觀堂古典傢具

Ⅰ 中國古代椅子都有哪些分類

交椅：起源於古代的馬扎，也可以說是帶靠背的馬札。
圈椅：最明顯的特徵是圈背連著扶手，從高到低一順而下，座靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，頗受人們喜愛。

官帽椅：官帽椅是由於像古代官吏所戴的帽子而得名。

玫瑰椅：這種扶手椅的後背與扶手高低相差不分，比一般椅子的後背低，靠窗檯陳設使用時不致高出窗沿，造型別致。

靠背椅：椅子沒有扶手的都稱靠背椅。

Ⅱ 十大新中式傢具品牌排行有哪些

Ⅲ 新中式傢具品牌排行榜前十名

新中式傢具品牌排行榜前十名如下：

1、名鼎檀·逸芳系列新中式傢具。入選理由：名鼎檀·逸芳系列產品採用黑酸枝傾力打造，在簡潔的基礎上，與現代感緊密結合，營造出干練的氣場，同時配合軟包，演繹簡練和軟化的明概念。通過圓潤纖細的線條、清爽明快的色彩、簡潔流暢的設計，表達了對中式生活美學的極致追求，營造出閑適的文人氣息。

Ⅳ 古代桌子的種類，古代桌子的種類有哪些

木椅，竹椅

Ⅳ 中國古代的傢具陳設體現了古人怎樣的生活觀念

在中華文明的燦爛星空中，古典傢具堪與青銅器、玉器、書畫、陶瓷相媲美，是中國傳統文化中最具影響力的核心價值符號之一。製作古典工藝傢具，本質是做文化、做藝術。本專欄將陸續講述古典傢具歷史文化、行業前輩、行業書籍，仰望星空，向先達致敬的同時，也為吾等在求索中開拓。

古代文人勵志，遵循的路徑是《禮記•大學》所示：「古之欲明明德於天下者：先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心。」是以，文人士子，終其一生的追求，不外乎是正心、修身、齊家、治國、平天下。士大夫平生最大的願望，無非是立身、立德、立功、立言。這些宏大的抱負志願，都與「家」息息相關。營造優雅和諧、舒適愜意的家居環境，對於修身養性、建功立業裨益匪淺。
明代中晚期，社會經濟發展，資本主義萌芽，對文化藝術和精緻生活的追求成為時尚。有一批文人傾心研玩，著述豐富，其中如文震亨《長物志》、高濂《遵生八箋》、屠隆《考槃餘事》等，及至清初又有李漁《閑情偶寄》，皆為傳世之作。書中闡述了傳統文人的審美理念和精神生活，這些文化遺產，於今仍有重要的借鑒意義。
家居第宅的布局及室內陳設，體現居住者的生活方式和文化品位。我們在重視物質需要的同時，應講究精神需求，以提高我們的生活品味和文化情趣。

古代文人的審美標准
古人對家居第宅的布局陳設是十分考究的，在諸多著述中，詳細描述了對廳堂、山齋、丈室、佛堂、茶寮、琴室及庭除、樓閣等建築形式的設計和布置，體現了很高的文化和美學修養。
道家主張「天人合一」、「自然無為」、「以少總多」的思想理念，對古人家居文化有很深刻的影響。
明代的家居布局和室內陳設，集傳統之大成，極具文人氣息。總的特點，是一派開闊疏朗、簡約有致的風格。不僅居室住所結構開間疏朗有致，室內陳設也主張寧少勿濫，桌案椅凳陳設要疏朗，幾案上的擺設也不宜多。總之，生活其間讓人感覺舒服、清雅、潔靜、明朗。
古人首先講究居住的環境，這是人與自然溝通融合的重要條件。所以《長物志》在卷一•室廬篇中，開宗明義就提出：「居山水間者為上，村居次之，郊居又次之。」即使不能棲隱山林村野，也要「須門庭雅潔，室廬清靚。亭台具曠士之懷，齋閣有幽人之致。又當種佳木怪籜(奇特的翠竹)。陳金石圖書，令居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦。」認為房屋牆垣出入之門，宜「用木為格，以湘妃竹橫斜釘之，或四或二，不可用六。兩旁用板為春帖，必隨意取唐聯佳者刻於上。若用石捆(石門檻)，必須板扉。石用方厚渾朴，庶不涉俗。」台階「自三級以至十級，愈高愈古，須以文石(自然美麗之石)剝成。」欄桿「石欄最古，木欄為雅。柱不可過高，亦不可雕鳥獸形。」而廳堂照壁「得文木如豆瓣楠(即雅楠)之類為之，華而復雅。」文氏認為，家居環境簡潔、古樸、清雅為好。
李漁在《閑情偶寄》第四卷居室部中說到：「土木之事，最忌奢糜。匪特(不僅)庶民之家，當崇儉朴，即王公大人亦當以此為尚。蓋居室之制，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫。凡人止好富麗者，非好富麗，因其不能創異標新，舍富麗無所見長，只得以此責。」李笠翁此言說得透徹，居所建築並非富麗奢華才好，惟自然拙樸或文雅精緻，才各具特色。當下可見不少豪宅，雖宏大華麗，卻如會所甚或寫字樓，鋪陳做作，自難免俗。

