仙作古典傢具

A. 看過很多類型家裝，還是最喜歡中式的，仙作紅木怎麼樣

仙作紅木與「蘇作」、「京作」、「廣作」並稱為全國明清古典傢具四大流派之一，近年來很多仙作企業的中式傢具都做的很棒，比方說魯藝紅木，堪稱仙作代表作了，喜歡中式傢具的可以入坑！

B. "仙作"一詞出現於何時

什麼是「仙作」
關於什麼是「仙作」我有三種說法：第一種說法：「仙作」是指以仙游區域為中心製作的古典傢具，有神來之筆的意思，是神仙都喜歡用的傢具，同時也有浪漫、逍遙的韻味。
第二種說法：「仙作」紅木傢具作為中國古典工藝傢具的重要流派之一，它的靈魂是文化與藝術，它以精雕百載良木為肉，細刻千年文化為骨，傳承皇家氣韻為魂，彰顯尊貴風范為魄。「仙作」紅木傢具追求成就了傢具之極品、藝術之神品、收藏之珍品。
第三種說法：「仙作」的內涵可以用五句話來表述：①它是國畫藝術、雕刻藝術與傢具製作技藝的巧妙融合。在這里，我先向大家介紹仙游現代畫界的兩位著名畫家：一位是李耕，他為人民大會堂國賓廳繪制巨屏《松青鶴白東方紅》，其作品《達摩》、《春夜宴桃李園》分別被故宮博物院、中國美術館收藏，他被譽為「南李北齊」。徐悲鴻評介李耕：「有以奇拙勝者，首推李君耕，揮毫恣肆，可以追蹤癭瓢，其才則中原所無」。1959年在李耕在世之年，政府成立以其名命名的國畫研究所，培養出一大批國畫人才。另一位是李霞，其作品《十八羅漢渡江圖》在巴拿馬國際博覽會上獲金獎。吳昌碩高度評介李霞畫作，稱其為當代「人物第一家」。仙游的畫工畫師有5萬多。我的家鄉還有一位石雕名家，是清朝乾隆年間的郭懷，他現存的石雕作品「東門石坊」、「文廟的龍柱」等，堪稱「八閩第一雕」。現在仙游還有「六雕」(即木雕、竹雕、石雕、銅雕、骨雕、仿玉雕)、「六編」(即竹編、草編、芒編、棕編、藤編、塑編)，全縣有雕工雕師5萬多人。傢具製作技藝有著悠久的歷史，可追溯到北宋蔡京。全縣有木工木師5萬多人。
②它是明清古典傢具經典款式的傳承和創新。我們不單是明清傢具的克隆，不單是故宮里傢具的克隆，在經典款式上實現了與時俱進，實現了傳承創新，解決好了歷史與未來之間的關系，傳承歷史，創造未來，在歷史與未來之間架起了橋梁，構築了高速通道。在兩個原則（一個原則是所有的創新都必須符合人體觀學的要求，對人體健康更有益；二原則是滿足了現代文明人的文化理念與審美情趣）的引領下，在三個方面做了有益的大膽的探索。一是最大限度地運用現代科技成果。