A. 明清傢具有些什麼不同
明朝傢具用料纖細，做工細致，常見的是豎條的花紋，繁復雕花的比較少
清朝傢具用料粗曠些，做工也不及明朝的細致，開始出現雕花裝飾。
B. 明清傢具種類主要有哪些
明清兩代，傢具藝術高度發展，形成各具特色的不同風格，被冠以「明式傢具」和「清式傢具」兩個藝術概念。本文擬就明清傢具的不同種類，介紹明清兩代不同的時代風格。
明清時期，傢具的種類繁多。如果將其按使用功能分類後，再進行造型分類就清楚得多了。論其功能可分為卧具、坐具、起居用具、屏蔽用具、存貯用具、懸掛及承托用具。或直接分為床塌、椅凳、桌、案、幾、屏聯、箱櫃、台架等類。
桌案
桌子有兩種形式，一種有束腰，一種無束腰。
清·黃花梨無束腰羅鍋棖直腿香幾
有束腰桌子：是在桌面下裝一道縮進面沿的線條，尤如給傢具繫上一條腰帶，故名「束腰」。束腰下的牙板仍與面沿垂直。束腰有兩種作法，一種低束腰，一種高束腰。低束腰的牙板下一般還要安羅鍋棖和矮佬，或者霸王棖。如果不用羅鍋棖和霸王棖，則必須在足下裝托泥。起額外加固作用。高束腰傢具面下裝矮佬分為數格，四角即是外露的因腿上載，與矮佬融為一體。矮佬兩側分別起槽，牙板的上側裝托腮，中間鑲安絛環板。絛環板的板心浮雕各種圖案或鏤空花紋。高束腰的作用不但美化了傢具，更重要的是拉大了牙板與面沿的距離，有效地固定了四腿。因而牙板下不必再有過多的輔助部件。有束腰傢具不管低束腰還是高束腰，在桌子的四足都削出內翻或外翻馬蹄，有的還在腿的中間部份雕出雲紋翅。這已成為有束腰傢具的一個特徵。
黃花梨有束腰展腿式半桌
無束腰桌子：即四腿直接支撐桌面，四腿之間有牙板或橫帳連接，用以固定四足和支撐桌面。無束腰桌子不論圓腿也好，方腿也好，足端一般不作任何裝飾。只有個別的為減少四足磨損而在足端裝上銅套的。其主要目的在於保護四足。同時也起到相應的裝飾效果。
案的造型有別於桌子。突出表現為案腿足不在四角，而在案的兩側向里收進一些的位置上。兩側的腿間大都鑲有雕刻各種圖案的板心或各式圈口。案足有兩種作法，一種是案足不直接接地，而是落在托泥上。它又不像桌子托泥那樣用四框攢成，而是兩腿共用一個長條形的木方子。每張案子須用兩個托泥。另一種是不用托泥的，腿足直接接地，在兩腿下端橫棖以下分別向外撇出。這兩種案上部的作法基本相同，案腿上端橫向開出夾頭榫，前後兩面各用一個通長的牙板把兩側案腿貫通在一起，使腿和牙板共同支承案面。兩側的腿還有意向外詫出，以增加隱定性。
還有一種與案稍有不同的傢具，其兩側腿足下不帶托泥，也無圈口和雕花板心，而是在腿間稍上一些的位置上平裝兩條橫棖。有的在左右兩腿間的長牙板下再加一條長棖。這類傢具，如果面上兩端裝有翹頭，那麼無論大小，一般都稱為案。如果不帶翹頭，那就另當別論了。這類傢具，人們一般把較大的稱為案，較小的稱為桌子。
王世襄先生在《明式傢具研究》書中，把腿足在板面四角的稱為「桌形結體」，把四足不在四角而在縮進一些位置的稱為「案形結體」。根據這個論斷衡量，這種傢具具備案的特點較多，尤其是腿足的位置和夾頭榫結構，因此，嚴格說來，還應叫案。桌形結體一般不包括案，而案形結體不僅包括案，也包括這種類型的桌子。人們把大者稱案，自不必說，把小者稱桌，即案形結體的桌子。說明這類小案桌與同等大小的桌子在使用功能上沒有什麼區別。也說明案和桌自產生，發展到現在，始終保持著極其密切的聯系。
明代桌案的種類有如下幾種：
明末 黃花梨卷草紋展腿方桌
1、方桌：凡四邊長度相等的桌子都稱為方桌，常見的有八仙桌，因每邊可並坐二人，合坐八人，故稱八仙桌。有帶束腰和不帶束腰兩種形式。方桌中還有一種一腿三牙式的，造型獨特，其桌腿足的側腳收分明顯，足端亦不作任何裝飾。桌面邊框用材較寬，使腿子得以向里收縮。面下桌牙除隨邊兩條外，另在桌角下沿裝一小板牙，與其它兩條長牙形成135度角。這三個方向的桌牙都同時裝在一條桌腿上，共同支撐著桌面。故稱一腿三牙。這種方桌不僅結構堅實，造型也很美觀。
