美麗人生傢具

㈠ 以美麗人生為話題的800字作文

簡單就是美
不是每個人都喜歡古典音樂的，雖然它是愛樂者們為之崇尚的最高殿堂，那些數十人的大樂團奏出的恢弘交響，有時直至壓迫得人喘不過氣來。但是好象沒有人會拒絕吉他的彈奏，那聲音清幽、空靈，真如天籟一般。
也不是每個人都欣賞濃墨重彩的繪畫的，那些清描淡寫的寫意之作，卻常令人情有獨鍾，它們看似隨意點染，卻留著好大一片引以遐思的天地。寫景作文
好的電影大多講述了一個很平常的故事，而把更多的心思放在流動的畫面與凝固的神態中，給眼睛充分的享受。
一本本厚厚的世界名著，其中冗長的人名都很難記住，而僅僅由「老人，孩子，魚」這種簡單得不能再簡單的關系組成的薄薄幾頁紙，卻蘊含著足以感動所有人心的力量。
我想說，簡單就是美。
簡單的東西，不會使人厭煩。就好象天邊幾片單調的雲彩，徐徐清風拂面，帶來的是心情舒暢，頭腦冷靜，能給自己一個澄澈的思維空間。而什麼是美？我想也是事物給人無論是哪種感官上的體驗都還不錯，這就是美了。比如在涼爽的傍晚，身上沒有穿著衣裳的感覺，夕陽柔和的余輝灑在眼中，呼吸帶著草味兒的空氣，要做的事情做好了，靜坐著享受美好的一刻。
以構思巧妙或結構復雜或手法巧奪天工見長的東西，不過是更多體現了藝術家過人的智慧或天才的手藝，有許多流於表面的技術成分，作者很像是一個「匠」。例如，紅木傢具的製作，似乎是一種藝術，木匠縱使為追求華麗的外表而竭盡所能，最後得到的不過是一件「做工精巧」的傢具而已，手藝人和匠仍成不了藝術家。
就地取材，化腐朽為神奇的東西，材料往往很便宜，要麼被人忽視，如棄之無用的樹根，遍地都是的泥土，它們成為藝術品後，還一眼能看出原本的質料。因為作者並沒做過多的加工，一切只靠那雙善於尋找美的慧眼，再循著自然的規律，把自己內心的激情去靈感盡數釋放，賦予了這事物的軀體一種全新的藝術生命，它並不很深，然而耐人尋味，欣賞這便有了精神上的感悟。
可以說，簡單是一種最為高超的創造手法，沒有底蘊，缺乏內涵的作者學也學不來，他們只有不斷翻新的花樣來泡製出一次短暫的愉悅，有時盡透著無知。
還事物以純真的本色，因為簡單就是美。

㈡ 香家美麗人生注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊

香家美麗人生商標總申請量1件
其中已成功注冊0件，有1件正在申請中，無效注冊0件，0件在售中。
經八戒知識產權統計，香家美麗人生還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30類（面點、調味品、飲品）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

㈢ 歐式橡木傢具價格高嗎

橡木即櫟屬，是殼斗科 (Fagaceae)的一個屬。橡木以其手感良好，質地堅韌檔次較高今年來在國專內的傢具市場獲得了屬不少份額。對於真正橡木傢具價格市面上說法不一，下面美倫美倉儲傢具中心的小編向大家介紹真正橡木傢具價格，希望能對大家選購橡木傢具作一個參考。

橡木主要產自歐洲及北美，目前大量產自俄羅斯及美國，我國境內有同橡木同科的柞木，但是產量很低優質木材不多，所以我國每年要進口大量的橡木，這也是橡木價格比較昂貴的原因。目前，優等的橡木傢具價格高達每立方數萬元。下面就來欣賞幾款橡木傢具的圖片。

此款沙發材質採用：橡木框架+高密度海綿+彈簧包+頭層牛皮。金色加上泛黃的色彩，卓現新古典風格，讓你盡享受美麗人生。後靠背使用超軟海綿搭配製作，手感好，彈性好，柔軟性好，軟硬度適中，承壓力強。橡木框架堅韌耐用，體現了居家的簡約。

