋。多刷白瓦房的茅草屋，房間的牆壁是一般分卧室，客室，廚房和倉庫。室內平康康進了房間，脫掉你的鞋子，座椅，坐在家中的傢具，近年來，越來越多地引起重視。韓國人很講究禮儀，注重養生，尤其要避免隨地吐痰。樓，餐具，服裝，和其他非常整潔。

韓國等節日中國新年，清明節，端午節，中秋節，清明上墳添土，中秋除草，和崇拜，以示敵的，悲傷的，也有三個家庭節日，即：在嬰兒出生一周年之際，「回A部分」（60歲生日），回婚節「（60周年結婚紀念日）。每兩個喜慶的日子，孩子，親戚，朋友，鄰居的生日，祝福老人。

韓國宗教信仰的人少。有些信徒相信在佛教中，一些基督教或天主教。佛教在韓國有著悠久的歷史，一些佛教的禮儀和習俗早已滲透了朝鮮人民的生活，成為全國海關。但是，佛教的影響，在韓國了。近年來，由於韓國的影響力，在韓國的基督徒越來越多。但韓國沒有一個統一的宗教人士。

韓國文化習俗

韓國娛樂

韓國人愛運動。摔跤是古老的體育和娛樂活動。踢足球是男人的普遍愛好的體育活動。延邊被稱為「足球之鄉」的美譽。鞦韆和跳板韓國女人是最流行的一種娛樂和體育活動。 「

跳板：韓國的傳統體育項目。熱門黑龍江，吉林，遼寧朝鮮族聚居區。在元宵，端午和中秋隆重舉行。與會者，其中大部分是婦女，2-4人為一組，分別站在兩端的長度約5米的蹺蹺板游戲的時候，它有兩種「劃清界線」和「性能」。 「畫線」的字元串蹺蹺板兩端的家中一球，結束一個線程在比賽中腳踝上。在規定的時間，得出的長度，高度行的游戲，跳的時候，決定結果。 「性能」自選動作和規定動作的兩大比賽的比分擊敗運動和姿勢的難度。

擺動：也被稱為「搖擺」，是韓國人的傳統體育項目，尤其是女性的喜愛，並經常在比賽中。評估贏家，當游戲在幾個方面：一個是在前面的樹上的葉子或花朵為目標的揮桿平面，用自己的腳觸摸或咬過的葉子（花）是贏家，一個是下踏板，掛根長繩，測量鞦韆盪起的高度，高勝，還有一個垂直的兩個樹干前面的鞦韆架桿橫拉根鍾繩擺動碰鈴的次數決定的結果。

摔跤：素有「摔跤之鄉」之稱的延邊朝鮮族自治州，摔跤有著悠久的歷史。在端午或中秋節，四方摔跤手齊聚一堂，爭奪獎杯，人們往往會選擇一個胖牛為獲獎者頒獎。比賽中，雙方必須穿特殊服裝，領帶一堆白色膠帶右腿上，每一組到對方的左手，右手抓住對方的腰帶，裁判一聲令下，無論是勃起的評估，經過多局的比賽，獲勝者舉行牛的鑼鼓聲中繞場一周。

鐵甚至極：，韓國武術有超過500年的歷史，武術器材為主，包括鐵，甚至是一個非常「著名儀器。鐵柱甚至是非常相似的中國傳統武術。肩高端棒，環環套連接到三個平行的徑向長度蚩魚，舞雙手握棍勇敢的作風，遠程式控制制，粉碎，舞刀弄槍，掃描包裹，蓋，架，格和其他技術的短款，各種身材，異常令人興奮的。
頂部瓮競步賽：韓國的傳統體育活動。主要發生在吉林省延邊朝鮮族自治州。經常舉行，參加者是婦女在勞動分開。瓦瓮之前的比賽中，第一頭一個裝滿10斤水，開始站在起跑線上，裁判發令後，即快步疾走，每百米，二百米的時間表。瓦瓮不倒，水不會灑出來，第一個到達終點就是贏家。

韓國服裝

韓國人喜歡純白色服裝，顯示的清潔，干凈，簡單，大方，所以在韓國古代次「白人族裔說，自稱到是」白色同胞。女性穿夾克連衣裙，這是一個主要功能的韓國女性服裝。外套韓國呼籲：「格雷戈里「，斜領扣的帶子打結，只涉及到胸部的衣服，禮服，韓國，也被稱為」齊麻，腰細褶，寬松的優雅。這些衣服大多用絲綢縫制的，豐富多彩的。韓國男人通常穿素色外套，加一件背心，下穿褲腿寬大的褲子，褲子綁絲帶。謝晉是，當他們走出去，多穿布帶打結的長袍穿制服或套裝。