屠隆《考槃餘事》山齋箋雲：「宜明凈，不可太敞。明凈可爽心神，宏敞則傷目力。中庭列盆景建蘭之嘉者一二本，近窗處蓄金鱗五七頭於盆內，傍置洗硯池一。」古人燕居之室曰齋，山齋即山中居室，多作幽居讀書之用。至於茶寮(烹茶之所)，則是「構一斗室，相傍書齋，內設茶具。教一童子，專事茶役，以供長日清談，寒宵兀坐。幽人首務，不可少廢者。」從中可見，追求清靜雅逸、閑適自在，乃是舊時文人的生活情趣。
文人喜愛的第宅庭院中，一般會建一茅亭，與周遭景緻自然貼合，雅緻逸然。高濂《遵生八箋》中描述：茅亭「以白茅覆之，四構為亭，或以棕片覆者更久。其下四柱，得山中帶皮老棕木四條為之，不惟淳樸雅觀，且亦耐久。外護闌竹一二條，結於蒼松翠蓋之下，修竹茂林之中，雅稱清賞。」檜柏亭則是「植四老柏以為之，制用花匠竹索結束為頂成亭，惟一檐者為佳，圓制亦雅，若六角二檐者俗甚。」《長物志》亦說到亭台：「築台忌六角，隨地大小為之，若築於土崗之上，四周用粗木，作朱闌亦雅。」可知古拙自然，是古代文人的審美標准。
以上摘錄所見，明末清初的文人雅士，理想的家居環境很大層面上是滿足精神上的需求，功能與審美相一致，崇尚天然，以雅為重，追求天人合一的境界。時下不少人花費千萬元打造府第宅所，以顯示財富和慾望為標准，卻達不到應有的文化品位和生活情趣。

Ⅵ 中國古代中堂（客廳）的傢具有哪些叫什麼名稱整體布置有什麼講究嗎包括頂，地面四周

一般人家的中堂靠中間挨牆放一張長方形的方桌，桌子兩邊放兩把椅子也有叫太師椅子的，兩邊也有配桌子和椅子的，來的客人多了坐。正中間的牆上掛一副中堂畫，中堂畫兩邊是條幅，兩邊掛一些字畫，畫像之類……

Ⅶ 如何欣賞中國古代明清兩朝古代傢具欣賞

中國古代傢具源流概說——明清傢具

明代傢具

宋元以後，中國社會仍然延續著千年以來的封建統治制度，由於元末統治者的殘酷壓迫和剝削，加上長期戰亂，社會經濟受到嚴重的破壞，明王朝吸取歷代王朝興衰的經驗教訓，深知「居安慮危，處治恩亂」的治國策略（《洪武實錄》），採取了一系列發展經濟、促進生產的措施，經過幾十年的恢復，使國家走上了全面發展的道路，至明中葉，舉國上下出現了空前繁華的景象。而明代傢具這一時期在沿著宋元傳統的基礎上繼續演變發展，特別是隨著經濟社會、文化藝術的發達，出現了一些地域藝術文化中心及流派，尚古求真、豪放挺拔成為新的時代審美標准，中國古典傢具也迎來了它的黃金時期。這里就其形成的原因重點提出幾項：

明末清初 黃花梨攢靠背活屜四齣頭官帽椅

一、手工業的高速發展，推動了生活領域方方面面的進步，使得人們物質生活和精神生活上得到了很大的滿足。二、鄭和下西洋時，隨船滿載的中國瓷器、茶葉、鐵器、農具、絲綢、緙絲、金銀等各類商品，以貨物貿易的形式換回各國特產，如象牙、香料、寶石等，由於歸航時所載貨物較輕，怕帆船傾斜，需要用生物體來增加船的重量，於是大批優質的木材便利用這個「偶然」的機會來到中國，而這批木材被港口附近一些木匠發現並製造成傢具，這些木材木質堅硬、細膩、紋理好，做出傢具結實耐用，且極具凝重感。這就是後來我們提到的硬木。三、經濟社會的改變促使文化意識形態的改變。

