世紀豐盛傢具

『壹』 佛山市世紀豐盛商貿有限公司怎麼樣

佛山市世紀豐盛商貿有限公司是2005-07-25在廣東省佛山市順德區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於廣東省佛山市順德區樂從鎮勞村村委會杬根中心街七巷1號四樓。

佛山市世紀豐盛商貿有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是914406067783056305，企業法人梁偉志，目前企業處於開業狀態。

佛山市世紀豐盛商貿有限公司的經營范圍是：銷售：貴金屬、有色金屬；國內商業、物資供銷業。(依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動)。在廣東省，相近經營范圍的公司總注冊資本為28841093萬元，主要資本集中在 5000萬以上 和 1000-5000萬 規模的企業中，共10122家。

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『貳』 明清時期為何是我國傢具繁榮的時期

明朝建立之初，承蒙元之弊，國家殘破不堪。明初政府為了恢復生產，進行了大規模的建設。明朝初年的大規模恢復生產，在歷史上是罕見的。洪武朝把華北當作未開發地進行開發，移民人數達到全國總人口的1/6；水利興修規模之大，空前絕後。經過近百年的經營，明朝的經濟水平逐漸恢復並超過了宋代的水平。明朝物價平穩，皇帝與內閣還通過減輕國用以減少百姓負擔，例如萬曆時商稅降到1.5%。小生意、小商小販、年營業額在40兩白銀也就是在營業額少於26432元以下的免稅。每個縣都有免費的養濟院。西方傳教士記載明朝中後期的江南沒有乞丐。

明朝中後期的市民消費驚人。如山東博平縣嘉靖中葉以後「以歡宴放飲為豁達，以珍味艷色為盛禮」。鄆城縣百姓「貧者亦捶牛擊鮮，合饗群祀，與富者斗豪華……胥吏之徒亦華侈相高，日用服食擬於仕宦。……」。南直隸通州，在萬曆時期，「鄉里之人無故宴客者一月凡幾」菜餚十分豐盛，「稍賤則懼其瀆客」。浙江桐鄉縣的青鎮「其俗尚侈，日用會社婚葬皆以儉省為恥，貧人負擔之徒，妻多好飾，夜必飲酒」。

明代的社會還興起了「攢盒」，盒內分為不同形狀的格子，將各種各種食物攢集為一盒，可攜帶外出遊山玩水。「設席用攢盒，始於隆慶，濫於萬曆。初止仕宦用之，今年即仆婦龜子皆用攢盒飲酒游山，郡城內外始有裝攢盒店，而答應官府，反稱便矣」。明代的何良俊曾往嘉興訪一友人，「見其家設客，用銀水火爐，金滴嗉，是日客有二十餘人。每客皆金台盤一副，是雙螭虎大金杯，每副約有十五六兩」。到萬曆時期，更加厲害「士庶之家，初登仕版，即犀玉酒器以華賓宴，……且以象筷玉杯為常，仕古奢淫之主所不敢輕用，而今寒素之士所不肯深惜也」。

在服飾方面，明人的消費習慣的變化也同樣驚人。在弘正年間，禮科都給事中周璽就上疏說「首飾則濫用金寶，市井光棍以錦綉緣襪，工匠技藝之人任意製造，殊不畏憚」。著名文學家李夢陽（1473-1530）這樣描繪明代商人的富裕程度「今商賈之家，策肥而乘堅，衣文綉綺觳，……其富與王侯同也。」

揚州商人資本雄厚，更是「無不盛宮室、美衣服，侈飲食、飾輿馬及諸攤錢之戲」。連山東博平縣這樣的小城也是「至正德，嘉靖間而古風漸渺，……市井販鬻廝隸走卒亦多纓帽湘鞋紗裙細絝」。南通州在萬曆時期，「里中子弟謂羅綺不足珍，及求遠方吳綢、宋錦、雲廉，駝褐價高而美麗者以為衣，下逮絝襪亦皆純采。向所謂羊腸葛，本色布者久不鬻於市，以其無人服之也。至於庸流賤品，亦帶方頭巾，莫知厲禁。其俳優隸卒、窮居負販之徒，躡雲頭履行上道者鍾相接，而人不以為異」。

全國很多地方都出現了「不絲帛不衣，不金線不巾，不雲頭不履」的現象。在南直隸松江，「奴隸爭尚華麗」「女裝皆鍾娼妓」「大家奴皆用三穰官履，與仕宦漫無分別」。在河南內丘「門快輿皂無非雲履，醫卜星相莫非方巾」。在福建福安「方巾盈路，士大夫名器為村富所竊，而屠販奴隸亦著雲履而白領緣」。杭州居民「服食器用月異而歲不同，毋論富豪貴介，紈綺相望，即貧乏者，強飾華麗，揚揚矜詡，為富貴容」。

