石木傢具選什麼顏色好

㈠ 實木傢具什麼顏色的好看

實木傢具現在很多都是使用清漆，保留實木原有的色澤和紋理，更加環保天然，可以根據自己喜歡的家居風格選購相適應的傢具。

㈡ 傢具什麼顏色好

1，空間配色不得超過三種，其中白色，黑色不算色。金色、銀色可以與任何顏色相陪襯，金色不包括黃色，銀色不包括灰白色。在沒有設計師指導的情況下，家居最佳配色灰度是：牆淺，地中，家私深。
2，紅色：在所有的顏色中，紅色最能加速脈搏的跳動，接觸紅色過多，會感到身心受壓，出現焦躁感，長期接觸紅色還會使人疲勞，甚至出現精疲力竭的感覺。因此沒有特殊情況，起居室，卧室，辦公室等不應過多地使用紅色。
3，黃色：古代帝王的服飾和宮殿常用此色，能給人以高貴，嬌媚的印象，可刺激精神系統和消化系統，還可使人們感到光明和喜悅，有助於提高邏輯思維的能力。如果大量使用金黃色，容易出現不穩定感，引起行為上的任意性。因此黃色最好與其他顏色搭配用於家居裝飾。
4，綠色：是森林的主調，富有生機，可以使人想到新生，青春，健康和永恆，也是公平，安靜和謙遜的象徵，它有助於消化和鎮靜，促進身體平衡，對好動者和身心受壓者極有益，自然的綠色對於克服暈厥疲勞和消極情緒有一定的作用。
5，藍色：最使人聯想到碧藍的大海，使人聯想到深沉，遠大，悠久，理智和理想。藍色是一種極其冷靜的顏色，但從消極方面看，也容易激起憂郁，貧寒，冷淡等感情。它還能緩解緊張情緒，緩解頭痛，發燒，失眠等症狀，有利於調整體內平衡，使人感到幽雅，寧靜。

㈢ 實木傢具的顏色有哪些

顏色分類：自然的原木色，淺柚色，板栗色，深紅色，紫檀色，奶油黃色，黑色，白色等等各種顏色。

不同的顏色能帶給人不同的視覺感受，而不同人對於實木傢具也有不同的顏色偏好。原木色比較百搭，淺柚色比起原木色，則會顯得房間比較亮堂;白色也是個比較常用的顏色比較純凈，能夠使房間顯得比較簡單素雅;

如果你喜歡深色的實木傢具，可以選擇紅橡木或紅檀木的顏色，因為這些顏色能夠顯得更大氣高貴;然而，如果你的房間採光並不好，就盡量別選擇深色的傢具。選擇什麼顏色的傢具，地點、牆色、地板色等等都能影響傢具顏色的選擇。

如果是廚房，那麼實木傢具最好選擇光色。由於廚房是特別容易臟場所，如果希望臟了也不會特別明顯，那麼在廚房使用深色的櫃子則可以幫你隱藏這個問題。以免太淺的顏色，一旦臟了就很難回復原狀了。

如果是卧室，單色調的房間能顯得更簡單舒服，所以就需要不同顏色的傢具來進行調劑了，不同的顏色能夠使得房間看起來豐富而不至於那麼單調。

㈣ 實木傢具顏色大全 實木傢具什麼顏色好看

看裝修風格
美式風格可以選擇米白
淺綠灰
或原木色
地中海風格雙色為佳
就是白色框體回
原木色面板
高度高的可以白色櫃答體原木色門板或抽屜也行
中式風格就原木色即可
歐式風格的話多為深色例如黑色
深咖啡
深紅
或作出導管做成綠色上面加灰塵漆

㈤ 選擇傢具選什麼顏色的比較好

傢具的顏色和樣式以及材料，都以個人的喜好為依歸。一般來說，年輕人比專較喜歡板木結合屬或者一些金屬玻璃結合的現代傢具，中年及老年呢，便好一些實木傢具，而諸如這些傢具都有不同的價位。在此我建議，如果要買傢具，還是選質量較好一點的為宜，當然也要結合使用者的經濟條件來選擇。