表現在：①數控機床、電腦雕刻，電腦只是打坯，最後作品完成由工藝師們一刀一鋸一刨手工製作而成，製作工藝精湛，講究整體藝術上和諧統一，不但大大提高勞動生產力，同時提高工藝水平；②榫卯技術，榫中有卯，卯中有榫，互相交錯，配合的像原生狀一樣牢固，不會因地理位置不同、經度緯度的不同、溫度濕度變化而產生松動。③木材烘乾技術。二是巧妙地融入了時尚元素。表現在：①樹瘤花紋，傢具檔次高，工藝技術高；②大理石花紋，巧奪天工，獨一無二；③現代布藝，電腦綉坐墊、椅墊等。時尚與古典只是時間的差異，只要是合理的，符合科學的，人們能認同的，現代的時尚年代久遠了就成為古典了。如唐朝時設計的旗袍，千年後成為女性的古典服裝。三是滿足現代人物質與文化需求。運用現代科技成果，巧妙地融進時尚元素，既不失為古典，又能滿足現代人審美需求，目前「仙作」有300多個品種。物質需求一說就明白，比如說古代沒有電視，你設計電視櫃，人家以為說那是什麼東西，干什麼用的，啥玩意，放在哪裡？現代有電視以後，電視櫃有幾十個品種，五花八門，如果電視節目不好看，你坐在那裡看看電視櫃也是一種美的享受。那文化需求呢，說起來很玄乎，其實也很現實。比如說電視劇《潛伏》里主人公餘則成，他原來是中統特務，後來和共產黨的一位女黨員談戀愛後，被她策反成共產黨打入中統天津站的地下黨。他是大學生，文化素養高，有一次他和中統天津站主任聊天時說漏了嘴，說有一個未婚妻，主任馬上叫他把未婚妻接過來。余則成知道事情不妙，立即向組織匯報，組織上馬上給他派一個女黨員配合他的工作，可惜在半路上被敵人殺害了，於是組織派這位女黨員的姐姐翠萍當余則成的未婚妻。翠萍沒有文化，但她是共產黨員，游擊隊長，槍法好，覺悟高。到了余則成家後，他們一個打地鋪，一個睡床上，幾個月來二個人什麼事也沒發生。有一次翠萍認真打扮一番，回家後在鏡子前轉來轉去，自我欣賞，這時候，余則成開門進來，一看，真是好漂亮啊，像林妹妹一樣，有點動情了。翠萍聽了以後，用沙啞的聲音責問「哪個林妹妹？」，余則成回答說「林黛玉。」翠萍更加惱火了，「又是外邊哪個野女人？」因為翠萍沒文化，不了解林黛玉是誰，所為她認為余則成在外面有女人，不喜歡她。余則成在這個時候，心裡涼到冰點，那個晚上他們又相安無事。舉這個例子，說男女之間的關系，由於文化的差異，合不到一塊。現代文明人使用古典工藝傢具，何嘗沒有文化素養在起作用呢？
③它蘊涵著一代又一代仙遊人民的文化理念和審美情趣。我的家鄉仙游，置縣1300多年來，來自中原的華夏文化與當地的閩越文化相互交融，產生了這里獨特的人文景觀。在這塊文化沃土上，曾孕育了4名宰相、5名狀元、13名尚書、28名侍郎、732名進士，素有「