清早期 黃花梨透欞書格

清代傢具較多的注重陳設效果，整體造型厚重，體形龐大，色彩強烈，並常常採用各種工藝手法，強調形體的裝飾美。多種材料的鑲嵌，精細繁縟的雕刻，突出地表現了傳統傢具的工藝美，但嫻熟的傳統技藝，迎合了當時誇張的審美趣味，到清代晚期時，更加一發而不可收。過度的堆砌和人為的雕琢，使得許多傢具顯得特別繁瑣；財力不濟而造成的粗製濫造，更使傢具走向了物質功能要求的反面。最後，將創新精神局限於外在形式感的清式傢具畫上個華而不實的句號。

清早期 紫檀有束腰方回紋馬蹄足三屏風扶手椅

鴉片戰爭之後，中國淪為半封建半殖民地社會，經濟和文化的性質也發生了重大變化。清代傢具進一步出現西化傾向，各種西方傢具成了市民追求的新異物品。到這一時期，清代傢具也就完全失去了它原有的光彩。

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Ⅷ 新中式廳堂傢具擺設都有哪些講究

隨著時代的進步，人們的生活品質也不斷提高。比如在房屋裝修這方面更多人比較傾向於中式風格，中式風格是在傳統的基礎上加入了一些現代元素。中式風格比較講究傢具的擺放，那麼新中式廳堂傢具陳設有哪些講究呢？新中式裝修有什麼技巧呢？下面就跟我一起來看看吧。

一、新中式廳堂傢具陳設有哪些講究

1.講究對稱：傳統廳堂傢具的擺放是比較嚴格的，一般是以正廳的中線為基準，其次它採用的是成組成套的對稱方式。這種擺放不僅使廳堂顯得莊重，而且還有一種高貴的氣派。

總結：新中式廳堂傢具陳設有哪些講究以及新中式裝修技巧我就介紹到這里了。新中式風格主要是簡單，所以在裝修時不能太復雜，不難看起來會很混亂，其次傢具擺放也要合理。

Ⅸ 中式古典傢具分類有哪些

花板
形狀多樣,有正方形；長方形；八角形；圓形等形狀。雕刻圖案內容多姿多彩，豐富多彩的含意，中國的傳統吉祥圖案都能在花板找到，什麼福祿壽禧；事事如意，等等圖案。合理的幾何學拼圖形狀，線條優美，令人產生多種的審美觀。特別四塊長方形組合在一起，形成一幅完整圖案，掛在客廳的沙發；電視地櫃上面，更加點綴出一種典雅。
條案
在古代多數作供台之用，大型的有3－4米長，台上面放著先人的神位，逢年過節燒香拜祭。這也難怪 的，中國人一向是有那種忠孝的美德。條案的腳造形多樣，有馬蹄；卷紋等型狀，檯面有翹頭和平頭兩種。在現代家居中，有些房子空間小，多數將規格改小，有作風水玄關之用，放在走廊；客廳；書房等地，台上面擺設自己心愛的裝飾品，襯托一種和諧；庄嚴的氣氛來。
屏風
屏風的製作多樣，有擋屏；實木雕花；拼圖花板組合而成，還有黑色描金屏風，手工描繪花草；人物；吉祥圖案等描繪，色彩強烈，配搭分明。現代酒店的餐廳間隔；客廳等擺設間隔。更加有田園風光的寧靜，雅緻。
燈光 字畫
現代的電燈在古代是沒有的，現代家居有了它更加理想。合理的燈光照射，使那些古典元素充滿生命，讓人精神，照出一種溫馨；浪漫的心情來。字畫的掛設，同樣有書香世家的氣氛，可以說毛筆字越來越少啦，相反只是電腦打出來的字越來越多罷了。
圈椅 官帽椅
整個中式風格裝飾起著重要作用，是明式傢具的代表作。造型合理，線條簡潔。直今為現代人所喜愛。拋開復雜繁瑣的因素，是中式風格裝飾的所在，往往這些椅起了重要的作用。官帽椅分為：四齣頭官帽椅；南官帽椅。兩椅一幾的擺設在客廳；書房等地方，淳樸；沉穩由然而生。
適合人群
性格沉穩、喜歡中國傳統文化的人。
中式風格需要注意的地方：只要發揮各種建材的適當性，即使是使用玻璃、金屬等現代建材，一樣可以表現中式風格。

