明清傢具展示

① 明清傢具特點有什麼聯系和區別

明清傢具
古典傢具是中國悠久燦爛的藝術文化中的一顆璀璨的明珠。古典傢具的價值不僅僅是服務於人的使用價值，同時還凝集著在特定環境下形成的各個時期不同的藝術風格，綜合反映了不同歷史階段的生產發展、生活習俗、觀念意識、審美情趣以及科學技術和物質的發展水平。人類使用傢具的歷史非常久遠，迄今為止發現的最早的、完整的傢具遺存屬戰國時代。今天人們能見到的古代傢具，主要是明清兩代的製品。

明代是我國傢具史上的黃金時代。這一時期傢具的造型、裝飾、工藝、材料等，都已達到了盡善盡美的境地，具有典雅、簡潔的時代特色，後世譽之為「明式傢具」。清式傢具以設計巧妙、裝飾華麗、做工精細、富於變化為特點。尤其是乾隆時期的宮廷傢具，材質之優，工藝之精，達到了無以復加的地步。正是這一時期正是確立了清式傢具的風格。明清傢具典型地體現了中國傢具所具有的極其精湛的工藝價值、極高的藝術欣賞價值、豐富的歷史文化價值和收藏價值。

傢具一般可分為椅凳類、桌案類、床榻類、櫥櫃類和其它雜項類。

一、 明清傢具的藝術風格和裝飾特點

1． 明式傢具

明式傢具是指製作於明至清代前期材美工精、典雅簡朴具有特定造型風格的傢具。明式傢具以結構上的合理化與造型上的藝術化，充分地展示出簡潔、明快、質朴的藝術風貌。並善於將雅俗熔於一爐，雅而致用，俗不傷雅，達到美學、力學、功用三者的完美統一。

明式傢具的整體結構以框架式樣為主要的形式，呈現有束腰和無束腰兩大結構特徵。無束腰傢具以圓腿側足為主，造型簡練穩重。有束腰傢具方腿直足，或三彎腿或鼓腿 ，形體敦厚而顯得莊重秀麗。這兩種造法，給人以虛實相間、方正穩重的感受，成功地體現出科學性和藝術性融於一體的造型美。

明式傢具造型上另一特色是特別講究線條美。它不以繁縟的花飾取勝，而著重於傢具外部輪廓的線條變化，因物而異，各呈其姿，給人以強烈的線條美。如「S」形椅背，既符合人的生理特點，又別具一格。線腳的變化和運用是明式傢具線條造型的另一體現。線腳是指傢具邊框邊緣的造型線條。通過平面、凹面、凸面、陰線、陽線之間不同比例的搭配組合，形成千變萬化的幾何形斷面，達到鮮明的裝飾效果，極富藝術情趣。

明式傢具裝飾手法善於提煉，精於取捨，主要通過木紋、雕刻、鑲嵌和附屬構件等來體現，達到了前所未有的水平。選料上，十分注意木材的紋理，凡紋理清晰好看的「美材」，總是放在傢具的顯著部分，格外鈞用雋永耐看。雕刻手法主要有浮雕、透雕、浮雕與透雕結合及圓雕等多種，其中以浮雕最為常用。雕刻題材十分廣泛，大致有卷草、蓮紋、雲紋、靈芝、龍紋、螭紋、花鳥、走獸、山水、人物、鳳紋、宗教圖案等。刀法線條流暢，生動形象極富生氣。雕刻的部位大多在傢具的背板、牙板、牙子、圍子等處，常做小面積雕刻，以少勝多，工精意巧的裝飾效果格外引人注目。

2． 清式傢具

清初傢具沿襲明式傢具的風格，但隨著歷史發展，滿漢文化的融合，以及中西文化交流的影響，清康熙年間逐漸形成了注重形式，追求奇巧，崇尚華麗氣派的清式傢具風格，到乾隆時達到顛峰。乾隆時期的傢具，尤其是宮廷傢具，材質優良，做工細膩，尤以裝飾見長，多種材料、多種工藝結合運用 ，是清式傢具的典型代表。

在用材上，清代中期以前的傢具，特別是宮中傢具，常用色澤深、質地密、紋理細的珍貴硬木，其中以紫檀木為首選，其次是花梨木和雞翅木 。用料講究清一色，各種木料不混用。為了保證外觀色澤紋理的一致和堅固牢靠，有的傢具採用一木連做，而不用小材料拼接。清中期以後，上述三種木料逐漸缺少，遂以紅木代替。

裝飾方面，為了追求富貴豪華的裝飾效果，充分利用了各種裝飾材料和使用了各種工藝美術手段，可謂集裝飾技法之大成。但有些清式傢具為裝飾而裝飾，雕飾過繁過濫，也成了清式傢具的一大缺點。

清式傢具採用最多的裝飾手法是雕刻、鑲嵌和描繪。雕刻刀工細膩入微，以透雕最為常用，突出空靈剔透的效果，有時與浮雕相結合，取得更好的立體效果。鑲嵌在清式傢具中更為普遍地運用，有木嵌、竹嵌、骨嵌、牙嵌、石嵌、螺鈿嵌、百寶嵌、琺琅嵌乃至瑪瑙嵌、琥珀嵌等，品種豐富，流光異彩，華美奪目。其中琺琅技法由國外傳入，用於傢具裝飾僅見於清代。描金和彩繪也是清代傢具的常用裝飾手段，吉祥圖案是清式傢具最喜歡的裝飾題材。

綜觀清式傢具，以清中期為代表，總的特點是品種豐富，式樣多變，追求奇巧；裝飾上富麗豪華，並能吸收外來文化，融會中西藝術。造型上突出穩定、厚重的雄偉氣度，製作上匯集雕、嵌、描、繪、堆漆、剔犀等高超技藝，品種上不僅具有明代傢具的類型，而且還延伸出諸多形式的新型傢具，使清式傢具形成了有別於明代風格的鮮明特色。

② 關於民間的藝術有的趕快！

舞獅是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。

表演者在鑼鼓音樂下, 裝扮成獅子的樣子, 作出獅子的各種形態動作。中國民俗傳統, 認為舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節日，例如新張慶典、迎春賽會等, 都喜歡打鑼打鼓, 舞獅助慶。舞獅亦跟隨著華人移居海外而聞名世界，馬來西亞、新加坡等地相當盛行舞獅。聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會，每年的春節或重大喜慶, 他們都會在世界各地舞獅慶祝。