C. 仙作的仙作歷史

仙游木雕統稱「仙作」，亦稱「洋塘雕花」，屬於福建龍眼木雕的一個支流，是一個具有獨特藝術風格的古老木雕流派，發軔於閩中仙游、莆田一帶。仙游木雕素以「精微透雕」著稱，形成於唐宋，鼎盛於明清。它最初是古代的一種建築雕刻藝術，到了唐代得益於佛教力量的助推而得到了飛躍的發展。據宋代出版的《仙溪縣志》記載，早在唐代，佛教就已經開始在仙游傳播和蔓延，當時仙游境內寺廟林立，遠近享有「僧鄉佛國」之譽，那時候的木雕主要適用於寺院廟宇的棟梁、屋櫞、門楣及傢具裝飾，特別是木雕佛像造型簡練、刀法嫻熟、線條流暢，風格獨異，具有較高的藝術水平。到了宋代，仙游木雕由建築裝飾藝術逐漸演變成為傢具雕刻藝術，民間木雕工匠們運用傳統木雕藝術來雕刻和裝飾硬木傢具。相傳當年蔡京酷愛的「太師椅」就是經由仙遊民間木雕工匠精心設計和製作的。太師椅的造型「上圓下方」承載著中國古代「承天象地」、「天圓地方」的哲學概念，浸漫著濃郁的儒家思想。據說當時從仙游製作運抵京師進貢的 「太師椅」、寶座、條案、條桌等深受皇家王室和宮廷貴胄們的喜愛，因而成為歷代皇城和宮殿之寶物。
宋末元初，仙遊民間雕刻的人物、花卉等題材的圍屏、欄桿，木雕古玩、樂器、傢具等，已經大行其道，名震天下。明、清時代仙游的藝術雕刻傢具和紅木雕刻傢具，無論木工製作造型及雕刻裝飾的圖案、花紋都日臻完美，雕刻技藝精湛，圖案花紋細膩精微，可與皇城下的北京木雕傢具、蘇州紅木雕刻傢具、浙江東陽木雕傢具相媲美，形成了別具一格的仙游風格（即「洋塘風格」）傢具。仙游木雕多採用本地盛產的龍眼樹木料雕製成各種武將、仕女或神像，形象生動，雕刻技藝嫻熟，輔以老漆塗飾，使作品更顯得色澤深沉，古色古香，龍眼木雕因而成為木雕佳品，尤以雕花架子床、木雕屏風為上乘之作。這就是仙游木雕風格工藝品名稱的來歷。 歡迎讀者登入御典人文家居藝術館官網了解更多紅木的明清傢具、古典傢具、木雕工藝品、中式設計等紅木傢具的詳情。
2006年
12月，仙游縣被中國工藝美術學會授予「中國古典工藝傢具之都」稱號。
2007年
7月，仙游古典工藝傢具精品展覽會在北京中國國際貿易中心隆重舉行，國家政協副主席張克輝出席開幕式。
10月，仙游縣政府組織企業首次參加由國台辦、福建省人民政府主辦的第二屆中國(莆田)海峽工藝品博覽會。
2008年
2月，仙游縣成立福建省古典工藝傢具協會，首批有218家企業參加。
5月，仙游縣政府於第六屆中國（上海）國際傢具展覽會上，舉行《扶脈「仙作」工藝》首發式，與「中國北方傢具商貿之都」香河縣結成兄弟縣簽約儀式，並舉辦工藝旅遊項目推介會。
5月，福建省古典工藝傢具協會積極組織開展「關注汶川，攜手救災，百萬籌款賑災活動」，122家工藝企業踴躍捐款，金額達107.1393萬元。
6月，仙游縣政府制定古典傢具企業誠信等級評定辦法，評定分為5級，有效期為2年。
7月，「仙作」參加在大連星海會展中心舉行的由大連市人民政府、中國工藝美術學會、福建莆田市經濟貿易委員會主辦的第六屆中國工藝美術博覽會暨古典傢具、收藏品博覽會。
9月，仙游縣政府組織企業參加第五屆中國國際中小企業博覽會——中韓中小企業博覽會。
10月，中國古典工藝傢具精品展在香港亞洲國際博覽館隆重展出，仙游當地12家龍頭傢具企業參加，參會企業代表35人，約來自全球36個國家和地區的6000多千人次到館參觀。
10月，福建省古典工藝傢具協會組織企業參加由國務院台灣事務辦公室、中國輕工業聯合會和福建省人民政府主辦的第三屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會。
11月，「仙作」參加首屆海峽兩岸（廈門）文化產業博覽交易會。
11月，仙游縣經濟貿易局和省古典工藝傢具協會簽訂仙游寶泉工藝產業園項目，總投資10億元。
11月，原中央政治局常委、全國政協主席李瑞環一行在省委書記盧展工、省政協主席梁綺萍等省委省政府領導和市縣領導的陪同下，來到仙游縣榜頭鎮壩下村古典傢具城視察。