㈣ 中式傢具

中式傢具的構成主要體現在線條簡練流暢，內部設計精巧的傳統傢具或現代傢具與古典傢具相結合，多以深色為主，書卷味較濃。中國古代傢具在宋代和明代經歷了快速發展時期。到了現代，人們的觀念、生活習慣以及對傢具的使用方法上都有了不少變化，傢具的發展也必須適應不斷變化著的需要。新中式傢具是近期崛起的傢具設計風格，是傳承了古典元素的當代中式傢具，它針對當代生活的特點和當代審美要求，是具有中國東方神韻的當代傢具。
宋式傢具
宋代美學的成就與地位，在中華文化的演進過程中無論是相較於漢唐之強國盛世，或是明清兩代之輝煌，宋文化都可以稱的上是中國學術史中的黃金時期，所產生的空前成就，更主導了往後千年民族文化的發展。
宋代是我國傢具史上的重要發展時期，也是中華民族的起居方式由席地而坐轉變到垂足坐的重要時期。祖先們數千年的起居方式，經歷了兩漢的佛教影響，魏晉南北朝的民族融合，以及隋唐五代高型傢具的頻頻出現，席地而坐的舊習俗受到了根本性的沖擊。高型坐具隨著垂足坐的習俗，影響漸漸深入和擴大。另一方面，由於宋代的經濟發展，城市繁榮，帶來了官宦貴族、富商大賈們競相營造宅第，建造園林的世風。傢具業的繁榮興旺，自然就應運而生了。從北宋末到南宋初，高型傢具大發展，垂足坐已完全取代了席地坐。中國歷史上起居方式的大變革，至此已經徹底完成。今天我們重新審視宋代生活美學的源頭，除了應該再深入的去理解宋代思想形成之主體，由浮華空無而轉趨清虛靜謐以外，包含了道、釋的新儒家精神和承襲自中華文化道統一脈相傳，早已經歷過千年的宋代書畫藝術和來自不同器物中所傳達的內容。
明式傢具
十六世紀末至十七世紀初，正值明朝市井文化的繁榮時期，雖然當時北方社會動盪，但在遠隔硝煙的南方地區，卻在大肆興建民居、園林、宮庭，而傢具作為室內主要日用品與陳設品，需求量大增，蘇式傢具與廣式傢具的設計製作水平在此時達到了高峰，同時，也就造就了明代傢具的輝煌。尤其是蘇州私家園林的建造，私家園林是文雅之士琴棋書畫的文化社交場所，並且許多私家園林的主人，本身就是舞文弄墨的文人騷客，在這特有的自然環境和文化氛圍中，文人士族的審美理念參與到園林的傢具設計，決定了明式傢具的設計風格。
從明式傢具中，能感受到一種天然的優雅和簡朴的設計理念，在構造上，它採用榫卯結構，根據不同的部位設計不同的榫卯，不用釘和膠。在選材上，喜歡天然的優質木材，由於它質感精緻細膩，色澤深沉雅緻，給傢具注入了文化內涵，如色澤橙黃、明亮，木紋自然優美的黃花梨傢具，深受明代文人墨客的青眯和推崇，黃花梨賦予了傢具質朴純正、簡潔明快的藝術稟性和優美形式，使傢具蘊涵淳厚的文人氣息。而紫檀木色調深沉，色性偏冷，由於適宜精雕細琢的裝飾工藝，所以較能迎合一些講派場，崇尚豪華，追求富麗的達官貴人們的寵愛，但它與黃花梨傢具的審美趣味相去甚遠。
從木材的選擇上可以看出兩種不同的文化狀態，這也成為一種特殊的傢具文化現象。在裝飾上，古人將自然界的事物與人類的美好意願相結合，用豐富的想像和美好的寓意將人們喜聞樂見的吉祥物、吉祥圖案貫穿於傢具設計中，中國提倡謙和好禮，廉正端莊的行為准則，在造型上，明式傢具造型渾厚冼練，線條流暢，比例適中，穩重大方。從某種意義上說，用明式椅歇息，或許不是最佳方式，但它在儀式、社交、倫理上，卻甚於休憩的功能，明式椅對於使用者而言，似乎更在乎於一種文化上的慰藉。