韓國飲食

韓國的主食是大米和小米一般。輔以魚，肉，蛋，奶產品，海鮮產品，基本以素食為主，與全國肉類飲食的一個顯著區別。辣泡菜菜在飲食中是不可缺少的。此外，年糕，面條，醬湯，辣椒和狗肉是他們非常喜歡的。

年糕：韓國傳統最喜愛的食物之一。年糕的歷史悠久，早在18世紀韓國文學，當時被稱為年糕「繪制絕對蛋糕」已被記錄為引用的絕對蛋糕稱為傳統食品之一。今天，在每一個節日或婚喪嫁娶，每個家庭用於招待朋友和家人打布丁。正如它的名字所暗示的，是打出來的年糕。主要原料是糯米年糕。非糯米製作，用小黃米或糜子;撒上黃豆粉原料，除了小紅豆，黃豆，綠豆，松子，栗子，紅棗，芝麻等。製作時，先將淘凈蒸熟的糯米飯，放置在水箱或石板的年糕，大米糧食粉碎粘合劑的年糕槌。吃刀蘸上水切小塊，沾著吃的蛋糕表面。

朝鮮冷麵：韓國的傳統食品之一。歷史悠久的朝鮮冷麵。日本的歷史記錄，去年下半年的17世紀朝鮮僧天的簡一直冷方法被介紹到日本。韓國人吃面條，不僅在炎熱的夏天吃冷麵，即使在寒冬臘月像坐在一個白色的柵欄。特別是每年農歷正月，第四天中午，韓國有全家人一起吃涼面的習俗。據民間傳說，這一天吃面條，可以「長壽」??，它是冷的面條，也被稱為「長壽面」。冷蕎麥面的主要原料，小麥粉，澱粉，也可以使用玉米粉，高粱粉，榆樹皮革和馬鈴薯澱粉生產。在蕎麥面，加澱粉，水，吸收到的面條，煮熟後，用冷水冷卻，加香油，辣椒，泡菜，醬牛肉和牛肉湯，吃起來清涼爽口，味道鮮美。

耳酒：喝耳酒的韓國風俗。 15日上午，空腹喝耳酒願望聽力正常，這酒是不是一個特殊的，那些誰第十五早晨喝葡萄酒，稱為「耳朵白酒。

狗日狗吃肉喝湯：狗日的的一年中最熱的季節。但韓國宰殺自定義的狗吃狗的湯，夏天有狗日的。這味噌湯別具風味，在狗吃狗吃肉喝湯滋補。大多數人都喜歡吃狗肉在韓國，但，在節日，或辦紅白喜事，是絕對不允許吃狗肉，這是一個自定義的，但也是一個問題的協議。
粒米：和韓國吃的長粒大米時間。新羅正月十五這一天被稱為「烏克蘭忌的一天，粒米祭掃為烏鴉。每一個第十五農民用糯米，大黃米，小米，高粱，大米，紅豆穀物和食物。還需要一些牛插槽，看到的牛吃的是什麼樣的，什麼樣的食物就意味著好收成。這個習俗也有民間傳說。

黃酒：韓國喜歡的一種飲料。黃酒嘉賓分享任何遊客，店主一直擔任家中自釀的米酒一碗。這酒比黃酒的色稍白，而且還略帶甜味。更多米酒後勁十足??。長輩一起喝酒，頭，側喝必須不能面對長輩敬酒喝酒，否則，它是的缺乏尊敬長輩。 「

辣白菜：最喜歡的韓國傳統食品之一。每到冬季，中國白菜下來，他們開始製作辣白菜。無論是農村還是城市，家庭必須做的，從一個幾百斤，上千斤，因為他們繼續吃第二年的春天。辣白菜，清香爽口可解膩解酒，助消化，增加食慾的效果，無論是在平日經常在家裡的菜，但也超過了宴會。因此，它是一個受歡迎的菜，在韓國飲食不可缺少的。