③ 「新中式」是個坑，「中式」和「新中式」有什麼區別

平時裝修房子之前，師傅們都會問業主想要什麼風格的裝修設計，最常用的風格無非就是中式裝修，可是最近幾年又流行起了新中式風格。新中式風格看起來要比中式風格高一個檔次，但實際上就是一個「坑」而已，兩者之間具體有什麼區別呢？

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以上三點就是中式和新中式主要的區別，每一種風格設計都有不同的人群喜歡。不過相比之下，年紀稍大的人可能更喜歡中式風格裝修，能讓他們更好地回憶過去。而現在的年輕一代更偏愛新中式裝修風格，顯得更加清新、明亮，但是又不缺乏美感，一點都不老氣。

當然了，每一個設計師都有著自己與眾不同的審美觀，同樣都是採用一種裝修風格，但是裝修出來的效果卻相差很多，這也就是蘿卜白菜，各有所愛的道理吧。

④ 明清傢具鑒賞 明清傢具圖片

明清傢具就是明清時代的傢具吧，現代這個發達的社會，想要擁有明清時代的傢具是很容易的。那麼，讓我們從下面幾個方面來對清明傢具鑒賞另附有清明傢具圖片。

中國是世界上四大文明古國之一。中華民族在幾千年的歷史長河中，由席地而坐到以居榻為中心，以後又進人到垂足而坐的生活方式。中國古代的傢具，在不斷的演進中呈現出了各種不同的歷史面貌。尤其是經過唐宋時代的變化，到明清兩代，很快地發展到了它的歷史高峰。明清傢具漸漸地成為蜚聲中外的藝術瑰寶，折射出了舉世無雙的藝術光輝和獨特的文化魅力。

明式傢具

明代是中國古典傢具發展的黃金時期.明式傢具多採用硬木,以黃花梨,紫檀木最為常見.結構採用小結構拼接,使用榫卯,造型上注重功能的合理性與多樣性,既要符合人的生理特點,又富貴典雅,是藝術與實用的結合,明式傢具極少漆,也沒有過多的裝飾,突出木色紋理,體現材質美,形成清新雅緻,明快簡約的風格。明式傢具質朴簡潔、豪放規整，清代傢具工藝精湛、雍容典雅。明式傢具以黃花梨木為主，極少使用其他木材。而黃花梨木傢具，又以桌椅、櫥櫃較多，沒有鑲嵌和雕鏤，只有極少雕刻。明末清初由於黃花梨木匱乏而改用紫檀木加工製作。紫檀木傢具大件甚少，木材寬一般不過八寸，木材材質好，雕刻的較少，不做鑲嵌。據行家介紹，紫檀木木種就有十幾種，根據不同的材質，其價格差別較大，最昂貴的為金星紫檀。

清代傢具

清代傢具與明代傢具不同，大體來說明式簡約，清代繁瑣;明式的造型取勝，清式裝飾見長。清中期以後逐漸使用雞翅木、酸枝木、鐵力木、花梨木等，而新傢具大多是用酸枝木和紅木作材料。酸枝木傢具，大件較多，雕刻花樣多，嵌玉和牙、石、木、螺、景泰藍等。花梨木傢具也多雕刻、多鑲嵌，並且近代產品多。明及清前期的傢具式樣紛呈，常有變化。明朝在造型上設計出了圈椅、四齣頭官帽椅、圓角櫃、大畫案等。清朝在延續了明傢具風格的基礎上，又設計出了特有的傢具，如紅木福壽如意太師椅、炫琴案、紫檀圓凳、釘綉墩等傢具。

明代傢具的特點

明代傢具的風格特點，細細分析有以下四點：

1.造型簡練、以線為主

嚴格的比例關系是傢具造型的基礎。明代傢具的局部與局部的比例、裝飾與整體形態的比例，都極為勻稱而協調。其各個部件的線條，均呈挺拔秀麗之勢。剛柔相濟，線條挺而不僵，柔而不弱，表現出簡練、質朴、典雅、大方之美。

2.結構嚴謹、作工精細

明代傢具的卯榫結構，極富有科學性。不用釘子少用膠，不受自然條件的潮濕或乾燥的影響，製作上採用攢邊等作法。在跨度較大的局部之間，鑲以牙板、牙條、券口、圈口、矮老、霸王棖、羅鍋棖、卡子花等等，既美觀，又加強了牢固性。明代傢具的結構設計，是科學和藝術的極好結合。

3.裝飾適度、繁簡相宜

明代傢具的裝飾手法，可以說是多種多樣的，雕、鏤、嵌、描，都為所用。裝飾用材也很廣泛，琺琅、螺甸、竹、牙、玉、石等等，樣樣不拒。但是，決不貪多堆砌，也不曲意雕琢，而是根據整體要求，作恰如其分的局部裝飾。如椅子背板上，作小面積的透雕或鑲嵌，在桌案的局部，施以矮老或卡子花等。雖然已經施以裝飾，但是整體看，仍不失樸素與清秀的本色;可謂適宜得體、錦上添花。明式傢具紋飾題材最突出的特點是大量採用帶有吉祥寓意的母題，如方勝、盤長、萬字、如意、雲頭、龜背、曲尺、連環等紋，與清式傢具相比，明式傢具紋飾題材的寓意大都比較雅逸，更增強了明式傢具的高雅氣質。

4.木材堅硬、紋理優美

明代傢具的木材紋理，自然優美，呈現出羽毛獸面等膝隴形象，令人有不盡的遐想。充分利用木材的紋理優勢，發揮硬木材料本身的自然美，這是明代硬木傢具的又一突出特點。明代硬木傢具用材，多數為黃花梨、紫檀等。這些高級硬木，都具有色調和紋理的自然美。工匠們在製作時，除了精工細作而外，同時不加漆飾，不作大面積裝飾，充分發揮、充分利用木材本身的色調、紋理的特長，形成為自己特有的審美趣味，形成為自己的獨特風格。

清代傢具的特點

清代傢具，從發展歷史看，大體可分為三個階段。

第一階段是清初至康熙初，這階段不論是工藝水平、還是工匠的技藝，都還是明代的繼續。

所以，這時期的傢具造型、裝飾等，還是明代傢具的延續。造型上不似中期那麼渾厚、凝重，裝飾上不似中期那麼繁縟富麗，用材也不似中期那麼寬綽。而且，清初紫檀木尚不短缺，大部分傢具還是用紫檀木製造。中期以後，紫檀漸少，多以紅木代替了。清初期，由於為時不長，特點不明顯，沒有留下更多的傳世之作，這時期還是處於對前代的繼承期，傢具風格可以稱為明式。