12月，福建省古典工藝傢具協會聯合有關部門評選出第一批福建省古典工藝行業「重質量、守信用」優秀企業40家。
2009年
4月，仙游縣寶泉工藝產業園被列入福建省特色文化產業園區建設項目。
4月，仙游縣政府組織45件作品參加在福建省博物館舉行的福建省首屆版權創意精品展。
4月，仙游縣政府組織企業參加第四屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會。
6月，仙游縣文聯注冊「仙作」商標成功。
6月，仙游古典工藝傢具製作技藝被福建省人民政府、福建省文化廳評為福建省非物質文化遺產。
8月，央視二套《尋寶》欄目組在莆田市電視台錄制的《尋寶——走進莆田》節目，龍威工藝有限公司董事長游良照先生收藏的海南黃花梨「清乾隆十二扇曲屏風」榮膺莆田「民間國寶」桂冠，副市長阮軍為游良照先生頒發證書。
10月，國家文化部副部長趙少華來仙游調研文化產業，參觀仙游古典工藝傢具產業並指導。
10月，仙游當地24家古典傢具企業赴台參加「台北國際居家生活時尚展」。此活動有力宣傳了仙游縣古典工藝傢具產業及其知名度，擴大仙游縣工藝產業的影響力。
10月，仙游縣政府組織企業參加在廈門文化藝術中心舉辦的第二屆海峽兩岸（廈門）文化產業博覽交易會。
11月，「第五屆福建省工藝美術精品『爭艷杯』大賽」中，仙游藝人作品共獲得2項金獎，2項銀獎，7項銅獎，13項優秀獎。
2010年
5月，仙游縣政府組織企業參加在深圳會展中心舉辦的第六屆深圳文博會。
6月，仙游縣政府組織企業參加第五屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會（以下稱「藝博會」）。
7月，仙游縣17家企業獲得首屆古典工藝傢具行業「價格誠信單位」稱號。
7月，利用世博會舉辦契機，在全國439條動車組上，連續播放由鐵道部影視中心攝制的《走進世博看品牌》欄目，向旅客推介「仙作」品牌。
8月，央視新聞頻道「新聞直播間」欄目，播出「『仙作』文化與科技相結合,傳統工藝走向未來」新聞。
9月，仙游縣工藝產業園項目博覽城和物流中心土方平整工程正式動工。
9月，33家仙游古典傢具企業在京參加中國莆田工藝美術精品北京展覽會，會上頒布莆田市工藝美術產業十佳品牌、十大影響力企業和十強領軍人物。
9月，國家財政部副部長王軍在省委常委、副省長陳樺的陪同下來到仙游榜頭壩下村考察古典工藝傢具，並加以贊賞。
9月，央視網品牌國際頻道[訪談]欄目作了「古典雅韻——『仙作』綻放品牌魅力」專題報道。
10月，央視財經頻道以「瘋狂的紅木」為主題，深層次報道仙游的紅木傢具。
11月，仙游縣政府組織企業參加十一屆中國工藝美術大師精品博覽會。中國輕工業聯合會副會長、中國工藝美術學會理事長楊自鵬參觀古典工藝傢具展區並給予較高評價。
2011年
3月，原國家財政部部長項懷誠一行來仙游縣調研古典工藝傢具產業，並對仙游縣大力發展古典工藝傢具產業工作給予高度評價。
4月，仙游縣政府組織企業參加第六屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會。
4月，仙游縣政府組織企業參加「2011中國工藝美術『百花獎』（福建莆田）評選活動」，協會副會長林福星等8名參賽者的參評作品獲得8項金獎、11件參評作品獲銀獎、5件參評作品獲銅獎、2件參評作品獲最佳工藝獎。
4月，仙游縣政府組織企業參加第六屆福建省工藝美術精品「爭艷杯」大賽。黃福華等3名參賽者的參評作品獲得3項金獎、8項參評作品獲銀獎、12項參評作品獲銅獎、17項參評作品獲優秀獎。
5月，仙游縣成功入選「中國產業百強縣」，排名第92位。
8月，仙游縣首批省級工業旅遊示範點掛牌，協立古典工藝傢具有限公司、連天紅（福建）傢具有限公司兩家企業獲此殊榮。
9月，仙游縣古典傢具行業，已有269件商標成功注冊，14家「仙作」企業獲得省品牌產品的稱號，18家仙作企業的商標獲得省著名商標和市知名商標稱號。