生活

韓國語的村莊，坐落在山坡下的地面上。通用在國內的草房，瓦房一般有兩種形式。住房建設村南或東南，西南，多方位，多刷白色瓷磚的瓦房與草房，房間的牆壁。屋頂超過4個斜面，上面的??大「人」字形主室，兩翼山坡上覆蓋天門冬氨酸或小青瓦片。每套房屋前開一門或四門，窗。一般的門窗背後。一般分寢室，客室，廚房和倉庫。在主屋的機翼，一些被掩蓋的房屋和倉庫。室內埋地用土坯或平整的石板鋪就的平康。脫鞋進入房間，坐到座位上炕。室外烏雞離地面60-70厘米，走了出去。

韓國婚姻

不通婚，婚姻的情況下，一夫一妻制的韓國，傳統習俗，近親，同一氏族，同姓的可能。 「男人和女人在一個流行的風俗。解放，婚姻由父母安排的早婚是比較常見的，娶童養媳現象。韓國婚俗從中牽線搭橋後結婚六禮，即」納采「，」問「，」納吉「，」貨幣「，」期間「和」迎接。「，」納采儀式是新郎家的妹妹新娘的家人的禮物。 「問名」禮是禮儀的好運氣或壞運氣在未來的占卜新娘，並詢問他母親的名字。 「納吉」禮貌性的通知吉日，新郎到新娘家的家。滿意的硬幣「儀式，新郎的家人向新娘送青緞，紅色緞嫁妝」，是新郎的婚禮選擇以書面形式發送到家裡的新娘，新娘的家人的意見的家，女孩的特定情況下回復。 「婚禮儀式上，新娘的家庭下的特定情況下的女孩回復。」婚禮「儀式，在新郎迎接新娘的，但也最隆重。韓國婚禮儀式是非常復雜的延邊，在婚禮的一般分離成兩個部分：第一部分是在家裡的新娘，新郎家後舉行。舉行的新郎的婚禮「在新娘家舉行，並且在新郎家舉行婚禮的新娘。新郎的婚禮儀式上，李交白，住房合作社，禮席宴儀式奠雁的順序一般按照。新郎的新娘，誰住三天後，他們去家裡單獨，隨後新娘等待，為的選擇天的慶祝活動是迎接的新郎家，新郎的家人也仍然提出了一個祭祀儀式大廳，在婚禮黨的新娘，與她的丈夫承認每一個敬禮，娛樂，此時的第二天，新娘家，婚禮結束。韓國婚姻一般不離婚，他們舉行了婚禮，提供木鵝，象徵夫妻白頭到老的願望。

韓國的葬禮韓國多土葬的做法在一些地區火化。去世後，韓國老人的親屬不允許洗三天，理發，不準吃米飯，和必須穿哀悼。親戚朋友前來弔唁，叩首第一彼此與死者的親屬遺體三，二叩首。舉行安葬必須在一個單一的一天。入殮給死者穿新衣服，舊衣服被燒毀。三天後埋葬。請的風水先生選舉之前埋葬的墓地，墓地多選擇陽面，頭下山坡山頂的腳。埋葬，嚴重的一套產品，叩首。後連續三天的崇拜，後來在飯前便在壇的第一天的儀式稱為「初雲」，第二天叫「拜雲，第三日與產品的墓地被稱為」雲「。死者的生日，他的死亡，清明，端午，中秋節當天將有犧牲。

韓國節

韓國節日與漢族基本相同。年重大節??日，如農歷新年，清明節，端午節，中秋節。此外，有三個家庭節日，寶寶生日，回到A段「（60歲生日），回婚節」（60周年結婚紀念日）。

朝鮮的中國新年：韓國人的生活豐富多彩又唱又跳的節日。除夕全家人留起來通宵達旦，古老的伽倻琴和簫的樂曲聲中，人們進入了一個新的境界。節日期間，男人，婦女和兒童沉迷於歌舞，壓跳板，拔河比賽，比賽場，熙熙攘攘的人年輕人和老年人渴望觀看。第十五晚上舉行了慶祝大會，一批老登上木製的「望月架」，首先看到的是月亮，是一種福氣，他的孩子和孫子們的健康，一切順利。然後，周圍的每個人都點燃望月樓「，與長鼓，簫，嗩吶的曲調聲中又唱又跳，直到樂趣。

