拱形傢具

㈠ 但丁坐過的椅子長什麼樣—看西方傢具演變

目錄

古埃及

古埃及（公元前3500—30世紀）我想大家或多或少會有些了解，充滿了智慧和神秘色彩，同樣它的傢具也很神秘，主要特徵獸腿、飛翼、神蛇、王冠、黃金扶手椅。但是這些統統象徵著權利，並不是所有人都可以擁有。

古西亞

到了古西亞（公元前3500-7世紀），權利的劃分依然存在，但在傢具上面，開始更加細致，有了浮雕石刻、蝸形圖案，穗飾和軟墊。

古希臘

古希臘（公元前11-1世紀）傳說我們應該聽過一些，可以感受當時人們的智慧和浪漫，所以傢具上面也更加輕巧，簡潔，並且取消了笨重的腳踏，之前的傢具故意做的很厚重高大，需要墊上腳踏才可以坐上去，而古希臘取消這一點，可以看出當時的民風更加自由、民主，代表椅子「克里斯莫斯椅」。

卡拉瓦喬繪畫古希臘神話美杜莎被斬頭的場景

復制的克里斯莫斯椅

古羅馬

你可以不了解古羅馬（公元前9-4世紀），但不可以沒聽過古羅馬，古羅馬崇尚力量和權力，所以傢具上面又失去原有優雅感，也很有創造力，第一款X型交叉折疊凳由此誕生，當然只能有權利的男人才可以坐，還開辟了其他材質的傢具，如大理石桌，圖案依然用神話、飛禽等元素。

中世紀時期

到了中世紀（公元476—1453），其實傢具上面沒有什麼突破，大家可以關注一下這個時期的名字，中世紀，是哪兩個中間呢？其實就是古羅馬和文藝復興的中間，相對上下兩個階段太普通了~連名字都不配擁有，不過到後期的哥特式還是比較有特色的~

其中拜占庭（公元395-1453年），裝飾多偏宗教寓意，主金色和藍色。

羅馬式傢具（9世紀-12世紀），主要模仿古羅馬時期的傢具，主要體現建築、雕刻、繪畫、美術，仿古羅馬建築的拱劵和檐帽、柱子，禮儀用椅常用青銅X型，常用椅子車木製作。

古羅馬建築-圓形競技場

羅馬式傢具，青銅折疊椅和車木椅

哥特式（12-15世紀）

先科普一下哥特式這個詞的由來，拉斐爾給教堂中的信批評繼羅馬式後興起的新的建築樣式，意為「野蠻」。

這個時期的建築還是比較有風格了，代表建築-法國.巴黎聖母院、英國.坎特伯雷大教堂、德國.科隆大教堂等

科隆大教堂

巴黎聖母院

文藝復興

然後就是聞名世界的文藝復興！文藝復興起源義大利，傢具更加輕便，座面彈性材料，天鵝絨、絹絲、皮革等材質，代表卡薩盤椅、但丁椅和薩伏那洛椅。

但丁椅，因義大利詩人但丁喜歡用這種左右共四根S形粗腿折疊式扶手椅而聞名

從義大利開始擴散，到了法國文藝復興，是因為亨利一世的兒子和美第奇家族聯姻，便開始流行義大利傢具，到了亨利四世，其實法國藝術開始走下坡路了，直到路易十三的時候，他的母親是美第奇人，王後是西班牙人，將兩種風格混入法國，才使得法國的傢具再次點燃，後期的傢具簡潔、明朗、實用。

隨後是英國的文藝復興，當時是亨利八世，仍然是哥特式風格，缺乏浪漫，到了伊麗莎白一世，才真正走上復興路，代表蜜瓜形裝飾，一直延續到前雅各賓時期。

西班牙文藝復興，沒有什麼特色，更加多元化，代表穆德哈爾式與銀匠式，文藝復興時期的傢具材質大多採用胡桃木。

巴洛克時代

16世紀末17世紀初，整個歐洲藝術風格開始進入巴洛克時代，它是文藝復興發展到盛期的必然產物，可以說是文藝復興風格的延續和變形。

科普一下「巴洛克」一詞的由來，源於葡萄牙「barrocco」,意為畸形的珍珠，並有扭曲、怪誕、不整齊的含義，是18世紀末期一些新古典主義理論家奉增給自己不太贊同前輩藝術的一個稱號。