方桌中還有專用的棋牌桌，多為兩層面，個別還有三層者。套面之下，正中做一方形槽斗，四周裝抽屜，裡面存放各種棋具，紙牌等。方槽上有活動蓋，兩面各畫圍棋，象棋兩種棋盤。棋桌相對的兩邊靠左側桌邊，各作出一個直徑10厘米，深10厘米的圓洞，是放圍棋子用的。上有小蓋。不弈棋時可以蓋好上層套面，或打牌，或作別的游戲。平時也可用作書桌，名為棋桌，是指它是專為弈棋而製作的，具備弈棋的器具與功能。實際上它是一種集棋牌等活動於一身的多用途傢具。
明末清初 黃花梨獨板大翹頭案
2、長桌、條桌與條案：長桌也叫長方桌，它的長度一般不超過寬度的兩倍。長度超過寬度兩倍以上的一般都稱為條桌。分為有束腰和無束腰兩種。條案都無束腰，分平頭和翹頭兩種，平頭案有寬有窄，長度不超過寬度兩倍的，人們常把它稱為「油桌」，一般形體不大，實際上是一種案形結體的桌子。較大的平頭案有超過兩米的，一般用於寫字或作畫，稱為畫案。條案，則專指長度超過寬度兩倍以上的案子。個別平頭案的長度也有超過寬度兩倍以上者，也屬於條案范疇。
翹頭案的長度一般都超過寬度兩倍以上，有的超過四五倍以上，所以翹頭案都稱條案。明代翹頭案多用鐵力木和花梨木製成。兩端的翹頭常與案面抹頭一木聯作。在故宮博物院收藏的傢具藏品中，這方面的實例很多。
清·大漆描金花鳥壽字紋半圓桌
3、圓桌和半圓桌：圓桌及半圓桌在明代並不多見，現在所能見到者多為清代作品，也分有束腰和無束腰兩種。有束腰的，有五足、六足、八足者不等。足間或裝橫帳或裝托泥。無束腰圓桌，一般不用腿，而在面下裝一圓軸，插在一個台座上，桌面可以往來轉動，開闊了面下的使用空間，增加了使用功能。
半圓桌，一個圓面分開做，使用時可分可合。靠直徑兩端的腿做成半腿，把兩個半圓桌合在一起，兩桌的腿靠嚴，實際是一條整腿的規格。在圓桌、半圓桌的基礎上，又衍化出六、八角者。使用及作法大體相同，屬於同一類別。在清代皇宮及王府園林中，是極常見的傢具品種。
黃花梨纏枝蓮小炕桌(清早期)
4、炕桌、炕幾和炕案：炕桌、炕幾和炕案，是在床塌上使用的一種矮形傢具。它的結構特點多模仿大形桌案的作法，而造型卻較大型桌案富於變化。如:鼓腿彭牙桌，三彎腿炕桌等。鼓腿彭牙做法，是桌腿自拱肩處彭出後向下延伸然後又向內收，盡端削出馬蹄。牙板因隨腿的張出也向外彭出，因而又寫作「弧腿蓬牙」。三彎腿炕桌的上部與鼓腿彭牙桌上部完全相同，唯有腿足自拱肩處向外張出後又向里彎曲，快到盡頭時，叉向外來個急轉彎，形成外翻馬蹄。這類炕桌多用托泥。除框式托泥外，還有圓珠式托泥。炕案的做法與大型條案相同。日常使用則與炕幾的作用完全一致。在皇宮和王府廳堂常在臨窗設坐炕，長度一般與建築的開間相等，正中設炕桌，兩側放坐褥或隱枕，左右靠牆備擺一炕幾或炕案，陳設爐、瓶、盆景等擺設。
明黃花梨炕案炕幾和炕案只是形制不同，長短大小則相差無幾，多呈長條形，主要用於坐時靠倚，有時也有用於放置器物。概括起來說，炕桌、炕案和炕幾，都屬於同一范疇的傢具。它們在使用中既可依憑靠倚，又可用於放置器物或用於宴享。炕桌是一種近似方形的長方桌，它的長寬之比差距不大。炕案除結構和造型有別於桌外，長寬之比的差距也較大。炕幾也叫靠幾，長和寬的比例也較大，有別於炕桌。明代時，炕幾、炕桌和炕案的使用很普遍，而且非常講究。明代《遵生八箋·起居安樂》中介紹說:「靠幾，以水磨為之，高六寸，長二尺，闊一尺有多，置塌上。側坐靠襯，或置蕉爐、香盒書卷最便。三物吳中之式雅甚，又且適中。」
明·黃花梨三彎腿方香幾
5、香幾：香幾是用來焚香置爐的傢具。但並不絕對，有時也可它用。香幾大多成組或成對使用。古書中對各種香幾的描繪均很詳細：「書室中香幾之制二，高可二尺八寸，幾面或大理石，或歧陽、瑪腦石，或以骰子柏楠鑲心，或四、八角，或方或梅花，或葵花、茨菇，或圓為式，或漆、或水磨諸木成造者，用以閣蒲石，或單玩美石，或置香椽盤，或置花尊以插多花，或單置一爐焚香，此高幾也。」
香幾的形制以束腰作法居多，腿足較高，多為三彎式，自束腰下開始向外彭出，拱肩最大處較幾面外沿還要大出許多。足下帶托泥。整體外觀呈花瓶式。高度約在90一100厘米之間。
清式癭木面香紅木矮幾
6、矮幾：:矮幾是一種擺放在書案或條案之上用以陳設文玩器物的小幾。這種幾，由於以陳設文玩雅器為目的，故要求越矮越好。常見案頭所置小幾，以一板為面，長三尺，闊一尺二寸，高僅三寸余，有的還嵌著金銀片子。幾面兩端橫設小檔兩條，用金泥塗之。面下不宜用腿，而用四牙。
茶幾