Ⅹ 十大中式傢具品牌介紹（2016）

可以說每個人的家裡裝修風格都不相同，每個人都有自己喜歡的風格。一個房屋的裝修風格不僅僅是在屋內裝潢上體現，其中傢具佔了很重要的一部分。現在市場上有很多種風格的傢具，可以將其分為西式傢具和中式傢具。作為中國人，中式傢具受到了大家的喜愛。因為中式傢具給人一種高端大氣的感覺，下面小編將要給大家介紹十大中式傢具。

中式傢具簡介：

中式傢具秉承中式風格以宮廷建築為代表的中國古典建築的室內裝飾設計藝術風格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進深、雕梁畫棟、金碧輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，精雕細琢、瑰麗奇巧的特點，集藝術、養生、收藏價值與一身。

中式傢具表達的是對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求，雕花上只保留傳統傢具最顯著的特徵就是皇室傢具的「萬字紋」和「回」型紋!「官帽」型，在傢具腳的處理上多採用「馬蹄」型腳!

辨別方法

主要有幾點，首先我們可以看傢具的包漿是否自然清晰，一般來說家居在人們手經常觸摸的地方都會出現自然形成的包漿，新防的包漿要麼不自然，還有些出現在不需要出現的位置。

除了看包漿這個也不能全面的概括出傢具的好壞，我們還可以看傢具的木紋。有些傢具表面會出現高低不平的木紋，但要看仔細了，是否與原有的木紋對得起來。新仿的那種硬擦的木紋總有一種不自然的感覺。

我們還應該注意看傢具腿腳的痕跡，主要看腿腳是否有褪色、受潮和水浸飾的哼唧，特別是在南方潮濕的地區，傢具一般都擺放在潮濕的地方，時間一長就容易出現以上的情況。

還可以從傢具的雕刻上面辨別，這里主要是重傢具的風格和雕刻水平上面去考察，以往傢具在製作的時候，對帶雕刻的要求比較寬松，雕刻工匠的心態相當平靜，精雕細刻，圓潤自然。在中式傢具中，圓不夠順暢，方不夠堅挺，西洋傢具的邊框花飾還會出現偷工減料的情況。

過去十年，被稱為行業發展的「黃金十年」。仿古紅木傢具廠數量發展到近三萬家，紅木傢具銷售市場，也從早期的北京、上海、廣東等一線城市，逐漸延伸到國內二三線城市乃至全國各地;更多珍貴木材也進入國內，一些企業嶄露頭角，成為人們熟知的品牌。中式生活方式逐漸成為主流的生活方式之一，未來紅木行業朝著更主流、更科學的方向發展。

中國歷史上，硬木傢具的傳統已經發展幾千年，紅木傢具本身的典雅氣質以及遵循的生活方式和生活態度，讓中式古典生活的美學價值漸成主流。

明式風格傢具簡潔明快，線條極富韻味;清式傢具重視雕刻工藝，觀賞品鑒價值已經遠遠超過傢具本身。古典傢具使用榫卯結構，這種藝術性的創造讓人感嘆和回味。打磨、雕刻、鑲嵌、塗飾等精湛做工，紋飾、鑲嵌等元素承載的藝術符號，貫穿著祥瑞、格致等多重傳統觀念。造型、結構、做工、藝術符號，這些古典傢具元素以有機組合的形式，塑造出極具藝術欣賞價值的傢具作品。

在公元2000年以前，紅木傢具還是仿古傢具的「傀儡」。材質和器形制完全依靠市場，什麼受歡迎就做什麼。隨著中式生活理念的回歸，紅木價值的美學價值和收藏價值再次被人認識。目前市場上，紅木傢具材質除了傳統的黃花梨、紫檀等三大貢木，一些來自南美、非洲的木材也登上大雅之堂，被人們認識和喜愛;在器形方面，古典傢具的經典器形被重新發掘並不斷創新，除了傳統的蘇作、京作和廣作，以浙江東陽為代表的東作傢具和福建仙游的仙作傢具，也漸漸成為市場主流。一些品牌的創新之作，也成為中式文化在當前的最新闡釋。

十大中式傢具介紹

1、檀頌新中式傢具

檀頌為中國高端新中式傢具品牌，其堅持以原創設計和全紅木用料為核心競爭力，在明式傢具精、巧、簡、雅的風格上，進行大膽的創新，既不失明式古典的韻味，又有現代的時尚舒適。