現代的中式傢具盡管仍採用花梨木、酸枝木、鐵力木等珍貴木材，在雕刻、油漆等方面仍採用傳統手工工藝，但與傳統古舊傢具已有很大的不同。現代的中式傢具不僅把人體工程學的原理有機地融入傳統造型之中，而且匯聚了中外傢具的一些時尚潮流的元素，更考慮了現代人生活的實際需要，因此這種中式傢具外形雖然古樸，而現代傢具的各種功能均已具備，完全能足人們生活方便舒適的需要。現代中式傢具，已發展成為一個成系列的大家族，不僅傳統的圈椅、條案、綉墩、花台仍然四處可尋，而且現代家庭所使用的電視櫃、電話桌、沙發、書櫃等照樣可以在中式傢具里找到.
隨著中國的大國崛起，以及奧運會、世博會的召開，「中國元素」開始被大量運用，並橫掃各大國際時尚舞台。面對那些充斥著眼球的繁復華麗的中國「特色」以及各個產品中中國元素的反復運用，讓人逐漸產生審美疲勞。我們不禁要問，這些就是傳承了五千年文化所積淀下來的東西？
作為中式傢具的領軍企業，一向以「做中式傢具分隔延續性的企業」為文化理念的豪典工坊就給我們帶來了令人眼前一亮的全新作品。豪典工坊以往的設計風格偏重於現代中式，並帶一點新古典的感覺，而這一次所推出的「唐人街」主題傢具，則是著重表現了一群在西方生活的東方人，用他們的傳統視角來表現西方文化、西方時尚和西方簡約風格。這不僅延續了之前推出的「鳳凰傳奇」系列的後現代主義風格，將中式元素融入到現在的生活及居家模式之中，更主要的是運用了中國情結、中國文化的精髓來再創西方時尚，為現代傢具的設計注入了更多更純正的中國魂。http://bbs.szhome.com/commentdetail.aspx?id=103088397&projectid=80200&c=39
豪典工坊另一品牌中國概念系列傢具，將中華民族的優秀傳統精髓，運用到傢具之中，用現代人的審美標准加以改造、融合，吸收了傳統元素的點，結合現代美學的面，既簡潔大方、又具古韻中的優美氣質，它結合了禪文化、道文化、儒文化、茶文化、瓷文化等等的思想，賦予了傢具文化價值和生活品味。豪典傢具在中國現代中式傢具風格的路上，闖出了一條自己的路，將在今後的日子裡，不斷創造出更多，更具原創性的經典傢具，滿足於市場。
中國概念傢具凝聚了東方藝術與自然的經典元素; 傳承博大精深的中華傳統文化;寄寓「風雅頌」的東方文化特質; 推崇廣博深遠的中國古典主義;吸取全世界,全人類各民族文化藝術精華; 融匯傳統與現代精湛工藝; 賦予中國概念傢具更富靈魂的深厚文化內涵! http://bbs.szhome.com/commentdetail.aspx?id=98644510&projectid=80200&c=125
鳳凰傳奇黃金柚木傢具選用頂級黃金柚木和優秀材料打造，以中國傳統的神鳥「鳳凰」為題材，借寓鳳凰的神秘、吉祥、高貴，設計師基於對東方傳統生活和文化的深厚理解，以中國傳統文化中的神鳥「鳳凰」為主線，反復斟酌並精簡提煉出最具代表性的鳳尾紋和鳳羽紋等元素，並將其精妙點綴於產品當中，突現出不凡的藝術價值和獨特品味，處處體現出主人的尊寵地位和獨特品味。
鳳尾紋：鳳凰的尾部是鳳凰最具觀賞代表性的部位，其奔放而舒展的神態獨豎一幟，在觀賞性上更堪為翹首，所以以純手工工藝精心雕刻的——鳳尾紋，以黃金柚木材質為實，借鳳凰之大氣神韻，精雕細琢，局部點綴，圖案生動流暢，突現出產品不凡的藝術價值和獨特的文化品味。
鳳羽紋：鳳凰色澤五彩繽紛，全身長有金色的羽毛，其飄逸而舒展的神態生動流暢，設計師以其為載體，再以自然細膩的純手工雕刻工藝為表現手法，均勻細致，絲絲入扣，經久耐看，演繹出別具特色的鳳圖騰文化。