甚至連清操自命的寒士也要趕時髦「布袍乃儒家常服，邇年鄙為寒酸，貧者必用稠娟色衣，謂之薄華麗，……上海生員，冬必服絨道袍，暑必用琮巾綠傘，雖貧如思丹亦不能免。」（明代范濂的《雲間據目抄》）

「不衣文采而赴鄉人之會，則鄉人竊笑之，不置之上座」（萬曆《通州志》）。

明末遭遇特大天災，繁華的經濟突然崩潰。利用一系列巧取毫奪，滿洲人成功進入了中國。康熙二十年，三藩起義被鎮壓，康熙二十二年台灣淪陷，滿清才最終霸佔了中國。結束了長期的戰亂後，滿清經濟開始恢復，到乾隆朝達到頂峰。但在人均糧產方面，滿清卻一直沒有超過明朝的水平。甚至比起唐朝、宋朝都遠遠不如。乾隆中期以後經濟越趨下降，畝產也開始下降。
明清之際天災不已，又戰亂頻繁，直到康熙二十二年，國內戰爭才基本結束。農業經濟一度遭到嚴重的破壞。經過康熙、雍正、乾隆三朝的恢復，到了乾隆中前期，滿清經濟達到最高水平。但所謂的「康乾盛世」時期，滿清人均糧食佔有量仍然不及晚明。據張顯清研究，現在的一般看法是：滿清初期農業經濟的人均水平較之明代是下降的。具體數字上，吳慧認為滿清初期367市斤/市畝，人均佔有糧食628市斤。鄭正，王興平同意吳慧的畝產數字，但對滿清的人均田畝數則認為吳慧估計過低，按鄭正，王興平的修正數據，計算得到滿清前期的人均佔有糧食是1541市斤。在這里，我們取平均值即1085市斤。而滿清後期的腐敗和倒退則是眾所共見的。滿清後期到民國的一百多年來，人均糧食佔有量一直徘徊在700市斤上下。這個數字更是無法與晚明相比了。

可以看出，我國人均糧食佔有量，自漢代以來，一直到明代，一直是在上升的，直到滿清時代才開始下降，到滿清後期，下降到最低點。即使是在所謂「康雍乾盛世」，從康熙到乾隆，地方上年年都有飢荒，人民生活苦不堪言。滿清初期思想家唐甄是這么描寫所謂康熙盛世的：

「清興五十餘年矣。四海之內，日益貧困：農空、工空、市空、仕空。谷賤而艱於食，布帛賤而艱於衣，舟轉市集而貨折貲，居官者去官而無以為家，是四空也。金錢，所以通有無也。中產之家，嘗旬月不觀一金，不見緡錢，無以通之。故農民凍餒，百貨皆死，豐年如凶，良賈無籌。行於都市，列肆琨耀，冠服華腆，入其家室，朝則熄無煙，寒則蜷體不申。吳中之民，多鬻男女於遠方，男之美為優，惡者為奴。女之美為妾，惡者為婢，遍滿海內矣。」

乾隆時期又如何呢？

英國特使馬戛爾尼在乾隆時期的出使日記中說當時的中國：「遍地都是驚人的貧困」，「人們衣善襤褸甚至」,「象叫花子一樣破破爛爛的軍隊」。

可以認為，從漢代一直到明代，我國國民的生活水平是在逐漸上升的，經歷了一千多年的發展，至明朝中晚期發展到最高水平。其間雖有魏晉南北朝、殘唐五代和蒙元時期的短暫停頓，乃至一度的倒退，但總體上看，國民的生活水平還是在曲折中前進，呈現出螺旋形的上升式發展。這反映了近2000年科技水平的進步，以及物質財富的積累。傳統的中國社會發展到晚明，不論科技、文化還是物質生活水平，都已經達到了最高峰。可以這樣說，明朝是中國歷史上經濟最繁榮，人民最富裕的時期，當時的中國是世界上人民生活最幸福的國家。明代以後，由於滿清政府扼殺技術和思想革新發展，農業勞動生產率的增長速度已經趕不上人口的增長速度了，生活水平比明朝大幅度下降。也就是說，傳統中國社會發展到明代，已經是極限了，再往後要發展，就必須突破傳統的農業經濟模式。明代出現了相當發達的商品經濟，政治上也大不同於以往各代，也許這些就是轉型的希望。如明朝永樂年間的鐵產量高達9700噸，超過當時歐洲諸國總和。至明朝中後期，無論是鐵、造船、建築等重工業，還是絲綢、棉布、瓷器等輕工業，明朝在世界都是遙遙領先，工業產量佔全世界的2/3以上，比農業產量在全世界的比例還要高。到了1840年，滿清工業產量僅為全世界的6%，無論是總產量還是在全世界的比例，都無法與明朝相比。總之，在17世紀危機到來時，滿洲韃靼霸佔下的中國扼殺了宋明以來的轉型的萌芽，中國日趨退出了世界強國的舞台。