巴洛克以浪漫主義精神為設計的出發點，追求宏偉生動、熱情奔放。

建築代表聖馬彼得大教堂，傢具中最顯著特點人像柱、圓柱、獅子等高浮雕裝飾。

同樣是義大利最先開始，傢具特點繁多雕刻+鎏金處理，渦卷形腳腿，推薦X或H型拉腳檔，端莊、豪華、曲線。

法國巴洛克，受路易十四的影響，達到成熟，成為歐洲巴洛克的典範，輕巧、優雅的曲線、但依然誇張，代表安樂椅。

區分巴洛克和洛可可最簡單的辦法是看拉腳檔，巴洛克時期全部帶有笨重的拉腳檔

英國巴洛克分為兩個階段，一種是查理二世對共和國禁慾式生活的不滿，上流社會又重回奢靡，也為藝術發展提供了契機，特點卷花樣式、車木構件、椅背較高，多採用直線和方形板面，造型較瘦長，裝飾較嚴謹。這一階段也稱後雅各賓傢具。

另外一種是威廉三世自幼出生荷蘭，十分推崇荷蘭傢具，對歐洲藝術產生較大影響，代表法式椅子，假發椅，椅子多採用拱形靠背和喇叭型腿，開始使用東方油漆工藝。這一階段也稱威廉.瑪麗式傢具。

德國巴洛克略過，沒什麼特色，到了美國殖民地早期，由於艱苦的條件，採伐樹木、耕地、建造家園，從而形成自己獨特的風格，多元化國家文化與豐富的木材，分為兩類，一種宮廷式風格，另一種鄉村風格，由於金屬加工不發達，多採用榫卯結構，實用、厚重、簡約、直線。

代表布魯斯特椅和卡夫椅，椅子名字由殖民地開拓時代著名人物布魯斯特和卡夫而聞名

洛可可風格

洛可可風格（18世紀-18世紀70年代），同樣介紹「洛可可」一詞的寓意：來自法國宮廷園中用貝殼、岩石製作的假山「rocaille」，以岩石和蚌殼裝飾為基礎為其特色；

這一階段的歷史背景其實是法國的專治，對外戰爭失敗，對內奢靡享受，反而是促進了沙龍文化的興起，而路易十五的情婦蓬帕杜爾夫人好沙龍文化，聚集了很多擁有藝術涵養的人，其中不乏建築師加布里埃畫家布歇等，他們確實為洛可可做了藝術典範。這一時期的傢具多用鑲嵌工藝、優美、典雅、植物葉子裝飾，S型腿。

布歇繪畫的蓬帕杜爾夫人非常能代表洛可可的感覺，從服裝到室內裝飾，都彰顯華麗的宮廷之風。

英國洛可可也稱安妮女王式傢具（1702-1714年），瑪麗妹妹安妮繼承王位後，也稱安妮女王，經濟繁榮，民眾的生活方式更加輕松。傢具特色靠背中央設置花瓶型靠板，H型拉腳檔被取消，貓腳造型，表面素潔，沒有過多裝飾、優雅。

讀到現在可以發現一個規律，傢具的名字都是以君主的名字來命名的，而齊賓代爾傢具，卻是第一個以本人名字命名的平民，打破君主名字給國家風格命名的慣例，英國傢具進入了洛可可鼎盛時期。

齊賓代爾式傢具

巴洛克和洛可可盛行一時，在某種意義上也反映了封建統治的腐敗，18世紀中葉，人們反感了繁瑣的裝飾，簡潔明快的新古典主義風潮悄然興起。

新古典主義

新古典主義（18世紀70年代-19世紀前期）的興起首先在法國的建築上面體現，真正體現在傢具上面是在路易十六統治時期。

法國新古典主義可以分為兩類，其一是路易十六式傢具，主要歸功於皇後瑪麗。安托瓦尼特，在她大力倡導下，形成一種即有古典意味，又具時代特點的藝術風格，即路易十六式也稱瑪麗.安托瓦尼特，在她大力倡導下，形成一種即有古典意味，又具時代特點的藝術風格，圓柱腿、扶手渦卷形，追求合理性和簡潔、重點放在水平線和垂直線的處理。