D. 仙游傢具如何好不好

從整個行業現狀和發展的角度，對仙游的紅木傢具業進行了一些考察，像對於榜頭鎮的老字型大小三福、大家之家、貢品軒以及年輕一代的三希堂、五棵松和其他一些有一定知名度的廠家，對於郊尾鎮的山中、對於大濟鎮的龍虎山、鴻輝這兩家當地最大的廠家，對於瀨店鎮的博寶軒、三創這兩家當地最大的廠家，對於度尾鎮的工藝品一條街等，都進行過不止一次的實地考察。 當別人在逛商場時，筆者在看車間；當別人在挑選製成品時，筆者在了解生產過程；當別人在憑感覺討價還價時，筆者在了解木材的進貨渠道、價格、物流成本和傢具製作的人工成本、稅收等要素。同時，由於各種原因和便利，也經手、采購了不少各種類型的紅木傢具，這些都加深了筆者對仙游紅木傢具業的認識。 因此可以說，對於仙游紅木傢具業，筆者對情況有一定的了解。本文結合筆者自己的親身經歷，對仙游紅木傢具界的現狀，尤其是存在的問題以及對策，提出自己的看法。 仙游木雕業的發展有千年的歷史，是福建乃至全國木雕工藝發源地之一，在此基礎上形成的仙游紅木傢具業，與蘇做、廣作、京作並稱中國傢具業的四大派。近年來，仙游紅木傢具業發展迅猛，形成了榜頭、壩下、度尾、大濟、賴店等工藝生產集中區，成為國內木雕和紅木古典傢具的三大產地之一，並在2006年榮膺中國古典工藝傢具之都稱號。在行業發展和管理上，仙游縣先後成立中國民間工藝家協會明清傢具專業委員會、福建省古典工藝傢具同業協會等組織，提升行業實力、規劃行業生產和經營行為。 面對這樣一派大好形勢，卻爆出了如許的行業整體性丑聞，實在是令人痛心疾首。在古典傢具四大作當中，筆者最喜歡的就是仙作和蘇作，所謂愛之彌深、責之彌切。殷望有識之士，能以此為契機，重塑仙作之形象。 一、交貨問題 從小老師就教導我們，完成作業是要按時、按質、按量的。而在與仙游紅木傢具廠商（以下簡稱廠家）打交道中，最頭疼的就是這個完成作業交貨問題。在仙游，定完合同後，廠家總會告訴你已經在做了、快了快了，但事實上，如果你不去催辦，可能過了三個月，廠家連料都還沒有開！筆者就曾親身見證過這樣一件事：過了交貨時間了還沒完工，客戶詢問做得怎麼樣了何時提貨？這個廠家每次都會說做完了你來拿吧沒做完，明白告訴人家你要延長多久就是了，但這個廠家就這么忽悠這位外地客戶去了三趟仙游。 最後一次，可能客戶也怒了、廠家也尷尬了，於是就出現了匪夷所思的一幕：廠家絕口不提何時交貨，而是大談其經營如何好、工期如何有保證、老客人新客人對其如何信任，要這位客戶放一百個心，一定會按時交貨的不會有問題的。至於拖欠，是因為要保證質量，如果不讓他拖，就沒法保證質量雲雲，他這樣做，全是為了對客人負責等等。 當時筆者也在場，聽了這番高論，當真是只有目瞪口呆的份，對於自己的違約行為不僅毫不反省，反而強詞奪理心想此人若生在戰國，定能騁張儀蘇秦之舌，覆人家邦、興亡繼絕，博取功名利祿，肘後掛斗大金印那是不在話下。工期都拖你沒商量，至於質量、數量，基本也就別指望。 這個頑疾，實際上折射出來的問題是，仙游紅木傢具廠家，多為家庭式的小作坊，從原料采購、圖樣設計到加工製作、銷售回款等環節，往往受制於資金不足、人員不穩、銷售渠道不暢等因素，其流程是無法有效控制的，因此自然工期、質量就無法保證。 仙作近來日趨嚴重的以次充好問題即用材上越來越明顯的 輕、薄、短、小 舉例說，一套標準的多寶格三件套組合書櫃，其書櫃的上部的背板（對應兩扇櫃門的位置），規格大致是高110cm、寬100cm，一般是四拼，即由四塊長條形木材拼接而成，每塊板材的規格大致是高110cm、寬25cm。但近期廠家的做法，是將高度一分為三，即由原來的110高的長板，縮水為不到40cm，然後再用小料去拼湊。 筆者上個月在榜頭，本看中了一套書櫃，形制大方，原本都想買下了，孰料走到背面用手電筒一照，其背板竟然都是用巴掌大的小木塊，歪歪扭扭拼湊起來的簡單說，就是原來四拼的版面，現在細細一數，竟然有二十幾拼！這樣精雕細作出來的面板，其質量和價值，可想而知。