『叄』 威海 12路公交

威海12路上行公交車
運營時間:
發車間隔：10分鍾
起點站首末車時間:04:40-18:42
終點站首末車時間:05:40-18:42
附：12路上行、下行所有公交車站 共41站
上行各站站名：
火車站(汽車站)-華夏集團-華寶地毯廠(世紀大廈)-好家園傢具城-金鷹紐扣拉鏈廠-金谷房地產-輪胎廠-太平保險有限公司-會展中心-中國鐵通-海警支隊-銀座家居-中醫院-骨科醫院(中國聯通)-特乙甲傢具廣場(華潯品味裝飾公司總部)-蘭花辦公用品(雅苑大酒店)-海運學院-中國人民保險公司(正大機電公司)-迪尚國際(三劍服裝材料設備有限公司)-農貿市場-西門曙光男科醫院(公交裝飾材料市場)-凱迪帕沃華通-豐盛園酒樓(新傲文苑學校總部)-電視台(新聞大廈)-一中-車管所(奧賽傢具城)-棱方園傢具城(聯橋外語學校)-哈工大(光明眼鏡高區分公司)-昌鴻生活小區-聯通高區分公司-康達醫院(海燕電腦設計學校)-威韓商城-聯橋國際公司-雙豐電子-信息工程學校-多米利傢具-慶威大廈-大眾報業印刷有限公司-迪尚凱尼公司-青青小城-火炬大廈
下行各站站名：
火炬大廈-青青小城-迪尚凱尼公司-大眾報業印刷有限公司-慶威大廈-多米利傢具-信息工程學校-雙豐電子-聯橋國際公司-威韓商城-康達醫院(海燕電腦設計學校)-聯通高區分公司-昌鴻生活小區-哈工大(光明眼鏡高區分公司)-棱方園傢具城(聯橋外語學校)-車管所(奧賽傢具城)-一中-電視台(新聞大廈)-豐盛園酒樓(新傲文苑學校總部)-凱迪帕沃華通-西門曙光男科醫院(公交裝飾材料市場)-農貿市場-迪尚國際(三劍服裝材料設備有限公司)-中國人民保險公司(正大機電公司)-海運學院-蘭花辦公用品(雅苑大酒店)-特乙甲傢具廣場(華潯品味裝飾公司總部)-骨科醫院(中國聯通)-中醫院-銀座家居-海警支隊-中國鐵通-會展中心-太平保險有限公司-輪胎廠-金谷房地產-金鷹紐扣拉鏈廠-好家園傢具城-華寶地毯廠(世紀大廈)-華夏集團-火車站(汽車站)