鳳凰傳奇傢具是由極品柚木精心打造。柚木是一種珍稀高貴的木材，被譽為「萬木之王」，在緬甸、印尼被奉為國寶。因其美麗的紋理，高雅耐看的色調、耐水、耐火耐腐以及不易變型開裂的特性，運用到傢具領域，柚木尤其適合於製造高檔傢具。在歐洲國家，柚木都是用來做最豪華的遊艇。TIANIC(泰坦尼克號）的甲板就是用柚木鋪設的；上百年歷史的大教堂和古建築亦都是柚木做的地板。在西方尤其是歐洲，使用柚木傢具是一種身份的象徵。在中國，柚木以前主要用於賓館酒店別墅的裝修之中，隨著生活水平的提高，柚木現已成為家裝選材的重點。柚木傢具迎合了追求回歸自然的風尚，締造更加舒適、更加溫馨、更加健康的家居環境，因而倍受歡迎。
鳳凰傳奇傢具風格定位於「後現低唯美主義」，純正的東方文化讓鳳凰傳奇系列成為一個獨樹一幟的傢具自主品牌。一切的構思與表現手法都立足於滿足家居無限制布置與兼容的需求，強調了自由匹配的精神，不拘一格的混搭設計思想，讓傢具有很強的包容性，始終圍繞著人性宜居的基調扮演了百變而神秘的角色，而效果也是尊重與精彩並存。
從室內產品的設計的角度來看，所謂混搭其實就是由多品種、多層次、多元文化重構的一種設計理念，極具兼容性的產品才是設計理念的核心貫徹者。
鳳凰傳奇系列傢具在風格上確立的是中性色彩，確保了傢具能更好地融入或深或淺的色彩環境中；在設計 上包括了中式、古典、現代、簡約、時尚等特色元素，因而在與各種風格的家居環境搭配布置上，鳳凰傳奇傢具系列傢具表現得游刃有餘。鳳凰傳奇的混搭藝其開放性的創作態度和手法為人們帶來一種全新感覺。http://bbs.szhome.com/commentdetail.aspx?id=100811488&projectid=80200&c=58
「如意坊」系列傢具有如意、祥瑞和雲紋三大元素，以沉穩、大氣、高雅、朴實、吉祥、高貴的意境，來詮釋博大精深的中華文明，推崇的是一種圓融、厚德、淳文、怡性的傳世生活，手捧香茗沉浸其中，於時空中去欣賞與品味詩一般、魔一樣的傳統文化魅力。
「如意坊」系列產品定位是全實木類中高端傢具，面對的是國內外傢具消費市場上具有一定中式文化底蘊、具有一定傢具鑒賞能力、追求較高生活品味的中高端群體 (比如社會精英人士、各大院校教授、私營國企老闆、中式文化愛好者等)。「如意坊」系列傢具產品由若干符合消費者價值和審美取向的產品元素組成，並與每款產品的結構、使用功能構成每一產品獨有的特徵，可以滿足消費者不同的心理或實際的功能需求。
「如意坊」系列產品把傳統與現代的有機結合，有選擇的抽取中國傳統藝術設計元素，把如意、祥瑞、雲紋等代表中式文化精神的元素結合現代傢具流行趨勢進行人性化設計，使傳統中式文化元素能夠適應現代審美需求並與消費者產生共鳴效應，是對傳統中式文化的合理繼承與發展。
「如意坊」系列產品目前擁有如意、祥瑞、雲紋三個元素。
如意：「如意」一詞出於印度梵語「阿娜律」，由古代的笏和搔杖演變而來，是自印度傳入的佛具之一，柄端作「心」形的，用竹、骨、銅、玉製作，法師講經時，常手持如意一柄，記經文於上，以備遺忘。又稱「握君」、「執友」或「談柄」，多呈S形，類似於北斗七星的形狀，因最初原型結合如意的頭部呈彎曲回頭之狀，被人賦予了「回頭即如意」的吉祥寓意。「君子比德如玉」，玉如意的出現，將玉的堅潤不渝美德與如意的吉祥寓意結合，成就了具有中國特色吉祥文化的如意器物。
魏晉南北朝時期，如意的形制以柄首呈屈曲手掌式為主流；唐代發展為柄身扁平，頂端彎折處演變為頸部，柄首為三瓣卷雲式造型。明清兩代，如意發展到鼎盛時期，因其珍貴的材質和精巧的工藝而廣為流行，以靈芝造型為主的如意更被賦予了吉祥驅邪的涵義，成為承載祈福禳安等美好願望的貴重禮品。臣子們常進獻如意祝賀皇室壽辰，皇族也拿如意賞賜王公大臣，如意漸漸地成了上層人物權力和財富的象徵。而在明末時期，如意更因其特有的雅緻，成為崇尚古風的文人墨客的文房玩賞物件。