元宵節：韓國的傳統節日。每年農歷新年舉行的第15屆的第一個月，節日的一天，這一天，朝鮮把第一個的墳墓送光明，然後在大廳里烯「的燈光下，醫院掛天燈庭院兩側掛壁燈，但也到河邊放燈船。這一天的葯物也大米，玉米粉，喝聰耳酒。葯物大米糯米，蜂蜜，作為基本原料。摻大棗，栗子，松子，煮。 ，是不容易的放在一起，一般大米，小米，黃米，糯米，飯豆5五合飯「，而不是更昂貴的原料，葯物大米。期待的好收成。元宵節，許多游戲，火炬戰，車戰，在過去拉鋸戰。火炬戰爭，比賽進行到火，看看誰是最亮的火炬，燃燒時間最長的。租車戰爭，比任何其他的汽車公司。所有的娛樂活動，村裡的人參與。敲鼓和歡呼聲中圍觀的嗡嗡聲。贏唱歌，跳舞，慶祝他們的勝利。晚上，舉著火炬上東山高度迎接滿月，誰有福，誰就能看到了初升的月亮，迎月，男人，女人和孩子騎在月光下橋後。塔橋，也稱為郵票橋。用於練腿的「橋梁」和「腿」在韓國同音字，與橋梁。塔橋，每個橋，從幾個到幾十個不等，總的數量必須等於自己的年齡，為了祈求禳災。

寶寶生日節：寶寶生日一節。寶寶的第一個生日紀念日的最重要的儀式在韓國的生活。寶寶的第一個生日紀念日的慶祝活動是非常隆重的。寶寶生日的臨近，嬰兒的母親把自己是整齊的，然後讓孩子把一套精心打造的全國服裝，和寶寶准備的生日表，這樣的孩子「看多」專門的傢具研究根據他的事。 「有些東西用象徵性的打糕，糖果，食品，筆，書，槍等將被放置在桌子上。出席的客人，嬰兒的母親稱為子表五花八門的東西挑自己喜歡的最喜歡的一件事，當孩子們。得到相同的東西，伸手到桌子上興高采烈的客人，所以朱息嗯說。這個過程中人們稱為「寶寶生日座位表」禮「。在一些地方，有老人把一組自定義的脖子的的素白線的給孩子們，以示希望孩子們喜歡做一條白線，白線組，只要壽命長壽命的延長。

洗發水節：農歷6月15日是韓國的洗發水節，這一天是視為吉祥。??一大早，男人，女人和孩子們到河邊洗頭，傳說中的向東的流洗你的頭發是非常幸運的。夜，人們還舉行了在家裡唱歌洗發水洗發水盛宴歌曲，然後全家人高高興興地坐在一起，吃一頓豐盛的晚餐。

在韓國的家庭假期回婚姻中最隆重的節日，也被稱為「回歸婚姻的婚姻節：節，也就是60周年結婚紀念日。的舉行後結婚節必須具備以下三個條件：第一，這對老夫婦還活著，自己的孩子還活著，孫子無死亡病例。自己的子女或孫子女的誰死了，你不能拿回來結婚節。因此，人們可以舉行回婚節是極大的榮耀，家人和朋友前來祝賀，把一對老結婚禮服的小夥子，相互幫助，坐，我們比年輕人的婚禮敬酒祝福更活潑和盛大。

61：在延邊國際兒童節「六一」節，但已經發展到一個新的普遍的節日。在延邊，「六一」兒童節活動的主要愛幼活動。 「六一」這一天，人們橫空出世的時候，人們身著節日盛裝聚集到公園游園活動。

韓國海關
禮儀：韓國壓力加的夫慈賢子孝，以支持他們的父母，大兒子，人鄙視不孝不敬和行為。韓國晚輩長輩說話用敬語用敬語之間的同代人，第一次見面。膳食後，其餘的長輩動筷子用餐。吃飯時，湯匙上湯的碗放在桌子上已經完成。轉到以同樣的方式與老年人，青年人必須走在後面，如情況緊急提前到沒有摔倒的老人來說明整個故事。

六十年代盛宴：韓國高度重視每一個家庭，他的六十大壽的老人。父母60周年之際誕生的那天起，他們的孩子將組織六十年代的盛宴「（也稱為指甲儀式）。六十年代的盛宴，子女，親屬聚集之旅的老人，坐在中間的老兩口穿上新衣服，他們的孩子穿著的服飾，根據資歷長幼有序排開坐下。生日開始，從對夫婦的長子，孫子結束後，侍酒師的老人跪在祝福，感謝到硬碟老人的辛勞養育前。禮畢孩子款待朋友和家人。