第二階段是康熙至嘉慶。

這段時間是清代社會政治的穩定期，社會經濟的發達期，是歷史上公認的「清盛世」時期。這個階段的傢具也隨著社會發展、人民需要和科技的進步而興旺發達。到了清朝黃金時代的乾隆時期，傢具生產達到了高峰。這些傢具材質優良，作工細膩，尤以裝飾見長，充分展示了盛世的國勢與民風。這些盛世傢具風格，與前代截然不同，代表著清代的主流，被後世稱為「清式風格」。

清式傢具的風格，概括來說有如下兩點：

1.造型上渾厚、莊重

從雍正年開始，傢具新品種、新結構、新裝飾不斷涌現，如折疊式書桌、炕格、炕書架等。在裝飾上也有新的創意，如黑光漆面嵌螺鈿、婆羅漆面、掐絲琺琅等。另外用福字、壽字、流雲等描畫在束腰上，也是雍正時的一種新手法。這時期的傢具一改前代的挺秀，而為渾厚和莊重。突出為用料寬綽，尺寸加大，體態豐碩。清代大師椅的造型，最能體現清式風格特點。它座面加大，後背飽滿，腿子粗壯。整體造型像寶座一樣的雄偉、莊重。

2.裝飾上求多、求滿、富貴、華麗

清中期傢具特點突出，成為「清式傢具」的代表作。清式傢具以雕繪滿眼絢爛華麗見長，其紋飾圖案也相應地體現著這種美學風格。清代傢具紋飾圖案的題材在明代的基礎上進一步發展拓寬，植物、動物、風景、人物無所不有，十分豐富。清式傢具的裝飾，求多、求滿、求富貴、求華麗。多種材料並用，多種工藝結合。甚而在一件傢具上，也用多種手段和多種材料。雕、嵌、描金兼取，螺甸、木石並用。此時傢具，常見通體裝飾，沒有空白，達到空前的富麗和輝煌。吉祥圖案在這一時期亦非常流行，但這一時期所流行的圖案大都以貼近老百姓的生活為目的，與明式傢具的陽春白雪相比，顯得有些世俗化。晚清的傢具裝飾花紋多以各類物品的名稱拼湊成吉祥語，如「鹿鶴同春」、「年年有餘」「早生貴子」等，宮廷貴族的傢具則多用「祥雲捧日」、「雙龍戲珠」、「洪福齊天」等等。明末清初之際，西方文化藝術逐漸傳入中國，雍正以後，仿西洋紋樣的風氣大盛，特別是清代廣式傢具，出現了中西結合式傢具，即以中國傳統做法製成器，而雕刻西式紋樣，通常是一種形似牡丹的花紋，這種花紋出現的年代要相對晚些。

清代工匠崇尚在一件傢具上同時採用幾種工藝手法，如雕刻加鑲嵌，彩繪加貼金、包銅或琺琅等，材料的運用也趨多樣，常見的有傢具上加玉、牙、藤、瓷等等。處理手法比起明代更趨多樣化、復雜化。如這一時期出現的紫檀嵌瓷扶手椅、玻璃香幾、嵌玉璧插屏、掐絲琺琅寶座等都是清代特有的傢具裝飾技法。

第三階段是道光以後至清末。

至同治、光緒時，社會經濟每況愈下。同時，由於外國資本主義經濟、文化、以及教會的輸入，使得中國原本是自給自足的封建經濟發生了變化，外來文化也隨之滲入中國領土。這時期的傢具風格，也不例外的受到影響，有所變化。造型上接受了法國建築和法國傢具上的洛可可影響。追求女性的曲線美，過多裝飾。木材不求高貴，作工也比較粗糙。

明清傢具鑒賞：材質

中國明清傢具的製作材料，多採用極為名貴的紫檀、黃花梨、雞翅木、鐵力木等製作，明代傢具主要以黃花梨為代表，清代傢具主要以紫檀為代表。這些木材在比重、色澤、紋理等方面有其特有的物理性質。

明清傢具鑒賞：工藝

中國明清傢具的工藝包括木材乾燥工藝、打樣工藝、打坯工藝、雕刻工藝、打磨工藝、上蠟和髹漆工藝。雕刻是明清傢具的重要裝飾手段，明清傢具的雕刻，特別講究細部的精緻性。明清傢具的製作中，有「三分做工，七分打磨」的說法。有的紫檀傢具甚至是用竹片一點一點刮磨出來的。明清傢具的髹漆工藝是「揩漆」，首先對傢具進行打磨，以體現木材的天然紋理，然後用天然漆髹。所以，傳世的優秀明清傢具，一般都是「材美工巧」的完美結合，具有深邃的人文內涵，經得起細觀慢品。

明清傢具鑒賞:造型

明代傢具的造型樸素、大方、流暢、舒適。清代傢具沉穆、莊重、華麗、富貴。但總的來講它們都有合理的比例、優美的線條、人性化的設計。比如整體的長、寬、高，整體與局部的權衡比例，線條的應用，曲線的流轉等方面的處理都能從視覺上給人以美的感受。並且中國明清傢具由於文人和皇室的參與，在造型上柔和了「佛、道、儒」的思想。空與空、空與實、方與圓的對比、穿插，點線面的搭配等等都無不透露出豐富的思想內涵。

明清傢具鑒賞:韻味

明代傢具承載著濃厚的文人情趣與風格，清代傢具傳承了皇家風范的宮廷文化。明清深遠的歷史文化賦予了明清傢具的獨特韻味。如，清代傢具的吉祥圖案中，就強烈地體現著「九五之尊」的皇家風范。「龍」的圖案更是宮廷紅木文化的典範。明清傢具傳承了中國古典傢具的文化韻味，共同組成了「紅色收藏」的國粹精華。