1856年俄國著名建築師Konstantin Andreyevich繪制的冬宮室內效果圖。冬宮坐落在聖彼得堡宮殿廣場上，它是18世紀中葉俄羅斯新古典主義建築的傑出典範，最早是俄羅斯女皇葉卡捷琳娜二世的私人博物館。 ​ ​​​

另一種是執政內閣式，1789年法國資產階級藉助人民的力量，推翻了波旁王朝，1789年法蘭西第一共和國成立，法國路易十六式傢具宣告結束，執政內閣時期，拿破崙發動「霧月政變」，推翻了執政內閣，成為法西斯共和國第一執政，實際上是獨裁者，他深知建築裝飾對情緒的影響，提倡是一種體現帝國威式的風格，希望法國像羅馬一樣強大，將羅馬的雄偉樣式，古埃及的專治式和希臘的輕盈都集中在帝政式傢具上面，特點怪獸圖案，椅背中間N型圖標，嚴格對稱，同樣傢具恢復了笨重。

拿破崙寶座

大衛繪畫的《1800年5月20日跨越阿爾卑斯山聖伯納隘道的拿破崙》畫像

到了英國的新古典主義分支更多了，可以分為四類，第一亞當式傢具，特點腿呈細條，截面正方形或圓形，由上至下逐漸變小，方腿或馬蹄型，圓腿則配車木腿；第二種赫普爾特風格，靠背卵型、心形、橢圓形。第三種謝爾頓式傢具，可參考《傢具師與軟包圖集》這本書，是由他創作的，輕巧而優美，尺寸比例適宜，方形或矩形。最後一種是攝政式傢具，喬治三世因精神錯亂不能理政，而由威爾士王子攝政，模仿古典傢具，常用希臘軍刀狀腿，桃木與光亮的青銅裝飾，運用漂亮的油漆增加豪華感，黑色最受喜愛看，鍍金裝飾。

拿聯邦高柱床基本沿用了赫普爾懷特式和謝拉頓式的形式

折衷主義

西方的古典傢具史已經發展全面了，到後面所稱的折衷主義（1837-1901年），其實並沒有推進傢具的進展，反而是對以前各個時期傢具的一種匯總和臨摹，法國的傢具一路上基本處於領先狀態，值得一提的是歷史背景。

1814年4月，拿破崙一世退位，波旁王朝復辟，路易十六的弟弟普羅旺斯伯爵即位為路易十八，但好景不長，拿破崙又殺回了巴黎，重建帝國，立「百日王朝」，路易十八落荒而逃。在滑鐵盧戰役後，拿破崙第二次退位，路易十八又復位，1824年，路易十八的弟弟查理十世繼承國王，在復辟後的15年裡，人們對傢具木工沒有太大興趣，也沒有一種風格佔主流地位，更沒有一種統一的風格。

到此就全部講完西方古希臘到折衷主義時期的傢具史了~~~

以上內容由好好住用戶末那識空間設計分享，希望可以幫到你~

㈡ 我裝修的時候是簡歐式風格，用的是拱形門，最近才知道拱形門是家居風

「天圓地方」，集天地之哲理，寓意天地之精華，應該是極優風水選項，不必多慮。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成，只能按這種構思理念評估。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