7、茶幾：一般以方形或長方形居多。高度相當於扶手椅的扶手。通常情況下都設在兩把椅子的中間，用以放置杯盤茶具，故名茶幾。
蝶幾
8、蝶幾：蝶幾又名「七巧桌」或「奇巧桌」。是依照七巧板的形狀創意而成的。由七件形態各不相同的幾子組成。為了使用方便，把個別形態的做成雙件，這樣說不只七件，多者可達十三件。這七種幾子的面板，其比例尺寸都要互相諧調，有著極其嚴格的比例尺度，它比宋代發明的宴幾更為新奇。它不僅可拼方形、長方形，還能拼成犬牙形，這在園林建築的陳設中，可謂別具一格。
清 紫檀琴桌
9、琴桌：琴桌，在明清兩代專用桌案中除棋桌外，還有琴桌。琴桌的形制也大體沿用古制，尤其講究以石為面，如：瑪瑤石，南陽石，永石等。也有採用厚木板做面的。還有以郭公磚代替桌面的，因郭公磚都是空心的，且兩端透孔。使用時，琴音在空心磚內引起共鳴，使音色效果更佳。還有的在桌面下做出能與琴音產生共鳴的音箱。其做法是以薄板為面，下裝桌里，桌里的木板要與桌面板隔出3一4厘米的空隙，桌里鏤出錢紋兩個，是為音箱的透孔。桌身通體揉飾紅漆，以理溝描金手法填戧龍紋圖案。這恐怕是目前所見最華麗而又實用的琴桌實物了。
C. 明清傢具特點有什麼聯系和區別
明清傢具
古典傢具是中國悠久燦爛的藝術文化中的一顆璀璨的明珠。古典傢具的價值不僅僅是服務於人的使用價值，同時還凝集著在特定環境下形成的各個時期不同的藝術風格，綜合反映了不同歷史階段的生產發展、生活習俗、觀念意識、審美情趣以及科學技術和物質的發展水平。人類使用傢具的歷史非常久遠，迄今為止發現的最早的、完整的傢具遺存屬戰國時代。今天人們能見到的古代傢具，主要是明清兩代的製品。
明代是我國傢具史上的黃金時代。這一時期傢具的造型、裝飾、工藝、材料等，都已達到了盡善盡美的境地，具有典雅、簡潔的時代特色，後世譽之為「明式傢具」。清式傢具以設計巧妙、裝飾華麗、做工精細、富於變化為特點。尤其是乾隆時期的宮廷傢具，材質之優，工藝之精，達到了無以復加的地步。正是這一時期正是確立了清式傢具的風格。明清傢具典型地體現了中國傢具所具有的極其精湛的工藝價值、極高的藝術欣賞價值、豐富的歷史文化價值和收藏價值。
傢具一般可分為椅凳類、桌案類、床榻類、櫥櫃類和其它雜項類。
一、 明清傢具的藝術風格和裝飾特點
1． 明式傢具
明式傢具是指製作於明至清代前期材美工精、典雅簡朴具有特定造型風格的傢具。明式傢具以結構上的合理化與造型上的藝術化，充分地展示出簡潔、明快、質朴的藝術風貌。並善於將雅俗熔於一爐，雅而致用，俗不傷雅，達到美學、力學、功用三者的完美統一。
明式傢具的整體結構以框架式樣為主要的形式，呈現有束腰和無束腰兩大結構特徵。無束腰傢具以圓腿側足為主，造型簡練穩重。有束腰傢具方腿直足，或三彎腿或鼓腿 ，形體敦厚而顯得莊重秀麗。這兩種造法，給人以虛實相間、方正穩重的感受，成功地體現出科學性和藝術性融於一體的造型美。
明式傢具造型上另一特色是特別講究線條美。它不以繁縟的花飾取勝，而著重於傢具外部輪廓的線條變化，因物而異，各呈其姿，給人以強烈的線條美。如「S」形椅背，既符合人的生理特點，又別具一格。線腳的變化和運用是明式傢具線條造型的另一體現。線腳是指傢具邊框邊緣的造型線條。通過平面、凹面、凸面、陰線、陽線之間不同比例的搭配組合，形成千變萬化的幾何形斷面，達到鮮明的裝飾效果，極富藝術情趣。
明式傢具裝飾手法善於提煉，精於取捨，主要通過木紋、雕刻、鑲嵌和附屬構件等來體現，達到了前所未有的水平。選料上，十分注意木材的紋理，凡紋理清晰好看的「美材」，總是放在傢具的顯著部分，格外鈞用雋永耐看。雕刻手法主要有浮雕、透雕、浮雕與透雕結合及圓雕等多種，其中以浮雕最為常用。雕刻題材十分廣泛，大致有卷草、蓮紋、雲紋、靈芝、龍紋、螭紋、花鳥、走獸、山水、人物、鳳紋、宗教圖案等。刀法線條流暢，生動形象極富生氣。雕刻的部位大多在傢具的背板、牙板、牙子、圍子等處，常做小面積雕刻，以少勝多，工精意巧的裝飾效果格外引人注目。
2． 清式傢具
清初傢具沿襲明式傢具的風格，但隨著歷史發展，滿漢文化的融合，以及中西文化交流的影響，清康熙年間逐漸形成了注重形式，追求奇巧，崇尚華麗氣派的清式傢具風格，到乾隆時達到顛峰。乾隆時期的傢具，尤其是宮廷傢具，材質優良，做工細膩，尤以裝飾見長，多種材料、多種工藝結合運用 ，是清式傢具的典型代表。