『肆』 古希臘瓶畫的瓶畫傢具

陶瓶是希臘人主要的日常器皿和對外貿易商品。古希臘的藝術賦予陶瓶外輪廓兩條曲線，以各種不同的比例、弧度和結構上的變化，創造出既符合實用又優雅美麗的陶器，陶瓶上的裝飾紋樣——陶瓶畫，結合器皿的性質和造型，表現出相當高的藝術成就，其題材也包括了神話、歷史故事和日常生活的各種場景。這種藝術與當時的繪畫藝術有密切的關系，在古風時期，情節性陶瓶畫的類型就已確立，先後出現了4種風格：東方式、黑繪式、紅繪式和白描式。在陶瓶畫上也可見到希臘的傢具。
在另一個陶瓶畫上表現了希臘雅典學校授課時的情景。為了保持興盛，雅典十分重視教育。男孩在學校里練習演奏樂器、跑步、角力、拳擊，學習詩歌、天文史地，學習繪畫，鍛煉當眾發言、自由討論，從而增強體質，提高文藝素養，准備將來做身心健康的公民。女孩除擔任家務以外，還在家裡練習讀書、吹奏樂器。學校裡面沒有桌子，僅有凳子，學生讀書寫字時，將書或教材放在膝蓋上。陶瓶畫上的幾個凳子，是古希臘自由市民們最常用的一種傢具，是古希臘人在家庭和公共的場合都廣泛使用的座具。傢具是正方形結構，但又有變化，座面4個端部與4個腿上端的連接處，小正方形又設一圓形浮雕，方中透圓，底腿方形上細下粗略外曲，座面邊框纏繞皮條，編織出座面心材。邊框側面可見有規律排列的皮條，呈現出韻律之美，整個傢具簡潔中呈現出典雅、優美，座椅非常輕巧、實用，搬運方便。
還有一個白描瓶畫作品，這是公元前5世紀中葉以後的一件陪葬品，是用線條在白地上將人物創造出立體感的場面。這個陶瓶畫比赫格索墓碑早25年，兩者的景象是相同的。站著的傭人手裡拿著盒子，女主人從盒中取出一串珠寶，所坐之椅也完全一樣，是古希臘婦女常用的座具，可見這是當時流行的畫面。藝術家有相當出色的素描功底，用幾條肯定、流暢、活潑的粗細線條，不僅靈活地畫出三維空間的人像，而且還表現出衣服褶紋內的身體，足以表明古希臘高超的繪畫水平。
美國的傢具師羅貝斯參照廟檐浮雕、墓碑和陶瓶畫，用胡桃木和皮條復制出古希臘的傢具實物，使後人得以欣賞。
古希臘的傢具文化藝術充分顯示出希臘人「唯理主義」的審美觀念。希臘傢具中那種宜人的尺度，因人體曲線而設計的傢具形態，合理的線條，對稱的格局，簡潔的造型，良好的力學結構和受力狀態，舒適的使用方式，這些都來源於生活，表現於生活的美，是一種存在於希臘人民的實際利益與事業中栩栩如生的美。自由與開放，純朴與力量，希臘人把對形態與韻律、精密與清晰、和諧與秩序的感覺糅入到每一件傢具中，表現出寬闊開朗、愉快親切的傢具形象，尤其那嚴格合理的傢具構圖比例顯得十分突出，好像迫使自然界服從於人的理智一樣，與現代傢具之美幾乎無二。這些都是希臘人對人類的一種珍貴的貢獻，是一種具有現代風味的藝術美。古希臘吸收了東方文化歷經數千年才達到的豐盛遺產，取其之長，融會於二者，形成了自己獨特的藝術風格。它的藝術直接影響了羅馬藝術的繁榮，並通過它傳達給整個歐洲，成為歐洲珍貴的傢具文化遺產的一部分。直到今天還保留著強大的藝術生命力，發揮其啟示和借鑒作用。
2004年第28屆奧林匹克運動會回到了它的出生地希臘，但是與2000多年前的第一次奧林匹克運動會已經有了很大區別，那麼，從公元前776年到公元394年的古代奧運會是什麼樣的呢？這幅古希臘瓶畫就是描繪了古代奧運會跳遠比賽。
古希臘瓶畫（vasepainting），即繪在陶制器皿上的圖畫。希臘瓶畫經歷了「黑繪式」與「紅繪式」兩個主要的發展階段，黑繪瓶畫上的圖像是黑色的，紅繪瓶畫上的圖像是赤褐色的。進入古典時期（約公元前480年—公元前323年），還出現了一種白底彩繪瓶畫，綽號「阿喀琉斯畫家」的作品代表了這種瓶畫的風貌。從黑繪到紅繪，再到白底彩繪，反映出古希臘畫家的追求，其中的發展變化，充分體現著他們把繪畫看成是一面鏡子，要復現自然的形態，使觀畫者注視畫出來的圖像時，覺得跟真實的事物和景象相似。
看這幅瓶畫描繪的古代奧運會跳遠比賽。跳遠，分立定跳遠和助跑跳遠兩種。助跑跳遠技術與現代很不相同。運動員必須手持1.5～4.5公斤的石制或金屬制啞鈴，古希臘人認為這樣可以准確掌握兩臂擺動的幅度，加大推力，增加跳遠的距離，還可以保持身體平衡，使雙腳平穩落地，按當時規定兩腳落地不平行，成績無效。
跳遠比賽在笛聲伴奏下進行，目的是激發競技者情緒、掌握助跑節奏和計算時間。