祥瑞：吉祥的徵兆，又稱「福瑞」， 指中國傳統文化中，從古代圖騰發展而來的各種吉祥物轉化成的圖案，藉以指代美好意義或吉祥象徵。儒學認為是表達天意的、對人有益的自然現象。古代祥瑞種類繁多，大體分為五種，即五個等級。古稱「麟鳳五靈，王者之嘉瑞也」。是最高等級的瑞兆。「五靈」，分別為「麒麟、鳳凰、龜、龍、白虎。」以下分別為大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。
比如「龍」：自古為華夏民族崇拜的圖騰，被尊為華夏之神。傳說龍為麟蟲之長，能興雲雨，利萬物，使風調雨順，豐衣足食，故為五靈之一。《易經》有雲：「飛龍在天，大人造也。」後來用於比喻君主。因此，用龍紋裝飾的各類器物為帝王們所專用。「鳳凰」：為百鳥之王，用來象徵明君的威德，羽毛極美。象徵美麗人生，通常借形或借意來表達美好意願。「麒麟」，傳說中的神獸或仁獸。《史記?司馬相如傳》上林賦：「獸則麒鱗。雄為麒，雌為麟，其狀麇身牛尾，圓頂一角。」借喻傑出人物。蝙蝠：蝠字與福字諧音，代表福氣，五福代表：福、祿、壽、喜、財。http://bbs.szhome.com/commentdetail.aspx?id=102533237&projectid=80200&c=48
雲紋：「雲紋」一直是中華民族最喜愛的裝飾圖案之一，在古人的觀念中，「雲」與「氣」實為一體，義本一貫。這種自然之氣被先民視作統一宇宙人生、天地萬物的生命素質和生命本源。它凝聚了中華民族對宇宙創造本體的認識，蘊涵著中華民族的文化理念和審美精神。
「雲紋」在應用的過程中又有不同的演變，氣論哲學視宇宙大道為氣化流行、生生不息之歷程的文化觀念，使自然之雲得以升華為人文意義，在中國人的心中，雲紋乃是生機、靈性、精神以及祥瑞等的載體和象徵。從最早的商周青銅器的雲雷紋變化出卷雲紋、直雲紋、雷紋、水紋等，2008年北京奧運火炬設計也運用了祥雲圖案。