在用材上，清代中期以前的傢具，特別是宮中傢具，常用色澤深、質地密、紋理細的珍貴硬木，其中以紫檀木為首選，其次是花梨木和雞翅木 。用料講究清一色，各種木料不混用。為了保證外觀色澤紋理的一致和堅固牢靠，有的傢具採用一木連做，而不用小材料拼接。清中期以後，上述三種木料逐漸缺少，遂以紅木代替。
裝飾方面，為了追求富貴豪華的裝飾效果，充分利用了各種裝飾材料和使用了各種工藝美術手段，可謂集裝飾技法之大成。但有些清式傢具為裝飾而裝飾，雕飾過繁過濫，也成了清式傢具的一大缺點。
清式傢具採用最多的裝飾手法是雕刻、鑲嵌和描繪。雕刻刀工細膩入微，以透雕最為常用，突出空靈剔透的效果，有時與浮雕相結合，取得更好的立體效果。鑲嵌在清式傢具中更為普遍地運用，有木嵌、竹嵌、骨嵌、牙嵌、石嵌、螺鈿嵌、百寶嵌、琺琅嵌乃至瑪瑙嵌、琥珀嵌等，品種豐富，流光異彩，華美奪目。其中琺琅技法由國外傳入，用於傢具裝飾僅見於清代。描金和彩繪也是清代傢具的常用裝飾手段，吉祥圖案是清式傢具最喜歡的裝飾題材。
綜觀清式傢具，以清中期為代表，總的特點是品種豐富，式樣多變，追求奇巧；裝飾上富麗豪華，並能吸收外來文化，融會中西藝術。造型上突出穩定、厚重的雄偉氣度，製作上匯集雕、嵌、描、繪、堆漆、剔犀等高超技藝，品種上不僅具有明代傢具的類型，而且還延伸出諸多形式的新型傢具，使清式傢具形成了有別於明代風格的鮮明特色。
D. 求一篇關於明清傢具分析的論文
明清傢具同中國古代其它藝術品一樣，不僅具有深厚的歷史文化藝術底蘊，而且具有典雅、實用的功能，令人回味無窮。明清傢具的收藏始於二十世紀三十年代。外國人開始大量地搜集、收購中國明清傢具，並運往海外。在後來的幾十年間，西方人將中國明清傢具提升到了與中國其它文物等同的地位。
我國的傢具工藝有著悠久的歷史，它的發展取決於人們起居方式的變化。從商周到秦漢，是以席地跪坐為中心的傢具;從魏晉到隋唐，是席地坐與垂足坐並存交替的傢具;北宋以後，是以垂足坐為主傢具。其總的趨勢是矮型傢具向高型傢具發展。
但真正將中國傢具推向藝術頂峰的，還是精工細制的明式傢具。優良的材質，純朴的紋理，舒適的造型，簡潔的雕飾，這些都是其它時期的傢具所無法比擬的。而明式傢具中夾雜著文人化的意趣，體現著古人求真崇朴的思想，這又是前朝後代的傢具所無法擁有的。
中國傳統傢具多以較名貴的優質木材做成，這些木材均有不同的色彩和紋理，因此很少雕刻花紋，而且材質堅硬，木性穩定，能制出復雜的榫卯，以及刻出各式各樣的裝飾線條和花紋。所用木材有:紫檀木、花梨木、雞翅木、鐵梨木、紅
木、楠木、烏木、椐木等。
清代傢具有不同於明式傢具的獨到之處。其總體尺寸要比明式傢具寬大，形成穩定、渾厚的氣勢。而樣式也十分豐富:有床座榻，屏燈籠，箱櫥櫃，椅凳墩,桌幾案等。例如新興的太師椅就有多種式樣，至於靠背、扶手、束腰、牙條等新形式，更是層出不窮。裝飾上求多、求滿，常運用描金、彩繪等手法，顯出光華富麗、金碧輝煌的效果。而在傢具的作工方面，又有京坐、廣作、蘇作之分，使清代傢具完全系統化、風格化。
E. 明清傢具的風格圖案
鑲嵌裝飾就是明代與清代傢具區別的一個明顯標志。明代傢具很少用鑲嵌版裝飾，而清代家權具則多鑲嵌裝飾。
明清傢具上的花紋，是鑒定傢具製作年代的最重要依據。傢具上的裝飾花紋與其他工藝品的花紋一樣，具有鮮明的時代性。如明清傢具上常見的龍紋、鳳紋、螭紋、葡萄紋、牡丹紋、如意紋、卷草紋及各式吉祥圖案等，也是明清時期各類工藝品上常見的裝飾紋樣。比如，吉祥圖案是清代瓷器上最常用的裝飾題材，清代傢具的圖案裝飾也是如此。許多圖案的組合，都必含有吉祥、富貴的寓意，常見的有「五蝠捧壽」、「鵲上梅梢」、「麒麟送子」、「吉慶有餘」、「龍鳳呈祥」、「海屋添籌」等，尤其到了清代晚期的傢具，這種紋樣裝飾比比皆是。
F. 明清傢具和以前的傢具相比，風格有什麼變化
明清傢具和以前的傢具相比，主要的區別是以前的傢具基本上都是木質的，而明清時代的傢具出現了鐵器
G. 紅木傢具上的龍有什麼說詞嗎