傑出人物

鄭律成（1918年至19??76年）的作曲家。原名鄭歡，朝鮮出身，出生在一個貧苦的農民家庭，在朝鮮全羅南道光州楊林町1918年8月13日，在1933年春，鄭律成隨一組的韓國進步青年來到中國南京，到進入朝鮮革命的朝鮮革命組織的定義李群組辦的學校。畢業後，留在義烈集團從事的秘密抗日工作，並成為熟悉的西安星海中參加了中國人民的反早在1937年，鄭律成在上海抗日救亡歌詠運動。參加朝鮮民族解放同盟的戰爭，抗日戰爭爆發後，他從事抗日宣傳活動，並創建一首歌「戰斗婦女歌。 1937年10月，鄭律成到延安，先後入陝北公學和魯迅藝術音樂系學習。在陸毅，鄭擼裎在創造了一系列的重要作品，如：歌曲「延安頌」合唱團的歌年底完成設置八路軍大合唱「，其中的任何聲樂導師「三月八路」（後改名為「在中國的人解放軍進行曲」和「宋八路軍」戰歌的人民軍隊的廣泛傳唱。此外，這首歌「擴展雲水謠」，「新民歌和合唱團「抗日騎兵」，在1942年8月，鄭律成發的太行山八路軍陸軍司令部，任何北朝鮮革命軍隊和政府學校教育長，並曾參與1944年1月回到延安的戰斗中都。歌曲「這一時期的主要作品3月，日本反戰同盟歌」。

1945-1950年，鄭擼騁返回朝鮮工作，在此期間，他寫了贊美斗爭的朝鮮人民和中國，中朝友誼的作品。鄭律成1950在北京定居，並加入中國國籍，他到工廠，農村，邊防，農民和士兵，創意，並寫了很多：這首歌的音樂作品，更重要的是「中國人民志願軍進行曲」，「收獲歌」「興安嶺上雪花飄，強大的艦隊在海上旅行」，「快樂」的「星星之歌」，以及歌劇「愛雲」（1957年）。

鄭律成的生活創造了超過300個的各種聲樂體裁的音樂，試圖考慮從音樂形象創造，求准確，鮮明，生動的音樂語言的簡單的簡單的音樂風格，奔放，自由，輕松，充滿激情，他善於吸取民間音樂素材，從融化的異國情調的音樂語匯，形成朴實流暢，美麗和親切的旋律特點，他的歌曲作品收入「鄭鹿城歌曲由人民音樂出版社，遼寧人民出版社1978年選舉中選擇了公布。

趙南起（1926 - ）人民解放軍。吉林省永吉縣的高級將領。韓國。1945年9月加入中國共產黨共青團吉的領導，在同年12月，東北義勇軍華電支隊參加消除殘余強度的日偽軍打土匪，吉林東北軍政大學校園學習後，1947年2月加入中國共產黨，1949年被任命為中共延邊地方組織總幹事和其他工作人員，吉林省委辦公室政策研究。東北軍區司令部在1950年，他被任命為情報部門的工作人員官員在同一年，以參加在戰爭中抵抗美國的侵略和抗美援朝，在冬天，1951年的一般工作人員，中國人民志願軍的總部業務對在美國航空隊的「絞殺戰」中涉及的任何組織的軍事運輸在1955年為中國人民解放陸軍後勤司令部學習，從1957年，該計劃首席。志願軍後勤司令部，該組織計劃在1958年返回學院系，他擔任吉林省軍區延邊軍事子區政治部主任