E. 仙作的仙作起源

仙作，泛指中國古典工藝傢具之都——仙游,製作的古典工藝傢具，是傳統國畫藝術、雕刻藝術與傢具製作技藝的巧妙融合，是明清傢具經典款式的延續和創新。 「仙作」古典工藝傢具主要特點：一是款式典雅，二是結構嚴謹，三是用料考究。仙游古典工藝傢具專業化程度高，形成一定規模的集群。仙游縣工藝企業 3000多家，從業人員70000餘人，出現了一批木雕、古典傢具生產專業鎮、專業村、專業街，年創產值200多億元,2013年5月份，仙游榮獲為「仙作紅木傢具產業基地」的殊榮，成為中國主要傢具流派及產地之一。，仙游「仙作」工藝傢具形成了具有行業特色的區域品牌,在中國木雕傢具中佔有的重要地位，並以其獨特的地方風格，與「蘇作」、「京作」、「廣作」並稱為全國明清古典傢具四大流派之一。
一、它是國畫藝術、雕刻藝術與傢具製作技藝的巧妙融合
仙游現代畫家李耕，他為人民大會堂國賓廳繪制巨屏《松青鶴白東方紅》，其作品《達摩》、《春夜宴桃李園》分別被故宮博物院、中國美術館收藏。徐悲鴻評價李耕：「有以奇拙勝者，首推李君耕，揮毫恣肆，可以追蹤癭瓢，其才則中原所無」。1959年在李耕在世之年成立國畫研究所，培養出一大批國畫人才。清末仙游畫家李霞，其作品《十八羅漢渡江圖》在巴拿馬國際博覽會上獲金獎，我國著名畫家吳昌碩高度評價李霞畫作，稱其為當代「人物第一家」。清朝乾隆年間，仙游郭懷是石雕名家，被稱為「雕刻始祖」。他
現存的石雕作品東門石坊，堪稱「八閩第一」。 仙游的傢具製作技藝可追溯到北宋，開北宋宮廷傢具製作之先河。顯然，仙游古典工藝傢具，是傳統國畫藝術、雕刻藝術與傢具製作技藝的巧妙融合，深受許多專家學者和業內人士的推崇和贊賞，被稱之為「仙作傢具」、「藝術傢具」。
二、它是明清傢具經典款式的傳承和創新
當你走進「仙作」展廳，你看到是嚴謹優美、文雅自然、穩定與和諧之美；你依稀聽到的是禪聲與琴音的天籟和弦--「仙音」；讓我們重溫到不僅僅是明清貴族們的浪漫時光，甚至是遙遠的盛唐遺風、魏晉風流，那是波濤涌退後一種卓然獨立，是浮華散盡之後的自在品茗。「仙作」穿越歷史時空，見證現代文明，雍容華貴不能作為「仙作」的終極追求，歷史本身承載不了太多繁飾，藝術本身更不需要過分濃妝，「古韻天成」是她的永恆追求。「仙作」的特色正是傳承與創新，運用現代科技成果，巧妙地融進時尚元素，既不失為古典，又能滿足現代人審美需求。
三、它蘊涵著一代又一代仙遊人民的文化理念和審美情趣
仙游的民間藝術源遠流長，人文薈萃，素有「海濱鄒魯、文獻名邦」之稱，「戲劇之鄉」、「田徑之鄉」、「武術之鄉」、「國畫之鄉」、「工藝美術之鄉」之譽，3000多年前這里就有了陶輪、制磚工藝。五代時期的楓亭天中萬壽塔是國家一級文物保護點。20世紀中國古典人物畫大師李耕與齊白石一道曾被稱為「南李北齊」。由此可見，仙游古典傢具，是歷代藝匠們文化理念和審美情趣的積淀，正是這塊神奇的土地上，文化積淀極其深厚的沃土為「仙作」產業提供無窮的養分。
四、它實現了「形、材、藝」的和諧統一
仙游古典傢具可以從形、材、藝三方面進行欣賞，無處不閃耀著中國傳統傢具與文化的魅力，不論從工藝、文化還是從欣賞、收藏的價值來看，都能作為中國傢具的典範。形主要是指傢具在造型和結構方面體現的整體美態，在選材時追求天然美，巧妙地運用木材天生的色澤和紋理之美，而不做過多的雕琢。「仙作」傢具達到了中國古典傢具藝術的頂峰，其成功的關鍵在於造型藝術。每一件成功的傢具無不融進了設計者的思想、性格，無不體現出設計者對藝術、對生活的看法，具有獨特的氣度神韻和高雅格調，在線條背後寓有高妙的境界，是中國古代以道家為代表的人文思想在古典傢具上的體現。
五、它是在追求實現使用性、觀賞性、收藏性相統一的藝術傢具
一是款式典雅。有簡潔明快、清新高雅的仿明式，又有雕琢精細、莊重典雅的仿清式，適合不同文化人的消費需求。二是結構嚴謹。採用榫卯結構，由工藝師們一刀一鋸一刨手工製作而成，製作工藝精湛，牢固耐用，且十分講究整體藝術上和諧統一。三是用料考究。取材名貴，用料大都選擇質地優良、堅硬耐磨、紋理沉著、富有光澤的紫檀、黃花梨、酸枝等珍貴硬木。四是品種齊全。凡室內用具各種款式應有盡有，有千工床、羅漢床、翹頭案、畫案、屏風、太師椅、圓桌等。仙游古典傢具款式多樣、材質珍貴、精雕細琢，是「形、材、藝」的完美結合，實現了使用價值、觀賞價值和收藏價值的完美統一。