龍原本是咱們中華民族的圖騰和象徵，到了明清時期，其圖案和內涵幾乎被皇室壟斷，成了統治者權力和地位的象徵，龍紋雕飾也成了明清傢具上最具代表性的裝飾圖案之一。
明清傢具上的龍紋雕飾一般可以分為常規龍紋和變體龍紋兩大類。常規龍紋主要特徵是牙角鬃髦俱全，鱗片爪尾分明，圖案較為寫實。主要有正龍、升龍、降龍、行龍等形式，常見的圖案有雙龍戲珠、雲龍、龍鬧靈芝、龍生九子等喜聞樂見的組合圖案。這一時期的寫實龍紋為帝王專用圖案。
明代的寫實龍紋大多雄勁有力，細脖、小頭、龍發多從兩角前聳，呈怒發沖冠狀，龍爪多呈五指風車狀。從明中期至晚期龍身姿態無大的變化，只是龍發從一綹變成了三綹。
入清後，傢具龍紋圖案中的龍發不再上聳，而是披頭散發，龍身也漸粗。清代乾隆時期，龍的眉毛朝下，而且龍尾加長，頭頂雕刻裝飾七個圓包，正中稍大，周圍較小。
總體來說，明代到清乾隆前的常規龍紋大多姿態優美，清代的很具象，雕刻非常細致，無論眼鼻毛發均精雕細刻，一絲不苟，龍身鱗片都無一疏忽。到了清晚期，龍紋姿態日趨呆板，脖子漸粗，龍鼻也大起來，俗稱「腫鼻子龍」。清代龍紋中寫實龍紋應用得十分廣泛，基本是帝王的專用圖案，宮廷中各種寫實龍紋極盡繁雜華麗之能事。圖案組織較鬆散、自由，到清中後期，龍紋受西方和少數民族文化的影響，加入卷草和花卉等圖案，組合形式更為多樣。
變體龍紋是指龍紋的各個部位刻畫圖案化，雕工吸收古代圖案的韻味，較為古趣，形態處理也較自由發揮，主要形式有螭龍（草龍）、虁龍、拐子龍等，在明清傢具上應用相當廣泛。
以螭龍紋為例,頭似龍,一般無鱗,而且頭、爪、體部有較大的變化自由，其構成基本遵循「三停九似」的原則，也就是無論對其進行何種變形，都要保證脖、腰和尾處的位置不動，「九似」即角似鹿，頭似蛇，眼似鬼、項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。在形態構成上採用含蓄、隱喻等手法，融進了對稱與變化、均衡與運動、盤曲與伸張等諸多對立統一的審美因素，「三停九似」的總體構成原則是變體龍紋構形的基本韻律，蘊含著中華民族所尊崇的空靈、曲折、變化的境界。在明式傢具中螭紋(如圖3，4，5，6)的應用最為普遍，雕飾活潑靈動，巧中藏拙，朴中顯美，很有生氣。看似圖樣簡朴，可做起來很有些難度。清式傢具中流行夔紋雕飾，夔紋構形拐來拐去，剛好可以把傢具上需要裝飾的表面充滿,而且一般在拐子上滿雕回紋，符合清式傢具滿雕密飾的風格。
另外，在明清傢具上以「龍」拐子形式來構圖的較多，即以拐子作為圖案的組織形式，在龍足、龍尾部位高度圖案化，轉角成方形，在填布方形空間或者做成帶直角的雕飾件時，風格上頗有獨到之處。
H. 論述明清兩朝代「明式傢具」和「清式傢具」的特色
明式傢具造型上的另一特色是特別講究線條美。它不以繁縟的花飾取勝，而著重於傢具外部輪廓的線條變化，因物而異，各呈其姿，給人以強烈的曲線美。如"S"形椅背，既符合人體的生理特點，又別具一格。線腳的變化和運用是明式傢具線條造型的另一特色。線腳是指傢具邊框邊緣的造型線條。通過各種線與面之間不同比例的搭配組合，形成千變萬化的幾何形斷面，從而產生出鮮明的裝飾效果，極富藝術情趣。 明式傢具的裝飾手法善於提煉，精於取捨。主要通過木紋、雕刻、鑲嵌和附屬構件等來體現，達到了前所未有的工藝水平。在選料上十分注重木材的紋理，凡是紋理清晰好看的"美材"，總是放在傢具的顯著部分。雕刻手法主要有浮雕、透雕、圓雕以及浮雕與透雕結合等多種，有人認為還有平雕（又分為陰刻和陽刻），其中以浮雕最為常用。鑲嵌方面有用木、骨、螺、瓷、玳瑁等平鑲或凸鑲。雕刻紋飾題材廣泛，大致有卷草、蓮紋、雲紋、靈芝、龍紋、螭紋、花鳥、走獸、山水、人物、鳳紋、樹皮紋、竹節紋、吉祥圖文、宗教圖案等。刀法細膩，線條流暢，生動形象，極富生氣。雕刻的部位大多在傢具的背板、牙板、圍子等處，通常僅做小面積的雕刻，細致精巧的裝飾反而更加引人注目。
具體而言，清式傢具具有以下特點： [1]