2、平仄新中式傢具

平仄作為創新的中式品牌，根植傳統傢具，懷古而不泥古，獨出己意。

3、萬物新中式傢具

「萬物」以周到、和諧、精緻為內在精神，通過對空間、功能的合理分配，通過簡約並略帶建築風骨的線條，黑、白、灰等幾種典雅的經典配色，還原家居生活的本質——修養身心。

4、京瓷新中式傢具

京瓷傢具是北京榮麟世佳傢具有限公司生產的新中式傢具，取材為花梨木，設計講究簡潔明快，視覺比例和裝飾手法中講究含蓄，虛實相間的線條圓滑、流暢、雍容端莊凸顯花梨木質朴之色。

5、上下傢具

「上下」是一個來源於中國文化的當代雅緻生活藝術品牌，致力於傳承中國的生活美學和精湛的技藝，通過創新，使其重返當代生活。

6、迪蕾羅莎新中式傢具

產品立意以設計為核心，用西方的眼光來關注東方的元素、東方的傢具，將中國的文化、理念融合到產品的設計當中。

7、蘇梨新中式傢具

蘇梨新中式傢具秉承輕裝修重裝飾的理念」，淡化裝修、注重空間，通過軟裝和陳設來凸顯傢具的美，同時結合了歐美傢具的色彩，運用西方印象派的方法，用時尚的色彩來凸顯江南的美感，來打動年輕一代的對新中式傢具的喜愛。

8、憶東方新中式傢具

憶東方的所有虎斑木傢具，都採用的是中國傳統的木材乾燥方法——自然「慢乾燥」。乾燥後，再經過含水量測定，合格後方才用作傢具。

9、東方韻新中式傢具

產品以中國文化為基礎，突出全實木的環保理念，先進的加工和傳統手工雕刻完美融合帶個產品全新的視覺享受，產品沉穩大氣，時尚型橋，富有傳世之值與永恆之美，讓人們透著森林原木的清香享受著家及中國的文化價值。

10、花梨傳奇新中式傢具

悅為傢具展覽有限公司「花梨傳奇」系列是目前全國最大的花梨木傢具生產基地，花梨傳奇生產的每一件產品都是由本公司的專業設計團隊設計的，設計師在參考中國傳統古典傢具設計，品味現代國人審美情趣。

中式傢具十大經典雕花元素

1、螭龍紋：龍最早是作為圖騰崇拜而出現的，以象徵祖先，神化和誇大自己氏族的力量。龍能興雲雨，利萬物，使風調雨順，豐衣足食。

2、拐子紋：拐子龍紋是變體的龍紋，高度簡化的龍頭，而龍身為回紋與卷草紋的結合體，這使拐子龍紋增添了幾分柔和，避免了線條呆板僵硬，又恰當地凸顯了紋飾的硬朗。

3、牡丹花紋：自唐代以來，牡丹頗受世人喜愛，被視為繁榮昌盛、美好幸福的象徵。宋時被稱為「富貴之花」。故成為瓷器上的流行裝飾，在古典傢具的雕刻中，也大量使用。

4、蝙蝠祥雲紋：蝙蝠省稱「蝠」，因「蝠」與「福」諧音，人們以蝠表示福氣，福祿壽喜等祥瑞。「蝙蝠」寓「遍福」，象徵幸福，如意或幸福延綿無邊。

5、西番蓮紋：在西方紋樣中的地位特殊，就好像中國的牡丹紋。其造型優美，匍匐蜿蜒，枝葉可隨意綿延。在清式傢具中比較常見，適用於紅木傢具各個部位的雕刻。

6、鶴紋：鶴被視為出世之物，是高潔、清雅的象徵，得道之士駕鶴往返，被賦予了高潔情志的內涵，成為名士高情遠志的象徵物。

7、麒麟紋：麒麟被視為上吉祥瑞之獸，它含仁懷義，是美德的象徵，有「麒麟所至，祥瑞相隨而現」之說，寓意至高無上、富貴長存。

8、暗八仙紋飾：採用八仙所執器物，不直接出現仙人，故稱「暗八仙」。

9、祥雲紋：「祥雲」的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號。

10、萬字紋：中國古代傳統紋樣之一。萬字紋即「卍」字形紋飾，紋飾成「卍」字紋。常被認為是太陽或火的象徵。

中式傢具現在不但是受到老一輩的喜愛，隨著更多創新元素的添加，它也吸引著新一代的年輕人。而且中式傢具還有很多的優點，它不易腐蝕，所以使用年限比較長。而且中式傢具搭配上中式裝修，給人一種原生態的感覺，在這樣的風格中，既舒適又自然。不知道你是否正在考慮想要購買中式傢具呢?如果你想買可以考慮一下上文所推薦的品牌哦。

以上就是有關十大中式傢具的相關內容，希望能對大家有所幫助！