㈥ 做傢具要什麼樣的顏色才好看

傢具不僅要看它的外形款式是否美觀，它的顏色搭配也是很關鍵的。顏色選擇回好的話會讓你答的整個家庭裝修提升檔次，一起來看看傢具顏色的選擇吧！ 原木色----木材本身的顏色 ，上的是清漆 海棠色-----近幾年流行的，也會叫紅茶色，休閑傢具這個色比較耐看 茶色-----也許應該叫茶青色，香樟木傢具比較多這個色，不過追求古典韻味的一般也會用這個色 胡桃色-----這兩年比較流行的，休閑傢具比較多見，大氣沉穩，一般這個色也會貴一點

㈦ 傢具風水顏色用什麼顏色好，傢具風水顏色

需要引起注意的是：宿舍、房屋裝修、傢具用品，色調要淡、嫩，不能太老氣。淡、嫩，顯得室內、房屋明亮陽氣；老，顯得室內、房屋陰沉灰暗。（穿衣服色調要老，顯得人沉穩、老練、有閱歷）

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就只能按這種構思理念評估。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

㈧ 買實木傢具，深色好還是淺色好

市面上有許多的實木傢具，它們都是採用實木板材或者是實木纖維等復合材料和天然材料加工製作而成的，而且一般來說的話，傳統的實木傢具都在外表上進行了額外的美觀處理，比如說為了迎合中式傳統的風格以及典雅大方、低調奢華的歐式法式風格而言，有許多的實木傢具是呈現紅棕色以及紅褐色的顏色，但是今天為大家推薦的淺色實木傢具，顧名思義在最大程度上保留了木質材料本身的花紋和紋路，或者說是進行了淺色的油漆處理。

一、淺色實木傢具好還是深色好

不同的風格有不同色系的傢具。比如，原木色清漆實木傢具，大多以白黃色為主。近兩年不是很多年輕人都沖崇尚muji無印良品和宜家的那種簡約風嘛，北歐風格和日式風格等，大部分為這種原木色清漆的，木材也就白橡木、白蠟木等為主。

這種原木色，淺色，因為清漆，所以木材的疤痕什麼的一目瞭然，這可以說是它的優點也是缺點。

優點是，你可以輕易分辨出，哦原來是實木啊，不是板材。缺點是，買實木傢具很多都欣賞它的外觀和木紋，原木色的話，有小缺陷的話容易暴露。

再說說深色系實木傢具

深色系，我舉個栗子，比如黑胡桃色，檳榔色，水曲柳栗子色等，在木材本身基礎上漆，使其擁有美觀通透的形體色調，顯得沉穩大方。

當然了，只要上漆工藝過關，是不會影響木材的精美木紋的，反而會使其愈發光澤迷人。同時呢，也可以覆蓋木材的色度偏差。

較之淺色系，深色實木傢具的優點是，比較好搭配，比如新中式，美式，東南亞，中式古典什麼的，輕輕鬆鬆都能hold住，就算咱們家裡裝修的簡單，搬回家也只會錦上添花。

二、淺色實木傢具怎麼選擇

選擇淺色實木傢具的時候,首先要看原木料的含量,原木含量越高的自然價格也就更貴,,其次,看做工,仔細的觀察淺色實木傢具的配件是否齊全,銜接處是否緊致,買桌子椅子的話,搖一搖,看是否松動。再次,選顏色風格,這也是很重要的一點,淺色實木傢具的風格與顏色一定要與自己的裝修風格像匹配,如果自己拿不定主意,在購買的時候可以帶上裝修圖請傢具城的專家給你推薦。