以上就是小編為大家介紹的清明傢具鑒賞，希望能夠幫助到您。更多關於明清傢具的相關資訊，請繼續關注土巴兔學裝修。

⑤ 中國的民間藝術有哪些

「民間藝術」是藝術領域中的一項分類，冠以「民間」字樣，顯然是要與所謂的「宮廷藝術」與「貴族藝術」等有所區隔。不過「民間藝術」的領域很寬廣，而且也不乏很多「絕活」，象皮影、剪紙、編織、綉花、獅子舞等等，都是很著名的民間藝術，也是中華文化的瑰寶。
包括：
玩具類
泥玩具
布玩具
節令玩具
花燈玩具
棉塑玩具
染織綉類傳統刺綉
民間印染
中國織錦
塑作類泥塑藝術
麵塑藝術
木偶藝術
剪刻類剪紙與刻紙
皮影
雕鐫類玉雕
木雕
石雕
磚雕
繪畫類彩畫
農民畫
年畫
編織類竹編
漆器
扎糊類紙扎
彩燈
風箏
表演類民間音樂
舞蹈
戲曲
其他建築裝飾
臉譜
面具
瓷器
概述
民間藝術百花園
玩具類
泥玩具
布玩具
節令玩具
花燈玩具
棉塑玩具
染織綉類
傳統刺綉
民間印染
中國織錦
塑作類
泥塑藝術
麵塑藝術
木偶藝術
剪刻類
剪紙與刻紙
皮影
雕鐫類
玉雕
木雕
石雕
磚雕
繪畫類
彩畫
農民畫
年畫
編織類
竹編
漆器扎糊類
紙扎
彩燈
風箏表演類
民間音樂
舞蹈
戲曲其他
建築裝飾
臉譜
面具
瓷器
壁畫
民間藝術是針對學院派藝術、文人藝術的概念提出來的。廣義上說，民間藝術是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創造的藝術，包括了民間工藝美術、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術形式；狹義上說，民間藝術指的是民間造型藝術，包括了民間美術和工藝美術各種表現形式。
按照材質分類，有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料製成的各類民間手工藝品。它們以天然材料為主，就地取材，以傳統的手工方式製作，帶有濃郁的地方特色和民族風格，與民俗活動密切結合，與生活密切相關。一年中的四時八節等歲時節令、從出生到死亡的人生禮儀、衣食住行的日常生活中都有民間藝術的陪伴。
按照製作技藝的不同，又可以將民間藝術分為繪畫類、塑作類、編織類、剪刻類、印染類等等。
從創作者的角度看，民間藝術是以農民和手工業者為主體，以滿足創作者自身需求或以補充家庭收入為目的、甚至以之為生計來源的手工藝術產品。
從生產方式看，民間藝術是以一家一戶為生產單位，以父傳子、師帶徒的方式世代傳承的。
從功能上看，它包括了側重欣賞性和精神愉悅的民間美術作品，也包括了側重實用性和使用功能的器物和裝飾品。作品的題材和內容充分反映了民間社會大眾的審美需求和心理需要，造型飽滿粗獷，色彩鮮明濃郁，既美觀實用，又具有求吉納祥、驅利避害的精神功能。