㈢ 最受年輕人追捧的創意家居設計 這些設計之美喜歡嗎

許多以前比較小眾的家裝風格反而愈發受年輕人喜愛，現在年輕人都比較喜歡裝修風格有：
一、現代簡約風格
現代簡約風格是以簡約為主的裝修風格。它的特色是將設計的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度，但對色彩、材料的質感要求很高。因此，簡約的空間設計通常非常含蓄，往往能達到以少勝多、以簡勝繁的效果。這種設計風格適合比較文靜、沉穩的年輕人。
簡約風格的特點是室內空間寬敞、內外通透，在空間平面設計中追求不受承重牆限制的自由。室內牆面、地面、頂棚以及傢具陳設乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質地、精細的工藝為其特徵。建築及室內部件盡可能使用標准部件，門窗尺寸根據模數制系統設計。 室內常選用簡潔的工業產品，傢具和日用品多採用直線，玻璃金屬也多被使用。
簡約風格不只是說裝修，還反映在家居配飾的選擇上，在生活用品的選擇上以不佔面積、折疊、多功能等性能為較好。
裝修的簡約一定要從務實出發，切忌盲目跟風而不考慮其他的因素。簡約的背後也體現一種現代「消費觀」。即注重生活品位、注重健康時尚、注重合理節約科學消費。
二、韓式唯美風格
隨著韓范的流行，很多年輕人也迷上了唯美的韓式家居風格，浪漫的氛圍，唯美的設計，吸引了一大部分的年輕人。而且韓式的裝修，相對來說費用也不高，這也是韓式裝修被年輕業主選擇的原因。韓式唯美風格比較適合追求浪漫，想像力豐富的年輕人。
韓式家居裝修風格在空間布局上更加講究層次感，空間裝飾多採用簡潔、硬朗的直線條 ，迎合了韓式家居追求內斂、質朴的設計風格。
韓式裝修喜歡使用石材和木飾，地面還偏好仿古地磚，對各種仿舊工藝也有所追求，喜歡富有歷史感的客廳風格。在卧室的設計上更加溫馨，一般地面採用軟木地板，不設頂燈，多用溫馨柔軟的成套布藝來裝點，同時在軟裝和用色上非常統一。
韓式裝修風格多選擇帶有現代感的、花朵圖案的淡雅壁紙，它與線條柔美的白色傢具很和諧。由於韓式傢具在設計上具有融合性，因此，不太適合搭配使用過於繁復的歐式復古風格的壁紙。
三、美式自由風格
美國是一個崇尚自由的國家，這也造就了自在、隨意的不羈生活方式，沒有太多造作的修飾與約束，不經意中也成就了另外一種休閑式的浪漫。美式自由風格適合崇尚自由，個性獨特，放盪不羈的年輕人。
美式風格中客廳要明快光鮮，通常使用大量的石材和木飾面裝飾；卧室布置較為溫馨，一般的卧室不設頂燈，多用溫馨柔軟的成套布藝來裝點，同時在軟裝和用色上非常統一。廚房需要有一個便餐台，還要具備功能強大又簡單耐用的廚具設備，如水槽下的殘渣粉碎機，烤箱等。在裝飾上喜好仿古面的牆磚、櫥具門板喜好用實木門扇或是白色模壓門扇仿木紋色。另外，廚房的窗也喜歡配置窗簾等。美式風格的書房簡單實用，但軟裝頗為豐富。美式裝修一般會在室內放一些綠色植物，裝飾畫也比較多。
四、地中海清新風格
地中海風格的裝修清爽自然、浪漫雅緻，讓很多年輕人迷戀不已。這種風格適合小清新一點的年輕人，他們崇尚自由，喜歡融入大自然的感覺。
在家居裝修中，地中海風格一般會採用白灰泥牆、連續的拱廊與拱門，陶磚、海藍色的屋瓦和門窗。地中海風格的裝修必須有貫穿其中的風格靈魂，目前受歡迎的是「蔚藍色的浪漫情懷，海天一色、艷陽高照的純美自然」。
地中海風格的主要特徵在於拱形的浪漫空間；純美的色彩方案；不修邊幅的線條；獨特的裝飾方式，主要利用小石子、瓷磚、貝類、玻璃片、玻璃珠等素材，切割後再進行創意組合。

㈣ 地中海風格沙發特點

「地中海風格」對中國城市家居的最大魅力，恐怕來自其純美的色彩組合。西班牙蔚藍色的海岸與白色沙灘，希臘的白色村莊在碧海藍天下簡直是製造夢幻，南義大利的向日葵花田流淌在陽光下的金黃、法國南部薰衣草飄來的藍紫色香氣、北非特有沙漠及岩石等自然景觀的紅褐、土黃的濃厚色彩組合。地中海的色彩確實太豐富了，並且由於光照足，所有顏色的飽和度也很高，體現出色彩最絢爛的一面。所以地中海的顏色特點就是，無須造作，本色呈現。地中海風格也按照地域自然出現了三種典型的顏色搭配。藍與白：這是比較典型的地中海顏色搭配。西班牙、摩洛哥海岸延伸到地中海的東岸希臘。希臘的白色村莊與沙灘和碧海、藍天連成一片，甚至門框、窗戶、椅面都是藍與白的配色，加上混著貝殼、細沙的牆面、小鵝卵石地、拼貼馬賽克、金銀鐵的金屬器皿，將藍與白不同程度的對比與組合發揮到極致。這些地區的國家大多數信仰伊斯蘭教，而伊斯蘭教的主色調為藍白兩色。黃、藍紫和綠：南義大利的向日葵、南法的薰衣草花田，金黃與藍紫的花卉與綠葉相映，形成一種別有情調的色彩組合，十分具有自然的美感。土黃及紅褐：這是北非特有的沙漠、岩石、泥、沙等天然景觀顏色，再輔以北非土生植物的深紅、靛藍，加上黃銅，帶來一種大地般的浩瀚感覺。