上文為大家推薦的淺色實木傢具，顧名思義在材質方面和普通的木製傢具產品一樣，採用了實木板材，或者是實木纖維加工復合而成，另外一個方面的話和普通的呈現紅褐色或者紅棕色的紅木傢具不太一樣，它們顏色比較淺，飽和度更加適合日式風格或者是現代簡約大方的風格選擇，而且這種淺色實木傢具後期也應該尤其注意清潔和維護保養方面的技巧，這樣子才能達到滿意的效果。

㈨ 顏色風水來了：傢具選什麼顏色

1、衣櫃顏色要根據居室採光選擇：
衣櫃顏色選擇首先要考慮房間採光問題，居室的採光條件限制了地板顏色的選擇范圍。採光良好的房間可選擇的范圍及較大，深淺均可。而樓層較低，採光不充分的房間則要注意選擇亮度較高、顏色適宜的地面材料，盡可能避免使用顏色較暗的材料。
2、衣櫃顏色要根據房間面積大小選擇：
暖色調為擴張色，冷色調為收縮色。所以，面積小的房間地面要選擇暗色調的冷色，或簡潔明快的地板，使人產生面積擴大的感覺。如果選用色彩濃重的暖色地板就會使空間顯得更狹窄，增加了壓抑感。
3、衣櫃顏色要根據裝修風格選擇：
衣櫃顏色選擇，裝修風格也是必須要考慮的重要因素之一。不同的裝修風格，如果衣櫃選擇不恰當，不但不能夠起到畫龍點睛的效果，還可能使您原本統一的整體風格被破壞掉。
4、衣櫃顏色要根據主人年齡階段選擇：
人在不同的年齡階段決定了對事物的欣賞也不同，年齡小的喜歡顏色飽滿、色彩沖擊力強的地板，這樣才顯得有活力，和他們的青春氣息相符合;中年人成熟，有自己的審美觀，在明朗的基調上多半喜好顏色偏淺、淡雅肅靜的地板;年紀稍大點的人就喜歡厚重踏實、大氣華貴的地板。
5、衣櫃顏色要與傢具顏色搭配：
地面顏色要襯托傢具的顏色並以沉穩柔和為主調，因為地面裝修屬於永久性裝修，一般情況下，不會經常更換，因此要選擇比較中性的顏色。從色調上說，淺色傢具可與深淺顏色的衣櫃任意組合，但深色傢具與深色衣櫃的搭配則要格外小心，以免整個房間太暗而產生壓抑的感覺。 
希望眾易居的回答能夠幫到你。

㈩ 傢具選什麼顏色的好

樓上的抄說法我不贊成，我們應該是先選傢具，再配地板和地腳線以及窗簾，因為傢具是最重要的。傢具的顏色和樣式以及材料，都以個人的喜好為依歸。一般來說，年輕人比較喜歡板木結合或者一些金屬玻璃結合的現代傢具，中年及老年呢，便好一些實木傢具，而諸如這些傢具都有不同的價位。在此我建議，如果要買傢具，還是選質量較好一點的為宜，當然也要結合使用者的經濟條件來選擇。根據樓主的提問，是在純白和橡木色之間徘徊難定，純白的傢具固然好看，但是如果不是高檔傢具，一般的純白色實木傢具時間長了都是會變色發黃的，傢具這東西少說也要用個上十年吧，一旦發黃就會很難看，所以如果要選純白傢具，一定要選擇好的品牌的，烤漆防黃的工藝會好許多。橡木本身比較稀有，所以此類傢具的定價較高，買此類傢具在家裡擺放可是很氣派的。只是要請樓主分辨清楚橡木和橡膠木的區別，有的傢具經銷商會故意少說一個「膠」字，這其間可是有很大差別的，光是在價格上就差許多了。橡木的顏色很好看，也不需要再上什麼顏色了，好的木材越用越亮，更不怕變色，或弄臟。我所知僅限於此，具體選擇在於你。希望有幫到你哦。