⑦ 客廳長5米9，寬4米4買多大的沙發合適

其實像你這種客廳的話，是一個普通的客廳，因為長度是9米，寬是4米4，他可以買的是普通的沙發就可以了，也不要買的太大。

⑧ 北京的特產有什麼

旅行者在京購物應首選富於東方特色和濃郁"京味兒"的工藝品及文物，由於是千年帝都，各地能工巧匠雲集北京，使北京的工藝品比較集中的體現了中華民族工藝之精華。景泰蘭、牙雕、玉器、雕漆被稱為北京工藝品"四大名旦"；北京的面人、泥人、絹人、臉譜、風箏、剪紙也是一絕；北京的樂器也有極高製作水平，不少客人選購物中國民間樂器、或學彈奏或作裝飾；傳統的中國傢具近年也頗受青睞；各種密餞果脯和京味點心，及中葯滋補品也很受歡迎。
古董
許多人把在北京購買文物當作旅行目的這一。的確，北京作為六朝故都，文物資源極為豐富。位於和平門的琉璃廠文化街已有500年歷史，是選購文物的好地方。著名的榮寶齋出售歷代名人字畫、文房四寶。中國書店為中國最大的古舊書籍商店。
景泰藍
北京是景泰藍技術的發源地，在北京的大小商店，都能看到景泰藍的身影。大到宗廟祭器、大廳屏風和板凳桌椅，小到筷子。耳環、糖罐、牙簽筒和煙具等，應有盡有。
玉器
北京是中國的玉器中心，一大批玉器藝術品雲集在北京崇文門花市一帶。北京玉器大體分作兩大類，一是件活，包括玉爐、玉瓶、茶具、人物、鳥獸等，二是小活，包括戒指、項鏈、印章、煙斗、另針等，十分細小精緻。
漆器
純粹北京味兒的工藝精品。北京漆器主要有兩種，一是雕漆，歷史悠久。另一種是金漆鑲嵌，這也是北京的特產。兩種漆器都有珠光寶氣，古樸沉穩的特色，不失皇家的大氣。
織毯
北京織毯分地毯、壁毯兩大類。北京地毯選毛精、織結牢、剪法平齊、柔軟舒適、色彩寧靜、圖案古雅。京式地毯一般是"八寶"，"博古"以及龍鳳等圖案。
絲綢
在北京可以買到各種絲綢布料、內、外衣、床上用品、裝飾品等。優質的絲綢可以在友誼商店中買到。位於永安里的秀水街市場和雅寶路市場出售各種絲綢衣裙、內衣、睡衣、羽絨服及床上用品。經營者均為個體攤商，交易方式靈活，很多人會講英語、大部分為出口轉內銷商品，尺寸大多為西方尺碼，已經成為海外遊客的必到之處。
面人
面人也稱麵塑，是一種製作簡單但藝術性很高的民間工藝品。麵塑體積小、便於攜帶，又經久不霉、不裂、不變形、不褪色，因此為旅遊者喜愛，是饋贈親友的紀念佳品。
內畫壺
北京內畫壺，即鼻煙壺，一般用料器為原料，名貴的則用玉、水晶、瑪瑙、翡翠製成。內畫壺造型美觀別致、兼有觀賞和使用價值，已成為廣受歡迎的旅遊工藝品。世界上許多國家的博物館收藏有內畫壺的珍品。
仿古傢具
硬木傢具也是北京傳統產品，採用名貴木材製成。用料多為紫檀、紅木、花梨、鐵梨等堅重木材，最上乘是黃花梨木，它堅紋細，色澤明麗。而紫檀則有"木中黃金"的稱譽。
書籍
作為中國文化中心，書是北京"特產"之一。北京外文書店及其7個分售各種外文書刊，北京新華書店共有200多個分店，除可以買到各類圖書外，還有錄音帶、錄像帶、激光唱盤以及小工藝品，賀年卡等。台灣的客人尤其喜歡在京購書，不僅種類多而且價格便宜。

⑨ 2022年沒有年三十有什麼忌諱 2022年沒有大年三十的吉凶

導讀：想必你已經知道了，2022年沒有年三十，只有臘月二十九，所以過完臘月二十九就直接到春節了。那麼，2022年沒有年三十有什麼忌諱？2022年沒有大年三十的吉凶是什麼呢？想知道大年十三的習俗和禁忌有哪些，就來瞧瞧我的介紹吧。

2022年沒有年三十有什麼忌諱

十里不同俗，具體講究要看你所在地區的規定。

年三十就是大家所指的除夕，但由於除夕並不是就固定在臘月三十這一天，所以並沒什麼太大的忌諱，不過由於各個地區的風俗習慣不一樣，所以具體的還是要依據你所在地區的規定來看。

2022年沒有大年三十的吉凶

大年三十無外人

大年三十無外人，這句話的意思是，除夕的這天，不接待外人，包括已經出嫁的閨女。誰是外人呢？在過去指的是出嫁的閨女，按照過去的說法是嫁出去的姑娘潑出去的水，已然不在是自家人，是屬於婆家的人，大年三十是不能回娘家的，也有三十回娘家門，踩斷娘家根的說法，就算是父母不會說什麼，要是有哥哥弟弟的，嫂子和弟媳婦的臉色估計也不能好看，其實這些都是過去的說法，現在獨生子女的情況增多，回娘家自然也就沒有那麼多的講究，兒女都一樣，什麼時候樂意回來都可以，但這種年三十不能回門說法在民間還是頗有講究的。如今女兒女婿回門的日子都是在大年初二或者初三。