F. 仙作紅木傢具哪家好

仙作紅木，也叫仙游紅木，泛指莆田仙游古典傢具技藝製作的紅木傢具及紅木工藝品。仙作紅木傳承千年的傳統傢具製作工藝，專業程度高，形成一定規模的集群，在莆田仙游形成一批仙作紅木傢具生產專業鎮，專業村、專業街。這一代的紅木傢具都是非常好的，每一家都各有千秋，獨具特點，沒有最好只有更好。仙作紅木，具有款式典雅、結構嚴謹、用料考究等特點。仙作紅木古典傢具的製作技藝於2009年被列入福建省非物質文化保護名錄[1] 。仙作，與「蘇作」、「京作」、「廣作」並稱為全國明清古典傢具四大流派之一 。謝謝

G. 仙作的介紹

1仙作，泛指中國古典工藝傢具之都——仙游,製作的古典工藝傢具，是傳統國畫藝術、雕刻藝術與傢具製作技藝的巧妙融合，是明清傢具經典款式的延續和創新。 「仙作」古典工藝傢具主要特點：一是款式典雅，二是結構嚴謹，三是用料考究。仙游古典工藝傢具專業化程度高，形成一定規模的集群。仙游縣工藝企業 3000多家，從業人員70000餘人，出現了一批木雕、古典傢具生產專業鎮、專業村、專業街，年創產值200多億元,2013年5月份，仙游榮獲為「仙作紅木傢具產業基地」的殊榮，成為中國主要傢具流派及產地之一。，仙游「仙作」工藝傢具形成了具有行業特色的區域品牌,在中國木雕傢具中佔有的重要地位，並以其獨特的地方風格，與「蘇作」、「京作」、「廣作」並稱為全國明清古典傢具四大流派之一。

H. 仙作紅木傢具具有一些什麼特點

仙作，泛指"中國古典工藝傢具之都"——仙游,製作的古典工藝傢具，是傳統國畫藝術、雕刻藝術與傢具製作技藝的巧妙融合，是明清傢具經典款式的延續和創新。 「仙作」古典工藝傢具主要特點：一是款式典雅，二是結構嚴謹，三是用料考究。仙游古典工藝傢具專業化程度高，形成一定規模的集群。出現了一批木雕、古典傢具生產專業鎮、專業村、專業街，仙游榮獲為「仙作紅木傢具產業基地」的殊榮，成為中國主要傢具流派及產地之一。，仙游「仙作」工藝傢具形成了具有行業特色的區域品牌,在中國木雕傢具中佔有的重要地位，並以其獨特的地方風格，與「蘇作」、「京作」、「廣作」並稱為全國明清古典傢具四大流派之一。謝謝

I. 仙游的紅木傢具是很好嗎

仙游紅木傢具又稱仙作，是明清古典傢具四大流派之一，你說好不好？具體的話你可以找幾家去實地體驗感受一下，比如魯藝集團旗下就有很多自主品牌，像名藝名居，會打開你傢具世界的新大門，首先材料都是很名貴的進口木材，加上精細的加工，質感相當棒。