『伍』 鹽城有哪些規模比較大的家居建材市場，具體地址在哪兒謝謝

美樂樂是網上的 好像就在青年路撒

『陸』 上海江南傢具廠的玫瑰花語傢具可靠不

我買過玫瑰花語傢具，亂死了，用了一年家裡味道太重，有些傢具全開裂，黑心工廠，有錢人不要貪偏宜還是去買點實木的傢具吧，後來我全換了玫瑰相邸的傢具。

『柒』 歐式紅木傢具品牌有哪些

紅木傢具是近年來非常流行的傢具類型，它不僅僅能呈現出一種美麗的效果，而且還具有保值收藏的能力，所以深受消費者的喜愛。紅木傢具有很多種風格，大部分紅木傢具都會打造成中式風格，但除了中式風格外，人們還喜歡其他風格類型，比如歐式風格。歐式紅木傢具的品牌越來越多了，下面小編為你推薦些歐式紅木傢具品牌，有興趣的人可以關注下。

歐式紅木傢具品牌推薦：

名鼎檀

名鼎檀專業生產黑酸枝、紅酸枝等名貴紅木傢具企業。因用料最實在、專用大料、做工精湛成為國內最被廣大消費者認可的紅木品牌，可以說是國內最好的、質量最優的紅木傢具品牌。

年年紅

年年紅擁有富典、金典、雅典、工藝品四大系列二千多個規格和品種，材料全部採用東南亞、拉美、非洲等地進口的優質紅木、名貴木材。其紅木傢具的檔次是非常高的。

老周紅木

上海老周紅木一直是以質量第一、服務第一為宗旨，比較注重品牌的建設，所以其傢具產品品質都是非常高的，是上海市紅木傢具標准化技術委員會會員之一，在上海買紅木傢具老周是絕對不容錯過的選擇。

友聯為家

友聯為家是深圳一個紅木品牌，同時在國內也榮獲多項獎項。品牌專注於紅木傢具文化藝術的探索與研究、創新和發展，傳承世紀傢具文化，闡述豐盛人文，精耕細作，潛心打造獨具特色的文化品牌，在業界獲得了良好的口碑。

倉藝紅木

倉藝紅木是上海倉藝紅木傢具有限公司的紅木傢具品牌，倉藝紅木主要從事巴厘黃檀，交趾黃檀，印度小葉紫檀，海南黃花梨，馬達加斯加盧氏黑黃檀等名貴傢具的設計和製作，在紅木行業內憑借實力贏得了廣泛的消費群體。

元亨利

元亨利是古典硬木傢具的代表企業，是專業生產明清古典硬木傢具的綜合型企業。卓越的品質、精湛的工藝、人性化的服務，贏得消費者的信賴和鍾愛。一般喜歡紅木傢具的朋友，都不會錯過元亨利的。

桑馬紅木

桑馬紅木也是上海的一個紅木傢具品牌，成立時間較早，所獲得的榮譽也較多。在2010年，桑馬紅木入選上海世博會，踏上品牌發展的全新平台。在最近幾年，桑馬紅木慢慢開始為廣大消費者所認知，所生產的紅木傢具也進駐千萬家，實力也不可小覷。

藝尊軒

藝尊軒是上海著名的紅木商標，藝貫古今，尊臨萬家是藝尊軒永遠的追求。它在繼承明清傢具精華的基礎上，融入一定的時代元素，使其產品更具時代性和藝術性，創牌十五年來，一直受到中高商客戶的廣泛認可。

美聯

美聯紅木是中國美聯家私有限公司的紅木品牌，企業創辦於1977年，擁有深圳、浙江、溫州三家龐大的紅木工藝家私廠。美聯產品汲取中國傳統傢具工藝之精華，融合西方人體工程學和藝術美學的精妙之處，實現中西合璧，追求實用價值和審美藝術的最佳組合。

紅古軒

紅古軒，中山紅木品牌，十大紅木傢具品牌之一，最近兩年發展快速，目前成功開發了「古御」、「軒韻」和「紅尚」三大品牌，紅古軒一直在對傳承與創新精神的解讀中支撐著中國紅木傢具的發展，把新中式紅木傢具打造成了傳統藝術的創新者，它成為2011—2012年度GIA全球家居創新大獎的中國唯一企業，從此在國際舞台嶄露頭角。

歐式紅木傢具品牌有哪些?文章中推薦的歐式紅木傢具品牌在國內都是還不錯，除了歐式風格的紅木傢具外，還有中式、英式、美式等多種風格，所以喜歡紅木傢具的人可以多關注它們。紅木傢具的價格會比較貴，所以購買的時候消費者要有一定的心理准備，特別是一些稀有紅木打造而成的傢具，一套數萬元也並非沒可能的，當然也有一套數千元的紅木傢具。