不能哭

大年三十是個非常喜慶的節日，這一天是不可以哭的。按照農村老人的說法，過大年的哭哭啼啼，很容易招惹一些不幹凈的事物，對於大年三十要開開心心的，對於哭是比較講究的，而且今年的大年三十是立春，還講究在立春這一天要多走動，不能老是坐著躺著，這樣的懶得動的行為，對於來年的運勢是極為不利的。開開心心過年，可以增強來年運勢。

忌說不吉利的話

過年的時候，互相拜年都要說祝福語和吉利話。對於一些不吉的言語，在大年三十是相當講究的，像一些「破」、「死」、「病」、「輸」、「敗」等等不好的字眼，在大年三十是不能說的，要說好話，言好事，對於一些不好不吉的事情和話語，是不要去議論的，這也是過年的一種比較在意的事。多說吉利話，互相祝福對方新春吉祥。

除夕年三十各地的習俗和禁忌

蘇州：等待鍾聲

蘇州的除夕守歲時，都要等待從楓橋寒山寺傳來的洪亮鍾聲。當鍾聲穿過沉沉夜色，傳到千家萬戶時，就標志著新春的來臨。無論春夏秋冬，每日半夜正交子時，寒山寺中就會傳出這口巨鍾的洪響，民間稱為"分夜鍾"。這口鍾，已成為蘇州城鄉方圓數十里人民生活的時間信息。寒山寺鍾聲還出現在詩中，流傳最廣的就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

北京：祭祖、接神、接灶

北京的除夕這一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的儀式一開始，整個北京城便淹沒在一片震耳欲聾的爆竹聲中。人們還在自己家院子里，鋪上芝麻秸，全家人都去踩，叫"踩歲"，取長命百歲的意義。除夕通宵燈火齊明，人們辭歲守歲。當新年的鍾聲敲響時，各家的餃子也下鍋了，人們盡情的娛樂。

台灣：過年日

除夕在台灣不叫除夕，而叫「過年日」。午後，在廳堂神龕前上供牲體。晚上，合家焚香叩拜，然後對長者辭歲。接著是「圍爐」，也就是豐盛的年夜飯，一家人圍坐一桌，桌上擺滿菜餚，桌下放置火盆。「圍爐」為除夕帶來高潮，遠在他鄉的遊子，除非萬不得已，再遠再忙也要趕回家團圓。年夜飯後，便高燃蠟炬來守歲，兒媳婦為長輩們添富壽，不能早睡，坐得越久，長輩得富壽越長，這是表示孝心。

山東：團圓餃子

魯北一帶，大年三十中午全家人必須坐在一起吃飯，這叫過團圓飯，必須吃。傍晚開始放鞭炮，家家門口點一堆火，街坊鄰居在一塊放煙花，特有氣氛。三十晚上不許睡覺，守歲過12點，12點後放鞭炮吃餃子。此是要看誰家鞭炮響的早（於是好多人家是卡著表等時間），等待時鍾一敲過12下，鞭炮立刻響起來，過年的鞭炮一直持續到初一早上5點多。然後吃餃子，這是團圓餃子，必須吃，無論吃多少都要吃。不是常說初一的餃子三十的面嘛，三十半夜和初一的餃子全都是三十包好的。

湖南：「朝財進寶」

湖南人除夕會吃雞、肉、魚三樣。將其燉好後再在上面撒滿紅紅的辣椒粉，象徵年年有餘、五穀豐登。除夕之夜12點的時候，各家要把一個做好的金元寶模型送到門外，代表在新的一年裡會招財進寶。

海南：「吃新節」

海南至今仍保持著他們民族古老的生活習慣與風俗，「吃新節」就是其中之一。"吃新"就是吃新收獲的勞動成果。飯，是用剛從田中收割來的新穀米煮的；酒，是用新糯米釀的；菜、魚、肉等均是當年種養的。