其一、品種及造型上追求創新。清式傢具的品種可謂繁多，許多傢具都具有前代所沒有的風格和特點。比如，清代的李漁就主張幾案多設抽屜，櫥櫃多加擱板，從而開清式書案、多寶格之先河。據史載，生炭火避寒的暖椅，貯冷水祛暑的涼炕，都是李漁的創造。清式宮廷傢具更喜標新立異。比如有一種木床，床上不僅有帽架、衣架、瓶托、燈台、懸余架，甚至還有可以升降的痰桶架。此外，清式傢具的造型也變化多端。多年來，海內外的博物館及收藏家雖搜集了難以計數的清式傢具，但至今仍不時發現前所未見的清式傢具的奇特品種，有些傢具竟難猜測其為何物。
其二、用材上視野廣闊。在用料選材上，清式傢具推崇色澤深、質地密、紋理細的珍貴硬木，尤以紫檀為首選。
清中期以前的宮中傢具，選料最為講究。如用料講究清一色，或紫檀或紅木，各種木料互不摻用，有的傢具甚至用同一根木料製成；選材時要求無癤無疤，無標皮，色澤均勻，稍不中意，就棄之不用，絕不將就。在製作上，為了保證外觀的色澤和紋理的一致，也為了堅固牢靠，往往採用一木連做，而不用小材料拼接。如有的床榻為鼓腿澎牙結構，盡管腿足曲率極大，也多採用一木挖成而不是拼接。不少宮廷紫檀傢具透雕的花牙，往往與腿足和牙條一木連做。這樣一來，用料很大，浪費極多。
其三、工藝上裝飾豐富。注意裝飾性，是清式傢具最顯著的特徵。為了達到瑰麗多姿、千變萬化的裝飾效果，清式傢具的設計者和製作者幾乎使用了當時一切可以利用的裝飾材料，嘗試了一切可以採用的裝飾手法。在傢具製作與各種工藝品相結合上更是殫精竭智，力求新奇。其中採用最多的裝飾手法當屬雕飾和鑲嵌。
其四、藝術風格上融會中西。從傳世的清式傢具中，人們很容易感受到外來文化，特別是西方藝術的濃濃氣息。清式傢具不僅繼承了明式的優點，而且，對西方文明也進行了大膽借用。從現存的清式傢具來看，採用西洋裝飾圖案或裝飾手法者佔有相當的比重。
I. 傢具清式、明式桌面有雕花的嗎
（一）：用材
明清傢具的鑒定，最重要的就是辨別年代。而歷史不同時期和地區，由於政治、經濟以及生活習俗和審美趣味的不同，常會採用不同種類的木材製作傢具，因此一些古傢具的用材會直接反映出該傢具的產地和年代，這是判別古傢具文物價值的重要依據。學會辨別木種是鑒賞家、收藏家和愛好者的必修課和基本功。
明清傢具在用材方面，有鮮明的時代特點。因此，辨別木材是鑒定傢具中首先要注意的問題。傳世的明清傢具中，有不少是用紫檀、黃花梨、雞翅木、鐵梨木、烏木、等木材製作。因在清代中期以後，這幾種木料日漸匱乏，成為罕見珍材。所以，凡是以這幾種硬木製成的傢具，大都是傳世已久的明代或清代前期遺物。雖說此類傢具後代仿製的也有，但終因材料難得及價格昂貴，為數極少。今存的傳統硬木傢具中，也有許多是用紅木、新黃花梨或新雞翅木製作的。由於這幾種木材，是在紫檀|、黃花梨等名貴木材日益難覓的情況下才被大量使用，所以，以這些木材製作的傢具，大多為清代中期以後直到晚清民國時期的產品。如有用紅木、新黃花梨、或新雞翅木製作的明式傢具，因其材料的年代與形成的年代不相吻合，大多是近代的仿製品。當然，這也不能完全一概而論，因為眾文獻記載來看，紅木和花梨木可能最遲在清代初期就已開始被選用作傢具之材，而在江南一帶也確實也發現了不少明式紅木傢具，不是近代仿製的，而是清代早期的遺物，但從整體上說，紅木傢具的大量出現是清代中期以後的事。
值得注意的是，有大量傳世的櫸木傢具，不能以材質來間斷年代，因為它在明清兩代均被廣泛用於製作傢具，並在形式上也較多地保持了一致性，許多清代中期及至更晚的櫸木傢具，仍然沿襲著明代的手法。所以，對櫸木傢具的斷代，應更多地依靠其他方面的特點來進行鑒定。
20世紀初葉，由於中國古傢具日益為世人所矚目，大量珍稀的古傢具外流。為此，早在50年代，中國政府有關部門就制定了一條政策，規定紫檀、黃花梨、雞翅木、鐵梨木和烏木這五種製作的傢具不準出口，這種「五木法則」在當時有一定的合理性，但因過於簡單，又使大量菲五木的珍貴古傢具流出海外，同時這種以木質定高下的簡易法則也使許多愛好者墜入了拜物的誤區，將作為中國古傢具主體的菲五木傢具一概視為「柴木」，甚至濫收賤賣，極少開展收藏研究，這同樣是不可取的。
（二）品種與造型