⑥ 古董明清傢具的鑒定方式.明清古董傢具有多貴

你說的情況暫時查不到。
藏品鑒定出售一定要去行業內
屬於常規的注冊單位，不用擔心公司是否正規，因為現在注冊個拍賣公司成本不到壹萬伍仟元，所以注冊很方便，藏家無需擔心公司是假的，多與工作人員聯系，在費用與服務方面能接受就參加。
#####其次很多藏友認為參加拍賣後，藏品沒成交，就罵公司是騙子，這屬於心態不好，因為拍賣公司就好比介紹對象的媒人，給你介紹了對象，雙方談的感情好不好，談的成不成，主要看你的藏品和買家彼此，媒人只負責介紹，不負責成交，更無法保證結婚和生孩子。
（如果拍賣那麼容易能發財，北京潘家園古玩市場，擺地攤的師傅，也不會交去地攤費，冒著嚴寒酷暑，整天遭罪了，古董店早就關門了，地攤老闆，古董店老闆都省下房租參加拍賣去得了，所以拍賣只能讓一部分人運氣好的人發財，所以大家慎重參與，如果那麼容易發財，全國人民都去做古董生意了。）
經營古董類的單位不少，參與前一定問清楚，覺得適合再去參加，一旦流拍後要能接受費用損失的現實，否則悔之晚也，因為沒有一家單位能保證一定能給你成交的，若有保證的，那就是遇到騙子了。
其次藏品最安全的交易方法去擺地攤賣掉，盡管風吹日曬幸苦點，但每天也就是100元的攤位費損失，遇到喜歡的立刻現金交易，相對風險小點，遇到不正規的拍賣單位一件讓你繳費一兩萬，不成交損失太大，其次家庭困難的，盡量別亂參加拍賣。
以下為藏品交易與參加拍賣的常識：
請仔細閱讀，避免上當受騙。我本人參加拍賣七八年，總計花費25萬以上，有血有淚，在此公平客觀的回答，是為了讓更多的藏家少受一分傷害， 阿彌托佛，苦海無邊，回頭是岸。
藏友問某某公司是否正規？
是不是騙子？可靠嗎？任何單位都是法制注冊營業的，至於服務質量，收費的標准，得自己去考察衡量，一定謹慎避免高收費，藏品不成交造成的傷害。
特別是誇口說保證能成交的公司，屬於10%的騙費用的公司。其次法律規定正規單位不能收購倒賣古董，其次個別單位以現金收購古董為名，讓藏家先鑒定，真品就現金收購，其實他們沒有買家，忽悠藏家交完鑒定費後，鑒定時故意告訴你的東西是假的，鑒定費不退了，保證金也不退了。
其次很多業務員自稱經理，總監，王總什麼的，天天打電話忽悠藏家，其實就是普通業務員拉皮條，專忽悠沒見識的老實人，然後說能把你介紹，拉攏到五六家拍賣公司去繳費，等你委託繳費後，業務員與公司一人一半分你的委託費，你想想這是正規公司嗎？
還有，動不動在網站把十幾位知名專家的照片貼在網站上，去忽悠藏家，特別北京東三環的一家單位，網站上放著放一張廢舊電冰箱改裝的設備，當文物鑒定儀器忽悠藏家，這類單位千萬別去。
注意：
1、國內保利，嘉德，佳士得，蘇富比，目前不對外徵集藏品，也送不進去，也未設任何辦事處，個別拍賣業務員說我能幫你送進去，這是騙人的。
保利，嘉德屬於國際拍賣品牌，但普通人參加不了，保利只接待出門能住起總統套房的藏家，這一條，你就達不到，所以一般藏家生活層次太低，不宜參加，因為你交不起3%的流拍費。
2，還有一種藏家，成交了故意說不成交，這種人見不得別人發財，其次有些藏家東西沒被選上，故意說對方公司不好。
3、拍賣公司業務員拉皮條，拉不到業務也互相詆毀其他公司，導致國內似乎沒有幾家好單位。
收藏拍賣交易參考資料一：
行業劃分古董拍賣，鑒定，交易目前大部分單位集中的上海，北京、青島。
藏家參與前一定多比較，多了解，才能避免上當受騙，祝您發財。
收藏拍賣交易參考資料二：
關於拍賣資質與文物拍賣資質「文物」是國家備案發掘的藏品叫文物，或者從文物商店購買的藏品，叫文物。老百姓手裡的藏品屬於民間收藏藝術品，不屬於文物。老百姓的手裡的藏品，可以自由開古玩店，擺地攤等自由參與買賣交易。
有些藏家問你單位有文物拍賣資質沒？這屬於知識稀少的提問，只要你的藏品來源不是從文物商店購買的，國內98%的拍賣公司，藝術品經營公司都可以給你拍賣，交易。
文物拍賣資質，國家指定交易法院沒收資產與不良資產，處理古董的公司，老百姓手裡的藏品與文物沒關系，屬於自由買賣，無需任何資質。2015年國家為了鼓勵文化市場發展，取締各類資質的阻礙，一切從簡，只要在工商注冊的任何單位都可以有權經營收藏藝術品業務。
收藏拍賣交易參考資料三：
瘋狂的混亂鑒定關於當前混亂的古董鑒定，一件古董拿去分別給八位專家看，能出四種不同的結果，每位專家各有各的觀點，所以不要去糾結，藏品投放市場，有人買，就是真品，很多專家都是靠收鑒定證書費騙人的。
還有機器檢測都是人為操作，主要騙收鑒定費的。很多藏家給自己的藏品買了一堆鑒定證書，到頭來一樣賣不出去。
鑒於瘋狂的混亂鑒定市場，現在買家都是自己相信自己的眼光去購買藏品，作為藏家只要把藏品能投放到一個靠譜的單位，就等於成功了一大半，無需購買哪些沒用的證書。
收藏拍賣交易參考資料四：
拍賣的風險拍賣有風險，建議大家謹慎參與，頂級品牌單位近些年的真實付款成交率不到50%，行情整體不樂觀。有藏品大家盡量找古玩城開店的老闆去推銷賣掉，或者擺地攤處理掉，「拍賣」屬於有錢人的風險投資，不適合普通老百姓參與。
特別是天天給你打電話的公司，並不是你的藏品值錢，主要為收你的圖錄費，鑒定費、出關費、交易保證金等，一個個陷阱等著你鑽入。
國內正規單位，誰跟你啰嗦，誰給你打電話？個別收入低，經濟困難的藏家，醒醒吧，幾百萬、幾千萬沒那麼好做夢。
收藏拍賣交易參考資料五：正確判斷與學習行情知識，
很多藏家是在拍賣上當受騙後才發惱騷，到時起訴，維權都不起作用，導致雪上加霜。應該在參與之前，提三月考察，比較各個公司的企業文化，與服務特點，其次要知道自己的分量，你去參加拍賣，是為了求財，和去銀行借款相似，你見過那個有錢的人向沒錢的人低三下四，很多小公司一天給你五個電話，那是把你當神經病在忽悠，忽悠你去繳費，好公司不用忽悠，時常賓朋滿座，門庭若市。
收藏拍賣交易參考資料六：
畸形發財心態因為很多知識匱乏、家庭困難，無知的農民朋友對錢沒有概念，在拍賣公司巨額估價的誘惑下，估價2000萬的藏品，先交5--20萬的服務費，這類農民想著只要我湊夠20萬，交費了，等於2000萬很快就到手了，所以有抵押房產的，變賣生產工具牲畜牛羊的，東湊西借的，把20萬交給拍賣公司後，然後把工作辭了，田地也荒了，忙著去預定寶馬名車，結果拍賣結束，沒成交當頭一棒，20萬打水漂了，盲目參與導致家破人亡的事跡時有發生。
很簡單的問題，很多藏家分析時就出問題了，試想一下，假如你委託四件東西最少能成交一件，你立刻就是百萬富翁，如果那麼容易發財的話，乾脆把60萬的房子賣掉，委託上100件東西，最少成交兩件，得到500萬也很劃算，對不？
保利拍賣，每場7000件藏品，千萬以上成交的不是40件，百萬成交的不到15%，一大半流拍，那也是騙子嗎，古董拍賣想成交就得多參與。保利，嘉德為什麼不收低端藏家的東西，因為成交了大家高興，失敗了大家說騙子，所以藏家繳費了，有些東西不容易成交，導致藏家很郁悶，下結論為騙也是不合理的。
收藏拍賣交易參考資料七：
比較實力正規單位【像正規的保利嘉德，都是幾百平米的辦公室，藏品放在辦公室與與展櫃里買家隨到隨看】除此之外，行業內95%的小拍賣單位，租個實際使用面積60平米的小辦公室，藏品簽訂委託合同後，把近千件藏品堆放在潮濕的地下室里，不見天日存放大半年，然後等到拍賣的幾天才拿出藏品，去小酒店花五六千元租個場地，著急上火的預展一兩天賣不出去幾件，等於完成拍賣活動，這種方式幾乎沒有賣東西的任何希望，一定要和有實力的大單位去合作。
收藏拍賣交易參考資料八：什麼是不靠譜拍賣，
目前90%的拍賣公司，電話頻繁忽悠沒腦子的老百姓參加，徵集上1000件後，就開始准備拍賣會，拍賣會的整個過程，就是去酒店租兩天場地，把1000件藏品展示一下，等於在預展兩天的預展現場，如果你仔細觀察的話，前去觀賞藏品的人，除了幾十個委託人在預展現場來回瞎出溜，幾乎沒有任何買家到場觀看，兩天預展結束。第三天開始拍賣，拍賣會場在座的95%是藏家委託人，也就是賣東西的人，為了掩飾藏家，這類拍賣公司話費100元僱傭一些無業遊民，老弱病殘來充當買家，舉牌子。
我參加過七次拍賣，時常看見一些拍賣公司的買家大老闆，拍賣到中午吃飯時，現場搶牛奶，搶麵包。狼狽不堪，拍賣結束暗中一打聽，屬於雇來的失業低保戶。稍有思想的老百姓就能看出門道，
其次一個小拍賣公司，不去招商，租個80平米的辦公室，天天僱人給藏家打電話，忽悠藏家送拍，這種單位那來的買家，說實話還不如你自己去擺地攤的效果好。
靠譜的拍賣，就是觀察這個公司的實際營業方式，具體給藏家做了那些可以看得到的真實服務，投資成本多大。比如，預展是不是在五星級酒店，和辦公樓的檔次，有沒有吸引買家資源的經營場所，博物館，藝術館等，
收藏拍賣交易參考資料九： 看服務與行情
引用資料1、中國嘉德拍賣公司，
收藏愛好者應該把自己水平提高，進一步深化收藏文化，進入文化領域，而不是簡單的收藏，收藏不能狹隘地只為經濟利益，而是為了愛好、傳承我們國家的文化，幾年以後它給你帶來的經濟利益只是個附加值而已。
【引用資料2、---青島大前門集團拍賣公司】：
關於藏品估價：通俗點說，你家有個漂亮閨女，嫁個普通人老百姓比較隨便，嫁個村長，一個村裡就一個村長，這個可以，嫁給縣長、也是可以的，，，哪嫁給市長、省長你覺得好嫁嗎？-------很多思想不成熟的藏家，在藏品的估價要求上，理想根本不是把閨女嫁給省長那麼簡單，把一件低端藏品要求拍賣百萬、千萬、無疑是把閨女必須要嫁給國家主席。（ 藏品想成交，一定估價要合適，價格符合市場行情，才具備成交的因素。）
【引用資料3、---保利拍賣公司】
收藏逐漸普及化， 藏品的市值是藏品自身創造的，一切買家說了算。
***藏家注意，國內目前有2000家拍賣單位，其中98%的單位都是前期收費的，收費的公司可以分為以下三種。
不成交不收任何費用的公司 （這類公司國內有五六家，因為藏品無底價100元一件起拍，不存在不成交）
不收前期費用，流拍後要收流拍費的 （國內有20家）
委託前不收費用，委託後暗藏費用的 （欺詐公司一直這樣，說有買家要藏品，等你 去鑒定，真品就收。其次，說買家已經付款了，需要繳納一定的保證金，最後找個理由，保證金 不退了，或者公司跑路了，藏品也沒有了。）
4. 當前前期不收何費用的單位目前有
北京保利拍賣、 （不對普通藏家徵集）
北京嘉德拍賣、 （不對普通藏家徵集）
北京翰海拍賣、 （不對普通藏家徵集）
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（因為設保留價的藏品，盡管前期不收費用，但流拍後要收3%的流拍費，很多藏友交不起，所以保利，嘉德，蘇富比，佳士得他們很少對外徵集，這也就是你送不進去的主要原因。）
5. 部分藏品不收前期費用的和後期費用費公司有，
上海榮寶齋拍賣
上海老城隍廟
上海朵雲軒
上海道明拍賣
上海嘉禾拍賣
青島新天地拍賣，
青島中藝拍賣，
青島銀座拍賣，
青島大前門拍賣，
青島麒麟閣拍賣，
以上單位針對部分藏品不成交，不收你一分錢費用，按時拿走即可。
其次藏品最安全的交易方法去擺地攤賣掉，盡管風吹日曬幸苦點，但每天也就是100元的攤位費損失，遇到喜歡的立刻現金交易，相對風險小點。
拍賣，遇到不正規的拍賣單位一件讓你繳費一兩萬，不成交損失太大，其次家庭困難的，盡量別亂參加拍賣。
另外，很多藏家覺得自己花錢了，沒成交，抱怨拍賣公司不行是不對的想法，
就好比學校，那個老師不想讓學生將來當領導，當老闆，但等畢業後當領導，當老闆的畢竟是少數，參加拍賣也是一樣。
所以一切隨緣，抱怨是不對的。
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當前：
除了個別公共廁所免費外，吃飯，坐車，住宿，那樣免費過，拍賣公司租辦公室要交錢，雇員工要發工資， 給藏品預展的五星級酒店一天幾萬元的租金？
就憑這點，你能說出為什麼要給你免費，所以免費的公司都是騙人的，要麼送不進去的。
你去醫院先治病，治好了再繳費，你見過這樣的醫院嗎？
所以「對藏品無條件」免費給你服務的都是騙人的。
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申明：本人只告訴自己參加拍賣的經驗總結，不給藏家推薦任何單位，請不要發簡訊咨詢，