開封：大年一個月

開封民間過年並非單指陰歷正月初一，還包括年頭、年尾，從舊歲的十二月初八至新年正月初五均是年日。一到「臘八」，開封城鄉便有「年味兒」了。二十三、祭灶官。祭灶過後，家家都忙於置買年貨，打掃房子迎接新年，尤其是煙、酒、魚、肉和走親戚用的禮品更不能少。置辦年貨一直忙到臘月三十。於今開封仍流傳有一首過春節的民謠：「二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，打豆腐；二十六，去割肉；二十七，殺只雞；二十八，殺只鴨；二十九，去打酒；年三十兒，貼門旗兒。」

上海：「開門紅」

農歷正月初一為春節，俗稱過年。年初一清晨家家第一件事就是放鞭炮，稱「開門炮」，其原意是驅邪，企求全家興旺平安。

東北：粘豆包

進入臘月後會先殺一頭豬，請村裡人吃一頓，以示慶祝。然後再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黃米作皮包上豆餡製成，幾乎家家都做，多則上百斤，少的也有幾十斤，可以吃上一個冬天。

天津：彩紙剪

吊錢兒是用彩紙剪刻成的圖案，貼在門窗的玻璃和橫棱上，作為春節喜慶氣氛的點綴。貼上的吊錢兒只能到正月初五那天損壞，否則就意味著一年不吉利。

西北：大餃子

西北不少地方的人吃餃子時，餃子皮不是一個一個擀出來的，而是將面擀成一個大片後用碗扣成的。

豫南：錢串子面條

豫南一帶除夕的年夜飯吃到午夜，當新年的鍾聲敲響的時候再端上一盤魚，以示年年有餘。初一早上，又將餃子和面條同煮著吃，面條代表錢串子，為發財之意。

四川：火鍋+湯圓

除夕時，四川人一般都吃火鍋。初一早上吃湯圓，意為團團圓圓。

江蘇：「掘元寶」

蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之「掘元寶」，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝「元寶茶」，恭喜發財。

湛江：貼年紅

農村春節，一般從准備到結束約一個月時間，農歷十二月中旬開始作準備，內容包括整修房子、購置傢具、添換新衣裳、采辦各類年貨等。年二十九或三十日最熱鬧的場面是宰豬、捉塘魚、趕年晚圩，男女老少齊出動。傍晚家家戶戶貼"年紅"，既有新年畫，也有傳統的"門神"，對聯大多與福財之類有關。團圓飯後則是分壓歲錢。12時正，家家戶戶鞭炮齊鳴，送舊迎新。

溫州：「百子炮」

初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭先恐後打「開門炮」，全城一片爆竹聲，象徵送舊迎新和接福，俗謂「接年」。打「開門炮」也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱"百子炮"；再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發，意謂可解除一年的疫癘災晦，並表示接新年。要求三發都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。

九華山：進香

九華山居民吃過除夕團圓飯後，或看電視守歲、或娛樂，直至新年零點鍾聲敲響後，有的是全家出動，有的是家主代表，先洗臉漱口，燃放鞭炮、煙花，謂之「出行」；再將事先准備好的香、鞭炮、煙花帶上到肉身寶殿（遠處的則到附近寺廟）進香。

進香途中，即使遇見熟人，也不言不語，進香完畢回家時方可相互招呼致意。除夕進香是為了祈求新的一年裡平安如願。據說若燒得第一柱香，最為吉祥。

拉薩：祈求

在拉薩，藏族居民一大早就在房頂上樹起新的經幡，祈求在新的一年裡五穀豐登、吉祥如意。經幡由藍、白、紅、綠、黃五色布連接而成，寓有藍天、白雲、紅火、綠水、黃土之意，上面印有藏經。樹經幡時．一般先將五色布披掛在樹枝上，而後將掛滿五色布的樹枝插於房頂。樹好經幡後，還要在房頂上擺上青稞酒、炸面果等供品，燃起香草，然後邊舞邊歌。

澳門：「利市」

澳門人過年是從臘月二十八開始的，「團年飯」以示財運亨通，吉祥如意。春節這天，澳門人講究「利市」，「利市」就是紅包，這天老闆見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得「利市」

香港：討利

香港被稱為「美食天堂，於除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，而飯後的一大節目，首選相信是逛花市了，農歷新年期間，到處可以聽到「討」利是的歡笑聲。「利是」原為「利事」，取大吉大利寬好意頭，也成為了春節與親人不可缺少的習俗。