㈤ 龍岩市美麗人生商貿有限公司怎麼樣

簡介抄：龍岩市美麗人生商貿有限公司成立於2013年03月27日，主要經營范圍為服裝鞋帽、日用百貨、家用電器、辦公用品、五金產品、通訊設備（無線發射裝置，衛星地面接收設備等需辦理前置審批的項目除外）、電子產品、成品傢具、建材（木材及危險化學品除外）、鋼材、機械設備、金屬材料、工藝美術品、礦產品（煤炭等國家法律、行政法規及國務院決定需審批及禁止經營的項目除外）的銷售等。
法定代表人：吳玲英
成立時間：2013-03-27
注冊資本：100萬人民幣
工商注冊號：350802100028017
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：龍岩市新羅區龍門鎮謝洋村閩西交易城B8-2幢1層31號店

㈥ 家居廣告語如何寫

我與眾多的消費者一樣，對鋪天蓋地的廣告早就開始麻木了，尤其是看到了傢具 業內曝出的一批又一批的不合格產品名單，更是對廣告語產生質疑，甚至開始有些排斥。XX傢具，稱心如意、XX傢具，我的家、美麗人生路，相伴 XXX傢具行業里，類似這樣的廣告語俯拾即是。這些廣告語都無法准確體現品牌核心價值，明確自己的消費群體，這樣就無法直入消費者的心。10億人不了解綠之島傢具當看到這個廣告語時，有一種想去了解它的慾望，或許很多消費者和我一樣有這樣的感觸吧，說明這句廣告語觸動了消費者的心，那麼我們就一起來分析一下什麼樣的廣告語能打動消費者，什麼樣的廣告語更能體現企業品牌的核心價值。 如今傢具業品牌呼聲越來越強烈，不做品牌傢具企業更難在市場上立足。消費者信賴品牌，而且品牌意識不斷增強，所以傢具企業就需要緊跟時代大潮塑品牌。傢具企業做品牌，最首要的一點就是把自己推廣出去，把知名度打響，所以廣告宣傳是極其必要的手段。 一項新的研究報告對德國傢具行業的廣告支出進行了調查，德國傢具行業2009年廣告支出為2.91億歐元，其中，宜家以8220萬歐元的廣告花費排名第一，比2008年增加了25%。這說明企業對廣告宣傳的重視度越來越高。傢具企業如果沒有正確、有度、精確、規范的廣告行銷，產品和企業品牌都很難名聲鵲起，但巨資廣告費的大肆投入卻會使企業陷入危險地帶。 對於一個普通老百姓來說，最好的廣告是什麼樣子的？很藝術、像大片一樣的高成本廣告？很簡潔、很有創意讓人贊嘆的廣告？還是類似於今年過節不收禮這樣時時回繞你耳邊的廣告？哪種廣告能讓消費者記住，或是能誘發消費者的購買慾望，那就是最好的廣告。製作廣告主要是啟發人們的消費慾望。一個消費者由根本不知，不需要該產品，到有興趣認識一下，直至有購買的慾望、成交。這一過程，除了依靠有效的銷售技巧外，廣告就是要令顧客知道，這個產品適合他的需要。 廣告語案例：10億人不了解綠之島傢具 分析案例：綠之島傢具董事長林高寶這樣來解釋這句廣告語：中國有 13億人，有3億人了解綠之島，已經是個龐大的數字，另外10億人還不了解我們，這說明我們的潛在客戶還很多，我們的市場還遠沒有開發出來，我們有信心和能力去為更多的消費者服務！ 林高寶董事長是從企業的角度講的，我們先從一個消費者的角度去分析。很多消費者看到這句廣告語時，本能反應是我就是這10億人群中的一個，一句話便能激起消費者的求知慾望，就會不自覺的去了解這個品牌。在這句廣告語中，沒有宣傳產品的高品質，沒有提到產品有多麼的環保健康，只是說大眾不了解它而已，這句廣告語看似是一種謙虛的說法，背後卻隱藏著3億人了解綠之島的海口，這足以說明綠之島已經是擁有很大的市場份額了，偏偏用了謙虛的手法表達出來，目的是更容易讓消費者在心理上接受，而這正是廣告語的妙處所在。 得出結論：其實企業做廣告無非是想打響品牌，讓消費者記住、使用自己的產品。既然企業要宣傳要推廣，就需要找一個切入點，這個可不是砸錢就能解決的事情。什麼樣的廣告能觸動消費者？首先，要識大眾興趣之勢，現在消費者已經對最環保、最放心這類詞語麻木了，所以盡量避開這些受爭議的詞，用一種變通的手法來表達。其次，一定要區分好看見了與看見了並能記住這兩個概念，一點點的創新就可能讓企業利潤大增，一點點的創新就可能讓企業名聲大震，綠之島的這一點點的創新肯定會讓更多的人主動去了解綠之島。 很多傢具 企業都想通過一擲千金，而後一舉成名，但這些廣告費或沒有找准對象，或出現費用漏洞，而使大筆資金在不知不覺中溜走了。傢具品牌建設也一樣，它需要品牌支撐點。就比如有的傢具企業在請明星代言時根本不考慮此明星的氣質是否與企業相符，而不能很好的體現品牌的核心價值。 