㈤ 地中海風格衣櫃，適宜對象是哪些人

提及地中海風格，那一抹「異域浪漫」總教人遐想無限，藍天白雲和細沙也無數次撩動著一顆顆深居都市的心。可是當「遠道而來」的地中海風情著陸於尋常百姓家，我們會發現，就如同套案例一般，地中海之家真正讓人心動的地方，還是異域元素外衣下，因植根於中式築家理念流淌出的熱鬧、貼合、以及親切感。

作為最能體現風格調性的空間，客廳運用了大量地中海風格元素。埡口、背景牆以及吊頂造型均借鑒了拱門設計，在硬裝上非常注重風格的呼應。材料、傢具的選擇也頗為講究：做舊感大地色地磚還原了土地的質朴特性，實木沙發椅飾上優質白漆，搭配經典藍白色格紋布，對風格的詮釋利落而精到。

根據人們的視覺習慣，設計師將牆面局部「吸睛」的區域設計成立體券拱造型，內飾上碎花圖案，既充分彰顯了風格，又呼應了「輕裝修」設計理念，為業主節約了施工成本。李欣頻曾將希臘稱為「一個將世界上藍色都用光的地方」，而在此地中海之家，設計師卻在卧室方寸之地，將藍色運用到了極致。

藍粉色硅藻泥牆，藍的純澈而堅定，就像梭羅筆下的瓦爾登湖，用沉靜熨平了浮躁與喧囂。床具、化妝桌以及小小的床頭櫃統一選用水藍色，使夢寐之地愈顯安寧。窗簾輕著一襲淺藍，在保證了良好遮光性的同時，也助力「藍色大家族」，為空間增添了清恬氣息。考慮到廚房面積，櫥櫃選擇了L型，吊櫃與櫥櫃面板也採用了白色，從視覺上延伸了空間感。地面鋪上了格子磚，小格紋與有限的空間更加貼切，大地色不只是用來呼應風格，耐臟效果也很不錯。

地中海風格你需要注意的細節

1、醒目的白和醒目的藍。

地中海建築以藍白相間為主要特色，配上一定的肌理感更佳，更能還原地中海的原貌感。

㈥ 西方古典傢具特點（各時期不同）

傢具是每一個家庭的必備品，在我國，大多數家庭都比較喜歡古典式傢具，不僅典雅，而且高貴。在不同的國家，古典傢具設計風格和特點都會有所不同，比如說我們東方國家和西方國家，在傢具的設計上就有很大的區別。隨著西方文化在生活中的普遍化，很多用戶也很想了解一下西方古典傢具是什麼樣的，有什麼特點，那麼小編今天的文章就來為大家介紹一下，西方古典傢具特點有哪些?

文藝復興時期傢具特點

文藝復興式傢具裝飾紋樣圖案形象精美、構圖勻稱，裝飾紋樣呈現出高貴華美的風格，文藝復興式傢具裝飾以華貴著稱，重在寫實，那些刻畫得栩栩如生的紋樣裝飾表明了使用者對富足、華美的追求。外形厚重端莊，線條簡潔嚴謹，立面比例和諧，採用古典建築裝飾等。

巴洛克風格傢具特點

巴洛克風格以浪漫主義的精神作為形式設計的出發點，一反古典主義的嚴肅、拘謹、偏重於理性的形式，而賦予了更為親切和柔軟的效果。巴洛克風格雖然脫胎於文藝復興時代的藝術形式，但卻有其獨特的風格特點，它摒棄了古典主義造型藝術上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風，追求宏偉、生動、熱性、奔放的藝術效果。