明清傢具的品種，也與年代有著很大的關系。明代椅子常見有四齣頭式和官帽式，還有圓椅、玫瑰椅等。四齣頭式和官帽式椅子在明代墓葬中曾有發現。因此，在鑒定中可以判斷，凡與這類出土椅凳風格類似的傳世扶手椅品種，應考慮為明式製品。有些較早出椅現的傢具品種，往往到了清代後就不再流行。也有一些傢具品種，出現的時間較晚，早期不可能製作。如圓靠背交椅，入清以後不再流行，從偉世品來看，它們多用黃花梨製作，很少有紅木或新黃花梨的製品。所以，傳世的圓靠背交椅，基本都是明式傢具。而式樣莊重、體態碩大的太師椅，則是清式傢具的代表，再如茶幾，本身就是為適應清代傢具布置方法而產生的品種，傳世的大量實物中，多為紅木，新黃花梨製品，未見年代較早的。很顯然，茶幾是清式傢具品種。此外，如折疊椅，折疊香幾等，都是清代雍正以後出現的新品種。
傢具的造型，是斷年代的重要依據。許多明清傢具的年代早晚，都可以從造型及造型的變化來判斷。比如搭腦兩端出頭、扶手兩端不出頭的扶手椅，或搭腦兩端不出頭、扶手兩端出頭的扶手椅，多為明式傢具扶手椅的早期造型式樣，其製作年代一般還會晚於清代中期。再如櫃子，明式櫃子以圓角櫃居多，側腳收分明顯，以各種流暢的線條裝飾為主，不重雕刻。入清以後，這類圓角櫃逐漸減少，代之而起的方角櫃，下方正平直，側腳收分漸小，至清代中期以後基本無側腳，並且裝飾雕刻亦由簡潔變繁瑣。甚至傢具的腿足造型的變化，也可作為斷代的依據。如桌椅的腿足，即經歷了一個由細瘦到粗壯的變化過程，凡具有前者特徵的桌椅，其年代一般要早於後者。
（三）：結構
鑒定明清傢具的早晚，有時也可根據某些構件來判斷。如明代官帽的靠背，基本光潔無紋。清代官帽椅的靠背，絕大多數是雕花板，素板罕見。又如明式傢具的管腳棖都用直棖，而清中期以後管腳棖常用羅鍋棖，這是區別明式和清式傢具一個十分重要的特點。
第一，觀察結合處。主要觀察古代傢具的結合處是用榫卯、釘子還是膠粘。鑒賞傢具就可以依據古代傢具與現代傢具不同的組裝結構加以區分。艾克在鑒定明式傢具榫卯結構方面提出的原則是：「非絕對必要，不用木梢釘；在能避免處盡可能不用膠粘；任何地方者不用鏇制——這是中國傢具工匠的三條基本法則。」其實這也是中國古典傢具榫卯結構特點的總結。古式傢具具有精巧的榫卯結構，構件之間，不用金屬釘固定，而是全憑榫卯即可做到上下左右，粗細斜直連接合理，面面俱到。而且工藝精確，扣合嚴密。
第二，了解歷代榫卯結構。由於不同的時代傢具榫卯結構受到一定生產力的制約，所以也不盡相同。例如，先秦楚墓和漢墓出土的傢具一般只有暗榫、透榫、半榫、等幾種方法。夾頭榫大約在晚唐、五代時出現，匠師受到大木樑架柱頭開、中夾綽幕的啟發而運用到桌案上來，插肩榫則是明清傢具常用榫卯特徵。
第三，注重榫卯使用工具。作偽高手一般懂得古代傢具都是用榫卯而很少用釘子和膠粘的，而且偽造得也很相似。但是無論作偽者怎樣高明，畢竟不同時代傢具榫卯所使用的工具和材料總會有所不同。仔細觀察就會看出破綻。如張德祥就指出，明式圓角櫃它的透榫兩側呈圓弧形，就一定是偽作的。因為圓弧榫眼出自近代的打眼機， 所以說辨別榫卯使用的工具和有無近代工藝的手法也是鑒定傢具的重要方面。
(四)：裝飾
了解不同時代裝飾風格是斷代傢具的重要依據。不同時代有不同的裝飾風格。以鑲嵌工藝來說，明代與清代傢具區別一個明顯標志就在於此。明代傢具很少用鑲嵌工藝，而清代鑲嵌工藝則較發達。
明清傢具上的花紋，是鑒定傢具製作年代的最重要依據。傢具上的裝飾花紋與其他工藝品的花紋一樣，具有鮮明的時代性。因此，在鑒定傢具時，有確切年代的其他工藝品上的花紋，是很好的對比參照物。如明清傢具上常見的龍紋、鳳紋、螭紋、葡萄紋、牡丹紋、如意紋、卷草紋及各式吉祥圖案等，也是明清時期各類工藝品上常見的裝飾紋樣。因此，只要認真研究和仔細識別，那麼對明清傢具的鑒定將是很有益和有效的。比如，吉祥圖案是清代瓷器上最喜歡用的裝飾題材。清代傢具的圖案裝飾也是如此，許多圖案的組合，都必含有吉祥、富貴的寓意，常見的有「五蝠捧壽」、「鵲上梅梢」、「計劃麒麟送子」、「吉慶有餘」、「龍鳳呈祥」、「海屋添籌」等，尤其到了清代晚期的傢具，比比皆是。
J. 明清傢具特點的比較
明式傢具是獨具特色的傳統傢具。指自明代中葉以來，能工巧匠用紫檀木、杞梓木、花梨木等製作的硬木傢具。雖然明式硬木傢具在全國很多地方都生產，但以蘇州為中心的江南地區能工巧匠製作的傢具最得大家認可。因此，人們公認蘇式傢具是明式傢具的正宗，也稱它為"蘇州明式傢具"，簡稱"蘇式"。造型優美，選材考究，製作精細是明式傢具的三大特點。中國傢具工藝有著悠久的歷史，發展到明代開始形成獨特格式，因而被後人稱為明式傢具。明式傢具是傢具文化風格的代表，裝飾精微，雕飾精美，散發出傳統文化的精神、氣質、神韻。