⑦ 馬未都的博物館還在不什麼地方

馬未都和他的博物館

北京作為有3000多年歷史的文化名城，不僅名勝古跡多，博物館也多。據統計，北京已有博物館100多座，深厚的文化底蘊吸引著世界各國的文人和遊客。1996年底，博物館家族又增添了新的成員，這就是北京市第一批、也是中國首批經國家行政管理機關批准建立的四家私人博物館，以收藏陶瓷和明清傢具聞名的馬未都先生創辦的觀復古典藝術博物館就是其中的一家。

觀復古典藝術博物館坐落在著名的古文化街——琉璃廠西街，和著名老字型大小榮寶齋、中國書店緊挨著。據館長馬未都先生介紹，「觀復」一詞來自《老子》一書「萬物並作，吾以觀復」，意為觀天復地，事物往來：另有研究喜愛古玩收藏樂趣無窮之意。博物館是一座臨街的仿古建築，兩層樓連同地下室共三層，面積四百多平方米。與京城其他國立博物館相比，自然屬小型化、親切化，這正是主人的辦館宗旨。步入其中，你會被那精美的青花瓷器、凝重的明清傢具以及環境裝修所蘊涵的古樸之風所打動。博物館內、處處體現主人的精心設計，布局、陳設、燈光都非常講究，強調展品的展示效果。館內的陳列和使用的物品都是貨真價實的文物，給人以耳目一新的感覺。 一樓廳堂正中，懸掛著清代名家汪元的《五老賞古圖》，兩旁對聯，是民國元老於右任先生所書：「門無俗士駕，人有上皇風。」左側，一扇晉陝民居的木門，斑駁厚重。透過中堂正面草簾，可以窺見後側布置的一間舊時代文人的書房，大大的書案擺放著文房四寶，靠牆立著一排古式的樟木書櫃，其中珍藏著整套4000多本1935年商務印書館重版的《四部叢刊》。二樓是展廳，陳列著明萬曆至清初順治、康熙年間的70餘件青花瓷器，這是該館第一個展覽《明末清初青花瓷器展》。1997年以來這里又舉辦了「中國古代文具展」、「中國古代門窗展」、「明清箱匣展」、「宋遼金元古瓷展」、「明清金屬藝術展」以及「觀復小品展」等。展廳內還擺放著精緻的清代硬木傢具、插屏和雕花木窗，其中最顯眼的是一座黃花梨方台令人稱奇。地下室的布置也是別具匠心，這里有「雍風精舍」視聽室、堆雲茶室、「惟此閑房」娛樂室、書房和古典酒吧，它們是專為文物收藏者和愛好者們提供的休閑品茗和交流會友、談天說地的場所。 博物館館長馬未都是個已過不惑之年的中年人，他出身不是名門，也非收藏世家，本人也沒有受過正規的大學教育。他去農村插隊做過知青，到工廠做過工人，以後憑著對文學的執著和熱愛，做上了雜志編輯，也當上了作家。寫過一些沖擊文壇的報告文學，出過小說集，也策劃過名噪一時的電視系列劇。當眾人對收藏古物還未成風的1982年，每月基本工資僅有五六十元的他就開始迷上了古玩收藏。憑著學識和自信，他挪用了家中購買電視機的1600元，買了第一件藏品——一副鑲有宋、元時期鈞瓷殘片的四扇掛屏。據說，幾年後，同樣的掛屏在香港的一次拍賣會上賣到了14萬港幣。憑著比別人早一步的行動，他成了收藏瓷器和古傢具的「大腕兒」；所著《馬說陶瓷》成了文玩收藏愛好者的入門必讀書；憑著先行一步，他開辦了第一家私立的為古玩收藏和藏品賣方的中介公司「觀復齋」，除保證為購買者提供珍品外，免費提供鑒定服務；還成立了全國第一家會員制收藏俱樂部「觀復雅集」。馬又先行一步，成立了全國第一家正式對外開放的私人博物館；接著又開了個古傢具館，總算把多年收藏的明清傢具找到了個合適的地方展示出來。