洛可可風格傢具特點

1.曲線趣味，常用C形、S形、漩渦形等曲線為造形的裝飾效果。

2.構圖非對稱法則，而是帶有輕快、優雅的運動感。

3.把截為弧形發展到平面的拱形。圓角、斜棱和富於想像力的細線紋飾使得傢具顯得不笨重。

4.色澤柔和﹑艷麗、輕快，給人輕松舒適感。5.崇尚經過人工修飾的「自然」。

6.人物意匠上的諧謔性﹑飄逸性，表現各種不同的愛，如浪漫的愛、情愛、母愛等。

7.呆板的欄桿柱式桌腿演變成了「牝鹿腿」。

新古典傢具特點

新古典傢具是歐式傢具的延伸，是不斷的發展改進而來，其主要表現形式有以下三個方面：

一、線條復雜，重視雕工：「巴洛克式傢具」都有復雜而精美的雕刻花紋;「洛可可式傢具」雖然也很注重雕工，但線條就較為柔和一些;而「新古典傢具」的線條則更為明快一些，主要以嵌花貼皮來呈現質感。

二、偏好鮮艷色系：尤其是「巴洛克式傢具」色彩都很強烈，其中又以金色為其主色，多用鍍金或以金箔來裝飾，顯得金碧輝煌;「洛可可式傢具」的色彩較為柔和，米黃、白色的花紋圖案是其主色;「新古典傢具」色彩較偏向暖色系，如原木色等

三、講究裝飾：不管是「古典」還是「新古典傢具」，常可看到各式綉布、流蘇及鉚釘等裝飾品。

隨著如今國家與國家之間的友好交際，西方文化在我國逐漸倍受歡迎，人們日常都要接觸到的古典傢具，也充滿了不少西方國家的味道。在傢具行業領悟中，各種不同的傢具都具有自己獨特的風格，上述中小編為大家簡單的介紹了關於西方古典傢具的特點，不同的古典傢具有不同的風格，每一種風格都很特別。小編的介紹到這里就要結束了，希望小編的文章能夠幫助到大家。

㈦ 巴洛克 洛可可 哥特式的傢具特點

巴洛克風格傢具的特點是強調力度、變化和動感，沙發華麗的布面與精緻的雕刻互相配合，把高貴的造型與地面鋪飾融為一體，氣質雍容。強調建築繪畫與雕塑以及室內環境等的綜合性，突出誇張、浪漫、激情和非理性、幻覺、幻想的特點。打破均衡，平面多變，強調層次和深度。

(7)拱形傢具擴展閱讀：

洛可可最先出現於裝飾藝術和室內設計中。路易十五登基，給宮廷藝術家和一般藝術時尚帶來了變化。在老國王在任的晚期，巴洛克設計逐漸被有著更多曲線和自然形象的較輕的元素取代。纖細和輕快的洛可可風格設計被視為是伴隨著路易十五的過度統治而來。

相較於前期的巴洛克與後期的新古典，洛可可反映出當時的社會享樂、奢華以及愛欲交織的風氣。除此之外，此派畫家受到當時外來文化的啟發，在創作中添加不少富有異國風情的特色。