廣告語案例：曲美，來自北歐，服務中國 分析案例：曲美將一個來自歐洲自由主義生活態度的理念傳遞到中國，並融入到東方沉穩、內斂的中國文化中。這也是曲美聘請首席設計師漢斯的緣由之一。曲美秉承創新精神，將中國傳統文化和斯堪的那維亞文化相融合，在產品設計上形成了自己獨特的風格。在國內傢具企業忙不迭地仿製國外產品的時候，曲美就開始了與北歐著名設計師合作的道路，開創了中國傢具引進洋設計的先河。優秀國際設計師的加盟，鑄就了一個極具文化底蘊和社會魅力的卓越曲美。 曲美，這個在業界已經是響當當的品牌，無需再費神費力的去擴大知名度和覆蓋面，只要清晰明了地闡明自己的價值所在就可以。來自北歐，服務中國，隨著國際設計的融入，簡潔而有品質成了曲美的特質風格，源自北歐的彎曲木傢具也將時尚氣質帶入中國，曲美成為國內首當其沖倡導精心設計的生活的家居 企業。 得出結論：從曲美的廣告語中我們看到了品牌形象，看到了品牌的核心價值 。什麼樣的廣告能體現品牌的核心價值？首先，廣告語中要體現企業特色優勢，要結合自身的資源優勢、產品優勢、市場優勢等多種要素，對品牌資產進行積累與整合。在品牌資產的積累過程當中，樹立起品牌的核心主張非常重要，要配合產品的功能性定位，確立產品與消費者之間的一種良好的誠信關系。其次，要突出企業理念，很多人認為在廣告語中要大力宣傳企業的優勢或是產品的特色，這樣才能達到廣告宣傳的目的，其實有的時候突出一些理念也能產生很多的效果，尤其是大品牌的產品已經有了一定的知名度，適當的將理念傳達給消費者，會更好的樹立品牌形象。 廣告語不是簡單的文字游戲。它作為品牌或企業的傳播口號，承擔著訴求品牌利益的重要功能。廣告語的創作，是一門學問。它不僅僅表現在語言藝術上，更表現在營銷智囊中。好的廣告語能夠打動消費者，在讓人在情感上產生共鳴，從而認同它、接受它，甚至主動傳播它，形成一個良性循環後，產品自然會在同類產品中脫穎而出。 廣告語案例：有家有愛有歐派 分析案例：有家有愛有歐派，這句廣告語家喻戶曉，通俗易懂，無生僻字、易發音、無不良歧義、具有流行語潛質。中國人很傳統，比較注重家的概念，有了一個大家庭，就會有愛，歐派將家、愛、歐派這三個詞用三個 有字連接起來，形成了一個簡單而又有深意的廣告語，讀起來也很朗朗上口，很易於傳播。 年，歐派集團總部將投入1億廣告費用，加上歐派全國經銷商的廣告投入，總計將超過2億，但是歐派的主打廣告語仍是這句人人皆知的有家有愛有歐派， 品牌資產的積累是一個長期連續的過程，不能固步自封，更不能盲目跟風、朝令夕改。歐派的定製化營銷讓歐派迅速做大為國內櫥櫃企業的王者。 得出結論：有一句話道出了廣告的真正奧秘所在：順應你產品潛在顧客的觀念與情感，向心智猛襲！。那麼，什麼樣的廣告語更易於傳播？首先產品要好，這樣才會有更多的人來傳這段佳話。其次是廣告語在精煉，易讀、易記，一般以612個字為宜，這樣更易於傳播。在市場經濟不甚成熟的前提下，許多產品往往可能靠一個獨特的訴求或廣告創意，便帶來一定的市場份額。可在此之後，它要獲得持久的市場佔有率，則必須具有令人心服的品牌忠誠度，而這種忠誠度需要一個不短的時間才能被證明。 從廣告語的字面意思本身來講，首先廣告語不要過於惡俗。像恆源祥的十二生肖的廣告廣告語採用強行推銷的手法，容易讓人討厭。其次是廣告語的字數不要過長，要突出重點，太長的廣告語，難於閱讀，難於記憶，不利於傳播。第三方面就是不要過於模仿他人，缺乏差異性，往往不能讓人注意、記往，甚至有混淆的可能性。 不要在廣告語上做擦邊球的手腳。 現代企業宣傳規律，先是鋪天蓋地的宣傳、炒作，然後再說產品的實際情況。消費者在把產品買回家後才發現實際與商家的宣傳不符，於是又產生了售後服務的問題，什麼誤解、最終解釋權、擦邊球之類的說辭使消費者吃了不少啞巴虧。廣告宣傳是企業的個推銷手段，但請不要把這個作為利劍來傷害消費者，虛假廣告是一把雙刃劍，在刺傷消費者的同時，也會刺傷自己。 不要輕易去炒概念玩跟風，小心引火上身。傢具 企業在進行品牌宣傳時誤認為只要有鋪天蓋地的廣告，這個品牌就能崛起，但單靠廣告宣傳還是勢單力薄。廣告確實非常重要，它能硬性把東西塞到你的耳朵里，迫使你的眼睛去看，但要讓消費者心悅誠服，心甘情願地接受你，還得花費更多的精力，想更多的策略才是重要的。以為一種非理性的廣告轟炸當然能夠營造出一個非理性的市場空間，但最終會自生自滅。

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