馬未都是文人、是收藏家，也是商人。隔三差五，馬還專門為愛好中國傳統文化的外國駐京使館、商社人員講上一課，例如如何鑒賞和收藏中國的古典藝術等等，到時不管是高級的官員，還是高貴的夫人，黑皮膚的、白皮膚的，或坐凳、或坐椅，或席地而坐，興致勃勃地聽馬授課。馬一貫的冷麵，不動聲色地侃侃而談，迷住了不少人。他說中國古代文化燦爛多彩，是中華民族的驕傲，應該繼承光大。他所作的努力是希望找到一個古代文明與現代文明的結合點。希望參觀者通過博物館，對古代文化和收藏知識有一種了解。 [圖片說明] 1.觀復古典藝術博物館內一角和它的主人馬未都。 2.「觀復齋」一進門的門廳布置。觀復齋由民國初年著名篆刻家張樾承創辦於1920年，當年張題寫的匾額一直沿用至今，但齋主早已幾易其人。

⑧ 明清傢具特點的比較

明式傢具是獨具特色的傳統傢具。指自明代中葉以來，能工巧匠用紫檀木、杞梓木、花梨木等製作的硬木傢具。雖然明式硬木傢具在全國很多地方都生產，但以蘇州為中心的江南地區能工巧匠製作的傢具最得大家認可。因此，人們公認蘇式傢具是明式傢具的正宗，也稱它為"蘇州明式傢具"，簡稱"蘇式"。造型優美，選材考究，製作精細是明式傢具的三大特點。中國傢具工藝有著悠久的歷史，發展到明代開始形成獨特格式，因而被後人稱為明式傢具。明式傢具是傢具文化風格的代表，裝飾精微，雕飾精美，散發出傳統文化的精神、氣質、神韻。
明式傢具，特徵鮮明，魅力無窮，體現在以下幾點：
1、文人參與設計，極具意匠美。明式傢具的設計者大多是文化氣息甚濃的文人雅士，由他們設計出傢具圖樣後，再交由出色的木工製作而成。在傢具設計之時，設計者往往會將自己的奇思妙想融於設計之中，使傢具的造型優美、穩重、簡朴，各組件的比例講求實用與審美的一致，裝飾講究少而精，淡而雅。明式傢具，乍看之下，一般感覺毫不起眼，但細品之下，卻散發出獨特的魅力，每一個細節都值得欣賞、推敲。明式傢具好比一杯好茶，入口味淡，再三品嘗則回味無窮。所以，有設計師甚至認為，明式傢具是用來觀賞而不是用來使用的。
2、選料考究流露天然之美。明式傢具在造型上，講求物盡其用沒有多餘的東西，簡潔到不能再簡潔了，強調傢具形體線條優美、明快、清新。通體輪廓講求方中有圓、圓中有方，整體線條一氣呵成，在細微處有適宜的曲折變化。明式傢具注重委婉含蓄，干凈簡朴之曲線，若有若無、若虛若實，給人留下廣闊的想像空間，體現了虛無空靈的禪意。明式傢具在選材時追求天然美，凡紋理清晰、美觀的「美材」，總是被放在傢具的顯著部位，並常呈對稱狀，巧妙地運用木材天生的色澤和紋理之美,而不做過多的雕琢，在不影響整體效果的前提下，只在局部作小面積的雕飾，這與現代人返璞歸真的審美時尚是完全契合的。
3、結構簡單、合理，連接牢固，極具工巧美。明式傢具的結構源於建築學的梁架結構，橫者為梁，豎者為架，結構嚴謹，用材合理，絕無多餘與浪費，各部件間採用榫卯連接，膠粘輔助牢固，顯示出高超的製作工藝。
清式傢具指清朝的雍正、乾隆時期形成的帶有當時時代氣息的傢具。這種傢具在形式和格調上與傳統傢具的樸素大方、典雅內斂的風格大相徑庭甚至格格不入，形成強烈對照，故在我國傢具史上稱之為「清式」傢具。
清代康熙、雍正、乾隆三代盛世期，在我國工藝美術史上出現了一味追求富麗華貴、繁縟雕琢的風氣。這時正值「廣式傢具」盛行，加上清官內院的追隨和提倡，清代中葉以後，傢具以造型厚重、形體龐大、裝飾繁瑣而風靡一時。
具體而言，清式傢具具有以下特點：
其一、品種及造型上追求創新。清式傢具的品種可謂繁多，許多傢具都具有前代所沒有的風格和特點。比如，清代的李漁就主張幾案多設抽屜，櫥櫃多加擱板，從而開清式書案、多寶格之先河。據史載，生炭火避寒的暖椅，貯冷水祛暑的涼炕，都是李漁的創造。清式宮廷傢具更喜標新立異。比如有一種木床，床上不僅有帽架、衣架、瓶托、燈台、懸余架，甚至還有可以升降的痰桶架。此外，清式傢具的造型也變化多端。多年來，海內外的博物館及收藏家雖搜集了難以計數的清式傢具，但至今仍不時發現前所未見的清式傢具的奇特品種，有些傢具竟難猜測其為何物。
其二、用材上視野廣闊。在用料選材上，清式傢具推崇色澤深、質地密、紋理細的珍貴硬木，尤以紫檀為首選。
清中期以前的宮中傢具，選料最為講究。如用料講究清一色，或紫檀或紅木，各種木料互不摻用，有的傢具甚至用同一根木料製成；選材時要求無癤無疤，無標皮，色澤均勻，稍不中意，就棄之不用，絕不將就。在製作上，為了保證外觀的色澤和紋理的一致，也為了堅固牢靠，往往採用一木連做，而不用小材料拼接。如有的床榻為鼓腿澎牙結構，盡管腿足曲率極大，也多採用一木挖成而不是拼接。不少宮廷紫檀傢具透雕的花牙，往往與腿足和牙條一木連做。這樣一來，用料很大，浪費極多。
其三、工藝上裝飾豐富。注意裝飾性，是清式傢具最顯著的特徵。為了達到瑰麗多姿、千變萬化的裝飾效果，清式傢具的設計者和製作者幾乎使用了當時一切可以利用的裝飾材料，嘗試了一切可以採用的裝飾手法。在傢具製作與各種工藝品相結合上更是殫精竭智，力求新奇。其中採用最多的裝飾手法當屬雕飾和鑲嵌。
其四、藝術風格上融會中西。從傳世的清式傢具中，人們很容易感受到外來文化，特別是西方藝術的濃濃氣息。清式傢具不僅繼承了明式的優點，而且，對西方文明也進行了大膽借用。從現存的清式傢具來看，採用西洋裝飾圖案或裝飾手法者佔有相當的比重。