㈧ 歐式傢具元素主要有哪些

有人知道簡歐風格設計元素：
歐式風格裝修主要的特點就是華麗、精美、高雅。無論是裝修風格還是裝飾物品的選擇都要遵循這點。因此，相對的來說歐式風格裝修的花費更大一些。 具體的歐式風格裝修的特點是什麼呢？首先，歐式風格家居裝修裝飾裝潢設計理念獨特，歐式風格線角變化豐富，傢具及燈飾都略顯歐式特色並有一定的文化氛圍。現代歐式的居室有的不只是豪華大氣，更多的是愜意和浪漫。通過完美的曲線，精益求精的細節處理，帶給家人不盡的舒服觸感，實際上和諧是歐式風格的最高境界。同時，現代歐式裝飾風格最適用於大面積房子，若空間太小，不但無法展現現代歐式裝飾風格的氣勢，反而對生活在其間的人造成一種壓迫感。當然，還要具有一定的美學素養，才能善用歐式風格，否則只會弄巧成拙。 其次，歐式豪宅中擺放的那些傢具，均以質地上好的胡桃木、櫻桃木以及櫸木為原料，製成具有線條美感的傢具，並在把手與床頭等細節處，以鑄銅、鍍金、鍍銀、鑲大理石等歐洲傢具常用的製作手法來裝飾美化。正是對材料的考究，才讓眼前的這些歐式傢具更加具有原汁原味的傳統與奢華風格。 然後，線條簡潔的歐式沙發展現現代風格，高貴、典雅又不失浪漫氣質，歐式沙發大多色彩典雅、線條簡潔，適用於展現現代風格的居室。採用框架加甸子的結構，鐵藝的框架和布藝完美的結合起來，呈現出一些特別的設計感覺，看起來就很舒適。歐式書房除了牆壁，地板的選擇也不怎麼隨大流，在歐式書房中使用木製地板，色彩淡雅，同時，閣樓被改造成一個休閑場所，同樣使用木地板，做了一排小櫃子，配的是鳥籠燈，為了採光的需要，設計師在屋頂開了天窗，於是書房添了幾分懶散。 另外，歐式風格總是給人以富麗堂皇、雍容華貴的感覺，衛生間也不例外。雖然這個衛生間本身並不大，但是華麗的燈具、鏡子、小飾品、再加上歐式的壁紙，整個衛生間自然而然就流露出一種西洋的調子。現代歐式廚房，令人耳目一新的廚房，這是開放式廚房帶來的空間感受。在開放式廚房中，將廚房和客廳相通的部分做成一個吧台，平時可作為餐桌使用，朋友來了，調幾杯雞尾酒，頗有些異國情調，是家居空間更寬敞，更具時尚感。另類歐式風格的衛生間採用原木裝修門，簡潔的玻璃架，洗手池很另類，一個石台上面只架了一個石盆，其餘什麼裝飾都沒有，別具匠心，獨樹一格。 除以上特點外，歐式風格裝修散發出濃濃的歐式鄉村情懷，輕松恬靜。古樸的米色地磚和富於造型的歐式傢具讓整個空間溫暖和煦，牆面簡潔的壁爐造型平添幾許生活氣息。
常用的歐式風格元素：
1.羅馬柱，多力克柱式、愛奧尼克柱式、科林斯柱式是希臘建築的基本柱子樣式，也是歐式建築及室內設計最顯著的特色。
2.壁爐，由於歐洲地處北半球偏北，氣溫較為寒冷，在室內靠牆砌的生火取暖的的壁爐便成了歐式風格較為顯著的特色。如，中國北方的炕，而南方沒有。
3.頂部燈盤或者壁畫，中國也有頂部繪畫的習慣，但是不同的是，歐式風格中的繪畫多以基督教內容。而中國更多的是祥雲及吉祥圖案，宗教色彩相對較低。頂部造型常用藻井，拱頂，尖肋拱頂，穹頂。與中式的藻井方式不同的是歐式的藻井吊頂有更豐富的陰角線。某些歐式吊頂中也常用木材，如地中海和殖民風格中。
4.掛鏡線，固定在室內四周牆壁上部的水平木條，用來懸掛鏡框或畫幅等。
5.腰線，建築牆面上中部的水平橫線，主要起裝飾作用。
6.拱形或尖肋拱頂，在歐式的巴洛克和哥特風中較為常用。
7.梁托，梁與柱或牆的交接出常用的構件。
8.拱及拱券，門、門洞及窗經常會採用的形式。
9.陰角線，牆面和天花的交界線。在歐式風格中採用石膏陰角線能夠讓整體空間看起來整潔、檔次，充滿靈動之感。合理的使用能夠讓人們感受到空間搭配的和諧感。
10.豐富的牆面裝飾線條或護牆板，在現代的室內設計中，考慮更多的經濟造價因素而常用牆紙代替。
11.地面，一般採用波打線及拼花進行豐富和美化，也常用實木地板拼花方式。一般都採用小幾何尺寸塊料進行拼接。
12.歐式風格傢具特色：主要以白色為主，線條感強，沙發一般寬大厚重，很有質感。