明式傢具，特徵鮮明，魅力無窮，體現在以下幾點：
1、文人參與設計，極具意匠美。明式傢具的設計者大多是文化氣息甚濃的文人雅士，由他們設計出傢具圖樣後，再交由出色的木工製作而成。在傢具設計之時，設計者往往會將自己的奇思妙想融於設計之中，使傢具的造型優美、穩重、簡朴，各組件的比例講求實用與審美的一致，裝飾講究少而精，淡而雅。明式傢具，乍看之下，一般感覺毫不起眼，但細品之下，卻散發出獨特的魅力，每一個細節都值得欣賞、推敲。明式傢具好比一杯好茶，入口味淡，再三品嘗則回味無窮。所以，有設計師甚至認為，明式傢具是用來觀賞而不是用來使用的。
2、選料考究流露天然之美。明式傢具在造型上，講求物盡其用沒有多餘的東西，簡潔到不能再簡潔了，強調傢具形體線條優美、明快、清新。通體輪廓講求方中有圓、圓中有方，整體線條一氣呵成，在細微處有適宜的曲折變化。明式傢具注重委婉含蓄，干凈簡朴之曲線，若有若無、若虛若實，給人留下廣闊的想像空間，體現了虛無空靈的禪意。明式傢具在選材時追求天然美，凡紋理清晰、美觀的「美材」，總是被放在傢具的顯著部位，並常呈對稱狀，巧妙地運用木材天生的色澤和紋理之美,而不做過多的雕琢，在不影響整體效果的前提下，只在局部作小面積的雕飾，這與現代人返璞歸真的審美時尚是完全契合的。
3、結構簡單、合理，連接牢固，極具工巧美。明式傢具的結構源於建築學的梁架結構，橫者為梁，豎者為架，結構嚴謹，用材合理，絕無多餘與浪費，各部件間採用榫卯連接，膠粘輔助牢固，顯示出高超的製作工藝。
清式傢具指清朝的雍正、乾隆時期形成的帶有當時時代氣息的傢具。這種傢具在形式和格調上與傳統傢具的樸素大方、典雅內斂的風格大相徑庭甚至格格不入，形成強烈對照，故在我國傢具史上稱之為「清式」傢具。
清代康熙、雍正、乾隆三代盛世期，在我國工藝美術史上出現了一味追求富麗華貴、繁縟雕琢的風氣。這時正值「廣式傢具」盛行，加上清官內院的追隨和提倡，清代中葉以後，傢具以造型厚重、形體龐大、裝飾繁瑣而風靡一時。
具體而言，清式傢具具有以下特點：
其一、品種及造型上追求創新。清式傢具的品種可謂繁多，許多傢具都具有前代所沒有的風格和特點。比如，清代的李漁就主張幾案多設抽屜，櫥櫃多加擱板，從而開清式書案、多寶格之先河。據史載，生炭火避寒的暖椅，貯冷水祛暑的涼炕，都是李漁的創造。清式宮廷傢具更喜標新立異。比如有一種木床，床上不僅有帽架、衣架、瓶托、燈台、懸余架，甚至還有可以升降的痰桶架。此外，清式傢具的造型也變化多端。多年來，海內外的博物館及收藏家雖搜集了難以計數的清式傢具，但至今仍不時發現前所未見的清式傢具的奇特品種，有些傢具竟難猜測其為何物。
其二、用材上視野廣闊。在用料選材上，清式傢具推崇色澤深、質地密、紋理細的珍貴硬木，尤以紫檀為首選。
清中期以前的宮中傢具，選料最為講究。如用料講究清一色，或紫檀或紅木，各種木料互不摻用，有的傢具甚至用同一根木料製成；選材時要求無癤無疤，無標皮，色澤均勻，稍不中意，就棄之不用，絕不將就。在製作上，為了保證外觀的色澤和紋理的一致，也為了堅固牢靠，往往採用一木連做，而不用小材料拼接。如有的床榻為鼓腿澎牙結構，盡管腿足曲率極大，也多採用一木挖成而不是拼接。不少宮廷紫檀傢具透雕的花牙，往往與腿足和牙條一木連做。這樣一來，用料很大，浪費極多。
其三、工藝上裝飾豐富。注意裝飾性，是清式傢具最顯著的特徵。為了達到瑰麗多姿、千變萬化的裝飾效果，清式傢具的設計者和製作者幾乎使用了當時一切可以利用的裝飾材料，嘗試了一切可以採用的裝飾手法。在傢具製作與各種工藝品相結合上更是殫精竭智，力求新奇。其中採用最多的裝飾手法當屬雕飾和鑲嵌。
其四、藝術風格上融會中西。從傳世的清式傢具中，人們很容易感受到外來文化，特別是西方藝術的濃濃氣息。清式傢具不僅繼承了明式的優點，而且，對西方文明也進行了大膽借用。從現存的清式傢具來看，採用西洋裝飾圖案或裝飾手法者佔有相當的比重。