⑨ 解析明清傢具

清傢具不論從工藝、文化、欣賞、收藏的價值來看，都能作為中國傢具的典範，無處不閃耀著中國傳統傢具與文化的魅力。對中國古典傢具進行欣賞，可以從材、形和（工）藝三方面來考慮。
形形主要是指傢具在造型和結構方面體現的整體美態。作為研究中國傢具的外國專家，.H.Ellsworth先生曾總結說：沒有任何其它文化能產生如此美妙的傢具，其美妙之處在於設計與結構的天然融合，每一構件都以一種精心計算過的方式交接從而令人感覺到每一件傢具的適當比例。西方傢具達不到這一點。無論中國傢具的尺度、線條和設計是如何漂亮，其結合方式都只是簡單的槽接、榫卯及木銷，它們構成中國木工製作的精髓。
材樹之美，人皆見之；木之美，則同樣令人感嘆。中國的古典傢具，特別是明式傢具，崇尚簡約，在選材時追求天然美，巧妙地運用木材天生的色澤和紋理之美，而不做過多的雕琢----這與現代人返璞歸真的審美時尚是完全契合的。明清傢具在選料時，凡紋理清晰、美觀的「美材」，總是被放在傢具的顯著部位，並常呈對稱狀，顯得格外雋永耐看。此外，明清傢具也很講究不同材質的搭配使用，利用木材的質地和色澤對比，達到一定的裝飾效果。
明式傢具達到了中國古典傢具藝術的頂峰，其成功的關鍵在於造型藝術。在當時，明式傢具大多是在文人指導下由工匠製作的，每一件成功的傢具無不融進了設計者的思想、性格，無不體現出設計者對藝術、對生活的看法，具有獨特的氣度神韻和高雅格調，在線條背後寓有高妙的境界，是中國古代以道家為代表的人文思想在古典傢具上的體現。明式傢具自然朴實，充分發揮了木材自身的天然的色澤和紋理之美，不用大面積雕琢，在不影響整體效果的前提下，只在局部作小面積的雕飾。明式傢具在造型上，講求物盡其用沒有多餘的東西，簡潔到不能再簡潔了，強調傢具形體線條優美、明快、清新。通體輪廓講求方中有圓、圓中有方，整體線條一氣呵成，在細微處有適宜的曲折變化。明式傢具注重委婉含蓄，干凈簡朴之曲線，若有若無、若虛若實，給人留下廣闊的想像空間，體現了虛無空靈的禪意。中國古典傢具的美常常盡在不言中或者說不言而喻，這充分反映了中國人偏愛含蓄、不喜直露的習慣。
在風格的追求上，清式傢具與禪意的明式傢具有本質的不同，清式傢具注重形式。清式傢具一改前代造型洗練、式樣挺秀的特點而為沉穩、渾厚、莊重的特點所取代，突出繁復的雕刻。清式傢具選料精良，用料充裕，技藝細膩；不管部件大小，多為一木製成，追求富麗而不吝嗇。清代傢具中，最出色的是宮庭傢具，突出表現了傳統傢具的工藝美，尤其是乾隆時期的宮廷傢具，材質之優、工藝之精，達到了無以復加的地步。一般來講，清式傢具的形體尺寸比明代的寬大，大都採用各種手法，強調形體的裝飾美，各種材料的鑲嵌、精細繁雜的雕刻，大面積的繪彩，不厭其煩，給人一種威嚴豪華穩重的感覺，它們與明式的樸素輕巧形成鮮明對比。對造型的評價與欣賞，清式傢具的上品應該具有華麗而不濫，富貴而不俗，端莊而不呆，厚重而不蠢，清新而不離奇的特點。但清式傢具注重形式，追求奇巧，崇尚華麗氣派，似乎顯得有些浮華，而明式傢具則更強調傢具的實用功能。
藝傢具與建築，室內設計之間是有密切關系的。明式傢具的結構源於建築學的大木樑架結構，橫者為梁，豎者為架，結構嚴謹，用材合理，准確牢固，絕無多餘與浪費。近年來，將中國傢具拆解，"圖解"式說明其精妙的組合方式與結構，成為展示中國傢具的熱門手法之一。這也難怪，中式古典傢具不用一顆釘子，全部榫卯連接，膠粘輔助牢固，而板面與邊框絕無膠粘，全部傢具均可拆裝。巧奪天工的榫卯結構，一直是外國朋友心中的一個謎。就是國內研究中國古典傢具的權威，也要發出「古典傢具中的榫卯結構實在是太有意思了，研究起來永遠沒有窮盡的時候，沉浸其中可以享受到智慧的樂趣」的感嘆。此外，中國古典傢具的雕刻等裝飾，層次分明，線條均勻、優美、和順一致、輪廓對稱、立體感強，都盡顯其美態。同時，雕飾與實用相結合，明式傢具的雕飾除反映當時的歷史文化外，也反映了傢具製作的工藝美，如：椅子下部的券口通常由三塊牙板組成，券口飾以線形、花葉形、壺門等裝飾，使券口看似一整體，掩飾了傢具必有的接縫。

⑩ 參觀國家博物館明清傢具展的觀後感

我覺得是挺佩服古人的智慧的